Transcript
0:20 打開 唯識 第15章 106頁
0:30 今天的主題 第15章 意識場的科學
0:37 關於意識這個主題 你現在也可能已經發現 其實沒有一個科學可談的
0:45 科學 這兩個字 在這裡最多只能算是比喻 所謂的科學 一定要有一個主題
0:52 而讓你需要一些客觀的測量方法 去面對它 然而 任何的主題與方法
1:01 本身還是落在 客體的層面 還在相對的地盤裡作業
1:07 在這邊 齁 我們先 定義一下 我們一般所知道的 所了解的科學
1:14 它是一種客觀的測量方法
1:20 觀察 能夠被觀察 能夠被複製 能夠被重複的 齁
1:26 是我們一般所謂的科學 所以在這樣的一個定義底下 它就有一個觀察者
1:31 有一個觀察者跟被觀察物 是分開的 齁 這是我們一般的科學
1:38 很客觀 齁 觀察者 或者這個實驗者 做科學這個人 他非常的中立
1:45 然後去觀察現象 齁 這是我們一般 所了解的科學 所以叫做客觀的齁 好
1:54 至於我在這裡所談的意識科學 坦白說 是一種沒有科學的科學
1:59 沒有哲學的哲學 沒有知識的知識 這樣的意識科學 並不屬於客觀的層面
2:07 而完全是屬於主觀的範圍 這個主觀的科學 是要透過你我
2:14 每一個人親自去體會去驗證 我們現在在談唯識
2:22 我們也在談 所謂的科學的角度 但是從唯識從意識的角度來談科學
2:28 它就不是客觀的層面 而是主觀的範圍
2:35 我們所了解的 是客觀的科學 我們今天要談的 叫做主觀的科學 那主觀的科學 它要
2:42 有一個非常不一樣的角度 就是 透過
2:47 你我每一個人 親自去體會去驗證
2:53 來 剛剛 客觀的科學 是什麼 觀察者去觀察現象 對象
2:59 意識的科學 不是 你要自己去體會 自己去驗證
3:05 好 我們在唯識 這邊講的 對不對 是不是 真的這樣 你要自己去親身體會 驗證
3:14 這個是唯識 的科學 的角度 所以它是很主觀的 很主觀的
3:19 你有這個感受 別人觀察不到 只有你自己知道
3:26 這樣懂這意思嗎 那假設是客觀的話 誒我觀察得到 你也觀察得到
3:33 那主觀的科學 就不是囉 你體會到了 我還沒有 我體會到了 你不見得
3:39 非常主觀 這樣了解嗎 好 但是我相當有把握
3:45 未來幾百年 甚至幾千 幾萬年後 這些話 都會被驗證出來
3:50 而且透過親自驗證 而得到的確認的人 只會越來越多 早晚 這樣的人 會變成大多數
3:57 當然這也是 我對未來人的期待 所以 接下來 我們會從
4:04 一般的 所謂的 唯物的科學 齁 180度翻轉 走向唯識的科學
4:11 齁 每一個人 親自去驗證 去體會 楊博士在這邊 發下豪語
4:18 某種程度出來說 誇下海口 未來幾百 幾千 甚至幾萬年
4:23 遲早會被驗證出來 而且驗證的人 越來越多
4:30 那驗證了以後 你是不是 就徹底相信了 相信了以後 這個人數就會累積
4:35 然後就會變成大多數 齁 這是楊博士的期待
4:41 那我出來 帶唯識 基本上來說 也是我的期待
4:46 希望能夠徹底 齁 翻轉 目前 客觀 唯物科學的角度
4:53 下一段 然而 不管怎麼說 用人類的工具 要 探討意識 是不可能的
4:59 相對的意識場 反而是可能著手的層面 是這樣 我才會把意識場
5:06 或高速的螺旋場的概念 在這裡就先拋出來
5:11 好 我先寫一下 齁 幫助大家去體會
5:18 之前的內容 我們都知道齁
5:23 我們把它分成三個 算是層次吧
5:31 要形成物質 是不是 有一個意識場 或者是 螺旋場
5:38 把意識 轉成的物質 沒錯吧
5:44 沒錯齁 好 那我們 現在是站在這裡 我們的立足點 是站在這裡
5:55 我們立足點站在 物質實相 假設我們要去 探討意識
6:01 直接要去探討意識 用這邊的工具
6:09 用這邊的方法 是不是 好遙遠
6:14 是不是 對嘛 退而求其次
6:20 試試看 從意識場 這邊 來
6:26 著手研究 有沒有 比較接近 因為就是意識場
6:31 把意識 轉成物質嘛 所以基本上 意識場 是不是 比較靠近物質
6:37 所以在這邊 楊博士怎麼說 用人類的工具 探討意識
6:43 不可能 （太遠了啦） 八竿子打不著啦
6:49 完全在不一樣的次元啦 但是我們要怎麼去了解
6:55 齁 整個唯識的 這樣的一個科學呢 去探討意識場 去研究意識場
7:02 反而是可能 可以著手的層面 比較近
7:08 所以陽博士才會說 在這裡 把意識場 或高速的螺旋場的概念
7:14 在這裡 丟出來 未來的人 最多是把這些場合 其他物質的觀念
7:22 做一個結合 他們從場 和物質的轉換 或互動中會發現
7:27 相當多的規律和原則 這些原則對物理學家 而言 也就是所謂的自然律
7:35 光是這本身 就足以建立一套科學 從而影響到各種科技
7:41 改變人類生活的每一個角落 這裡是什麼意思齁
7:47 我們 現在 是不是 要談 研究意識場的 這樣的一個方向 好
7:53 各位 我先 舉例 你就知道 牛頓 是不是 被蘋果（砸）到以後
7:58 他發展出所謂的 這個萬有引力 牛頓定律 他是不是 發現有一個 叫做重力場
8:06 有重力場 所以東西都往下掉嘛 被蘋果打到 被榴槤砸到嘛
8:12 是不是 是不是 就研究出來 有這樣的一個場 跟現象 另外
8:19 電磁場 是不是 你把 假設 這邊有個磁鐵 你把
8:24 帶鐵的 東西 在附近 放 它是不是 有它的現象 可以觀察到
8:30 聽清楚喔 有這個場 它會形成一個效應 你去觀察它的效應 間接就可以來推論
8:37 或者是來證實 有這個場的存在 懂這意思沒有 所以 楊博士這裡說
8:42 透過目前人類的聰明 透過人類目前的科技 去研究意識場
8:48 它所帶來的效應 是辦得到的 是辦得到的 假設科學家願意把方向
8:54 往這方面去調整 透過研究 場 跟物質
9:00 這樣的一個互動 這樣的影響 去研究它 會發現
9:06 相當多的規律跟原則 被發現出來 那被發現以後 是不是 間接就證明
9:12 喔果然有意識場的 存在 這樣懂沒有 就可以
9:18 倒推 發現果然是有 意識場的存在 那 假設
9:24 有這樣的規律 跟這樣的原則 被發現了以後 物理學家
9:31 就會說 發現了這些東西 叫做自然律 就譬如說 有地球 是不是 就有引力
9:37 月球也有引力 有沒有 有磁鐵 就有磁場 有電 就有電場 是不是 是不是 就變得很自然
9:45 這樣聽懂喔 慢慢慢慢會把這一套 理論給建立起來
9:50 好 這樣的理論建立起來以後 是不是 就普遍為大家所接受 開始在實際上面 就可以推廣跟運用
9:57 所以就足以建立一套科學 那透過這樣的一個科學的建立
10:02 影響到 各層面的科技 然後改善 改變 人類的生活
10:09 到每一個角落 假設現在的科學家 願意
10:14 從這個意識場的角度 去切入 去設計一些實驗 去觀察它
10:21 楊博士說絕對可以 齁 看到很多的規律跟原則
10:26 把這些規律跟原則 集合起來 就可以成為一個意識場的自然率
10:33 然後把它在現實面當中 跟現有的科技做結合 就可以來改變人類的生活
10:40 好 舉例來說 透過這套科學 可能會研發出 你目前想不到的未來工具
10:47 包括瞬間移動 瞬間傳送 和其他物質的轉變或改善
10:53 只是 無論這些進展 多麼新奇 意識場或高速螺旋場
10:58 畢竟還只是在意識的下游 本身不可免的 還是落在物質的層面
11:08 好 其實現在各位慢慢 都有一個概念 物質存在 基本上是意識再決定
11:16 物質會在這裡 或者是會在哪裡 是意識在決定 所以今天假設你能夠把這樣的
11:21 一個規律性 掌握住的時候 這一秒鐘 意識 決定東西在這裡
11:26 那下一秒鐘呢 我 是不是 可以決定意識 是不是 可以決定東西到哪裡去
11:33 這樣聽懂沒有 各位 今天這個杯子 是不是 在這裡 是不是 意識在決定
11:38 那 假設下一秒鐘 我可以改變 因為 我掌握到意識場的 規律性了 我改變 我的這個意識的 這個條件
11:45 那個杯子 可以瞬間跑到那邊去喔 其實在巴夏的網站裡面
11:50 他有提到過這樣的一個角度 什麼意思齁 一個杯子 在這裡
11:56 它有它時間跟空間的參數
12:01 只是我們不知道而已 假設這個杯子在那裡
12:06 在時空的這樣的一個 這個連續體當中 它有另一個參數 這樣聽懂我的比喻沒有
12:13 那這些參數 都是意識在設定
12:18 意識在主導 所以當今天 這個意識 從Ａ參數
12:24 把它改變成Ｂ參數 那我們就會觀察到
12:30 這個杯子 瞬間從這裡 移動到那裡 叫瞬間移動 瞬間傳送
12:38 這是辦得到的 這樣聽懂沒有
12:44 看到喔 時空 這個東西在這裡 在時空上面 巴夏說
12:49 這裡有它的參數 在那裡 有那裡的參數
12:55 各位懂吧 來嘛 Ｘ Ｙ 軸嘛 點在這裡 是不是 叫1 1
13:01 是不是 叫參數 點在這裡叫 5 3 是不是 另外一個參數 假設我 能夠改變從1 1 改到 5 3
13:07 這個東西 就從 1 1 瞬間跑到 5 3 懂嗎 對不對 Ｘ軸嘛
13:13 Ｙ軸嘛 這一點是1 1 嘛 這點是 5 3 嘛
13:20 座標嘛 巴夏稱為參數嘛 各位這樣都懂嘛
13:26 對不對 打個比方嘛 飛彈 我要打這邊 是不是 我要設參數進去
13:31 那今天假設 我把參數改了 那飛彈 是不是 打到另外一個地方去了 懂這意思沒有
13:37 OK 好 但是 楊博士在這邊 特別提到
13:43 哪怕是意識場 我們把它研究出來了 但是 對不起 意識場
13:48 就整個 運作來說 依然是屬於意識的下游
13:54 還是屬於物質的層面 沒什麼了不起
14:00 下一段 物質 任何物質 包括場 其實還是離不開 頭腦的層面
14:08 本身還是由頭腦延伸出來 離不開二元對立的聰明 客體好像存在
14:15 也只是因為 頭腦把它變成真的 它們好像會生會死
14:21 主要還是因為頭腦觀察這些客體 這些東西 是透過一種會升起
14:28 會消失的機制 也就是二元對立 所建立的 是這樣 它看到的東西
14:35 當然會來 也會走 如果你還是想給物質或意識場
14:41 一個本質 別忘了 物質 意識場 還是離不開 意識的懷抱
14:46 他們的本質 說到底還 只是 意識 所以這邊 別提到喔
14:53 今天我們談物質 是不是 頭腦的 運作的結果
14:59 今天哪怕我們是談意識場 場的概念 依然是頭腦運作的結果
15:05 那假設是頭腦 運作的結果 它就是離不開 所謂的 二元對立
15:12 那我們所觀察到的客體 存在 對不起 這裡用的叫做客體
15:17 好像存在 好不好 玩 好玩啊 為什麼 因為客體本來就是幻象
15:24 是因為你的頭腦 五官神經的運作 你才把它組合說 我有客體的
15:32 這個認知嘛 還是頭腦的結果啊 客體真的存在嗎 沒有
15:38 這麼說好了 各位 你們都知道嘛 所有的存在 都是閃閃爍爍
15:43 有實際存在嗎 沒有啊 你看到的實際存在的客體 只是好像存在 為什麼
15:51 頭腦把它變成真的 就像看電影 你說電影是連續性的嗎 不是
15:56 電影是一個一個一個靜態的畫面 你的頭腦 把它變成動態
16:02 這樣聽懂了沒有 對 客體是真 存在嗎 NO
16:08 是你的頭腦把它變成 好像存在 認定它存在 然後以它存在來
16:13 玩家家酒 好 客體 好像會生會死 也是
16:21 因為頭腦在觀察這些客體 這些東西 那頭腦 二元對立
16:26 它所觀察的 一定是透過 會生起 會消失 就佛家角度來說 就是所謂的緣起緣滅
16:34 一定是透過這個機制 建立起來的 那你看到的是什麼東西 會來也會走
16:42 哎呀馬醫師 它幾萬年都還在 幾萬年後呢 幾億年後呢
16:48 這樣聽懂了沒有 總有一天 會來的 就是會走 總有一天
16:54 所以棺材店會放一條歌 叫總有一天等到你 （你多厲害）
17:02 OK 所以 假設我們現在
17:07 透過人類的聰明 我們還是想 給物質或給意識場 我們把它定義出 它的本質是什麼
17:16 結論來了 離不開意識
17:21 說到底 就只是意識 還只是意識 所以你看齁 我們寫在這邊嘛
17:28 不管是物質也好 不管是意識場也好 都在下游
17:38 看名詞就知道 它既然在下游 它有沒有 它的源頭叫上游 有沒有
17:43 源頭在那裡 就這麼簡單
17:52 任何的物質 任何的場 齁 都只是意識
17:57 接下來 樣樣 好像都在借用意識的存在 來存在
18:02 物質和意識場 都只是意識的組合 是藉由意識才可能成立
18:07 甚至沒有意識 也就無法成立 換一個方式來形容 就好像是
18:13 從無限大的意識 借一點原料 來製造出客體 一個個的存有
18:20 是這樣 任何客體 還是隨時 會把真實的部分 洩露出來
18:29 各位 關鍵中的關鍵喔 我們現在都知道不管是意識
18:34 哦不 不管是意識場或者是物質 它的本質都是意識 沒有意識 這些東西通通無法成立
18:42 所以 你假設認識到這個以後 你是不是 就可以有一個
18:47 看法 楊博士在這邊說 換一個方式來形容
18:52 任何的客體 是不是 都是從 最源頭的意識
18:58 無限大的意識 拿一點原料 然後把它搓一撮揉一揉 一變成某個客體
19:04 然後一個又一個 一個又一個 是不是 所以倒過來說
19:11 你看到 任何的客體 是不是 就可以回推出 喔 意識的存在
19:17 因為 任何的客體都是 從意識 借出一點 然後來成立的嘛
19:24 沒錯吧 所以你看到的 任何的物質 你就應該有能力 去回推
19:31 你看到任何的客體 你就有要 你就要有這個心態去回推 喔 原來意識 是存在的
19:40 懂嗎 沒有意識 就不可能有任何客體
19:46 所以倒過來說 看到任何客體 你都要知道說 有一個意識的存在
19:53 所以最後一句話 任何客體 隨時會把 真實的部分洩露出來
20:01 那真實的部分是什麼 真實的部分就是意識
20:07 下一段 這麼說你也不用在別的地方找意識 任何地方都不用去找
20:12 因為你往哪裡找 都是同一個意識 當代科學的發展 最多也只是從名相的分別展開
20:19 然而未來意識的科學 會超過這個範圍 進入一種無色無形的層面
20:25 人類自然會發現全部的名相 都是從物質延伸出來的 意識 除了自己之外
20:32 沒有其他的東西 名相最多是暫時的現象 現實 然而意識 不需要二元對立
20:40 就可以理解一切包括自己 所以各位
20:45 你不要再去找意識啊 放眼望去通通都是
20:52 你今天站在海灘上面 你說我要找沙 你站在水裡面 你說我要找水 你瘋了喔
20:57 懂嗎 放眼望去 統統都是
21:04 所以你不用在別的地方找意識 任何地方都不用去找
21:11 到處都是 你是不是
21:17 我是不是 別的動物 是不是 聽清楚喔 意識是什麼
21:23 意識等於主 意識等於神 意識等於佛行 意識等於一體
21:28 意識等於絕對 意識等於整體 聽清楚 這些是同義代名詞囉
21:36 要到哪裡去找神 哪邊都不用找 要到哪裡去找佛性 哪邊都不用去找 因為你放眼望去
21:42 通通都是 沒有不是
21:48 聽到沒有 好 那現在的科學 所謂當代的科學 客觀的科學
21:55 他在搞什麼 他在搞名相的分別 新物種發生發現了
22:01 喔 界門綱目科屬種
22:07 從名相上分別 去開展 形成現在五彩繽紛
22:13 喔真的那個知識的累積 嚇死人
22:19 但是對不起 未來意識的科學 超過這個範圍 進入無色無形的層面
22:27 不研究看到的東西了 去研究看不到的 去研究那個源頭
22:33 到時候人類自然會發現 全部的名相 都是因為物質延伸出來的
22:39 對不對 好假設兩個 看起來一模一樣的東西 對不對 你還會說 啊這個在東邊 那個在西邊
22:45 這個先成立 那個後出現 你會各式各樣的角度去分別它 但是意識的科學
22:52 不會從這個角度 意識的科學 它會知道 全部的名相 就因為物質延伸
22:59 你才會有這樣的一個角度 那假設從意識的角度 意識除了自己 就沒有其他
23:06 所以看過去 哪怕是完全不一樣的東西 對不起 意識會知道
23:12 只有一個東西 叫做意識自己 名相最多暫時的現實
23:20 意識它根本不需要 二元對立 它就可以理解一切 包括自己
23:26 好這一點 對你的頭腦 也許是最難理解的 不需要頭腦
23:31 意識可以體會到自己 這才是唯識的核心價值 所以很簡單的兩句話
23:39 我們剛剛講 意識不需要二元對立 可以理解一切 理解自己
23:45 頭腦根本沒有辦法 可以去體會這句話 為什麼 因為頭腦的運作 它最擅長的就叫做二元對立
23:52 那一個不需要二元對立的東西 你就等於不需要用到頭腦 那對頭腦來說 它當然接受不了啊
23:58 （它想不到啊） 因為它一旦想 一定是二元對立
24:03 所以今天 各位我們在學唯識的科學 一定是不用頭腦 直接體會
24:09 唯心的核心價值 不要再問為什麼了 直接去體會
24:18 不要再問為什麼了 你一旦問 為什麼 就是頭腦在運作 就是 二元對立的機制在啟動
24:25 你就永遠體會不了 所以看到囉 不需要頭腦
24:33 你們不要再稱讚我說 馬醫生你們醫生 頭腦比較好
24:38 OK 不需要
24:44 用心體會就可以 此外包括我在全部生命系列所談的
24:50 透過這種意識科 意識場科學的探討 將來也有一部分現象可以得到驗證
24:56 所以 楊博士在 全部生命系列裡面談到很多 齁 那假設現在 我們可以改變方向
25:03 直接來探討意識場的科學 那 楊博士 說
25:09 之前在全部生命系列提到的什麼現象 有一部分可以得到驗證
25:15 不是全部喔 全部生命系列在談什麼 談意識嘛 那就人類的工具來說
25:21 要去 全部掌握意識 可不可能 當然 不可能嘛 所以楊博士在這邊 他很
25:27 客氣 但是也很中肯 他說一部分的現象 可以得到驗證 不是全部喔
25:34 不是全部喔 OK 比如說前面提到的
25:39 你其實是更大永恆的生命 是透過人類的機制 才會落到所謂的地球
25:45 而且是上頭的某一個小角色 做某一件事情 承擔某一種身份或責任
25:50 在你還沒有投入之前 站在覺 知 在 你的潛能其實 是無限的
25:56 可供你選擇的可能 本身 也是無限的 OK 那你之所以 會存在
26:02 有這樣一個肉體身份 齁 是一個人類的機制
26:08 齁 在運作 那你生下來 成為某個人 做某件事 承擔一個身份 負擔一些責任
26:14 但是你還沒有來之前呢 你是什麼 你這個大我大你 也就是所謂的覺知在
26:22 在這樣的狀況底下 你具備無限的潛能 你有所有選擇的可能
26:29 無限的 好 請翻頁
26:35 但是只要你下了一個決定 要投入某一個空間 某一件眼前的事
26:40 某一個身份 也就這樣 你已經把這個人生不斷的守住 再固定 而更進一步指鎖住其中的
26:47 一個某一個 其中某一個點 好就好像在原本無窮無盡的可能
26:53 路徑裡 你選擇了一個 也就只好這麼繼續走下去
26:58 無論你選的什麼 數不清的其他可能 甚至數不完的眾生 各種生命
27:05 無數的覺察能力 其實 是同時存在的 而且這種多重的存有
27:11 完全在一個統一的場 裡面 發揮作用 看起來 有沒有 很眼熟
27:18 你是不是 選定一個官方版本 那其他的呢 一樣
27:24 同時存在 你選擇了一個 當然就繼續走下去 在每個當下 每個片個點
27:29 你不停的選擇 就不停的繼續走下去 但是你沒有選的呢 其他的可能呢
27:36 在不在 同時存在 那好玩的事 那些所謂的 平行宇宙
27:42 他其實是透過 一個統一的場 在運作 在發揮作用
27:49 這一點對我們目前的腦 是太不可思議 是根本想不到的觀念
27:54 然而未來的意識場 研究 自然會把它證明出來 此外 物理學家一直以來始終化解不了
28:02 量子力學和牛頓力學之間的矛盾 畢竟 你我在眼前的世界
28:07 確實體會不了 量子的現像 是這樣物理學家 還需要刻意去 區分量子世界
28:14 和牛頓世界的不同 OK 以目前的科學家來說的話
28:20 在物理學 有所謂的 牛頓力學 齁 跟這個所謂的 量子力學
28:26 那這中間有很大的 這個理論上的矛盾 跟落差是整合不來的
28:32 好 那為什麼 好 下一段 然而從意識場的科學切入
28:39 這個矛盾也就消失了 量子力學和牛頓力學 其實沒有差異
28:44 最多只是 觀察角度不同 這樣看到沒有 你站在絕對
28:50 你就可以體會量子力學 你就可以去操作量子力學的理論 那你站在相對 OK
28:55 牛頓力學 就成立 那你再站在相對 局限的部分 你要用量子力學
29:02 你要去體會量子力學 就會撞牆 就會踢鐵板
29:07 所以 只是觀察角度不同 你站在哪裡 你站在絕對 量子力學成立
29:14 你站在相對 牛頓力學成立 這中間沒有矛盾 你可能還記得
29:19 我之前曾經和你談過 量子世界和牛頓世界 在這裡 我就不再多說
29:25 畢竟你可能已經注意到了 這一次我是透過文字 希望帶你 進入體驗的層面
29:32 而不是再次為你分析一套學問 所以各位 讀楊博士的唯識
29:37 千萬千萬不要再用腦 Ok 楊博士說在這邊 他只是企圖透過文字
29:44 然後什麼 帶各位怎麼樣 進入體驗 Ok 我們現在 是不是 談唯識的科學
29:51 唯識的科學 就不是客觀的觀察喔 是主觀的 體會跟驗證喔
29:56 Ok 很重要喔 你在研究下去 或參下去自然會注意到
30:02 跟其他的科學不同在於 只有透過意識的科學 才會自然得到歡喜
30:08 它隨時地指出路標 帶你回家 帶你回到意識海
30:13 相對的 任何在人間的領域 不只科學 而是包括你想得到的
30:19 任何一個領域或專業 最多是在你頭腦本身的阻礙上
30:25 再額外加一成 甚至多層的障礙 這一來 反而提高了回家的難度
30:35 博士在這個提到 唯有所謂的 意識的科學
30:41 你在意識的科學裡面 去深入 去研究 去經驗 去體會
30:47 你才會自然地得到歡喜 因為 這種唯識的科學
30:54 隨時隨地指出路標 帶你回家 回到哪個家
31:00 回到意識海 那唯物的科學 透過名相的這樣的一個操作
31:08 你得到的是什麼 距離你的家越來越遠
31:13 因為分別越來越重 你得到的會是什麼 會是恐懼 會是匱乏 會是不安
31:22 這樣聽懂了沒有 科學這麼發達 醫學這麼發達 各位 你有更安嗎
31:28 有嗎 很簡單的 自己去體會
31:35 唯有透過意識的科學 你才能夠在這樣的一個 實際體驗的過程當中
31:41 得到真正的大歡喜 喜樂 平安
31:47 所以最後這一段的話 最後這一段 任何人間的領域 不只是科學喔
31:54 你想得到的任何層面的 領域專業
31:59 最多只是在頭腦本身 阻礙上在加阻礙
32:04 想回家 越離越遠 提高回家的難度
32:09 自己去體會 我不想再多說 多說又挨罵
32:17 自己去體會 任何人間的研究 看到囉
32:24 任何人間的領域 不只是科學 其他的 醫學
32:29 什麼政治法律 哲學 叭啦叭啦自己去想 任何的專業
32:36 你研究的越透徹 對不起 障礙上面 額外再加障礙
32:42 提高回家的難度 下一段
32:47 你可以期待唯識或意識的科學 將來一定會變成主流的學問
32:52 而成為未來的顯學 有一天它會比數學 物理 化學 生物 社會學 哲學 任何一個領域
32:59 都更重要 它會整合人類所有的學問 徹底確實將人類的知識
33:06 合一 接下來人類的發展 當然會 完全不同 是從那時候 人類才真正進入
33:13 光明的黃金時代 這個趨勢 是誰都擋不住的 哪怕短時間之內
33:20 你我可能遇到數不完的災難 遭受一個比一個更大的衝擊 但是 話說回來
33:26 每一個所謂的打擊 最多也只是個恩典 會讓你的注意 從表面的形象和物質移開
33:34 甚至徹底回轉到心 也就這樣 自然會加快 人類整體的演化
33:42 接下來 唯識的科學 普及化了以後 被大家接受以後
33:48 它會整合 目前人類 齁 這些 領域 數學 物理 化學 生物 社會學
33:55 會統合起來 人類的知識可以合一 不在那麼細分了
34:02 從唯識的角度出出去 每一個理論 都可以暢行無阻 到時候 人類的發展 完全不同
34:09 到了那個時候 進入真正的 光明的黃金時代 這是一個趨勢 任誰都擋不著
34:16 但是現在 是不是 目前還看不到 是不是 還是有很多的災難 黎明前的黑暗
34:23 目前你會看到 數不完的災難 一個又一個 一個比一個大 但是
34:29 每一個打擊 每一個困境 最多就只是恩典
34:36 因為這個打擊 這個困境 會讓你 Confuse 會讓你混淆 會讓你 Why
34:42 會丟出問題 這個時候逼著你 從 物質實相 唯物的角度
34:48 回轉 看到自己的內心 往回拉的力量
34:53 透過困境的產生 會更加明顯
34:58 所以在這邊稱 楊博士是稱 這一些 所謂的打擊是 恩典
35:05 因為透過這些打擊 你的注意力 才會從表面的形象物質
35:10 離開 徹底回轉到心 透過這些困境 透過這些打擊
35:16 加快人類整體的演化 所以楊博士在出完這本唯識 沒多久就
35:22 出了一本叫做什麼 小冊子 比較小的 叫做什麼 必要的創傷
35:29 那最近又出了一本那個 轉淚點 所以有人在 YouTube上面說 希望我帶完唯識以後 再帶轉淚點
35:36 再說啦 OK 創傷是必要的
35:41 為什麼 因為透過創傷 才會打醒你 今天假設 沒有這些創傷
35:47 你依然 齁 高 富 帥 白富美 功成名就 你會認為 你在物質實相
35:52 喔 我的信念創造實相 非常的好啊 我是成功的啊 我沒有問題啊
35:58 越走越遠 要回家 難 反而透過 這個困境 走這裡不通 走那理不通
36:05 （怎麼會這樣） 反而會 有助於你 齁 所謂的 往回拉的 這種吸引力
36:13 在你身上 產生 困而自知
36:18 這樣了解沒有 可以齁 來 第16章 第16章的標題
36:24 經驗和經驗當中的共同點 我們探討了意識場的科學
36:30 也認為這樣的科學 對未來的科技發展 和人類的演化是相當重要
36:35 然而 對此刻的你 真正重要的 大概還是你每天的經驗
36:41 你可能沒想過 其實你這一生 全部的經驗 從你出生長大受教育
36:46 成年工作 有沒有 伴侶 有或沒有家庭 生病不生病 衰老 死亡 點點滴滴 都離不開
36:53 意識的作用 一切的經驗 都在意識之內發生 或者換個方式說
37:00 你所有的經驗 都離不開意識場的懷抱 坦白講 這一生 你大概找不到
37:06 一個經驗 是在意識或意識場之外 好
37:12 上一章 我們 是不是 談 所謂的意識的科學 那意識的科學 是不是 要求
37:17 我們每一個人 去親自經驗跟體驗 所以 齁
37:24 對此刻的你 重要的是什麼 每天的經驗
37:29 好 你活著 你每天的經驗 是不是 站在物質實相
37:35 有沒有 那這個物質實相 任何的發生 任何的 點點滴滴
37:41 哪怕你的 信念 情緒 想法 所有的東西
37:46 是不是 都是客體化的結果 是不是 是 是不是 都是意識的
37:53 成品 沒錯吧 所以 你
37:58 一生 從頭到尾 所有的點點滴滴 有沒有 離開意識的作用
38:04 沒有 意識 透過意識場 才有你的存在嘛 因著你的存在
38:10 你才有從出生到死亡的 每一個經驗嘛 沒錯吧 所以啊
38:16 你這一生 你所有的經驗 都在意識之內發生 這句話 接不接受
38:25 好 那都在意識之內發生 離不開意識場的懷抱 接不接受
38:32 對啊 你這一生一切 是不是 在黑板的 最右邊 那黑板的最右邊 中間要透過什麼
38:37 透過意識場 所以我們說 你所有的經驗 都在意識之內發生
38:43 同意不同意 同意 那或者是說 都離不開意識場的懷抱 同意不同意 當然也同意啊
38:52 所以你這一生 你找不到那一個經驗 是在意識或是意識場
38:59 以外 絕對不可能 下一段 齁 請翻第114頁
39:08 你全部的經驗 包過眼前瞬間的體驗 全都是由意識組合的
39:13 就連經驗所含的 內容和特質 你只要去探索到最後 會發現 還只是意識
39:21 這一點 可能對你是最難想像的 完全顛覆你的認識 這全部經驗都在意識內
39:27 這句話其實也意味著 包括你的一個念頭 你體會到的身體 覺察到的世界
39:35 全部這些體驗 都是在意識內 甚至 連你對身體的體會
39:42 和感受 還是在意識內 倒不是 意識在身體內
39:50 看到囉 所有的喔 你的念頭 你的經驗 你的感受
39:56 所有的東西 都在意識內 齁 不是 意識在身體內
40:03 而是你的身體 包含你所有的生命經驗 都在意識內
40:08 再一次 這一點和你過去所認為的 可能剛好又是顛倒 必竟 要說連身體的感受
40:14 都在意識內 這一點 對你會是 比較難懂 難接受的 從你過去的體會和各種觀念的洗腦
40:22 你自然會認為各種感受 都是從一個具體的體 才有的
40:28 這個具體的體 也就是你的身體 你當然會覺得是有了身體 才有意識
40:34 而自然會以為 意識應該就藏在身體裡的 某個地方
40:40 認為有身體 才有意識這種觀點 也就是一般人 以物質為主的觀念
40:46 或說唯物論 但事實 其實是剛好相反
41:08 你我的存在
41:13 我們會說 我們的活著是有意識的 有沒有
41:18 昏迷 是不是 叫做失去意識 聽清楚齁 這個意識 目前有兩個定義
41:26 懂嗎 今天假設 今天假設 我們把這個意識 用一個比較窄的定義
41:33 我昏迷了 我就失去意識 可不可以 其實這個的意識 相對來說 它比較是
41:40 所謂的 注意的能力 你昏迷了 是不是 你的注意力就 暫時不運作了
41:46 所以我說 你失去意識 懂嗎 所以這個時候 你的注意力 是不是 連動了你的身體
41:52 是不是 你是意識 是不是 連動了你的身體 你的身體正常運作 你的意識
41:58 才得以發揮嘛 你的注意才可以發揮嘛 對不對 好 但是我們剛剛講 你這一
42:04 次的 就所有的生命經驗值 是不是 都在意識內
42:09 這樣聽懂嗎 好 這個意識 就是廣義的意識囉
42:17 廣義的意識囉 來這麼說好了 一個植物人躺在那裡 他有沒有 在意識內
42:23 馬醫師 你剛剛不是說 他失去意識 這樣聽懂我的說法沒有
42:29 我說他是去意識 是從狹義的角度 我說這個植物人 他失去意識
42:34 或者是說 我說他失去他 五官操作的注意力 的能力 但是他的昏迷的這個經驗
42:41 有沒有 意識海之內 有沒有 在意識場的運作之內 有沒有 所以這個時候
42:47 我提醒 或者是我建議各位 不妨你在這裡 把這個廣義的意識 看成主
42:54 看成神 看成一體 或者是 看成萬有
43:02 這樣的名詞 就不會混淆 這樣懂嗎 或者是說 你這一生從出生到死
43:08 的所有經驗 都在主內 都在神內 都在一體內
43:15 都在萬有那 這樣懂了沒有
43:20 可不可以 齁 這個名詞要互換 齁 所以 楊博士的書 有時候你讀到 （會亂掉）
43:26 為什麼 因為你沒有具備 在不同的段落 不同的話語當中
43:32 做定義 切換的能力 你會可能一個定義 貫穿
43:38 你用廣義的貫穿 可能在某個段落就出問題了 你用狹義的貫穿 可能在某個段落也出問題
43:45 這樣聽懂沒有 所以我們在這邊提到的 一切的經驗 都在意識內發生
43:51 一切的經驗 都在意識場內發生 同不同意 那 但是我們
43:57 唯物的角度又說 有了身體 我才有意識 成立不成立
44:02 也成立 聽清楚 他的定義是廣義或狹義 這樣可不可以
44:08 可以 這樣懂了齁 好 對你這些話可能已經夠多了
44:14 夠需要消化了 但是我還沒有講完 除了剛剛講的 你這一生的體驗
44:19 離不開意識 都在意識的懷抱裡 任何體驗的本質 都是意識
44:24 你更想不到的是 你唯一 可以覺察到的人生 無論是你過去的經驗
44:31 還是你這個瞬間的體驗 其實可以去觀察著一切的 還只是意識
44:37 所以意識 可以觀察你這一生的 經驗 可以知道 你這一個瞬間的體驗
44:44 而根本不是 過去 認為的一個小體
44:49 小你小我 身心在觀察著一切 再講一次是意識 體會一切
44:56 只有這樣子 祂才符合 我過去講的 自己完成自己 自己包含自己
45:04 自己證明自己 這本身就是永恆無限的特質
45:11 這樣唸下來 有沒有 比較順了 對不對 你看嘛齁 我稍微再轉一下
45:17 除了剛剛講的 你這一次的體驗離不開神 都在神的懷抱裡 任何體驗的本質 就是神
45:24 你更想不到的是 你可以覺察到的人生 不論是你過去的經驗
45:30 還是你這個瞬間的體驗 可以去觀察這一切的 還只是神
45:36 可以齁 這懂了嗎 所以 真正可以去觀察你這一生經驗的
45:45 是誰 是那個神 是那個意識 而不是這個小你 小我
45:54 懂嗎 你的 小你小我 存在不存在 存在
45:59 但是 他背後的那個 更大的部分 永遠在的部分 形成你的小你小我
46:05 你的小你小我說 你在體驗 對不對 那 對不起 了不起的小你小我體驗到
46:12 從出生到死亡啦 沒錯吧 甚至以 聽清楚喔
46:17 你的小你小我 不是出生就就建立起來的喔 對不對 因為我們在其他的領域裡面
46:24 我們談自我意識嘛 那自我意識在很小很小的時候 其實是 還沒有建立的嘛 對不對 對
46:30 所以你就懂我的意思齁 那在你還沒有出生 還沒死亡 對不對 的時候 那個經驗呢
46:37 你在 baby 裡面 你還在媽媽的肚子裡面 那個經驗呢 是誰在體驗
46:43 意識 那個大你大我 在體驗
46:48 是意識在體驗 這樣了解了沒有 OK 我要強調是意識 在體驗這些
46:55 體驗一切 但是 什麼叫做意識體會
47:02 或知道一切 而意識體會人間 點點滴滴的經驗或體驗
47:08 又是什麽 對你 可以想像的 也許還是一個 什麼在知道 這個體驗
47:13 就好像你這個小你 看到眼前有個人 知道有顆石頭 摸到旁邊有張桌子
47:20 假如你有 這樣的印像 也只是反映了一種 理解上的落差 在這裡 讓我把它補起來
47:27 回到你這一生種種的經驗 你已經知道 經驗和經驗當中
47:32 這個瞬間和下一個瞬間的體驗 彼此之間 唯一可以稱為共同的點或本質
47:41 最多也只是 知 或者是 覺 或者是 在 這樣的共同點或本質
47:47 是在你任何覺察或分別前 一個微細的性質
47:54 而且這樣的性質 不會突然出現 也不會突然消失 它是你最穩定
48:01 不變的常
48:10 大家喘一口氣蛤 你們喘口氣 我擦一下黑板
48:25 我這裡畫一條線 這條線
48:31 你可以把它想像成 他就是
48:37 這個常 這個覺知在 可不可以
48:45 可不可以 可以
48:50 楊博士在這邊講 我們要把它補起來 一個理解上的落差
48:55 我們來把它補起來 經驗跟經驗當中 瞬間的體驗跟瞬間的體驗之間
49:05 好 假設這裡 發生一個事件 會有一個念頭 是不是一個經驗
49:11 是冒出來了 那兩秒鐘後 又一個經驗
49:18 齁 或者是這邊 一個體會 一個瞬間 一個體會 齁 零點五秒之後 又一個體會
49:24 可不可以 懂齁 冒出來了嘛 好棒喔 好累喔 怎麼樣 懂嗎
49:33 懂喔 冒出來 冒出來 看喔
49:39 經驗跟經驗當中 瞬間瞬間的體驗之間
49:45 有一個本質 不變的本質 是什麼 知 覺 在
49:52 這個共同點或這個本質 你還沒有覺察 你還沒有分別之前
49:58 在不在 這是你的覺察 這是你的分別
50:05 起心動念嘛 你覺察到 Something 嗎 對不對 你分別的某些事物嘛
50:12 你的起心動念嘛 冒出來了
50:17 聽清楚喔 這個 知覺在 在你還沒冒任何念頭之前
50:22 祂就在
50:32 所以這一條線 代表著 知覺在 我用這樣子 來幫助各位去理解
50:38 博士在這邊想要 讓 各位去體會的 不會突然出現
50:43 也不會突然消失 是穩定不變的常
50:49 因著這個 這條線在 你才有那個 冒起來的那個
50:55 尖尖的東西 念頭 經驗 體會 想法 情緒
51:03 通通都是這樣子 一個一個冒出來的 在這些東西 還沒冒出來之前呢
51:08 那個存在狀態 叫什麼 知 覺 在
51:15 你也知道這樣的共同點 並不是讓你往客體 或你所注意的對象去找 就可以得到
51:21 這個共同點倒不在於你 知道什麼 覺察到什麼 在哪裡 反而你是
51:28 往可以認得客體的主體或機制去看 才可以找到同一個本質
51:34 是這樣 任何經驗經驗當中的一個共同點 對你 最多也只是一種 在
51:40 一種微細的覺 一個輕微的知 你也許會以為這種 在
51:46 微細的覺 隱約的 知 是在感受的層面 然而並不是
51:51 你最多可以說 它是在 感受之前就有的
51:57 來各位 現在你看懂 這條線了齁 是不是 一個共同點
52:03 是一個最不變的常 沒錯吧 假設 你不知道 這個共同點在哪裡 你要 企圖去找它
52:10 而你往客體去找 或是往你注意的對象去找
52:15 找得到嗎 找不到 為什麼 因為你往客體去找 就是在冒這個三角東西
52:21 對不對 喔我要去找 是不是 起念頭了 是冒出來了 有沒有 喔 到那裡去找
52:27 要找多久 我真的找得到嗎 我會不會 太笨了 我不像馬醫師 那麼聰明
52:34 懂我在講什麼沒有 你一旦 動了這個念頭 想往客體去找
52:41 你的注意力 觀察的點落在客體 對不起 不可能了
52:47 要倒過來 倒過來
52:53 往可以認得客體的主體 或者是那個機制 這個這個三角形
52:59 是怎麼樣起來的 沒有這條線 那個三角線 那個三角形起得來嗎 起不來 所以 是要往回
53:06 那往回以後 你就可以看到 同一個本質 你可以看到 那個共同點
53:11 經驗跟經驗當中的共同點 體會跟體會當中的共同點
53:17 齁 一個 在 微細的 覺 微微的 知
53:24 OK 它是在感受之前 就有的 來感受
53:30 感受 是不是 一個 一個三角 又冒出來了 懂嗎 在這個感受 還沒出來之前 它
53:36 是不是 就在 一個恆常 不變的 好 下一段 但是 假如你是用感受去體會它們
53:43 其實也沒有錯 它們的存在 本來就繞過念頭的地盤 念頭偵測不到 感受不經過念頭
53:52 反而透過共振 反眏它 好玩喔 這句話重要喔
53:58 前面一段 是不是 講 它是感受之前就有的 但是 你用感受去去體會它
54:06 也沒有錯 為什麼 因為 你的肉身存在 是不是 靠談感受
54:12 好 那它在感受之前就有 然後 你又可以用感受去 去體會它 這兩句話
54:19 沒有矛盾喔 沒有矛盾喔 什麼意思齁 當你具備這個真正的觀察力的時候
54:27 這種出來 是不是 叫做感受 對不對 我覺得熱 我覺得冷
54:33 我覺得煩 有沒有 是不是 一種感受 懂不懂 懂不懂 懂齁 所以
54:40 在這裡講的是 這個恆常 不變的 這個 覺 知 在
54:45 你去體會它 你去體會它 覺 知 在 是不是 也是一種感受
54:51 這樣聽懂了沒有 它是兩個完全不一樣的感受 好 上面這個 冒出來的感受
54:59 它必須透過念頭 有念頭 你才有感受
55:06 有感受 表示你有念頭 沒錯吧 那下面這一層呢 下面這一條 恆常不變的呢
55:11 它的感受是什麼 繞過念頭的地盤
55:18 看到沒有 念頭偵測不到 這種感受 不經過念頭
55:25 透過共振 在反應這個 知覺在 在反映 這個常
55:32 各位 過去你們上過我的課 上過我的工作坊 我跟個分享過 兩年前的十一月
55:39 我有一天在走路 我發覺 我沒有念頭
55:46 我發覺我一點念頭都沒有 你知道那個時候 多狂喜嗎 因為我知道我感受到了
55:55 我發覺我沒有念頭 是不是 一種感受
56:00 我發覺我沒有念頭 竟然 自然而然地呈現了 不是我去刻意找來的
56:06 不是我去追來的 是它自己來找我 懂嗎
56:12 不是我去找醒覺 是醒覺來醒覺我 當我掌握到那個以後
56:18 我就開始 可以進入到 進出了
56:24 懂嗎 我現在可以操作 有念頭跟沒念頭喔
56:32 我可以在這個三角跟著直線上面 進退自如喔
56:39 我敢出來帶唯識 是因為 我體會到這個 要不然我不敢 我假設沒有自己的
56:45 有這種體會的話 我出來帶你們 我會以盲導盲
56:50 懂不懂 好不好 玩 真好玩誒
56:55 是我想破頭 才想出來的誒 有沒有 念頭跟念頭之間
57:00 它是一種感受 但是 這種 覺知在 是在你感受之前就有 但是你要怎麼樣去
57:06 去感受這種覺知在 感受覺知在 是不是 一種感受 好 那這種感受怎麼辦
57:12 必須繞過念頭 看到沒有 必須繞過念頭 好 這麼說好了 你假設能夠真正的操作無念就對了
57:21 就對了 你有沒有 辦法操作無念
57:29 好 那這個這個狀況 就是回應到我們上個禮拜 是一種共振
57:35 兩個音叉 有沒有 那個覺知在 那個大你大我 透過一定的頻率在在吸引你
57:42 那你 有沒有 調到同樣的頻率 被祂吸引到 這樣的一個概念 所以是共振
57:50 這樣聽懂沒有 這不是刻意的喔 這你必須透過 觀念的累積 實際的操作
57:56 然後慢慢去體會 好 那我個人得分享 就是透過我們之前的 譬如說觀呼吸 數呼吸
58:02 擦黑板 等等等 有沒有 把自己 盡可能的 操作到無念的熟悉度
58:09 到了一定程度的時候 你就可以逐漸越來越明確地去 感受這個所謂的覺 知 在
58:18 繞過念頭 這樣聽懂沒有 聽懂沒有 可以齁 好
58:26 那我再重複一次 你這一生 最多只能把自己的注意 往回轉到這一點
58:33 你或許稱它是 知 是 覺 或是 在 也可能是其他的字眼
58:38 無論你怎麼稱呼 給它什麼名字 你所能談的 也只是這一點
58:43 我跟你分享過 只有意識 可以知道自己 或是一切 一樣的
58:48 也只有意識 可以體會到覺知在 既然 覺知在 是全部經驗的共同點
58:55 你自然會推論出來 只有意識可以體會到 任何的經驗 但話講回來
59:01 體會的方法 體會的內容 是你透過人間 想像不到的 祂最多可以體會到自己
59:09 說意識 絕對 整體 體會到 覺察到自己 其實 也就是華人所講的 悟
59:16 悟 也只是悟到自己 這個自己 最多也只是心 或者 也只是隨時見到本性
59:25 隨時體會到自己 隨時見性 隨時在悟
59:30 最多也只是醒覺 然而坦白講 到底是誰 可以悟
59:36 誰可以醒覺 悟 又是悟到什麼 而是從哪裡醒覺到哪裡
59:42 答案可能會跟你或任何人 所想的不一樣 而且可能根本是
59:49 完全顛倒的 看到沒有 真正你去體會到這個
59:55 齁 繞過念頭 齁 一直在的那個 所謂的覺知在 那個常
1:00:02 齁 那照我們過去 古籍上說的 這就是所謂的開悟
1:00:09 好 你看這一頁110
1:00:14 8頁的最下面那一行 小字喔 小字喔 最下面兩行
1:00:20 其實修行最重視的開悟 也只是這樣把最簡單
1:00:26 每個人都有的現象 當作人類最高的成就 有沒有 好笑
1:00:33 最簡單 每一個人都有的現象 結果搞了半天 你說
1:00:39 明心見性 開悟解脫 是人類最高的成就 你不覺得
1:00:45 很荒謬嗎 你本自具足 你本來就有的
1:00:52 你搞了半天 你在那邊 歌功頌德 說人家開悟了
1:00:58 最簡單內 每一個人都有的狀況誒
1:01:04 好 接下來 透過每一個經過 悟 見性 醒覺 意識 倒不是體會到人間 認為
1:01:11 重要的種種客體和發生 祂是 祂從種種的發生 最多是體會到自己
1:01:18 透過每一個點 還不用講客體或一個過程 意識最多只是體會到自己
1:01:24 祂體會到 倒不是客體和客體間的差異 也不是為了去做各種
1:01:30 你會認為的重要的區隔 認為意識應該會知道 點點滴滴的差異和區隔
1:01:37 是人類的期待 是你投射給意識的角色 也因為這個樣子 我前面才會說
1:01:44 意識祂不知道 也不會去區隔 我們在人間所重視的差異
1:01:49 無論是好事壞事 好人壞人 祂不光不在意 更沒有必要 也懶得去理
1:01:56 去做這種分別與區隔 各位
1:02:03 我前面 有沒有 提到 為了讓讀 唯識比較順 你可以把
1:02:09 絕對的意識 想成神 想成主 來 我在念一遍
1:02:15 主 祂不知道 也不會去區隔 我們在人間所重視的差異 無論好事壞事好人壞人
1:02:22 主不光不在意 更沒有必要 因為懶得去做這種分別與區隔 看到沒有
1:02:28 看到沒有 來 各位今天你 是不是 意識 你是不是 神 你是不是 主 啊最好是
1:02:37 最好是 你還是在意 你還在分別 你還在區隔
1:02:43 你還在妄想分別執著嗎 悉聽尊便
1:02:49 悉聽尊便 既然話都講到這樣子 嗆明啊
1:02:54 （你還是要這樣子） （沒辦法啦）
1:03:00 下一段 要做這種分別或區隔 祂得先認定有一個體 值得做比較
1:03:07 先承認一個 個別的主體 在發揮二元對立的作用 把這個主體當作客體
1:03:13 這樣才可以區隔 然而站在意識或整體 全部都是祂自己
1:03:19 一切老早都圓滿 請翻頁 是圓滿我才會說 連一張紙都插不進去
1:03:26 一個縫都找不到 這種完整的圓滿 全面的圓滿 對頭腦 很難想像 但是事實就是如此
1:03:34 這一點 假如你徹底可以領悟 它其實含這一切 過去
1:03:40 所講的 真實的鑰匙 這本身 正是你來這一次 在等著你去領會 去體悟的
1:03:48 我才會說你真正應該追查的 倒不是客體和客體的差異
1:03:53 再浩瀚再微細層面的差異 都不是值得 你去追查
1:04:00 就連任何引發其他聰明的機制
1:04:05 也一點都不值得你 投入這寶貴的一生 來解釋它 記錄它
1:04:12 反過來你要真正投入探討的 其實 是誰 是什麼 體會
1:04:19 這個客體 追查的方向 是讓你往上游去找
1:04:24 倒不是在客體的下游尋覓 未來的意識科學 不是在客體的層面著手
1:04:31 而是要從最源頭 意識的源頭切入 是這樣我才會在 序 提到
1:04:39 沒有一個工具可以去探討 意識這個主題 任何工具 都是下游
1:04:45 都一樣只是客體 看到沒有
1:04:51 再一次 苦口婆心的強調 任何對客體的追求
1:04:58 哪怕它再偉大 再浩瀚 再細微 你做這種追求
1:05:05 博士說不值得 去啟動你任何聰明的機制
1:05:11 一樣不值得 不值得你用寶貴的一生
1:05:17 解釋它 來記錄它 那很多同學在臉書上面留言 這樣子變成虛無主義
1:05:23 變得好像是跟現實脫離 各位你錯了 我們今天在談的是
1:05:28 你站在哪個角度 看人生 今天任何客體的追求
1:05:35 任何科技的發展 有助於人類生活的提升 可不可以
1:05:41 可以 Go Head 盡量去做 該幹嘛 幹嘛
1:05:49 這樣聽懂了沒有 但是對不起 有另外一個更深的層面 那個大你大我的連結
1:05:55 那個覺知在的認識 那個覺知在的掌握 那個覺知在的回歸
1:06:03 重不重要 今天 假設你能夠站在 一個大你大我的立場
1:06:08 站在這個覺知在的 這樣的角度 你來從事科技 棒不棒
1:06:13 你來從事政治 棒不棒 棒 為什麼 因為你站在的立場就是一體了
1:06:19 就是無我了 無人了 無眾生了 你會引發戰爭嗎
1:06:24 你會過度開發嗎 你會破壞地球嗎 聽懂了沒有
1:06:30 聽懂我在講什麼沒有 今天我們是本末倒置 我們追求科技的發展
1:06:36 但是忽略了這個內在 所謂的意識 神性 佛性 的掌握
1:06:41 少了這個 最根本的基礎 越走越偏 那看到現在 就是一大堆的困境
1:06:49 一大堆的 災難 氣候的反撲 大自然的威脅
1:06:55 本來在動物身上的病毒 冒出來往人身上跑 為什麼 因為大自然
1:07:00 這些動物的棲息地 被你破壞掉了 （它找不到路啊）
1:07:06 （只好找人類算帳）
1:07:11 對不對 過去不是說 SARS 是來自於果子狸 那不是說這次的這個
1:07:16 COVID-19 來自於蝙蝠 假設是真的
1:07:22 它代表的意義是什麼 這些大自然 能量的平衡 被人類破壞掉了
1:07:31 聽懂沒有 可不可以 好 今天就上到這裡
1:07:36 謝謝各位
