0:19 疫情嚴峻齁 啊我們的課 沒有停齁 好 翻開 第 唯識
0:26 第45章 300 啊不對不對不對46章
0:33 46章 抱歉 抱歉 誒 46 46章 46章 349頁
0:42 標題是 真正的老師 啊 這章是延續上一章 內容 好
0:50 反過來 一位好老師其實 還要扮演另一個角色
0:55 對我 其實是從這個角色 才比較能夠判斷 他是不是 一位好老師
1:02 讓我在試著直接用 一個實例來說明 前面提過一位好老師
1:08 用他的表達方式 可能會讓你突然醒覺 或古人說的開悟見性
1:15 見到本性 但是你會發現 頭腦和身心的反應 還是會不知不覺
1:21 又落回到一個相對的層面 畢竟你這一生的洗腦
1:26 太透徹 從出生到現在 的點點滴滴 沒有一個不再強化
1:32 這個身心的存在 對你來說 不可能 不滑回到
1:38 這個身心的層面 我們再回顧一下齁
1:46 哦 上個禮拜的課 一位好的老師 齁
1:51 楊博士的一個 重點提醒就是 要幫大家先建立一個
2:00 觀念上面的一個正確認知 所以他會強調 什麼不是 還記得嗎
2:07 齁 就是什麼不是 什麼不是 透過這個 Netti netti 齁 剝到最後是什麼
2:13 齁 絕對 真理 就呈現出來 齁 這是上章
2:19 一位好的老師 齁 必要的條件 今天再談
2:25 另外一個 甚至於就博士的角度來說 更重要的角色
2:32 齁 透過這樣的一個角色 博士在第二行 說才比較能夠判斷
2:39 他是不是 一位好老師 意思也就說 假設符合上禮拜那個 還不見得是
2:45 齁 真正好的老師 要符合今天的這個章節
2:50 齁 我們上一次 上一章談到的 一個好的老師 他透過他的表達方式
2:55 齁 就讓Netti netti 齁 什麼不是 什麼不是 好讓你 齁 突然醒覺
3:02 或者所謂的開悟見性 見到本性 OK
3:08 很好玩喔
3:14 突然 醒覺了
3:20 開悟了
3:26 齁 見到本性了
3:34 OK 佛家講的叫 頓悟
3:40 頓悟 好 我們剛剛講 Netti netti 不是這個 不是那個 是不是 在整個學習過程當中
3:48 它是不是 一個漸進式學習
3:54 懂嗎 我們絕大部分的 修行或者是學習 基本上來說都是漸進
4:00 累積 累積到那個 點 咚 懂了
4:06 通了 叫做頓 但是在頓悟之前
4:11 有沒有 很長一段時間的學習 就是漸進式
4:16 所以 見悟跟頓悟 其實是 一體兩面
4:21 漸進式的悟 不停的學習 不停的學習 我們大概在這地方十年
4:29 對不對 好 那到時候 頓悟了 也就是所謂的 突然 有沒有 頓 是不是 突然
4:35 突然懂了 醒覺 或者是說 開悟見性
4:42 物我兩忘 合一的感覺來了 那種體會 有了
4:47 Ok好 這個體會有了喔 聽清楚喔 突然醒覺 你有這個體會喔
4:55 你已經了了 而且有這個體會了 對不起 聽清楚喔
5:02 我們推薦那本書叫什麼 當下覺醒 當下覺醒裡面 它特別強調
5:08 這個所謂的 突然醒覺 這種頓悟 這種感覺
5:13 物我兩忘 齁 人我一體的感覺 聽清楚 它不過是一種
5:20 體會 它只不過是一個 經驗
5:28 聽清楚喔 它只是一個經驗喔 那 體悟
5:34 體會跟經驗 是不是 還是頭腦的東西 是不是 是 所以 它會來
5:42 它會走 它會來 它會走
5:47 所以你有醒覺的體會 你有醒覺的經驗
5:53 不等於 不等於 你能夠 停留在
6:02 醒覺的 狀態
6:09 不等於喔 這樣聽懂沒有
6:15 你會有醒覺的體悟 你會醒覺的體會 這個經驗 它會來 它會走
6:21 好 這就是 博士在這邊提到的
6:27 你會突然醒覺 開悟見性 但是 頭腦跟身心的反應
6:33 我過去 比較粗俗的說法叫做（死人性） 死人性
6:38 你過去的制約 過去的迴路 還是會不知不覺
6:44 又落回到 相對的層面 看到沒有 相對層面是什麼
6:49 就是二元對立 三次元嘛 你有沒有 醒覺了 你有沒有 突然醒覺了
6:55 透過學習 有沒有 有 碰哇 那種物我兩忘 人我合一
7:01 很舒服 但是對不起那個經驗 會來 會走 為什麼 因為你回到現實面
7:08 齁 那個迴路 那個死人性又跑出來 你又落回到
7:14 相對的層面 為什麼 因為這一生洗腦 太透徹了
7:20 這個二元對立的洗腦 太透徹了 從出生到現在
7:25 這種所謂的 客體化的點點滴滴 沒有一個 不是在強化
7:30 這個所謂的身心的存在 身心的存在 一旦被強化
7:37 就是小你小我 客體化啊 所以 對你我來說
7:44 哪怕你在修行的過程 你已經有醒覺的經驗 你有醒覺的體會
7:51 但是不可能 不落回到身心的層面
7:59 這樣 可以齁 好來 當你突然醒覺的時候
8:04 是不是 一個 很恩寵的經驗 很棒的經驗
8:09 對不對 那個經驗在你腦海中 會不會 留下一些印象 然後會吸引你 不停的想要回到它
8:16 回到這個狀況 會不會 會 所以 它基本上來說 你就不知不覺 建立起一個新的
8:22 迴路 新的喔
8:28 醒覺的經驗 算不算一種新迴路 你過去沒有醒覺的經驗 一定是在舊的裡面 Run
8:34 那你現在有這種醒覺 的經驗 體會 它會建一個新迴路
8:40 就打個比方 我們講說連結上大你大我 齁 把自己能夠
8:45 透過所謂的無念操作 想辦法停留在覺知在 是不是 一種很舒服的感受
8:51 對不對 那這種很舒服的感受 會不會 一再的吸引你 再回到它 再回到它
8:57 會嘛 對對對 所以這種所謂的 突然醒覺 這種開悟見性
9:02 的體會跟經驗 它一定會在你的 腦海當中
9:07 齁 形成一個迴路 不時的吸引你 哪怕你又被物質實相 帶回去
9:16 但是你又會想提醒自己 再把它 帶出來 這樣聽懂沒有 可以齁
9:22 好 所以就你我的修行來說 哪怕已經有所謂的開悟醒覺
9:29 見性的 這種感受 但是對不起 物質實相 對我們的衝擊
9:34 難免還是會讓我們 落回到這個身心的層面 所以不要自責
9:39 不要自責 這絕對都是過程 好 要你徹底轉到絕對
9:47 而接下來可以 隨時 定住在絕對 是太難了
9:54 對你我或任何一般人 這種定力 最多是暫時的
9:59 你我一不留神 也就自然順著習氣 又落回到人間
10:04 看到沒有 齁 這個 所以我們不要苛責 不要苛責自己
10:09 齁 你要很清楚的知道 要克服這樣的一個 所謂的舊的習氣 齁 你要能夠徹底
10:16 轉到絕對 隨時定住在絕對 很難 來
10:21 就是我剛剛提到這個 你有沒有 醒覺 有沒有 經驗 但是你要把自己隨時
10:27 停留在這個醒覺的狀態 難不難 難
10:33 難 因為有太多的現實面 來考驗你
10:41 齁 一不留神 對不對 那個舊迴路又取代了 齁 自然又順的習氣
10:48 落回到人間 好 接下來 一位好老師的貢獻 從我的角度來看
10:54 其實主要是集中在這裡 所講的修行的後段 既然學生已經相當成熟
11:00 也確實撇見了一眼真實 那麼 他要怎麼把這種領悟
11:07 穩定下來 變成他日常的常態呢 這才是一位好的老師的角色
11:13 而你過去可能完全沒有想過 所以這裡 楊博士再一次
11:20 清楚的定義 在他的心目當中 在整個所謂的 修行的過程當中
11:26 一位真正好的老師 他的角色扮演 其實不是在前半段
11:31 而是在後半段 那這後半段 這個好的老師 對這個學生來說
11:36 齁 他帶來什麼樣的一個影響 這個學生 看到喔
11:42 透過學習 已經相當成熟喔 要有一定的成熟度嘛 對不對
11:49 確實也瞥見了一眼真實 所謂的真實 是不是 就是絕對
11:56 永恆 自信 是不是 他有沒有 瞥見了
12:01 有 表示什麼 他曾經有 頓悟 他曾經有突然醒覺的經驗
12:09 他已經某種程度來說 叫一窺堂奧 他看到了
12:15 他知道了 齁 在這樣的一個情況底下 這個好老師
12:22 所謂的真正好老師 就是 能夠把這個學生 繼續往下帶領
12:28 讓這個學生 把這種領悟 能夠穩定下來
12:34 變成常態 也就是我們上面寫的 停留在那個狀態
12:43 而不是一碰到事情 就打回去 一碰到事情就打回去
12:48 所以這才是一位好的老師的角色 那過去我們 大概都沒有這樣的一個想法
12:54 或是沒有這樣的一個 Idea 我們知道一個老師就是喔 幫你整理筆記
13:01 對不對 一本書好厚 好難 齁 然後 重點抓出來
13:06 齁 目標先確定 方法自然來 輕鬆不費力 齁 但要有耐心 齁
13:11 哦 信任行動加感恩 OK 好 哇 這 神奇之道 五句話搞定
13:17 喔 好老師 過去 我們 是不是 這樣一個想法 無可厚非
13:23 為什麼人之常情 為什麼 在浩瀚無垠的這個這個 這個學術裡面
13:29 尤其身心靈的這個東西 更是一個不著邊際的 你從哪個點切入
13:35 你說哪裡開始著手 是不是 今天假設 齁
13:40 有一個老師 如果很清楚的 Abcd 1 2 3 4
13:47 你照著走 很有成就感嘛 所以當初心目中的 好老師其實
13:52 是這樣子的一個 角色扮演啊 好 那博士說對不起 不是這個
14:00 兩個條件 第一個 條件告訴你 不是這個 不是那個 通通都不是 若以色見我
14:07 以音聲求我 即人行邪道 不見如來
14:13 齁 我們先用這句話來 回應 上個禮拜的課 這裡先
14:19 來我先擦一半好了 我們上禮拜講說
14:24 一個好老師 是不是 什麼不是 什麼不是 要不停的丟給你
14:30 所以你看金剛經裡面的那一句話 齁 若
14:35 以色 見我
14:41 以 音聲 求我
14:48 齁 既 人行
14:53 邪道 不見了
15:00 如來 那我們現在知道
15:05 什麼是如來 如其本來 本自俱足 自信 圓滿 絕對
15:12 你今天想見如來 是不是 修行
15:18 那 我們會找老師 求法 齁 這個老師
15:24 應該是 道貌岸然 仙風道骨
15:29 啊 舌燦蓮花 口吐珠璣 齁 啊 這個這個講的話是
15:36 充滿了智慧 啊 什麼什麼 是不是 是不是 好 但是你看喔
15:41 佛陀怎麼說 佛陀怎麼說 你要見如來 對不對 對不起
15:48 你不要在相上面 相 形體 齁 要長個 幾個幾個
15:56 角啦 長什麼樣子啦 齁 才是 我剛剛講的道貌岸然嘛
16:02 齁 仙風道骨嘛 看起來 （武頓 武頓 齁）
16:07 啊 五短身材 這看起來不像啊 看到沒有
16:13 若以色見我 以音聲 透過他講的話
16:18 喔 這個講話很有道理 很有哲理 很有智慧 很有什麼 喔 他是他是
16:24 他是如來 來看到喔 若以色見我 以音聲求我
16:30 即人行邪道 什麼叫邪道 你不是要修行嗎 你不是要醒覺 開悟 見性嗎
16:37 對不起 走歪了 走歪了 到不了
16:43 岔出去了 不見如來
16:48 所以 上個禮拜的課 這四句話
16:53 有沒有 是不是 Netti netti 是不是 Netti netti 什麼不是 什麼不是
16:59 當你通通把這些剝掉了 剩下來那個 就是
17:05 但是我們的學習 我們的慣性 我們的頭腦
17:10 我很喜歡 你告訴我 是這個 是這個 是這個 啊 我通通（把它撿起來）
17:17 結果我們現在是倒過來 不是 不是 不是 通通都不是 不是到最後
17:23 否定到最後 否定不了的就是 所以你看金剛經 好不好玩
17:28 好玩喔 這句話 金剛經裡面的這句話
17:33 就回應上個禮拜的課
17:39 所以假設各位懂了 後面再講什麼 所謂的好老師的樣子的一個
17:45 狀態也好 或者是經驗也好 或者是 誰是好老師在你心目當中 你自然而然
17:52 你會有你的 感覺 OK 齁 所以過去
17:58 一位好老師的角色 我們過去 沒有從這個角度去想
18:04 對不對 誰長得（很漂亮） 仙風道骨 玉樹臨風
18:10 道貌岸然 什麼的 舉手投足 非常有 齁 啊 這個講話有點粗魯
18:16 動不動就三字經 齁 （那邊隨便亂開口） 然後長得這個體型 然後就是
18:22 短褲拖鞋的 很多條件嘛 齁 去否定掉人家嘛
18:29 聽清楚喔齁 以色見我 以音聲求我 既人行邪道 不見如來
18:35 你想要 醒覺 開悟 見性 透過過去的方法
18:41 行不通 行不通 好 接下來 是這樣
18:46 古人才會說 這種最好的老師 有如鳳毛麟角 十分難得 他不會浪費時間來說道理
18:53 而是把學生 很會帶到一個理論的平台 也就是我們現在談的一個
18:58 沒有邊 和人間 完全顛倒的平台 讓學生儘快進入
19:03 站上這個平台 他才開始著手 你會問那麼又
19:09 怎麼著手 也許表面看來 最多也只是老師和學生一起像 扮家家酒一樣的
19:15 做練習 甚至 什麼 都沒有做 只是單純的接觸
19:22 但是 你仔細觀察也就發現 其實這些練習或接觸 都在讓你沉澱
19:29 而幫助你 隨時讓真實 落在生活中
19:35 讓你時時刻刻 得到一個反省 從動
19:41 找到不動 從現象 看穿到 整體
19:47 好 所以 古人說 要符合
19:54 我們現在講的 一個好老師的條件的 這樣的一種人 如鳳毛麟角 十分難得
20:01 那這樣的好老師 他不會浪費時間講道理
20:09 因為道理很簡單 道理很簡單 Ok好 所以 他會
20:15 盡快的把學生帶到一個 理論的平台 那現在我們都知道
20:21 這個理論的平台就是唯識 就是唯識
20:29 所以我在一開始帶唯識的時候 我跟各位講 只要把唯識搞定了 你的修行就搞定了
20:37 這是最究竟 最簡單
20:42 過去的楊博士的這幾十本書 過去的這個什麼八部十本賽斯書 早期課 什麼的
20:48 就你 搞定唯識之後 那些東西統統可以 皆過 翻過
20:54 可以不碰了 你要碰 也 可以 興趣
21:00 好玩 裡面有很多東西的確 還蠻好玩的 但是就所謂的
21:05 醒覺 開悟 見性來說 這本唯識 搞定
21:11 就這麼多 就這麽說就對了 這是我自己的體會
21:17 那楊博士的 這樣一個一個論述 我自己的體會 我完全
21:24 哦 我怎麼講 徹底的 徹底的信服
21:31 Ok 所以 先把學生 盡快的帶到一個理論的平台
21:36 就是唯識 從唯識的角度 從唯識的角度 來談理論
21:43 齁 這個理論 是一個沒有邊 過去我們人間 完全顛倒的平台
21:48 沒錯吧 過去的我們的平台叫做唯物 那現在的平台叫做唯識
21:54 好 這個老師 讓學生儘快進入 站上這個平台
22:00 什麼意思 讓這個學生在 唯識的認知上面
22:06 開始 看事情 看世界
22:12 不管什麼事情 都從唯識的角度 來看
22:18 好 當這個學生到達這樣的一個 體會跟認知的時候 接下來 第二步
22:24 有沒有 第一步 是不是 先帶到一個平台 第二步 在跟生活結合 落實嘛
22:29 第二步才能夠開始著手 還記得上個禮拜 我很簡單的 把唯物跟唯識
22:35 做這樣的一個分別 同學問我說 馬大 那唯物跟唯識 在生活當中
22:40 到底怎麼樣去 分別跟體會跟落實 還記得 我上禮拜怎麼說 唯物是
22:47 你我 哪裡一樣了 那唯識是 你我哪裡不一樣
22:55 有沒有 對就是這樣一個認知的平台 你在這個唯識 你我哪裡不一樣
23:00 你我都一樣的 這樣的一個 認知平台 在看你的生活面
23:05 所以我上個禮拜 舉的例子 有有有留言說 我舉的例子很貼切 對不對 一個椅子 一個年輕人坐了
23:13 對不對 那我是頭髮花白的 我算是 我61歲也算花甲老翁了
23:18 對不對 那我反而是站著 那 過去的我 很可能是 啊這個年輕人 啊我們的
23:24 台灣的教育失敗阿 叭啦叭啦的 點點點 對不對 現在不會 他坐的很舒服
23:29 他坐的很舒服 就等於我坐的很舒服 懂我 這個很簡單的比喻嘛
23:34 對 為什麼 為什麼會有這樣的一個 角度 因為認知的平台 不一樣了
23:40 過去是 你跟我 不一樣 現在你跟我 是一樣 我坐跟你坐
23:45 你爽跟我爽 都一樣 它就會少掉一個
23:51 所謂的競爭 的這樣一個心態 而達到一個合作 共容
23:56 的 境界 沒錯吧 所以這就是我上個禮拜 很簡單提到的
24:03 先站上這個平台 讓學生站到這個平台以後 我們接下來再開始著手
24:08 怎麼著手 好 這個老師很可能 跟學生扮家家酒
24:15 什麼意思 做一些練習 齁 就像過去我們的工作坊 練脈輪呼吸
24:21 練擦黑板 齁 練逆舌身印 齁 練很多
24:27 有沒有 練一些觀想 冥想 齁 感覺基調 有沒有 在練習
24:33 有沒有 很多練習 有 當下是威力之點的練習 有沒有 有 自我催眠練習 有沒有 有
24:39 可不可以 可以 但是 對不起 對不起
24:44 它畢竟還是不究竟 因為它還是在操作的這個層面
24:50 還在做的層面 對不對 那我們今天談到的 是什麼 先有這樣一個理論平台
24:57 站上去了 那接下來這個老師 他可以透過一些課程
25:02 練習 就像扮家家酒一樣 可不可以 可不可以 可以喔
25:08 但是老師也 可不可以 什麼都不做 什麼都不做
25:14 單純的接觸 所以假設各位你有去看那個
25:19 那個馬哈希的一些傳記 印度那個
25:24 馬哈希啊 他就是 有沒有
25:30 就坐在哪裡 幾乎也不怎麼說話 就像那個那個誰一樣 這個這個這個什麼
25:36 這個女生一樣 有沒有 他不會跟你講什麼道理 但是他在那個地方
25:41 你一靠近他 就會被他感動到 你就會被他影響到
25:47 他有什麼感動你 影響你 他什麼也沒說耶 他也沒教你什麼課程耶
25:54 他只是坐在那個地方喔 他什麼都沒有說 他什麼都沒有做喔 他只是跟你有所
26:01 所謂的 比較近距離的接觸而已喔
26:06 後面會解釋 齁 好 你再仔細觀察
26:12 也就發現 練習 或接觸 目的都在什麼 讓你沉澱
26:20 所以你再回想我們過去的 這個課程 擦黑板 是不是 讓你沉澱 脈輪呼吸觀想 是不是 讓你沉澱
26:27 連結感覺基調 是不是 讓你沉澱 開啟內在感官 是不是 讓你沉澱 都是
26:32 都是讓你沉澱下來之後 能夠連結上你的大你大我
26:37 然後停留在 覺知在 的一個過程
26:44 那假設你碰到這個老師 他是 不講話 不上課的 他只是靜靜的坐在那個地方
26:52 然後你靠近他 你就覺得很舒服 雜念全消 這樣聽懂嗎
26:58 是不是 也在幫你沉澱 是 好
27:03 透過這樣的一個 練習也好 或只是單純的接觸也好
27:08 他讓你沉澱下來之後 他就能夠幫助你 隨時 把真實落在生活中
27:16 什麼叫真實 就是我們剛剛講的唯識嘛 你我是合一的嘛
27:23 萬物本同源嘛 就把這樣的一個認知 齁 落實在生活中
27:30 而讓你時時刻刻 得到一個反省 就說時時刻刻 你都在
27:36 惕勵自己 反省自己 檢討自己 我們 是不是 無時無刻都在
27:41 生活的過程當中 行住坐臥 吃喝拉撒 是不是 是 但是在這樣一個過程當中
27:48 是不是 透過動 你是不是 在動 好 動的是 這個身心
27:55 這個肉體的你 但是 你的本質 你的狀態
28:02 有沒有 停留在不動 不動 什麼是不動 愛 慈悲 智慧 喜悅 豐盛
28:11 你一樣 吃喝拉撒 你一樣行住坐臥 但是你沒有脫離
28:19 那個 如如不動的 愛 慈悲 喜悅 智慧跟豐盛
28:26 在你面前 你經歷了 每天不同的人事物的經驗
28:32 各種現象 但是你從現象 你看穿
28:37 看穿到整體 現象 是不是 種種的客體 但是你從種種的客體
28:43 看到背後的整體 通通都是意識 通通都是神 主 佛
28:50 的展現
28:56 所以從動 走到不動 從現象 看穿到整體
29:02 或者是我們前面講的 從前景 齁 看穿到背景
29:07 然後停留在 背景 接下來 齁 當然 這位老師不一定要講課
29:14 或是做什麼示範 他也可能選擇 輕輕鬆鬆的不動 只是用沉默表達一切
29:21 你自然會發現 其實帶領學生進入更深的層面 倒不是 靠老師的語言
29:27 或任何動 或練習 他其實是靠一個場 我指的是 生命場
29:34 或意識場 或高速的螺旋場的作用
29:39 這種作用是不可思議的大 就好像這個老師 透過肉體所帶來的阻礙
29:46 已經老早消失 而讓意識海或心 可以透過他 自由的活出自己
29:53 照出自己 這種意識海的力量 比人間任何相對的力量
29:58 遠遠更大 是這樣的力量 才把學生的狀況 不知不覺穩定下來
30:04 讓他可以 輕鬆的住定在 他本來 就有的狀態
30:11 這本來就有的狀態 最多也只是心 絕對 本性
30:18 OK 所以 再次的強調 一位真的好的老師
30:25 他不一定要授課 他不一定要 做什麼樣所謂的示範
30:32 他可以選擇 什麼都不做 輕輕鬆鬆的不動
30:38 用 沉默 表達一切
30:44 然後呢 假設你是一個 某種程度夠成熟的學生
30:50 那碰到這樣的老師 那我要恭喜你喔
30:55 你 假設還不夠成熟 你是不是 會用音聲 來求如來
31:01 你還會用色 齁 用外相 來
31:07 求如來嘛 那我們今天強調的 當這個學生 他的認知 到達一定的成熟度
31:14 進入到這個 所謂的唯識的平台 他已經不會用色 用音聲
31:23 來看待了 所以這個時候 他的成熟度夠 那一個老師 在這個地方
31:30 沉默 什麼都不說 有沒有 音聲 就沒有囉
31:35 那對這個學生來說 他的成熟度夠了 沒有音聲 有要緊嗎
31:41 不要緊 不要緊 為什麼接下來
31:47 其實 帶領學生進入更深的層面 不是靠語言或練習
31:54 靠的是什麼 一個場 OK
31:59 這個場 就是這個狀態
32:05 這個老師 在一個醒覺的狀態 而且他可以 定在這個醒覺的狀態
32:12 沒錯吧 那他所呈現出來的 是不是 就是一種
32:17 所謂的 如如不動的 愛 喜悅 豐盛 智慧 慈悲
32:23 是不是 他的場 聽清楚喔 這個狀態 我們現在在講的 是一個好老師喔
32:32 一個好老師 他什麼都不說 他什麼都不做
32:39 他就可以影響你 他靠什麼影響你 靠他的狀態
32:46 對不對 就是所謂的愛 對不對 喜悅 豐盛
32:52 智慧 慈悲 他這個狀態 沒有偏離
32:59 你想想看 這個狀態 他所散發出來的那個能量場 跟磁場的頻率 高不高
33:05 高不高 穩定不穩定 （大管不大管）
33:11 齁 頻率既高 又穩定 （又大管） 而你又是夠成熟的學生
33:18 某種程度來說 你也一窺堂奧 你有醒覺得經驗了 你知道好東西
33:24 那種能量是好東西 你一靠近 就像音叉
33:31 這邊 振動頻率 你一靠近 你也有
33:36 你也有愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 有沒有 一打到
33:41 是不是 你也開始了 老師什麼都不用說 你一靠近 你自然 引動 你也上來
33:50 這樣聽懂了沒有 所以 一個好老師 為什麼可以 什麼都不說 什麼都不做 來 聽清楚齁
33:57 他什麼都不說 他什麼都不做 他的狀態 是不是 就是 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 是不是
34:02 那他今天假設 今天假設 這個老師 選擇他說 他來跟你扮家家酒
34:09 他來教你一些 練習 他來教你一些步驟 他的狀態 是不是 依然也在
34:15 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 所以聽清楚喔 重點是 他的狀態都沒變喔
34:21 他選擇說或者是做 或者是說他選擇不說不做
34:26 都OK 為什麼 因為他這個場 他這個場 是 Ok的 是一直都在的
34:35 這樣聽懂這句話了沒有 齁 所以你看齁 其實
34:41 這個老師能夠把學生 帶到更深的層面 不是靠言語
34:46 動或者是練習 他是靠著一個場 所以這個場
34:53 指的是什麼 生命場 意識場 高速螺旋場的作用 就是我們剛剛提到的
34:59 頻率帶來的共振 那這樣的一個場 帶來的影響
35:05 不可思議的大 那這個老師 他有沒有 肉身 有沒有
35:10 有沒有 肉身 當然有嘛 這個老師 這個老師 他現在有肉身嘛 你才會跟他靠近嘛
35:17 他做練習 他帶你做練習 他不帶你做練習 都可以嘛 對不對 所以 這個老師
35:24 他有肉身 但是這個肉身 所帶來的阻礙 老早消失
35:31 那這老師變成什麼 變成一個通道 讓整個意識
35:37 意識海或者是心 透過這個通道 齁 能量貫穿
35:44 流動 活出自己 照出自己
35:49 這樣懂嗎 所以那個老師變成是 你看他什麼都不說 他什麼都不做 他一樣可以影響你
35:56 為什麼 因為他本身的肉體 變成是一個 Channel 變成一個
36:02 能量狀態 讓意識海 讓心 透過他來影響你
36:08 所以這種意識海的力量 比人間任何相對力量更大
36:14 透過這樣的力量 才能夠把學生 不知不覺得穩定下來
36:22 那這學生穩定下來 是穩定在什麼 穩定在他 本來就有的狀態
36:31 看到沒有 所以
36:37 很好玩的就是 當你看懂了 這個唯識 楊博士在談這些東西的時候 你會發覺 修行真的非常簡單
36:46 你我 本自俱足的部分 愛 喜悅 豐盛 慈悲
36:51 智慧的部分 是不是 都在 它沒有不在過 大你大我 覺知在 沒有不在過
36:57 那為什麼你以前體會不到 感覺不到 因為我們的二元對立 客體化太嚴重
37:03 透過頭腦的操作 透過頭腦的運作 太習慣 舊迴路
37:08 那現在我們這樣子 知道之後呢 OK 我們可以在很短的時間之內
37:14 建立一個認知的新平台 就是從唯物 立刻跳唯識 二話不說
37:22 立刻跳唯識 從唯識的角度 一體的角度 絕對永恆的角度
37:27 再來看人世間的事情 你會立馬完全
37:33 有不一樣的體會 這個時候你有這樣一個成熟度 在跟上一個好老師
37:40 用這種能量共振 不時的來 影響你
37:46 就打個比方 類似像我們這樣的課 或者是博士這樣的書
37:52 哪怕你 一時不察 又掉回去了
37:58 但是一接觸 一摸到 是馬上就會提醒自己 很快就又又調過來
38:03 不停的反復 不停的反複 那 你會發覺誒 你自己也不知不覺的
38:10 就在這個狀態 停留的時間 越來越久
38:15 好不好玩 你會發覺 哪怕你還沒有辦法說 二十四小時都在
38:20 這樣一個狀態 但是你會發現這個狀態 跟你越來越熟練 越來越熟悉
38:28 你要把它調回來的這個 那個困難度 越來越低 或者是說你越容易把它
38:34 再抓回來 有沒有 這種感覺 絕對有
38:41 OK 齁 所以這個老師 他透過這樣的一個 場的作用 不知不覺的就把
38:47 這個學生穩定下來 穩定在他 本來就有的狀態
38:53 齁 這邊用心 絕對 本性 齁 做這樣的一個
38:59 名詞上的這個這個這個說明 那 我 用我們過去一再強調的
39:04 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 都是 都是一樣
39:11 好 接下來 齁 然而 跟這樣的老師接觸 學生本身要有相當的熟練度
39:16 也就是自己已經有定力 完全準備好 才可能接受或適應
39:21 老師這樣的做法 是有了這樣的決定和準備 他才可以克服
39:27 種種的習氣讓自己的本性 隨時活出來 甚至讓這個本性
39:33 隨時都在 所以看到沒有
39:38 學生自己本身 要不要 有一定的這個修為 要不要 有一定成熟度 要
39:43 但是這樣的修為 這樣的成熟度 坦白說 依我現在的 這樣的一個一個經驗
39:51 太簡單了 唯識 一本 好好的 從頭看到尾
39:56 好好的 從我們的課 從頭聽到尾 搞定 不難
40:04 你看我們從唯識 到現在 不到一年的時間 半年多一點
40:09 你去想想看 半年前 你聽唯識 跟現在你聽唯識的那種感覺 差太多了啦
40:16 差太多了 真的 不信你們自己照照鏡子 自己照照鏡子
40:22 有沒有 覺得自己越來越可愛 絕對都有 我跟你講 絕對都有
40:30 所以齁 學生一定要有 相當的熟練度 齁 跟著這樣的老師做接觸
40:37 他自然而然帶出這樣的效果 那這個學生 有相當的熟練度 表示
40:43 自己有定力 以經準備好了 那這樣的老師 他自然而然 就會發揮他的功能
40:50 那 假設一樣 回到我們黑板的左邊 假設這個學生
40:55 還在以色 求 如來 以音聲
41:00 求 如來 對不起 這樣所謂的好老師 對這個學生來說
41:06 他就接觸不了 對 起不了作用
41:11 沒有那種呼應 OK 所以
41:17 當學生有了這樣的決心跟準備 齁透過跟老師的這種場的互動
41:23 就可以克服 種種的習氣 讓自己的本性
41:29 齁 隨時 活出來 齁 這個本性是指 大我喔
41:35 齁 甚至讓這個本性 隨時都在 有沒有
41:41 停留 隨時在那個 大我的狀態 覺知在的狀態
41:47 好 接下來 然後說 要克服種種的習氣 到底又是什麼意思呢
41:53 其實就算你自己認為成熟了 在這個過程中 你自然會發現
41:59 過去許多埋住的創傷 和所謂的情緒結 能量結 會陸陸續續反彈出來
42:05 甚至 可能讓你進入 一種相當激烈的反彈 或連你自己都難以置信的萎縮
42:12 舉例來說 可能你一直是個很溫和的人 但是 你的溫和 並不代表你沒有情緒
42:18 沒有受過傷 沒有任何萎縮 和反彈 你只是過去 一直把這些創傷 壓著
42:25 不想刺痛自己 也不要傷害別人 然而進入這個過程
42:30 你可能開始意識到 過去 的種種傷痛和反彈
42:35 竟然一個一個浮出來 而讓你感覺 根本踩不了 一個煞車
42:41 這種極端的現象 不光是你 是每一個人都要經過的 也是過去每一位大聖人
42:48 包括佛陀 耶穌 都要經過的 現代人 有些會用
42:54 靈魂的暗夜 來描述 這樣的過程 好
43:00 來這邊 不是潑冷水 只是先打預防針
43:06 OK 我們剛剛特別提到 今天 你站在
43:12 唯識 一個完全不一樣的認知平台 在看待
43:18 所有的物質實相的人間事 你會有一個完全不一樣的體會
43:25 那種合一 人我一體 物我兩忘的體會 棒不棒 棒 好不好 好
43:33 在這樣一個情形之下 來
43:42 當你能夠大部分的時間 都停留在 這個所謂的
43:47 自性 齁 心 絕對
43:52 我這邊提到的叫做 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 當你能夠停留在這裡的時候
43:58 基本來說 你會處於一個 所謂的臣服的狀態
44:06 對不對 你會反彈了嘛 你不思善 不思惡了嘛 對不對 你一切都接納
44:13 都用 所謂的 愛 慈悲 智慧 去包容它了嘛 對不對 聽清楚喔 好好玩喔
44:20 這個時候你會面臨到一個 過程 博士在最後講
44:26 任何一個 所謂的 大聖人 包括佛陀耶穌
44:33 都曾經經歷過 這個過程 什麼過程 我們回到賽斯心法
44:41 是不是 有分化的潛意識
44:49 下面還有 未分化的潛意識
44:55 是不是 那這個分化的潛意識 跟未分化的潛意識 我們稍微
45:00 提醒一下 是不是 有所謂的恐懼 未完成的
45:06 可能性 對不對 齁 甚至還有一些累世的
45:11 一些 （粒粒苛苛）的東西 都被你壓在
45:17 分化的潛意識 還有未分化的潛意識 對不對 那為什麼會被壓下來
45:24 因為有意識的自己 有意識的自己
45:29 就是 所謂的意識心
45:35 齁 就是所謂的意識心 對這些事情 怎麼說
45:43 是過去的創傷 情緒 有沒有 你把它壓抑
45:50 過去的你 是不是 小我小你 會不會 有二元對立 會不會 有一些價值判斷
45:56 會不會 有一些不想面對 不想處理 不想怎麼樣的 有沒有 通通都壓下去嘛
46:02 通通壓下去嘛 那現在的你 我們剛剛講 是不是 成熟了 是不是 有一個 不一樣的認知平台
46:09 站上去了 是不是 然後又透過這樣的一個練習
46:14 你大部分的時間 都能夠在停留在 愛 喜悅 慈悲 智慧的狀態底下 所以這個時候 所謂的
46:21 臣服的一種 一種 狀態 它自然而然 會被你呈現出來
46:29 你一旦臣服 你 是不是 開始 不思善不思惡 你的有意識的自己 是不是 開始鬆手
46:35 會不會 會 你的意識心 開始會鬆掉喔 這時候 鬆掉的時候
46:41 過去的東西 不再被壓抑 分化的
46:47 潛意識的部分 跟未分化濳意識的部分 就通通冒出來了 就是這一段
46:54 我們再念一遍 就算你成熟了 成熟了沒有 成熟啦
46:59 很成熟喔 你能夠把自己 大部份都停留在那種
47:05 很棒的狀態喔 結果咧 過去許多埋住的創傷
47:11 情緒結 能量結 會陸續反應出來 看到沒有 以前這些東西 是被你壓住的
47:18 現在呢 你不會壓它了 它自然會冒出來 那這個過程
47:24 坦白說 不是那麽舒服喔 （煙澎澎喔） 滿天成煙喔
47:31 讓你進入一種 相當激烈的反彈 那種感覺 那種衝出來的東西
47:37 因為一下子 失去它的壓抑性了嘛 一下衝出來
47:43 你會體會到 所謂難以置信的萎縮 那過去的你 很溫和 為什麼
47:49 你想當一個溫和的人啊 齁 大家對你能夠拍拍手啊
47:54 稱讚你啊 好人緣啊 但是不代表你 沒有情緒 沒有受過傷 沒有萎縮 沒有反彈
48:00 你過去只是把這些東西壓著 不想刺痛自己 不想傷害別人 好 一旦進入這樣一個過程
48:09 進入這種醒覺的過程 你就開始意識到 你會體會到 你會驚驗到
48:15 過去的壓下去的 傷痛反彈 一個一個 浮出來
48:24 你根本 踩不了一個煞車 很好玩喔 你真的要踩煞車 踩的住嗎
48:30 來 某種程度來說 我的體會啦齁 我的感受踩得住
48:35 當你的死人性跑出來 就踩住了啦 過去你為什麼壓得住
48:43 過去你為什麼壓得住 因為你的小我小你在 在主導嘛 它有它的二元對立
48:49 它的價值觀啊 我要當一個和善的人 然後我要當一個和顏悅色的 我要當一個慈眉善目的啊
48:54 要不然人家 就會說我沒有修養 沒有風度 沒有什麼啊 過去你是這個 但是現在你把這個撤掉啦
49:00 你是如實呈現 那個最忠實 最本然的你了啊
49:06 所以過去的壓抑 會跑出來嘛 那 因為你現在是處於一個臣服狀態 所以你就不可能踩得住煞車啊
49:14 懂嗎 你今天假設把 這個臣服狀態逆轉 又回到過去的死人性 你要踩 還是踩得住啦
49:21 但是 真的你一旦有這種體會的時候 你不會想要去踩它啦
49:28 因為你會知道 它就是一個過程 那博士在這邊特別提醒我們 甚至於 我剛剛講 他是在鼓勵我的
49:35 哪怕是 過去的佛陀耶穌 祂都必定會走這一段
49:42 清過去的東西 清過去的東西
49:49 齁 這種極端的現象 不光是你我 每個人都會經過 過去大聖人 佛陀 耶穌也都經過
49:56 那現代人用 靈魂的暗夜 來描述這樣的過程
50:03 這樣體會了沒有 理解了沒有 好 所以 這種所謂的根本踩不了一個煞車
50:09 它就是一個臣服的結果 因為你臣服 你怎麼會想要去踩煞車
50:14 對不對 對 所以臣服這個練習 非常非常的重要 臣服的這樣一個感受
50:21 非常非常的重要 當你能夠在這個臣服的狀態
50:26 這樣的有所掌握的時候 真的 過去我們在賽斯書裡面 所 學過的 所理解到的
50:32 不管是未分的分化的潛意識 或是未分化的潛意識裡面 這些藏污納垢
50:37 這些過去的東西 通通 掀出來 都不打緊
50:43 因為你有那個能力 透過愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 把它一一化解
50:53 OK 好 接下來 齁 在這過程中 可能不只是你這一生的結
50:59 要一個一個解開 甚至可能是過去生生世世的結 都要浮出來
51:05 就好像要你 再一次經歷所有的悲傷 在一次承受所有的制約
51:11 這些結 可能 不只是個人的經過 甚至可能是人類集體的創傷
51:17 這一切 自然為你在短期內 帶來很大的考驗
51:23 看到沒有 我現在的這個腦子 記事情 比較記不住了啦齁
51:29 但是我大概大約 我們可以知道 就說 未分化的潛意識
51:34 哦不 分化的潛意識是比較屬於 這一世的 齁 個人的這一世的 此世的
51:42 那 未分化的潛意識裡面 就帶來累世的了 對不對
51:48 就假設我們用那個 意識的狀態來說的話 分化的濳意識
51:54 到A1 層次 未分化的潛意識到 A2
52:00 轉世的自己了 齁 A1 就是可能性嘛 齁 未執行的可能性嘛
52:05 為什麼你會完成它 因為基於恐懼啊 基於 擔心害怕啊 等等等
52:10 壓下去了嘛 齁那 這一段談什麼 談你看 甚至過去
52:16 生生世世的結 都要浮出來 生生世世的結 在哪裡
52:21 在未分化的潛意識 齁 基本上來說是屬於 A2層次
52:27 聽清楚喔 在整個 所謂的醒覺 在這個醒覺的過程當中
52:33 它都會呈現出來 所以各位醒覺 它帶來的這個衝擊
52:40 有的時候 會把你打回去喔 齁 那個當下覺醒裡面
52:45 他也提到嘛 當這個醒覺 你自己 穩定度還不夠的時候 這麼說好了
52:50 所有的可能性的這些 不好的累積 跟累世的這東西一旦冒出來
52:56 而你的功力不夠的時候 你會不會 嚇到 誒 你在醒覺的過程當中
53:01 去面對這個耶 你會不會 嚇到 嚇到以後 你會不會 退轉 會否定
53:07 （會嚇到 會縮起來） 會瘋掉 都有可能 （怎麼會這樣）
53:13 我不是醒覺了嗎 我不是有那種 物我兩忘 齁 人我合一的感受了嗎
53:19 啪 這些東西冒出來 然後你嚇到 又（縮）回去
53:26 這樣同學們 聽懂了齁 OK 齁 這個很重要喔 很重要喔
53:32 齁 它浮出來的 它不只是這一世的過去 齁 的一些不愉快
53:38 它甚至一生生世世的結 都要浮出來 來 最後那一句話 最後一句話 看到沒有
53:45 不只是你個人的經過 甚至於 人類集體的創傷
53:50 也就表示 A3以下了 人類集體的
53:57 人類集體的那個 那個傷 創傷 都有可能
54:02 因為 你的連結 跟內在的連結更深了 你已經可以穿透
54:08 不只是你個人的這個能量狀態 你可以跟集體人類的意識狀態
54:14 做連結了 所以這個時候 你所承載的 齁 這種能量結
54:20 它就有可能 已經不再是 屬於你這一世的 你累世的 甚至於集體人類的
54:27 都會呈現出來
54:33 所以這個過程 會在短期內給你 帶來很大的考驗 看到沒有
54:39 考驗 耶 齁 假設你沒有一個成熟度
54:44 你沒有這樣一個認知的時候 會把你 打回原形的誒 那 好不容易 哇 學了好幾年
54:51 齁 漸修 漸悟 齁 突然頓悟 我有醒覺得經驗了 哇塞我臣服了 好棒喔
54:56 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 哇靠 怎麼回去後 那個 不知道莫名其妙
55:02 跑來這麼多的這個 這個負面的一種感受啊 情緒啊 能量啊 等等等啊
55:08 嚇到 Ok 齁 所以 當下覺醒那本書
55:13 真的是一個很好的 很好的一個 齁 我們唯識的參考書目 齁 再次在這邊 齁
55:20 提醒大家有機會 或者有機會 盡可能去把它 買到手啦齁
55:26 那有機會的時候 慢慢看 日後我們 找適當的時間 必要的時候
55:32 齁 我們再透過這本書 齁 再把大家打的更深一點 Ok 好不好
55:38 好 接下來 但是 假如你已經成熟 也接觸到一位好的老師
55:43 面對這一切 也就可以像 看一場電影一樣 讓這些經過掃過自己
55:50 流過去 你不會在這種時候 再讓自己的領悟受到動搖 我這麼說也就是要表達
55:57 不光是這位老師 要有他的長處 你也是一樣地 要有你的長處
56:02 當然我過去 也只是用熟練度來稱它 這樣子雙方才可以配合的來
56:10 看到囉 齁 所以 接觸 齁 假設 你已經成熟了 接觸到一個好老師
56:16 你 一定會面臨到我們 上述的 這些過程
56:22 但是 對你來說 因為有一個好老師 幫你穩住 穩住你的頻率
56:29 你自己的成熟度夠 哪一個好老師 你跟他接觸了
56:35 齁 哪怕是這個過程當中 我們剛剛前面提到的 你過去的這個
56:40 這個這個能量結 生生世世的能量結 甚至於人類集體的這個能量結
56:46 你既使在面對它 但是因為你的穩定度夠 所以這些東西它就會
56:52 來 去 經驗來 經驗去 齁 就彷彿在看一場電影
56:59 你就讓這個能量 掃過去 流過去 而不會在這個時候 因為有這樣的
57:06 經驗 又把自己 動搖了 打回去 不會了
57:14 齁 所以不只是老師 要有長處 你也要有你的長處 那
57:21 楊博士 在這邊 用熟練度來稱它