這是一場深入探討賽斯思想與靈性成長的精彩講談。查老師透過中元節的文化意象切入，引領聽眾探討意識的多元面貌，並結合《金剛經》的智慧，深入剖析思想、情緒與靈感如何轉化為靈魂的永恆本體。內容融合東西方哲學，啟發我們在日常生活中對齊內在目標，創造更有意義的人生實相。
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機器轉譯，僅供參考
各位朋友，大家好。
謝謝月心主持今天的線上遊樂場。剛才月心在引言的時候，提到自我這一段，我們感覺到的世界，我們所做的創造，或許只是冰山的一角。我覺得這個話說得非常的好，那我就先從冰山的一角的這個角度，來切入我們今天的討論。我們每個人，你怎麼樣想你自己，你怎麼樣想你的思想，怎麼樣想你的情緒、感受，以及想你的靈感。我們說我們要創造一件事情，顯然至少你要具有創造性的思維，那就是思想這個部分。而思想這個部分，跟你自己的自我情緒，是有很大的關係的。為什麼呢？因為如果你的思維比較固面，你的電量不足，或者你的行動力不足，或者你吸引要創造的這些環境跟材料不足，你也就會沒有辦法真的達到創造的目的。
思想呢，你以為那是自我這一段所產生出來的嗎？我相信大概九成九的人，都會認為這些是我想要的，我具有這樣的天賦才能，我把這件事情想出來。但是如果你比較知道多次元的概念，你知道真正的想法，根本就跟自我這一段，沒有太大的關係。我們會這樣想，基於這個角度思考，那是由於你被不知道的另外一個層面，
以轉換的方式注入你的思想。你以這個想法，來考慮一件事情，因此你會產生那樣的結果。而產生那樣結果會怎樣呢？只要你想過了，只要你的情緒感受感受到了，你就會發現一件事情，它在無形的內在層面，就是上一層電性層面，會形成對等物。
會形成對等物的意思是，當你用你的思考思考過之後，思考跟感受，或者是靈感，這些東西都具有電性實像，而且是獨立的電性實像，具有客觀性。
也就是說，它完全能夠獨立使用。可是當一旦你想過一件事情，並不是想過就好。就像你在網路上打過一些資料，並不是你打過就好，而是只要你打過，你曾經這樣思考過，那麼在宇宙間就會留下那樣的電性信息。這些電性信息，因為沒有封閉性。
因此，不是只有我們這個層面留下來，也不是只有你的內在那個層面留下來，而是在所有不同的領域當中，都留下了痕跡。
因為留下了痕跡，所以有它的對等物。什麼對等物呢？電性的對等物。也就是我用這種方式思考過了，於是我就會形成對等物，而這個對等物呢，你可以叫做自我的本體。
什麼叫自我的本體呢？記得我經常在提138節。任何行動，當他採取在行動的時候，在行動就會形成本體。
而本體呢，會接收所有你採取行動的內容。因此，所有的行動都會在本體當中留下對等物或者是印記。
也就是說，好像化家在畫一幅畫，你把你的想法，用顏料塗在某一個畫紙上，你是塗過了。
那只要你塗過以後，因為它是電性的，因此呢，它散佈在所有的各個層面之間，所有的維度當中，你不可能說回來，你也不可能撤銷。
它就是已經形成了你的對等物。去思考這樣的簡單的問題，於是你會發現一件事情，當你心中充滿了愛，充滿了和平，充滿了感激，那麼你的對等物是什麼？
你的對等物所形成的那個本體，那就是愛，那就是和平，那就是平安。因為好像你在蓋房子。你用你的思維，曾經在物質界，走過了那麼一招，不管這一招，似乎你受到了一些委屈，
可是你的心胸廣大，你放得開，你接受內在的指引。於是你在你的真正的本體上，你就是你的永久的房屋上，的確蓋了一棟充滿愛，充滿某一種特質能量的自己。
而這個自己呢，會永遠存在，而且會歸屬於你前意識，或者你的內我的那個部分。
好，我們回過頭來討論，那麼思想從哪裡來？比如說，賽斯說，我要創造一個馬沙巴。12個孩子的乞丐婆。
他為什麼要創造一個乞丐婆？因為他需要那個對等物。
需要馬沙巴以馬沙巴的人生，用馬沙巴的想法形成一個對等物。好像你在繞一個煎餅一樣，你把麵粉放在你的鍋子上，去繞一個煎餅。
回過頭來，你的內在有這個自我的本體，而這個自我的本體會相在你的整體的本體當中，變成本體的一部分。 原來的那個自我呢，經過了時光的推演，老了、死了、不見了。
能量沒有繼續被補充，所以它消失了。身體、物質的肉體，的確消失了。 可是精神上，講精神上，好像說我們所提到的精神永存。
但其實，不只是精神永存，而是你的任何的思想意念，你的任何的想法，會對應一個對等物，而這個對等物會形成你本體的內容。
這個本體的內容會相在你的更大的本體當中。因此呢，如果賽斯想要創造一個馬沙巴的經驗，各位你看，這個馬沙巴是怎麼創造的？
首先，是不是它的潛意識那個層面，或者內我的那個層面，去形成一個精神性的圍場。
也就是我要達成這樣的目的。形成一個圍場，於是給予那個能量。 給予那個能量,於是他會以這個方式來思考。
因為用這個方式來思考，所以他會吸引那樣的環境，在他的人生記憶當中去發生。
因為吸引那個環境，於是他的過的生活，會以這個方式去形成那個本體。
因為形成了那個本體，所以當馬沙巴這個人物結束之後，馬沙巴所形成的那個自我本體，會回歸到內我本體當中，變成內我本體在運作的一個印記。
於是，內我本體會跟圓滿。自我本體所攜帶的，是馬沙巴這生所經過的事情。 那麼我們再繼續討論馬沙巴。
馬沙巴被賦予某一種思考的方式，他的想法從哪裡來？想法從內來得，也就是從他的潛意識來的。
靈感從哪裡來？靈感從內來得。 夢境從哪裡來？夢境從內來得。 所碰到的人生故事從哪裡來得？從內來得。
怎麼樣去形成夢境？是不是以電量，用吸引力的方式，排斥的方式去形成，跟馬沙巴所要的夢境相同的夢境，讓馬沙巴去體驗。
同樣的情況，馬沙巴會以什麼樣的思考方式，創造什麼樣的環境？我們在531節討論過了。
這仍然是他的內在，以他的電量，從各個方面去尋找最適合當馬沙巴的環境，也就是他的父母、兄弟姐妹、配偶、子女，以及所有跟他有親密關係的對等人物。
於是，他可以從當中去取得那些感受跟經驗。 而感受跟經驗呢，因為具有電性的特質，於是就會形成馬沙巴的本體，或者馬沙巴的對等物。
於是，當馬沙巴過完了一生之後，馬沙巴的肉體消失了，可是這個本體卻契合馬沙巴的愛、恨、情、仇，去形成馬沙巴的本體，回到了內在，補上了賽斯所缺發的那部分。
這個精準度是無限可及的。 比方說，真跟羅，他們可以在幾年前，二杜曼帝國當皇帝跟皇帝的弟弟，回過頭來改個性別，到了紐約。
世界這麼大，但是他們還是會碰在一起，結為夫妻，共同創作。
你看這種吸引力的準確性，以及內在的創造，是絕對不偏離任何的創造方向的。
假如我們今天談想要創造一個像遊樂場的創作，那麼可能有一件事情，是必須要大家去思考的。
也就是你的內在早已已經畫了一個圍場。 這個圍場畫了以後，會給予能量。
給予能量之後呢，會用你的內在感官，當作是變壓器、transformer，或者叫轉換器，把這些內容輸送到親自，留心智輸送到頭腦，由頭腦變成你的思想，你的感受、你的靈感、你的夢境，
來讓你去體驗外面的環境。 那麼這個體驗的結果，於是你去完成了那樣的任務。
所以，我覺得，似乎精確地談到，內在要你創造的內容，你一定會被引導，你怎麼樣去思考，你有什麼樣的思想跟靈感，而這一切，你會得到回報。
這件事情，所以當你把自己的這個部分做好之後，這件事，所以當你把自己的這個部分做好之後，這件事，所以當你把自己的這個部分做好之後，
這樣講好了，如果你到市集上去丟娃娃，你覺得，你在丟的時候，不要對準那個你要真的想得到的那個娃娃的頭上去套它嗎？
你當然要知道他在哪裡。 你當然要知道你真正的目標在哪裡。 為什麼呢？各位你去想。 為什麼人會死？ 他大概達成了內在的目的，所以沒有什麼可以再做了。
這個人就結束了，回去了。 為什麼人會死？ 因為他達不到內在的目的。 內在要他這樣做，但到後來，他走得實在太遠了。
實在沒有辦法在利用這樣的角色，來達成目的。 在輸送到他思想、靈感、夢境，或者情緒感受，已經不太能夠產生太大作用了。
達不成目的，只好叫他回來。 這也是另外一個，人會結束生命的原因之一。
你的思想，如果一直都符合內在的目的，因為在絕對因為你的思想，不只直接影響到你的身體健康，也直接影響到你的所有的創作。
所以，我們在做創作工作的時候，不管哪個宗教在談他們的一些修行的法則， 比方說，像佛教，叫你不要貪嗔癡慢疑。
不是要吃慢疑的時候，要吃到撐，而是任何你覺得貪戀啊，癡心妄想啦，或者是驕傲啦，或者是疑心啦，各位你去思考，這些貪嗔癡慢疑，跟什麼東西有關？
自我過度的離開你的內在目標有關。 你貪某件事情，而你的內在根本不在乎你現在擁有些什麼。 你的內在要你的是走他想要你走的路。
你的任何感受都會變成你的本體的一部分。
因此，當你由貪嗔癡慢疑的時候，你會離開你的本性。
所以叫做不是本性邪法無意，法外無心，心外無法。 也就是說，這個規則，這樣的現象，是由你的內在所創作的。
在談到不要飲怒吃，好像飲蕩啊，生氣啊，吃心啊，這些東西，似乎有一個道德規則在限制。
其實，這跟電量使用或創造性發展是有相關的。
如果一個人，只因為傳中接待的男女兩性關係，弄得鑰匙不服的，
這樣的關係就沒有辦法專注在真正的本心本性上。
如果你要把精力放在談戀愛、生氣、嫉妒上，你的創造力就被分散了。
所以，如果我們要了解，為什麼金剛經說，金剛經在講的就是無我相、人相、眾生相、受者相，而這個無我相、人相、眾生相、受者相，其實就是無我相人相眾生相受者相。
意思是指說，你的人生的一切的記憶，其實是來自內在能量的輸入，而輸入之後，你所接觸的這個部分都會消失，沒有錯。
可是，實際上，在你經過的所有的段落當中，都會形成你的本體的對等物，自我本體的對等物。
而這個自我本體的對等物呢，會存放在你的內在裡頭，變成你永久的房屋上的一磚一瓦。 這就是為什麼我們說，你只要好好地過你的人生，你的內在就會得到它所需要的經驗。
這個經驗，是內在用來擴展它自己的方式。
The post 深具創造顯化意義的方向和目標 – 2026.08.28(上)多次元創想遊樂場 查叔講創造力 #賽斯資料 #多次元實相 #賽斯書 #心靈成長 #靈性探索 #創造實相 #意識形態 #潛意識 #靈感與夢境 #本體對等物 #金剛經智慧 #精神能量 first appeared on 美國新時代基金會 洛杉磯講堂.
