全部生命講感恩、到mastermind、到豐盛，都是從一種超越個體的整體力量出發，不是我們個別的頭腦在主導，如果真正的豐盛與人間追求的物質目標不一樣，有些朋友很講究人生的意義，很講究這一生來一定要做點什麼，既然如此，這一生到底是什麼？生命的意義又是什麼？

提問者：
博士那您前面從感恩講到 Mastermind，後來又講到豐盛。那您也說是 Mastermind 在運作，並不是我們個別的頭腦在主導。那您也說，您說的豐盛跟一般人認定的人間的目標不一樣。

那有些朋友他很講究人生的意義，很講究這一生來一定要做點什麼。如果說不是他所認為的樣子的話，那這一生到底是什麼？生命的意義又是什麼？能不能請博士為這些朋友多說一些，謝謝。

楊定一博士：
你看我們是繞了好大一圈，從這個信仰喔，連續幾個禮拜都在談信仰。信仰談到這感恩，感恩又談到這個臣服，Mastermind——一個整體的聰明、整體性的心態。

那接下來我們又講到這個豐盛。那講到豐盛，不可能不講到人生的這個目的。人生來的……我們只是來這一生，要來做什麼的？這個大題目。這也是我想大家想……想了解的。自然好像我們繞一圈又回到這個原點。那這個原點當然還是跟個人這一生來自己的身分啊、回來的目的是分不開……這兩個大問題是分不開的。

那就像你講的，這個人生的目的可能大家想的跟我講的又不太一樣。就像我上個禮拜還在講豐盛，可能大家想的這個什麼叫做豐盛，跟我指的……過去所跟大家分享的又很不一樣。甚至連我們在講什麼叫做信仰、什麼叫做感恩等啊，Mastermind 都不一樣。好像都屬於在另外一個軌道，在一個更全面啊，或是你可以講非理性，一個整體的軌道。倒不是我們人間用兩極化、用區隔、分別，用我們種種的這個有限嘛，就受到限制啊、制約的語言或是觀念來……來談。

所以假如我們懂了，知道我這裡在講是完全是一個不同的軌道，其實這個問題啊也不會浮出來。就是因為我們不斷的好像聽懂、好像又同時又好像聽不懂，心裡好像可以體會到、可以進入一種共振，但是頭腦放不過，那還是要再問嘛。所以這樣子很好，你代表大家把這個題目啊再丟出來、丟給我嘛。

好，先讓我這樣子幫大家打開。你注意啊看，就是我不斷的，不管我們是用中道、用臣服的觀念、在講提到信仰，甚至在講到這個感恩心、慈悲，一個人提到這個菩薩道，做菩薩道的行為，甚至我們在講 Mastermind 或是 abundance 豐盛。

可能注意到就是它有一個共同點，而這共同點都是一個整體的觀念。都是一個 Collective，站到整體在看這個生命、整體在看你所講的這個題目。那當然這個整體還不是說我們全部人站到地球或是多少眾生，整體啊，一個一群或是甚至站到整個眾生的角度在看。其實這是站到意識，比我們這裡所想的這個範圍還更大。是站到意識，意識在看一切。是站到意識在看物質、在看到這人間、在看到宇宙。是站到唯識來看唯物啊，這唯識優先。是這個觀念，我們說站到整體其實是這樣子，還不是說是在站到物質的全面，是超越物質。

那這樣子說的話，你看啊好多觀念可能我們自然就會做一個整頓，會搖動、會變遷嘛。就是我們的典範，我們看這個世界的一些種種的眼光，我同時我喜歡用這個字典範 Paradigm，它會徹徹底底地被推翻、會變遷、會搖動、會消失掉。

那講到這個生命的意義也是一樣啊。假如一個人可以徹底接受就是有一個力量，我們這一生啊，遠遠比我們這人間的力量更大，我們可以想到的力量、可以採用的力量更大，這就是信仰。而假如我們又可以體會到甚至可以活出來一種肯定，肯定就是感恩，對一切的肯定、對生命的肯定。也就是承認這個生命本來就是完整、本來就是圓滿。這種決心、這種信任、這種……我常英文講 Conviction，就是你你相信到底，你你自己被說服或是有一種決心、有一種信心，就是眼前所看到的不會錯。你以前的觀念也好或是任何東西不會錯。假如你有這個信心，你可以下這個決心，對任何可以肯定、對任何生命所帶給你的一些好事不好事、考驗，那這個本身就是感恩喔。感恩心其實就是一種沒有條件的接受，是一種好像你不可能再受到任何制約。

而受到這制約調整，你對眼前的一件事、一個人有什麼不同的看法，其實你這是已經是無條件的接受、無條件的肯定，這是感恩。而從感恩一個人啊，自然不知不覺會體會到是其實是整體、是整體。這講到整體又在講意識，One and only one consciousness，唯一的一個意識，同一個意識，是我們大家、你我每一個眾生的根。我們在講說每一個眾生他假如像個洋蔥一樣去剝剝，剝到最後把全部的習氣、把小我可以帶來的阻礙觀念等全部剝剝開，到最後剩下什麼？剩下這個，我們過去用根本的聰明、根本的意識、根本的核心，其實就是我這裡所講的意識。

One and only one consciousness，唯一的一個意識，同一個意識。那這樣子就就簡單囉。一個人就曉得你任何成就其實是是站到整體、意識的整體所研發出來的。所以也沒有什麼可以驕傲、也沒有什麼成就感可以談的。我們也沒有什麼可以啊再追加、可以貼上去、可以好像一個標籤再標上去，沒有，沒有任何東西。是完全這一生來是註定的，是因果所再帶的我們走下去。而這個因果是我們這一生沒辦法體會的，因為它不是一個直線線性的一个觀念。它是非線性，它是從好多面向累積的、壓縮到我們這人間。所以我們根本也沒有……你說因果誰可以體會到啊。它是因果組合的，我們啊有任何這一生所安排的，老早已經是註定的。

那一個人懂了這些，他最多只是接下來就是臣服啊。樣樣他都可以看開、樣樣都可以讓它來也可以讓它走。只有用這種徹底的臣服，你才發現欸生命它它會好轉起來。而好轉的方向、好轉的方式可能跟我們過去個人期待的又完全不一樣。它是完全是老早所安排，但是在這個安排的當中，假如我們懂了臣服，它會修正的，它會有一個讓我們給我們一個機會，讓做一點調整。

我也講不斷的在重複，但是你可能也不會去修正，你可能也不會去去干涉。那用這種尺寸來衡量，我們有任何成就其實不是我們個人的。它是一個整體的聰明、整體的意識、整體的心態心境所產生的。那這樣子你本來過去還會有一種驕傲啊、這種心態嘛、這種有一種成就感啊、個人的成就感，好像還會有一點得意啊，你這些已經好像就過去了。那相對的你說你想有什麼意義，生命有什麼意義、想追求什麼、想得到什麼、期待什麼、達到什麼、完成什麼，這些觀念一樣的，跟的也是好像就是過去了。

所以你看啊上禮拜我們還在講，一個人懂了這些可以讓步，讓好多步，可以把這個小我讓步，站到整體他可以讓步。可以徹徹底底的臣服到宇宙、臣服到意識，這個本身就是豐盛。而生命啊它自然會讓你發揮、發揮作用、發揮會衡量你有的工具。你不管你的教育、你你所累積的專業的一些知識，你所有的手上的累積的工具，還不光是這一生嘛，有些人講話的這種天才、各方面表達的天才……每個人不一樣，他衡量每個人個人的一些過去的一些累積的……這個可以講說這個知識啊或是這個成就啊等啊。

那你用你的，他會讓你採用你個人的工具，所累積的這生累積的或過去整個就過去到現在累積的工具，讓你發揮。那發揮做什麼呢？講來講去還是為的整體啊，還是為的這個意識喔。為的全部眾生啊，你也可以這樣講，但是其實是遠遠超過全部眾生的觀念。因為你站到意識，意識他他也不需要什麼嘛。意識有沒有要求你做什麼？最多他是希望你做一個好人啊，做一個友善的人啊、忠厚的人啊、誠懇啊、有講實話的人啊。最多是這樣子啊，對他他沒有什麼利益想得到的。最多你用你的行為做一個最佳的一個人、一個君子也好、一個聖人也好，這個就是生命想安排你體會到的而可以活出來的。

對生命本身、對意識本身他沒有想得到什麼，也得不到什麼。他已經是圓滿的，你說你還可以再追加什麼。所以一個人懂了這些，知道這個本身就是豐盛。而豐盛不是像我們人間想到的你得到什麼或是可以取得什麼、累積什麼。

那你說我們接下來再講意義好啊，生命的意義，是不是就很容易回答了。生命的意義就不是像我們過去想的，離不開物質啊，想得到什麼。我記得上禮拜還在講，不是名譽就是財富或是權力。人就是這樣子啊，可憐。我們認為這重要，社會也認為這樣重要，媒體也認為……站到這個世界都認為重要。所以過去我們認為有一些企業家也好、或是一些政治家或是經濟……任何領域所留下來的，我們認為是非常了不起，因為他可以達到這中間這三個條件當中他可以符合，其實這是非常非常可憐了。

那一個人懂了這些，你曉得他好像跟他無關了。這些價值觀念跟一個人徹徹底底懂得看開了、看穿了、超越了，他他其實對他無所謂。對別人、對這個世界重要，對他一點都不重要。一個人這才會到某一個階段，他會想離開喔，他會想跳出來喔。很多人會想去專修啊或是閉關啊，這些都是理所當然是必須要的一個經過。因為那時候你看開了，知道這些價值、生命的價值、大家的價值，你從從生出來到現在被受到洗腦，跟你已經不符合，跟你已經完全不相關。那你是說你留在這個世界，你怎樣打轉，你所以有一段時間，一定你會會離開這世界。像耶穌你還記得當時十幾歲喔到二十幾歲，中間有很長的一段沒有人知道，沒有記錄嘛。

但是也有人傳說他到東方、到許多地方流浪了。這一路都碰到好多老師，類似像巴巴吉，他類似這種老師當作他的這個指導他、給他一些分享啊、幫他指路標啊。這樣子這每一個人都需要。五祖……六祖碰到五祖對不對。釋迦牟尼佛苦修不曉得多少年，然後才突然醒過來了。這是必須要的一個經過，每一個人啊他他這個當然你也碰到前面在講這個六祖，他也是掙扎了很久，但是相對的他的這個專修還可以算是有限，所以他已經非常成熟了。那這種大聖人、成熟的大聖人不多。像 Ramana 還是閉關不曉得多少年。六祖還是閉關多少年。

當時他跟著一些這個朋友啊，這打獵的嘛，就是跟著他們一起走也不曉得多少年。這個是一個必須要的一個經過。一個人他穩定下來、成熟了，他那時候回到這人間，該做什麼？嗯誰曉得對不對。他也不見得需要知道，他就跟著跟著我常講這個心流，或是這個聖靈好了，講這個 Holy Spirit。對這個安排有一種尊敬，用這樣表達比較好。跟這個聖靈講的一起走，他也沒有什麼規劃。你說當時這個六祖、Ramana 他想規劃這生要做什麼？他根本這這句話他講不出來，他也不會去講。假如有問他、弟子問他，他最多講說你問這個問題，你還不如對你自己先了解嗎。你不要管我這生要做什麼，你自己知道想做什麼嗎？

你反過來，你再進一步，你知道你是誰嗎？這生死的問題你已經把它參通了嗎？他們一定會用這種方法來表達。倒不是來辯論啊、跟你再講他接下來想比如說蓋一個廟啊，想做完成救多少人啊，或是想做什麼項目、有什麼案件想完成。根本這個跟他無關的。一般你要注意喔，在這個世界有還有這種念頭想救這個世界、想幫助多少眾生、想多……這個還是一個人間的一些看法喔。我透視看到有一些這些朋友都是非常成熟的修行者，我知道他還有一個一個成就、還有一個人間還有一個表現可談的、還有一個任務可談的。一般對這個這種已經那麼有成就的大聖人，他根本他講不出來，他也不會去想。根本他解脫了嘛，一個人解脫你說他還有什麼任務可談的、還有什麼意義可以追求的。

你看我這樣子來回答你，以生命還有什麼意義可談的。還是其切都已經結束了、完成了。完成他自己，也不是他完成，涅槃了。是不是這樣子。所以啊我們在追求這生命的意義，這是一個小我在講話，小我在問，小我在追求，放不過嘛。在參這個問題。來這一生好像要有一個更大的一個一個目的，要有一個意義可談的。你看是不是我們小我放不過嘛，他一定要希望得到種種的成就、可以完成什麼任務。你記得過去我不斷的勸大家不要往這方面著手。假如你還有一個意義可談的，生命的意義，那可能還是在這人間在打轉啊。還是想完成什麼。那站到整體他也不 care 啊，他也不需要啊，他無所謂嘛。不需要你完成任何東西，不要為他完成任何東西。他不在意啊，什麼都不在意啊。站到整體他是完全是老早已經完成他自己。你說他還要再需要你再完成什麼。

所以啊這一點我常有一些朋友說這個會斷層。過去啊一些知識一些法要傳承，我常講不要不要，沒有什麼傳承。你這個傳承沒有從來不會斷過的，到處都有，你不需要擔心，他不會斷層的。沒有什麼傳承可談的。大自然講要比我講講大自然是最好的老師喔。那你在各地喔過去每一個在文明啊當中都有一些聖人出來啊。當然是少數，但是還是有啊。那這些他不是透過多少年的培養、培訓、苦修等，他不是這樣子。當然他個人在一個經過在累積他的這個成熟成熟度啊，一點一點在累積再追加。他當然有一段時間他會把這個造出他一些在腦海裡面的一些雜音、一些汙染、一些要分心，他會把他挪開。就是前面我講的他可能也會去專修會去閉關。

但是成熟了，這個工程完成了，他無所謂啊。他還可以繼續在這個山洞住啊。但是也可以下山，在一個這個人間的從別人角度是服務也好。對他是都一樣嘛。他本來就是站著一個整體在活出整體、在供養整體、在肯定整體。你說什麼叫做服務？對他沒有誰在服務誰喔。這這些觀念他老早也都打斷啊打破了。所以你看這樣子有沒有意思。一個人還到最後他輕鬆得很，他沒有什麼意義可談的，也沒有什麼目標，人生沒有什麼目標。他也不想留下來什麼。你還記得我說這個過去幾個大聖人，不管是站到儒家也好那佛家……更不用講這個連希臘都一樣的。都沒有留話喔。留話是是後來變成一首一首經，是弟子甚至我們可以稱為是大弟子留下來的。

站到這古人、老子也好，根本他沒有手冊想留下來的。因為他知道留不下來任何手冊。是後來的人捨不得一定要有一點記錄。但是他捨不得本身就是我們在講的這裡的矛盾。就說他站到人間、完全動物嘛，站到這個人間的角度看到還有一個東西叫做傳承、叫做法。捨不得，所以要留下來想傳承，想傳到……這也是一種慈悲心嘛，一個菩薩道的一個一個行為。是這樣子啊，要不然對這些這個本師、最原本的這些我們這些上師……所有記錄，他根本他不在意。所以我常在開玩笑講說，假如這些本師在一個房間在談，其實你曉得他們是嘻嘻哈哈的大笑。人生啊這個是一個 Lila，是個喜劇嘛。這根本沒有事，也沒有誰想去這個弘法、有是想強調什麼。根本他怎麼都來不及，互相都是用他們自己的這種歡喜、這種喜樂、用自己的慈悲來表達。根本沒有事，但是你曉得他們一離開、一分散，欸下面的弟子啊就吵起來了。我的老師怎麼講，他重視什麼，你的老師可能不懂或是沒有達到同一個一個標準。所以就欸就就開始強調這個每一個每一個法門他的這個特色。你看這個有沒有意思。

但是假如你把這個推到源頭，這些最原本的上師，假如他們有機會表達，根本他也不會想表達什麼。因為他知道這個你沒辦法把它框架起來。尤其用我們這個世界的語言、聰明，再怎麼聰明沒辦法把它鎖住、把它制約、把它用語言去解釋。因為本身它是跳出這個兩極化、跳出我們的理性。你說他怎麼可能會再讓你或是任何把它鎖住、把它變成一個原則、變成一種說法、變成一些手冊。你看這是不是有意思，就是這樣子我們人可憐就在這裡。但是我雖然講那麼多，我相信該懂的、聽一聽會懂。但是假如聽不懂也無所謂嘛對不對。因為我們受到這個人間的這種吸引力、這種 Gravity 嘛、這個重量太大了。我們是洗腦了一輩子，不可能去說突然叫你醒過來你去醒過來。最多所以我講說一個人老老實實很踏實回到我們這裡所講的練習、這裡所講的反思。勸大家用這個呼吸方法、各式各樣的念頭的轉變、習慣的轉變、情緒的轉變，點點滴滴去這樣做下去。這樣就對了，越來越成熟，等到有一天就像個水果成熟到一個地步，他欸會打開了，像個花打開了，最多就這樣子。