修行之間(17)：怎麼分辨一個法門是正確而可以走到底的？
雖然人生是一場夢，我們自認為的痛苦、修行也是一場夢，楊定一博士依然在夢裡為我們細細說清修行的道理，提醒想要解脫的朋友：所有專注和觀的方法，都在幫助我們淨化、身心合一而回到這場夢的源頭。
願我們將自己交給真心，走上真實的旅程
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機器轉譯，僅供參考
(問)好博士，那當然就說其實有很多的方法啊，那包括我們在就是在奇跡裏頭，你也提到，你遇過和遇過各種不同的老師，不同的方法，那然後我們在豐盛啊也匯總了很多，就是這個世界上有過，現在仍然有的方法，那當然大家在外頭接觸，那更是多得不得了，那在這些方法，每個方法都會認為說是在教人，就是說怎麽樣去接近真實，那怎麽樣在人生得到一個解答，那很多朋友其實說真的到走到這裏，他前面可能經過了很多種方法，也可能在這方法裏頭受過傷流過淚，也可能對某個方法不相信，很懷疑啊，也就離開，那當然每個人在這個時候啊，在這種就是在這種時候心裏會想說，那我怎麽知道我遇到的方法是正，確的那一就是，人要怎麽去分辨啊？怎麽去分辨這個法門是對的，然後是可以帶自己帶到底的？
其實，還是沒有什麽矛盾，不管是方法跟方法啊，這個，比較當中的一些差異，或是，嗯你所講的這個題目，對一般人要去找什麽好的方法，可能過去碰過釘子啊，現在怎麽去判斷，哪些方法是正確的這些話，其實他還是，還是在反映一個一個錯覺，還是站到一個小我啊，人間呢這個角度在談，在問這些問題。
一個人，我勸最多是這樣子就輕輕鬆鬆的，首先把自己的身份找回來，去了解自己到底是誰，是什麽，還不要講是誰，是什麽，我是什麽？哈哈，我過去說我是誰？我是什麽？那用什麽方法都好啊，我常常用英文講，whatever it takes，用什麽方法都可以啊，該用什麽用什麽，whatever it takes是這意思，該用什麽用什麽，該用什麽，用什麽是指的什麽？哈哈，本身在講你，用任何方法會讓你越來越放鬆，越來越生活越來越簡化，頭腦簡化，生命簡化，會讓你越來越舒暢，快樂起來，隨時好像，可以讓你投入在更深的層面，投入在自己，隨時可以把，愛找回來。
我在唯識裏面有提，一些老師啊，或是法的一些啊怎麽去判斷，對你有沒有什麽幫助？啊那這幫助，你可能認為是在人間呢，在處理事當中幫助也可以啊，也是好事啊，很多老師啊，勸人怎麽做人都是好事啊，那當然對有些學生他他不光是想，怎麽去，怎麽去接觸人間怎麽去啊面對死啊，他想更深的層面想去對真實，去探討到底世界怎麽來的，我怎麽來的？這個痛苦怎麽來的？最多全部都在反映，不同的層面呢，不同的成熟度啊，那你說，有誰啊可以說啊這個方法，適合你現在，因為我認為你比較成熟，或是你比較不成熟，這些都是又是加了一層嗎，所以沒有什麽是對沒有什麽是錯。
嗯你找，找了半天有沒有浪費時間呢，這本來這時間都不存在，都是頭腦的東西，你說，有什麽東西可浪費不浪費，假如認為喔這是很高的效率，或是這個，效果很好，或是這本身還是個妄想哦，這本身還是期待什麽，還是想抓什麽，還是放不過什麽，這都還是值得要注意，所以根本也沒有什麽嗯，地方可以啊打折扣或是加加什麽，或是可以後悔啊，人最怕是後悔後悔就過去啊，花了好多時間嘆口氣，這其他全部是幻覺，你也沒有苦浪費什麽時間，你整個人生是一場夢，就像一個演員整天這樣嘆氣說哎呀，啊在電影裏面叫我當時，嗯做了什麽，找到油，找到黃金，我找什麽發財多好在電影院上談去，但是我就是命不好所以，繞一大圈你看我年紀大，那你站到外面再看，你會你你也不曉得該笑還是，為他掉眼淚對不對？你感覺不可思議嘛。
人其實就是不可思議，因為他抓的這個根這個小我，他隨時忘記了真正忘記了，誰想去忘記對不對？但是你被洗腦，他不是忘記不忘記哦，你就是被洗腦了你你不知道啊，只要你知道，你你會你會傻的這樣子嗎？他忘記了這個我甚至是我跟我念，我這個體啊小我，全部是五個感官組合的，是我們頭腦組合的，這一點我看不出來，你這個世界看的很艱苦對不對？但是你看到，人也是非常聰明哦，站到物理啊數學和化學等科學嘛我在講，他假如去用一個刀片去解開，解開去解剖，去分離啊分越來越小的啊，支撐直到最後完全是空的，沒有一個東西有本質哦，連小元素，啊我們講Atom subatom，小小的小元素，元素的一小部分走到最後，還是是空的啊。
現在人更進步，人是這個不認輸嗎，我感覺很有趣，當時這個，Einstein 啊 整個內足非常聰明天才的，就產生一個觀念叫做在 Higgs boson 啊，不曉得大家有沒有聽過這個中文，怎麽翻譯，我也不曉得，他就是都用人的名字嗎，啊就是當時發現有一個橋梁，一個橋有個橋梁，是可以把，把能量啊，能量跟物質中間做一個，這個接軌做一個，好像去從能量怎麽去給凍結啊，我常常講凍結，結塊嘛，啊這個堅固的物質物質怎麽來的？
早晚也是是找到啊可以找到這些啊，有種大的這種設備啊這CERN啊，在這個，類似啊，就是英語中文不知道怎麽講，super accelerator對不對？，他是用很高的能量去打元素，很小的一個空間元素，讓他，讓他在這個啊把他打破，打破以後看裏面的這種這種，啊轉變一些，去分析他的一些不光是能量，波浪波動等啊，他有一套的工具，就在找這些，這個我們常講是god particle啊，就是怎麽去跟能量或意識連起來，是這樣子。
我們這樣子是顛倒的，我們人間是顛倒的，他去他去查，他是認為物質是真的，意識是虛的嗎？所以他要，但是他知道要做個橋梁，跟能量做個橋梁，那找到最後，就是有時候，Higgs boson particle 還是沒有解決啊，還還有更小的東西啊，還有更小的，啊小分子的小分子啊，比他更小的永遠找不完的，找錯地方了，我常想找錯地方了，人間的聰明是相對是這樣子，你找這 Higgs boson particle，就是找到走到最後還是空的。
所以人間你任何用科學哦，最先進的科學走到最後是空的，沒有東西，但是我們看的有著房子啊，有眼前有床有桌子有人呢有自己啊，當然對你是真的，但是我們不會，想這是個幻覺啊，進來從物理，化學啊從這種科學角度是不是真的，那我們樣樣所體會到的是個幻覺啊，應該從科學都應該得到這個答案，而通過科學也會體會到喔，原來感受是也是虛的空的，它是一個波浪嘛，一個波動，觀察不管是個眼睛，而都是個頻率嘛，又是個波動嘛，這個根本不存在啊，但是對我們你看在這個世界洗腦啊，從生到現在還是真實不過，真實不過對不對？，假如我跟你講主要是虛的，你還會認為我講的是啊是理論，是閒話或是，是好像在高高在上在講的，但是你用物理層面去去把證明，但是你這些你聽不進去，因為對你是理論，那你實際體驗你的體驗，是真的嗎？嗯。
但是我話講回來，經過唯識這幾十天，我是需要你親自體會其實你的體驗，才告訴你，告訴你是虛的，你的體驗你所認為是真的是虛的，也就說你最多，你把這個交啊交叉點，搞錯了，你跟意識的交匯點交叉點搞錯了，你的意識，你是注意到在一個動的層面，不存在的層面，物質其實是個是個作用是個動，它是表達動，也全部至於擺在那上面，而他有一個背景啊，連續幾張，連這樣的背景都都是很勉強，他有到處都有的一個層面，就是在嗎，覺啊你聽我講觀啊，知啊等啊一種位能，一種啊每一個瞬間都有的，沒有這，這個這個層面其實沒有這個作用，沒有物質，沒有，但是因為他，太普遍了太容易，讓我們發現存在，所以我們跳過去了，哈哈，我們跳過去了，就好像你看為什麽我們眼睛，平常在看嗯，房子啊周邊呢，不動的我們把它落回在背景，我們平常不會注意哦，眼前有動我們還會守住，這就是有有這個生命嗎，啊是生物的生命啊，讓我們集中注意在一些，很窄動的層面。
為的生存呢你你眼前一隻蛇，你不能同時還在看蛇的背景啊，和周邊的背景啊，你這樣來不及反應嗎，對不對？你完全集中在動，那不動的層面啊，我們認為不動的層面，變成變成這個銀幕了嗎，變成這個啊背景，因為我們神經有限，他處理的速度，處理的內容處理的廣度有限，所以這樣子，那我們體驗隨時都有的是意識啊，隨時都有的是意識啊，是物質不斷在在變哦，而沒有意識沒有物質哦，這個我們親手可以體驗，但是我們從小到現在被洗腦，把它扭曲了把它忘記了，對不對？
這幾十天，我都在希望帶著大家親手體會，不曉得你有沒有體會到，那後來的朋友，還是希望可以參加是最好，而且可以，就是把這些作品一個一個按照順序，不要跳過去，都是最好。連體驗，我這裏在講連體驗，不要說從理論不要說從理論啊，科學啊剛講的，連體驗，你都可以體驗出來，我所講的，這裏所講的是意識為主，一切是從意識生出來的，不是顛倒，意識不是從物質延伸出來，物質從意識延伸出來的，而且我們可以體會的物質，只是你小的多小的一個層面，同時可以延伸出來是數不完的可能，一個人要放空，放空得到最後碰到他才突然體會到，驗證我這裏所講的，佛陀所講的的化生，nirmānakāya，好這樣子。
所以你說這個，在這種啊，在這種平台上我們在談，有什麽方法比哪些方法更值得，對不對？要集中的那些，用什麽聰明來判斷，這都是虛的，這是一種，本身是個幻覺，不存在的一個語言，不存在的一種顧慮，根本沒有，這宇宙不會犯錯，一句話講完了，你那時候啊，根據你的成熟度，剛剛好你學到、得到、碰到、讓你接觸到，你需要的，就這樣子講完了，對不對？這樣話，一個人就不要產生更多矛盾，更多後悔啊。
我透過這個，全部生命，想帶來一點對你一點沖擊，一點刺激，那本來也不想出來嗎對不對，想得到其他老師誰，不管是誰想這樣做，那我，幹脆我輕輕鬆鬆的躲開。所以有時候過去，年輕人找過好多老師就是好多老師，我在前面好像也講過啊，都都希望他們多講一些的唯識，那我就少講一些少，根本不要說少講一些根本不用講，但是走了一圈發現哦嗯，他這個很好很了不起，但是他還是站到相對的角度在談，已經是，比如說，嗯這個能量啊脈輪啊，能量的轉變啊，氣的轉變啊，注意啊注意幾座金座等哦，都得在這種層面就說，他都是站到一個，假設。什麽假設，一個前提，好像就說，理所當然的一個一個前提的假設，也就是說，啊認為，這個世界是真的，站在這個，這個世界是真的相對的層面，在看心在看一體在看全部。
而是從這個，從這個相對的層面在希望延伸，通過某一些方法給延伸到絕對，那我個人知道是，不可能的，因為首先，這個假設，就是這個小我是真的本身是錯的，錯的假設。比如說你靜坐，靜坐有好多方法啊，我在靜坐的科學，我希望大家記住好找啊，幾年了嗎，六年七年我們都認為很早，你看，寫出來的，那你還是假使接觸是最好的，他是給你一種醫學科學的層面在談，當裏面我已經把，全部生命小部分丟出來，但當時我不相信任何人可以讀懂。
全部修行哦，啊就是靜坐啊，方法我我可以把歸納兩種，一個是專注注意，啊他會得到一種這種啊，一種止一種好像，這個停的啊，上馬的這個一種停，停的這種作用等於說，意識他集中到底部，好像突然這相對的意識沒有了，止啊就是stop，那從另外一個角度啊，他是觀他是退到後面再觀，他不是進，往前進啊，其中的注意擺到哪裏，觀退到後面觀，Vipasyanā，他達到什麽想，就是，等於說他本身也是一種臣服的觀念嗎，就是怎麽來都來啊，沒有關係，全部，你不管怎麽去歸納這個靜坐，都離不開這兩個層面哦，帶的觀帶的，哼也可以講參了對唄，集中注意參，都在，注意啊這個，就是專注，把注意專注在哪裏？專的時候專注一個客體，要有個客體才可以專注，當然你要呼吸是你的，對象嗎或者你講咒語，咒語是你的對象，那觀你要觀察什麽也是客體啊，觀察呼吸啊，觀察大指頭啊，白骨觀等啊，書裏面都有講，我希望大家還是規規矩矩，可以接觸是比較好，你本身這些都是進化的練習。
離不開這些啊 離不開 離不開什麽啊 離不開一個中心的觀念 中心的理念 中心的觀點 這觀點就說 這個小我存在小我是真的 透過這個小我我先做一點功夫 可以把注意集中 或是把它推到背景在觀察什麽 全部都是 站著這個假 假假設哦 站著這個前提的這presumption 常聽我講啊 就是這個前提 就是根本我們不會去質疑啊 會懷疑他對不對？這本來就這樣子嗎 這種這種假設 那假如這個假 這種假設是這種assumption 這種假設是已經戳到底了那你說 為什麽要去進行 一個人就是專注或者念咒語 然後不斷的到最後全部達到止 達到 samapatti śamatha 啊 達到這個完全是 是是一個啊 可以講述也是可以 Samādhi一個定的作用那 他頭腦還是會動一下啊 那時候動的時候他可能會問自己哦 當然可不可能是看個人的成熟度。
哎，前面這個在註定，在專注甚至很舒服的，完全可以定到一個體啊，不管什麽體，甚至自己也一樣定到這樣子，這個體是誰啊？而為誰有這個方法？誰需要這個方法，誰在做這個方法這個，誰在體會到這個，這個好像止還意識停留了停，停住了這種作用，這時候他，啊就發現還後面還有一個體啊，就好像講說大我，你怎麽去把我這個消失，還有一個體啊，或誰在觀，觀到底已經觀到完全，你已經意識擴大到沒有地方再膨脹，但是你還是知道啊，哎，這個體知道的觀了可以觀的是誰啊，所以你看不知不覺啊，一個人成熟了到最後他，就兩條路啊，他全部可以接收啊，Nadi Nadia也是一樣的意思啊，我這個不是熱門，全部可以接收，接收其實跟佛天也是一樣的意思哦，啊可以接受完全可以接受，接受就消失任何念頭，頭腦所帶來的波浪，情緒所帶來的波浪，接受完全可以接受，可以臣服，或是他很安靜了，他自然發現他可以輕鬆鬆的，啊park那個車子park就是好像，這個有個空擋停擋停擋停停住，怎樣休息，怎樣不動的層面在最源頭這樣休息，哎又有個波浪的講哎，這個有波浪是誰啊，一樣的那其實跟，臣服是兩面一體，完全一樣的，那這個就不一樣嘍。
他已經，前面的假設，他已經不不符合他自己的領悟了，他已經知道，你看這個小我可以做這些練習都是，都是虛的，都是加了一層，所以他應知道竟然不存在，你要把不存在的東西，體啊想法，感受觀念，把它看穿或是挪開，把它點出來，讓自己充分知道，你可以知道的，可以體會到的感受到的不是你，你是一切，但是除了把這些排除掉，還有個體，留在後面，還存在，那這個體是什麽？
所以一個人不知不覺就走到，臣服走到參，我才會大膽說，這是為最成熟的修行者，帶出來的，你看這樣子講啊，還可不可以有什麽矛盾？那這是不是在批評其他的方法，根本不是，也沒有這個資格嗎，對不對？全部修行的防不防啊，當然是我專注啊，觀了在台下屬於這兩個大的系列，假如講一些氣脈的轉變呢，講一些然後身體的功夫，那個我我不認為是同一個等級，嗯那個最多是身體健康嗎，身體當然要健康啊，但是在身體要做個診斷呢，做個重新開始給reset嗎啊，全部這些，方法靜坐的方法，修行的方法，假如他是站在一個專注，或是一個觀的正面，他其實都在幫你進化，幫你達到同步，也聽過要講好多次同步，諧震讓你身心靈身心合一。
變成本來很雜亂他變成簡化了，本來這個不得啊，波動很快這頻率很快，慢下來了，機乎跟地球的頻率一樣的達一樣了，還不光是身心合一，跟大自然也合一哦，跟地球合一哦，那這樣子，就像一個好潑大的破浪的呼吸，你好寧靜哦，上面有任何，雜亂雜音，你好像都不感興趣了，你知道他那樣子是一種，找出一種分心。
全部都是好的方法，所以為什麽我們全部生命，什麽練習都帶出來，whatever it takes你看前面有講這些話，啊不管啊，不管需要什麽就採用什麽嗎，whatever it takes to use it啊，這叫use it 就是用啊，為什麽不用啊，是好的還可以讓，讓你凈化讓你舒暢，讓你安靜下，尤其在這種最大亂的這種，這種時間點嗯，這個宇宙帶來不曉得多少障礙多，少衝擊輻射等啊，這個你也聽過講好多次了，在轉淚點，不斷的太陽，一個進入一個周期，跟大家想的完全又是顛倒的，跟想的根本一點，嗯，我想講沒有轉淚點要點出來，那根本不知道，根本不曉得，那在這種時候大亂啊，大大不平安的時候，很重要啊，這種練習是比什麽都重要，比什麽都重要就是一個人，認為他，他懂啊他通了，通了也少數幾位朋友會留句話嗎，這樣通了認為自己通了，還是需要啊，還是需要這種練習啊，因為你還沒有離開這肉體哦，你還認為這肉體是真的哦，只是肉體才體會到，通不通哦，領悟不領悟。
所以你還需要練習，還需要把這個啊做一個alignment啊，跟跟這個生命跟吸引，跟意識還做個接軌，那這樣子啊全部矛盾都沒有了，有些方法是很好的方法，讓我們瑜伽，你看我們結構調整對不對？很多人做都這時候要，要隨時做結構調整，螺旋舞啊，因為我們有這個體在推廣，他就受到這個啊，宇宙啊的人間呢這個影響哦，不要認為這個是肉體的健康，一點都不健康，我們吃的也不健康，喝的也不健康，所以這方面自己要照顧啊，對不對？
結構調整每一個關節啊，都動起來啊，你要舒暢起來啊，你的氣脈不通，你說要談更深的層面的定，不可能對不對？你定不了啊，你反過來他都身心合一了，又舒暢，用瑜伽用這個氣功都沒有關係啊，用許多練習你，我只鼓勵你做，你怎麽知道對你沒有效，但是我們做，不是糊裏糊塗的做，不是傻裡傻氣的做，有清楚的中心的力量，知道這些最多只是在做進化，在做接軌，在做同步，而且小來在意識層面也掛不過去，最多只能到這個源頭，而跟著生命走到這源頭源點，最多只是這樣子，你也最多只需要這樣子做，這樣子一來一個人好輕鬆啊，沒有什麽事，嗯，以前有個老師無所謂你他懂了，但是懂了不要驕傲，好多朋友懂了，他突然認為成道了沒有你沒有成道，輕輕鬆鬆的，這樣子，用一個生命的力量帶著你走下去。
也不要過去，有沒有碰到什麽好不好的老師，不好的方法，其實都不要用這種眼光去判斷，這還是很主觀性，還是個小我在講話，你從來沒有浪費過任何時間，因為時間，很發現我這樣講本身不存在，是對這個人間，頭腦製造出來一個東西叫做時空，其實真的整體不存在，它是個幻覺是一場夢。
所以就這樣子，沒有沒有什麽好後悔，也沒有什麽很，要大歡喜，要好像中獎了，沒有沒有，這全部生命的系列在等著你，不曉得多久啊，最多只是做一個不同的包裝，有個人的體驗把，有古人的這種經典遭遇有點整合，啊，古人真正經典講述我也不知道啊，我也沒有花時間去讀啊，可能你自己去，研究都可以啊，然後反過來你，你可以來跟我講是不是啊，我們驗證一切呢。
但是假如你清楚的已經，老早知道除了你自己，真正自己什麽都沒有，那也沒有什麽東西可以驗證的，也沒有什麽，東西值得讓你再投入一輩子，要再去找，你心裏面可能，安定的一種，有完全有這種充分的信心，啊那你，放心安定不得了，你根本沒有其他的欲望，或是質疑質疑辯論可談的，你一樣一樣的每一個觀念都可以放開，都可以臣服，都可以放過，都可以讓它存在，這麽一來，不知不覺變成像一個空的空的殼子，這樣將風一樣給刮過去，老怎樣也不受影響，也對樣樣無所謂了，也沒有什麽你值得要再去尋再去找，再去學，也沒有什麽值得叫你批評，只是浪費時間，哪個是不好，其他都，你會同情啊，每個人啊，他的他的承受都不同，他用的方法可能也不同啊。
有些人你會勸他做個好人就好了，對不對？何必多講呢，你多講是不是害了他，本來他心很安啊，安心的很安定的你突然叫不安，那你你真的有幫助嗎，所以一個人懂得不斷的回答自己，不斷的跟生命，親密的經歷，本來就有的，從來沒有變過的關係，也就這樣子一個人就就自在了，除了自在什麽都其他都沒有，你看，我這樣講，你現在可以接受嗎？
