內心自然浮出的懺悔、慈悲、愛，是人間最大的扭轉力量。也許，自然浮出這一生的一些記憶、一些人、一些事、一些遺憾……輕輕地看著它，用自己的心把它擁抱起來，將內心最深的遺憾、愛、原諒……誠懇地向它表達。
這是淨化生命的一種方式，淨化許多不知從何而來的負面念頭與情緒。
強調理性的朋友，往往把臣服當作一種失敗或放棄，這種誤會實在非常可惜。只能說我們一生被這個世界洗腦的太徹底，而使得最簡單的，反而變成了不可思議的難……
讓我們想想這個可能：如果這個世界都是頭腦造出來，只是 mental construct……? 如果我們眼前所認識的世界，只是真實的很小一部份……？
倘若如此，假如我們還有一個理性的選擇，最多也只是……臣服、包容、接納、不反彈。[……]
真實的生命，本來不是問題。本來連頓悟和漸悟的問題都沒有，是什麼把它變成一個問題？
如果累積了多年的修行，只是讓頭腦充滿了障礙和制約，愈來愈不相信自己本來醒覺、本來圓滿、本來一切都好……
我最多只能說，沒有這些知識，反而是一個恩典，讓我們只能直接地面對「心」、面對生命、面對解脫，親自得到一個自己的解答。
很可惜的是，這一點，和世間所相信、所教授的都剛好顛倒。在這個世界的洗腦之下，誰能直接去看、去相信自己本來就有的一切？[……]
《真原醫》提到各種身心的功課，和療癒、和生命真正的轉變，有什麼關係？人間的發生，哪一件是恩典？哪一件是喜事？從醒覺的角度來看，真正的恩典，往往隱藏在一般人認為不是恩典的發生中。
一個人從疾病帶來的震撼走出來，帶著希望，不斷跟自己提醒生命本來的完美，即使只剩下一口呼吸，仍然完美。帶著這樣的肯定，走過身心療癒的好轉反應，帶來身心徹底的轉變。
一樣的，一個人經過失落，也是這一生最大的轉變機會。
不光受助的人在轉變，幫助這些朋友的助人工作者，也是最好的修行、轉化的機會。[……]
不只這一生，而是一生一生來，你到底認為學到了什麼？
也許你我以為這是理性的層面，以為這一生要透過體驗學到點東西。期待透過工作、學校學到點東西，就連我們所談的身心靈方面的學習或靈性的追求和修行，我們都不斷期待學到什麼。而在資訊層面在轉達在取得，取得一個東西、知識、領域。連修行都離不開這種追求。不斷在規劃，要得到什麼境，要修什麼法門，都離不開學習的追求。
我們這一生都在追求知識，自己卻不曉得。你我也許記得，我們每個人來這個世界，不一定是地球，百千次來來回回學到了什麼？
你一定會說學到了什麼，想跟人分享，然而，這跟你真正的生命有什麼關係？[……]
Everything is OK. 已經是一個感恩的態度，我對宇宙、對上帝，對我自己充滿信心，知道絕對不會犯錯。所以 everything is OK，沒有一件事不是OK。再大的事情，家裡有什麼煩惱、失落，知道 OK。Everything is OK. 人間再怎麼大的事，站在一體，沒有事。都是我剛剛好需要的，是我剛剛好可以學到的功課。所以 I am OK，一切都 OK。試試看，帶著這種態度，自然為你我帶來一種心理的療癒，自然讓你我愈來愈快樂。[……]
我透過那麼多作品，假如還有一個角色好談，最多也只是把你我送到生命的門口，希望每個人自己找個好老師。
甚至，一個人如果誠懇，是老師來找你。
老師的作用，其實只是反映一體、整體、在、佛性、神，最多只是把你心中本來就有的在、內心、全部、一體找回來，讓它浮出來，而不是刻意地去找，也不是到印度或喜馬拉雅去閉關…
一個人如果真正理解，哪裡也去不了，因為你無所不在、無所不知，無所不能。
還有哪裡可以去，是我們在昏迷中還想找一個出口。然而，這個出口是在心中，不是往外，而是一百八十度往內沈入心，落在你我本來就有的心、一體……[……]
練習時：眼前的東西，好像知道，但知道什麼，不去追求。最多也就是一個知道。知道自己在呼吸，也知道身邊好像有，又好像沒有，都不用去管它。最多，只是知道。有什麼念頭來，輕輕鬆鬆看著它，讓這念頭來，讓這念頭走。沒有特別歡迎任何念頭，也沒有特別趕走，都知道。這時候，輕輕鬆鬆問自己－－誰知道，為誰，還有一個知、一個想、有一個覺？為誰，眼前有一個桌子，有一個人，有一個念頭，有一個感受？誰？誰知道？誰曉得？
現代人的聰明，已經成了隔閡，讓我們和古人的智慧、生命的本來隔離開來。
然而，也正是這樣的聰明，足以理解意識的軌道在兩個不同的層面，而可以理解從二元對立的軌道跳不出去，可以理解由小聰明跳不到無量無邊的大智慧。
也正因為我們的頭腦夠聰明、夠發達，所以至少可以摸到一個邊，也就這樣，把古人的方法顛倒過來。把一切當作意識，把一切物質當作意識。物質其實不重要，是是一體衍生出來的東西……[……]
追求醒覺，會太晚嗎？和我們這一生做什麼、這一生是什麼相關嗎？不相關，其實是一個人解脫最大的福音。
願我們不要輕易制約自己，也不要讓別人輕易制約自己，誤以為自己沒有希望，誤以為自己只是如此而已。
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如果一切都是註定，我們來此是為了什麼？
如果一切都是註定，可能找到人生的解答嗎？
頭腦的思考一定要有一個因－果的連結，否則會造出矛盾。
心，不需要因－果的連結，可以直覺的理解。
真實，其實遠比頭腦所思考的簡單……[……]
《不合理的快樂》提到「身體的意識」
什麼是身體的意識？和修行、醒覺有什麼關係？
為什麼帶著大家做拉伸、螺旋舞、各種呼吸的練習、光之瑜伽、朗誦、種種觀想和靜坐？
這些從身體出發的練習，如何作為門戶，帶領我們走出頭腦二元對立的監獄？
如何從身體的角度看「一切都是註定」？
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醒覺，最多也只是充分知道、充分理解、體會──這個身心不是真正的我。
真正的我是一體，而其他包括身心都是頭腦的投射，本身是相對，本身是虛構。繼續去計較一個虛構的現實存不存在，包括壽命長短、身體舒不舒服、腫瘤或其他疾病會好或不好，這種計較或期待也只是反映了意識的狀態。
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要醒覺，我們認為自己還要等多久呢？
回答這個問題之前，要先回答－－這一生，還有什麼目的，比醒覺更重要？人間有什麼好事、突破比醒覺更重要？
這一生的好事、壞事、悲傷、煩惱、打擊、考驗、損失，還不夠嗎？還要體驗什麼？還要累積什麼經驗？學習什麼？
這些經驗能把真正的自己找回來嗎？能定義真實的自己？可能嗎？
誠懇地為自己探討這個問題，坦然而爽快走上醒覺的路。[……]
