創造⋯
是內在把心智穿上一件不同角色的衣服
所有轉世只代表衣櫃內的花花綠綠美裝
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【查老師的導讀文】
想像別的角色突破心理感知的侷限A-1387
敬祝各位朋友
元宵佳節快樂
可以放過自己接受內在嗎？
願尊重自己的獨特風格嗎？
怎麼總覺得自己不夠好
像腦筋急轉彎二的萊莉
劍術家每招都會到位
畫家每一著墨都顯跡
我們的內在不會錯失創造奇蹟
覺得自己做錯什麼只是個錯覺
認可自己存在的本質
接受所有來到的信息
用心體驗組合的創作
試試體驗新的心理圖像
在不矛盾的情況感覺它
我們又不是所有的自己
只穿著一件表演的衣服
為的是體驗一種新角色
如果您不接受內在創造的風格
內在又如何能輸入能量幫助您
我們完美地看自己的不完美
以不完美想改變原本的完美
覺得我應不同於本質的自己
不接受由內而外的能量創造
對自己特質的正確理解
就會打開所有創造機會
因為⋯
是自己固執不變的觀念
限制了由內在來的創見
創造⋯
是內在把心智穿上一件不同角色的衣服
所有轉世只代表衣櫃內的花花綠綠美裝
喜歡看電影或是戱劇
不自覺又套上新衣裳
當夜愛美的夢仙出現⋯
一晚上換了十幾套新衣⋯
不必生生死死才換裝
用心模擬就可以感知
涉及二種重要的內在感知
也會直接改變身體的狀況
想像別的角色穿上不同造型
就能夠突破心理感知的侷限
萊莉接受自己的不完美
不完美造就整體的完美
主題：想像別的角色突破心理感知的侷限A
時間：0小時47分鐘左右
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【查老師的導讀文】
想像別的角色突破心理感知的侷限B-1388
第二階段：問答與討論
感覺本身是電量的獲得
您是由您的感覺所組成
人生是您所注視的過程
總覺得自己不夠好
自己應該變成什麼
盡量忍耐以獲得什麼
表演超過缺失的自己
以上⋯
是您的觀念在限制您
是錯誤的觀念阻擋您
您以為俗話說：知人知面不知心
但是思想和感受卻不受頭腦所限
所有的思想、感覺、願望都在遊歴
幾乎像飛彈從自己的核心射出能量
而且還不斷被來自他人的能量衝撞
所有的感受全都有一種電磁性的實相
感覺向外流出甚至還影響了大氣本身
另一些則被轉變成”事件”的心靈架構
思想和感受就像一件充電的衣服
只有放鬆、有趣、肯定才能穿上
必須是一種權威和平順感的展現
由於⋯
痛苦或匱乏的現狀
想改變自己的人生
最好是⋯
另起爐灶
另闢戰場
想像並模仿理想角色
突破心理感知的侷限
必須從⋯
完全接受您自己
聽取內在的訊息
擴大自己的想法
自由自在地創造
創造之喜悅從我們心中流出
就如同呼吸一樣自然不費力
主題：想像別的角色突破心理感知的侷限B
時間：0小時45分鐘左右
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機器轉譯，僅供參考
特別是關於「創造」、「意象訓練」與「精神性圍場」）的詳細講述與分析
查老師賽斯資料講座：內在創造、意象練習與精神性圍場
一、 開場與祝禱：活在當下的重要性 (00:00 – 00:36)
主持人： 早上好，歡迎大家來到今天的創想有樂場活動。一轉眼，我們丙午馬年的春節再過三天就過去了，所以在這裡先提前祝大家元宵節快樂。雖然時間過得很快，但其實也像查老師之前分享的，「除夕還會再有除夕」，讓我們過好這一年、過好這一當下，這一時刻才是最重要的。那麼我們有請查老師開始分享。
二、 真正的創造：內在價值的體現 (00:37 – 01:32)
查老師： 各位朋友大家早。我們先祝大家元宵節快樂。我們延續之前談的內容，再談關於「創造」的主題。之前的課程提到，真正的創造必須來自內在，也就是「架構二」那個層面。任何創造一定來自內在，因為這是內在根據「價值」的需要，創造外在的人格與事件，來體驗心理經驗。如果我們能跟內在的價值方向一致，或更了解自己的情況，我們就能在創造工作中得到內在的支持。
三、 深度認識自己：打破理念的限制 (01:33 – 02:22)
賽斯在《私人課》第 816 節曾說：如果你對自己有正確的了解，你就能從架構二中打開所有創造性的機會。你自己固定的理念在某種程度上限制了你們，這些理念對你可能不重要，但對整個內在價值卻是非常寶貴的。
四、 人格間的引導：羅與「尼兵」的案例 (02:23 – 03:09)
賽斯對羅（Robert Butts）說，如果你更了解自己，你可以從你的「上一層」獲取資料。羅的「上一個人格」是尼兵（Nebene），尼兵一直在指導他。羅在唸聖經時，尼兵會自動浮現在他背後；當羅與朋友交流時，尼兵甚至會顯現出情緒。對羅來說，如果他能更了解自己，他就不會抑制來自內在、來自尼兵那邊的資料。
五、 簡單的力量：不比較、不羨慕 (03:10 – 04:30)
創造工作中，有一種「簡單中的力量」。這力量就是：不要跟別人比較，不要去羨慕別人的成就，不要以為自己比別人不好。 很多人終其一生都不會滿意自己，總覺得如果再努力一點或像某某人一樣，就能有更好的成就。但如同藍慕沙（Ramtha）所說：「So be it」（心誠所願），你就接受你自己吧。
六、 精神性圍場：思維方式的「制服」 (04:31 – 06:11)
我們每個人來到這世界上，都穿著一件衣服，叫做「精神性圍場」。在這種被賦予的思維方式下，你會認為自己的思維是完美、正確的。但這也讓你無法走出自己的道路。如果你一直讚成自己、接受自己，在自己的範圍內產生創造性思維，就能達到非常有利的情況。
七、 珍的傳訊過程：從阻抗到開放 (06:12 – 08:35)
一開始，珍與羅是用靈應盤寫出雜亂的文字，慢慢地才開始能傳遞賽斯資料。這個過程因為珍的「個人信念」而阻擋了很多訊息。賽斯曾提到珍「脖子僵硬」的問題，他說如果不在脖子痛的時候把訊息傳過來，等她不痛了，就傳不進來了。我們與內在之間有一種「主動的阻擋」，學習創造就是學習如何慢慢將這個封鎖解開。
八、 靈感與通靈：不是能力增強而是開放度增加 (08:36 – 10:13)
一個通靈人或創造者，並不是「能力」增加了，而是「開放度」增加了。像愛迪生一生有上千件專利，是因為他找到了與內在聯繫的技巧：盡可能放鬆、盡可能接受內在訊息。這整個過程完全與「主抗」和你的「心靈意象」（Mental Image）有關。
九、 拒絕「外在電池」：回歸內在源頭 (10:14 – 11:53)
假設我們出生就被設定在某種圍場中，又被外在信念限制住，這就像只靠一顆「一天的電池」在生活，沒有後續的補充。我們不看自己的能量，看著別人的「菜」，覺得別人的才正確。但別人的方式移到你身上不見得有用。你把前後能量都砍掉了，因為你有過多的防衛，不認可自己的特質，這會讓創造工作非常吃力。
十、 腦力激盪的本質：放棄判斷 (11:54 – 13:40)
奧斯朋提出的「腦力激盪」為什麼有效？因為它要求你先「放棄判斷」。當判斷放下，「完美的自己」（那個受限的自己）就沒辦法阻擋創造性訊息的流進。透過想像力，你連接了次元的通道（Channel），解開限制，從資料收集中擷取重要訊息。
十一、 模仿的力量：孩子與新奇的意象 (13:41 – 15:42)
孩子的想像力好，是因為他們喜歡「模仿」。穿上星際大戰的衣服，他就是戰士。模仿就是創造性過程的一部分。想像你穿上不同的衣服、換不同的角色，就能跳開精神性圍場。這就像企業界用的「六頂思考帽」，換個帽子（思維），就跳開了限制。
十二、 完美與不完美的諷刺 (15:43 – 17:58)
賽斯諷刺地說：「你們要求完美，但事實上你們不可能做到完美。」你們唯一的「完美」是對自己感知的侷限非常完美。換句話說，你被設定的角色和思維方式框住了。就像雙胞胎，即使穿同樣衣服，內在「衣服」（靈魂特質）不同，思維也差很遠。
十三、 意象練習：在夢境與戲劇中「換衣服」 (17:59 – 21:12)
如果你碰到問題，利用「Mental Image」（心智意象）來解決。你每天晚上做夢，其實就是在「穿不同的衣服」，以不同的角色去取得被限制之外的經驗。看戲劇也是一種模擬。透過這些心靈圖像，你可以生機變熟機，接觸更有智慧的話語。
十四、 死亡與更換身體：寶刀用老 (21:13 – 23:04)
賽斯說，人生不是結束，而是當你穿這件衣服到後來「寶刀用老」了。對於人類，75 歲已經是太長的時間。生命是生生不息的，行動會建構本體，經驗永遠存在。一、二、三、萬物，都不會真正消失，只是焦點往後移。死亡只是換另一個角色、另一件衣服。
十五、 跨世代的學習：電氣天賦與 AI (23:05 – 25:53)
查老師分享自己車子螢幕壞掉，兒子不熟悉電氣卻能用電腦與 APP 修好的案例。這說明新一代收集知識的能力與我們不同。當時代在進步，內在會想換個身體、換個組配，去挑戰新環境。創造力要從「對自己的認可」著手。
十六、 架構二的練習：假裝與意象訓練 (25:54 – 28:38)
《早期課》第 815 節提到「心理假裝划雪」的練習。即便你不會划雪，如果你在心理模擬，也會產生身體流動性的效果，增加健康。科學家也做過實驗，躺在病床上想像爬山、游泳，肌肉也會變得結實。你可以用「意欲」去強調某種意象，從架構二取得出色的工作結果。
十七、 消除矛盾：意象成功的關鍵 (28:39 – 31:27)
意象練習最重要的關鍵是：「在執行上不涉及矛盾」。如果你很窮，卻想像很有錢，但內心卻又緊張、不放鬆，這就是矛盾。意象不會起作用。羅之所以練習「划雪」有效，是因為他當時「不打算划雪」，所以沒有矛盾。
十八、 建議的條件：有氣、放鬆、肯定 (31:28 – 33:30)
使用暗示或意象時，要具備三個因素：有氣（有力）、放鬆、肯定（權威）。對自己有一種信任，像孩子把自己當成戰士那樣。如果你心情不好，暗示的效果就不好。如果你想放鬆，最好「繞過」問題，去想像一個平靜的場景，像穿越劇的主角一樣，繞過瓶頸。
十九、 留下印記：電視遊戲的比喻 (33:31 – 36:45)
意象會在內心留下印記，就像玩電視遊戲。這會造成心靈形象的改變，但不是用「義和團」式的那種勉強（我刀槍不入）。改變日常生活的小細節，如更換家具、去外地旅行（休克療法），都能改變對環境的認知，衝破人性的枷鎖。
二十、 結語：接受你現在的角色 (36:46 – 結束)
賽斯提到一個年輕人，總覺得自己做什麼都錯。賽斯說，其實每個人都理所當然地認為自己有問題。但如果你知道你只是在過「內在需要的價值生活」，當乞丐也可以當得很好，這就是「So be it」。接受內在能量，不要折磨自己。當你不再認為自己是錯誤的，開放接收訊息的範圍，你就能進入真正的創造性。
謝謝大家！
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機器轉譯，僅供參考
這是一份為您整理的賽斯資料音檔逐字稿。為了方便閱讀與回顧，我已將語音轉文字的內容進行了段落梳理、修正了部分語音辨識的錯別字（如：國愛林→谷愛凌、羅力島→蘿莉島、陳如伯/真羅伯茲→珍·羅伯茲等），並為每個小段落加上了副標題與發言者標籤。
【副標題一：心理形象與電量轉換——跳脫舊模式，創造新現實】
[主持人]：00:00 好的，又再次感謝今天查老師這麼精彩的分享。真的就是每一次的分享其實查老師都給我很大的啟發，真的就是要相信自己。然後其實我發現每一次我主持的時候，我和查老師好像都有某種內在的一個鏈接，就是我想問的問題剛好查老師也會有聊到。
比如說滑雪那個事，因為我近期在看谷愛凌的一個紀錄片。她其實就是在滑雪之前，她可能就把自己設定成那個冠軍的身份，然後呢她在滑雪的過程中，就前面準備開始比賽的那個時候，她會閉上眼睛在腦海裡去過一遍她怎麼去滑的那個狀態。所以我覺得這個其實也給我的一個啟發是，是不是其實我在開車的時候也可以？因為我其實拿駕照拿了很長時間了，但是我這兩年才開始去開車。但是我心裡一直之前給自己的設定是：我很路痴、然後我方向感不好。所以呢，就導致我現在往前開我可以，但但是可能說在原地的時候、倒車或者說入庫的時候，我有時候會整個人的狀態會有點懵。如果我一個人的時候我就會稍微冷靜一點；如果旁邊有人的話，我就會莫名其妙地緊張，然後就會又掉入那種「我就是方向感不太好、我就是會有點手忙腳亂」的那種。然後我現在的方式就是像查老師說的，可能說每天我嘗試著去在腦海裡去演練，我去練習這個我倒車的這個方向感，是不是其實對我後續在開車的話會更穩一點？我就問這個問題。
當然，如果我有這樣的想法，我的心理狀態改變了，我的能力就跟著改啊，這是一定的。包括剛才查老師也有聊到想要財富，那是不是說，就是要先找到那種財富豐盈的感覺？就是我看到一個東西我想要，我有那個衝動，然後我不管它價格，然後我就覺得我是買得起的那種感覺？因為其實我覺得大部分人真的在財富這方面的話，還是會就道理都懂，但是就那個卡點還是會在舊身份裡。很容易被拽回舊身份裡，那種匱乏感啊、恐懼感啊，包括從小到大那種原生家庭的一些影響啊，就真的就還蠻難的。所以說查老師可以在財富這塊再多聊幾句嗎？就具體的一個實現上。
[查老師]：剛才的說法，剛才我已經大概都提過了。也就是說，首先你把自己想成是一個電量（電）。既然是電的話，跟充電有關，跟你有沒有這個電的特質有關。因為有這個電量，你就會有吸引的作用，也會有跟你電量不合的情況產生排斥的作用。那如果你把自己想成電量、把事件想成電量，於是當你模仿你的情況成某一種情形的時候，這種情況它就是先放掉了目前的吸引的電量模式，而以另外一個新的模式去吸引電量。當你放下了原來的這個想像的時候，這個電量會像影子那樣會留在你現在的身體的狀態。
這舉幾個例子是說，有一點像你在看電視，你把電視一關，雖然已經電關掉了，可是會有殘影留在屏幕上面。一樣的情況，當你想像你是富足的人，這樣的富足概念自然而然會引發這樣的電量。只是說在引發這個電量的時候，我們必須有一個不排斥或者是不阻擋的情況，也就是它沒有一種不順暢的感覺。我剛才提的那個滑雪的例子，為什麼滑雪的例子對她來講會產生身體上的流暢？她沒有去滑雪，也不會產生「我不會滑雪」的狀況，她只是想像她去滑雪。但不會想到她根本不會滑雪，可是如果她去滑雪的時候，她會真的想像到她是不會滑雪的。
現在假如說，我因為我自己的貧窮而想像我自己是富有的，你自己一定在內心裡面是不平順的，你不會有一種「我真的是能夠去穿那個衣服」，你穿不下嘛！那個衣服你穿根本對你來講不會有任何的作用。為什麼呢？因為你沒有那個心理形象，你產生不了。不會真正的去感覺它，你就得不到電量啊！感覺本身是一個電量的取得嘛。我們前面已經說明過了，如果你沒有感知，你還存在嗎？這個世界還存在嗎？顯然是從你感覺什麼，你得到那個感覺的電量。那現在假設說我想像我自己是有錢人，可是你在內心裡面是矛盾的，你內心裡面沒有辦法有一種放鬆的感覺，有一種很平順的理直氣壯的感覺，而且是肯定的感覺。如果你自己都沒有辦法產生一種平順的感受，而是產生一種抵觸的狀態的時候，你當然不會得到那個結果啊。
所以真正來講，你可以用電的角度去思考：你的心理形象是重要的，跟你的意圖也有關係。但你必須如同我剛才介紹的那個例子：先放下來，想像另外一種情況，放下來之後不想現在的問題，而在另外一個層面去創造另外一個形象。就好像你做夢，你在做夢的時候是很平順的、是很平靜的，你不會因為你現在的狀況不敢去做快樂的夢吧？因此你不如另開戰場，去想像一個平靜的場景。因為如果你一直在想我要怎麼樣來改善我自己，這個就是我在 816 節所說的內容：你總是覺得自己是不夠好，而有時責備自己；你總是覺得你還沒有真正的達到你應該達到的那個階段。
而我們今天在談的是說：你必須先完全接受你自己。接受自己之後，再另外開一個新的戰場。就好像你在做夢一樣，就好像小孩子在模擬自己是星際戰士，你是星際戰士，你當一個孩子去想像你是星際戰士。對孩子來講完全沒有矛盾、完全沒有阻礙，你完全把自己想成自己是那種樣子，而且也沒有在責備自己。因為如果你在責備自己說「我怎麼這麼窮，我現在要想像我是很有錢的」，那麼就落入了所謂的「白熊的悖論」了。你告訴自己說我不想白熊，你越不想白熊你不就是越想白熊嗎？你越想像我要有錢，你不就是一直在強調自己的沒有錢嗎？所以必須去離開現有的環境，你先想像自己在其他的場域，是其他的人，而你去感受他們的感覺。這種情況就很容易帶來一個感受上的電量，而這個感受上的電量遺留在你現有的心智內容裡頭，會變成你去創造的本錢——你的新的一桶金。這是我個人的看法。
【副標題二：面對電量不穩與負面干擾——停止自責、建立自信】
[主持人]：好的，謝謝查老師。但是查老師其實有時候，就某些時候電量感覺很充足的時候，就會有點不知道是不是盲目自信，就覺得以後自己肯定會很有錢；然後但是有時候可能說，比如說睡不太好或者情緒有點低落的時候，就覺得「嗯，怎麼還是這樣，怎麼搞來搞去還是混成這樣子」，就是那種感覺。也很努力，但是怎麼還是這樣子的那種感覺。到底就是電量不太穩是不是？其實是能量的狀態？
[查老師]：如果真的不穩的話，就可以用類似像靜止練習那樣嘛。你錄一些音，或者是把自己曾經有過的成就把它寫下來。比如說你在某一次替某一個客人做某些企劃案的時候做得非常好，客人也非常欣賞，把這個事情特別的一再地強調。因為你強調的是一個事實，你強調的既然是一個事實，你自己接受度很高；而你不斷地去接受這個事實、去感受它，於是它就會產生一種微電量在你的心智當中。當這個部分被加強到一個程度，有點像珍·羅伯茲在傳賽斯資料那樣，傳久了，於是進去的信心跟可能性就更大了。而接受自己是那種人（的信念），可能性也增加了。
[主持人]：對對，可能也是因為我其實之前有聊到的問題，就是感覺自己很碎碎念，最近就是然後一睡醒起來之後就覺得「哎呀怎麼又浪費了一天」，可能還是像今天查老師一直在說的，就還是對自己有諸多的指責和評判。所以呢，這這個就導致我的電量就下降，然後這種電量下降的情況下呢，就會讓我可能說無意識又去刷一些，比如說一些社會的一些陰暗面，包括什麼最近那些什麼蘿莉島的一些事件啊。最近就感覺就會被那種黑洞拉進去！所以我現在今天早上就一起來，我就先馬上先趕緊把那些信息都屏蔽，不要再看了，我就說不要再看了，停止，Stop！對，然後的話就會好一點。但是就是，就是能量狀態不穩，就是有時候其實能感覺到自己的能量很好，就比如說像上一次過年在家的時候，我跟查老師分享的時候那個那種心情好像就很激情澎湃；然後呢，然後剛好現在最近回來，回來深圳就是工作的時候可能就是因為工作沒那麼飽和還是怎麼樣，就容易胡思亂想。所以我發現可能人還是很容易陷入這種胡思亂想中，就是有事情幹、正在著手做事情（行動）的時候可能它持續的狀態在一個比較好的一個能量狀態。當然他事情沒那麼飽和的時候、不在行動的時候，我就會腦子裡就會很多很多想法。然後就這些想法就會有，有時候就會讓我的那個整個體力啊、精神啊就會受到影響。我覺得應該大部分人可能也會有遇到這種情況，對查老師，這塊的話有什麼建議？就怎麼辦？就比如說沒那麼忙的時候該怎麼去該怎麼去讓自己不要陷入這種空想裡面？
[查老師]：陷入空想就形成一個習慣，這個習慣就是你不要再指責自己的不好，你要相信你自己永遠都是你內在創造的最好的狀態。因為你不可能跟現在不同，所謂的不同、所謂的對抗，只不過是你自己的錯覺。是因為自我想要把自己移到其他的地方。為什麼你想移自己到其他的地方？你永遠認為自己好像有什麼地方沒有做好，而且你應該做好，因為你沒有做好，所以你現在的狀況是不好的。這些是一個錯誤的概念！
你對自己有一個正確的理解，就能夠從「架構二」或者內在自己當中去打開所有你的被封閉的創造的機會。也就是是你自己的觀念在限制你。當你能夠接受你自己，完全接受你自己，於是你就能夠去啟動內在的能量。我剛才舉的那個例子，每個人天生就已經被設定好了，也就是說花（如果是玫瑰花），你只要讓它成長，它開出來的就是應該開出來的那個玫瑰花，它不需要更好，也不需要更不好，它永遠會開出它應該開的花朵。我們人也是一樣。我們永遠會按照我們的內在的價值來完成我們內在的任務。但是為什麼我們沒有辦法完成，而且要一次又一次來投胎轉世呢？那是因為我們不確定自己的正確性，我們跟別人比較，我們永遠覺得自己是做錯了什麼、沒做對了什麼，或者是我必須要移動到什麼地方。於是我們本身被賦予的那個精神性偽裝就沒有辦法按照該開花的花的樣子來開花。
這是一個主要問題。如果你確定了你自己的所有的狀況都是在最好的狀況（So be it），那麼你的內在的信息就很容易地透過來。因為你不接受你自己，所以你排斥、變成你自己的那個能量由內在灌輸過來，所以你沒有辦法接受它。而當你能夠把自己的接受度開放到某一個程度的時候，你的內在信息就會進來了。而如果你真的沒有辦法做到，於是你可以用我剛才講的那種方式，就是去穿別人的衣服（假想自己是在另外一種情況之下）。於是你就能夠把自己封閉的這個部分稍微地打開出來了。這就是我前面說的，腦力激盪術或者是六頂思考帽（六種戴帽法），他們所用的方法為什麼會那麼有效的原因。或者當你慢慢地模擬你自己是某一種情境的時候它會產生效果，那是因為你不再對自己的信念受限制了。
我剛才也提到，如果你今天要有錢，或想像自己能夠達成什麼樣的創造性的結果，你當然不要陷在自己的目前的陷阱裡頭。你先想像另外一個場景，然後用 mental image（心理圖像）去想像那種場景，於是你就能夠得到某些電量，而這個電量對你是有幫助的。這是我個人的看法，其實這個說法已經非常清晰了。
[主持人]：嗯，對，我覺得就是要做到，就是知道和做到的關鍵就是對。行，謝謝查老師。
[查老師]：不要直接對抗！也就是說你直接對抗就一定出問題。我現在沒有錢，然後我想我要很有錢，你要很有錢不就直接對抗嗎？你真正來講是因為沒有錢才會這樣去想。你現在假如說是把目前的狀況先接受，不會覺得自己沒有做好，然後去想像其他的環境（好像小孩子想像我自己是星際大戰的戰士一樣），你這樣想像，於是你就能夠感覺到星際大戰的感受，於是那個感受是一個電量。感知本身一定是電量！這個感知被你感受回來了，而其中沒有任何的矛盾跟勉強，於是你就具有那個特質。而那個特質自然會吸引跟這個特質相同的環境到你的身邊。
【副標題三：賽斯資料解析——思想的「電量」與傳統「氣」的關聯】
[主持人]：好的，謝謝查老師。還有兩位小夥伴有問題，然後現在有請月星開麥。月星您在嗎？咦，他怎麼出去了？在打電話。那我先幫評論區有一位小夥伴先提問吧，月星您稍等再跟查老師提問。群友「某」他提問有兩個問題：
第一個問題是，查老師提到的賽斯所說的電量能量，我下意識會用「氣」來代替，請問賽斯用電量來稱呼是有什麼配套的觀念來相互應對的嗎？先問第一個問題，他說他會把電量能量（電性能力）用氣的感覺（道的說法）來代替。
[查老師]：氣或者是用電量能量來稱呼並沒有太多兩樣啊。氣本來也就是一種電量的狀況啊！之所以你覺得它是氣，只不過是氣還是由所謂的原子、電子所建構而成。原子、電子你覺得不是電嗎？
另外就是在賽斯書裡頭，不管在什麼地方都告訴我們：你們的思想、你們的感受具有電的特質。而電的特質具有吸引、排斥跟匯集的作用。而在《早期課》第九冊要結束的時候也告訴我們，什麼是情緒能量？情緒能量到後來羅把它轉成電磁能量。情緒能量就是電磁能量，而電磁能量的確就是我們在使用的電的特質。賽斯也告訴我們，我們這個層面我們只知道某一種電的特質，比如說你看AI，AI是不是由電的特質所形成的呢？它是電磁性形成的資訊，而資訊本身的排列組合，或者是組合的重組，於是就可以提供很多的信息。本來所謂的資訊就是電信啊，資訊就是電信，所以才會有網路、才會有AI、才會有我們心智之間的互相的連結啊。
假設它不是由情緒能量來看看我們現在的物質世界的情況，怎麼會讓我們的原子、電子繞著我們的身體，讓我們覺得自己有一個身體在使用呢？你看到的身體根本就是原子電子不斷地在繞行。原子電子為什麼會繞行呢？既不吃飯又不加油，難道不是電的特質嗎？電的特質為什麼會繞行呢？是不是跟你的思想跟情緒有關呢？因為你的思想跟情緒既有電量，而這個電量又具有磁性。因為是磁性的關係，所以才會有推動力，才會有所謂的衝動、所謂的自發性。這些不管是自發性也好、電量也好、暗示也好，都具有我們所不知道的電性的特質。所以當你對一件事情慢慢專心的時候，它就是一個電的匯集。因此，如果你從早期課一直看到後期課的這些信息當中，你會知道賽斯整個談論的過程是以電的形式來表達每個層面所具有的頻率的不同。
因為頻率的不同，所以我們在目前的頻率之下，沒有辦法去察覺我們上個層面的頻率。而上個層面的電量，按照賽斯的說法，上一個層面的任何的最小的電量，都可以擊破我們這個層面的任何最大的力量。各位你也可以很容易的想像一件事情：為什麼原子彈、核子彈那麼厲害？因為它裡頭包含了從原子電子當中所激發出來的無比強大的電的能量。因此，用電的形容或用氣的形容，基本上並沒有太多的不同。氣本身，為什麼有氣？它難道不是一種電的行使方式嗎？氣當然會跟所謂的脈輪有相關，但是脈輪本身不就是一種電的流動方式嗎？賽斯也提到我們這個物質世界有主要交會點、有次要交會點。什麼是交會點呢？難道不就是電能量的流通嗎？所以如果你看多一點的賽斯資料，你會知道為什麼賽斯會以電性能量來形容我們現在所用的心智內容。這是有關於第一個問題。
【副標題四：信念創造實相——賽斯觀點如何看待「陰謀論」】
[主持人]：好的查老師，他的第二個問題是：賽斯資料提倡的觀念，會反對「陰謀論」這個說法嗎？
[查老師]：不太懂什麼是反對陰謀論。某如果你方便的話可以再補充一下，什麼叫賽斯提倡的觀念會反對陰謀論？
[提問者：某]：查老師好，我這邊直接開麥，我就是某。我的問題是這樣，就是說其實在這一兩年吧，我有時候也會自己關注到一些可能比較符合陰謀論傾向的這種一些說法。那我就好奇啦，就是在賽斯資料當中，這麼多本書然後魯柏（珍·羅伯茲）約瑟也接觸過這麼多的來訪的人，那也就是說在查老師在賽斯資料的印象裡面，賽斯資料也會不會對這種陰謀論，或者一些奇奇怪怪的說法有一些比較排斥性的，或者鼓勵讀者們就不要相信之類的。我的問題是這樣。
[查老師]：我想，你相信它是真的它就是真的。如果你相信它是陰謀，那它就是陰謀。不過如果根據物理學家的研究，我想這個應該是比較可以參考的：有一本書叫《物理學之道》（The Tao of Physics）或《心理與科學之橋》，你不妨去參考看看。對現代的量子論或者這些物理學家所研究的內容來看，奇怪的是它很符合賽斯的所有鋪陳方式。
陰謀論要陰謀什麼呢？我們現在只是說從賽斯的教導當中，去看他所講的內容有沒有道理，而在實驗上有沒有出現差錯。到目前來講，我沒有覺得任何涉及到所謂陰謀的這樣的說法。如果我們站在不同的宗教（如果你是基督徒），你有可能會說不應該通靈。信息本身，我們之所以會有天賦才能，你不覺得這跟你的某些內在留下來的資源是有相關的嗎？也就是說，相信他的人按照他所描述的方式來體驗他、感覺他。對我來講，因為我之前有一個佛教的背景，我從佛學的基礎上很深刻的認識到，當我了解到賽斯資料之後，我能夠很輕易的去解開佛教一些根本沒有辦法讓人理解的觀念。比如說「法報化三身」，為什麼會有法報化三身？這個跟我們的內在的存有、內在的潛意識（所謂的意識心智）是不是一樣的概念呢？而所有佛教的觀念，如果你比照賽斯的想法，其實之間的相同處簡直就是如出一轍。對物理學家來講、對科學家來講、對佛教的教義來講，甚至基督教的教義來講，其實我個人不覺得有什麼陰謀論之類的。要陰謀什麼呢？
只不過是把一個實相襯托出來讓我們知道。只是大部分的人在學賽斯資料，有很多的地方沒有辦法真正的去感受。比如說我今天提到的「去穿不同的衣服你會有不同的感受」，這個概念我們因為沒有，所以我們不會這樣做。那如同我今天所說的，如果你把今天我所提到的有關於創造性的這些資料，去比照我們在做信念、想像力或創造力的時候所提到的腦力激盪術，或者任何跟創造力有關的信念，其實這些觀念並沒有任何差別。相信他是陰謀論的人，就讓他自己去按照陰謀論的方式體驗他的人生；但對我來講，我會覺得這個資料帶給我無比的信心跟力量。
而且我也在生活當中去證實它，甚至我如果看很多物理學家的書或者科學的書，我都能夠從中找到相印證的。裡頭包括大衛·玻姆（David Bohm）的思想，也包括很多非常重磅的科學家的思維，其實並沒有任何的相抵觸的地方。
【副標題五：意識的擴展與四個體——從肉體到星光體、心智體與投射體】
[提問者：某]：好的，謝謝。我知道了。那如果可以的話我今天可以再提問最後一個問題嗎？
[查老師]：你說。
[提問者：某]：謝謝查老師。我想詢問的是，我記得在上上週或是上上上週查老師在講賽斯的這個過程中，我有聽到說賽斯有講人有四個體，一個是肉體，另外一個是什麼星光體還是什麼的。這部分其實我在其他地方也略似有聽過，可是在我看比如說《靈魂永生》或《個人實相的本質》當中就應該是印象就不深，就是感覺是其他的賽斯資料裡面有提到，但是就略為一題而已。那如果這部分的話，查老師可以多加形容一下嗎？就是多加敘述這一塊。
[查老師]：這個部分如果要形容的話，我們就等下一次再來形容。不過賽斯是提到，當你放下了肉身之後，你第一個形成的就是所謂的星光體或者是靈體。這個我相信大家都蠻熟悉的，很多人看到自己睡在床鋪上，那個是擴散之後的自己的身體，而那個叫靈體或叫星光體，有銀帶在拉著。那就是剛睡著的時候的自己的身體。這個部分很多人都有體驗。
至於更深層的話，就比如說你更進入你的夢境狀態，於是你會進入「心智體」。心智體基本上就是心智，心智基本上並沒有身體。所謂的心智體無非是在形容當一個靈體不再以自己的身體為身體的時候，他會進入更深層的擴散，而更深層的擴散會進入更大的自己，而那個更大的自己是心智為主體的身體。
另外一個身體叫做「投射體」。投射體就不在我們的物質的現象當中，也就是不在太陽系裡頭，它是以一個投射體的方式投射到其他的層面。這個情況你可以從我們的意識轉變狀態去看看。我們的身體當我們不再以自己為主體的時候，事實上你會一層一層的往更內在的層面去移動。這個所謂的投射體、心智體、夢體，跟佛教所說的法身、報身、應身，或者是基督教所說的聖父、聖子、聖靈不就是一樣的東西嗎？只不過是他更仔細地去劃分出來。當你的意識放下來之後，你是以什麼樣的方式擴散你自己？所謂的擴散就是微小化。當你把自己的意識更微小化之後，你會以更細緻的方式進入所謂的量子的世界裡頭。
當科學家提到，如果一個物質的狀態進入 10 的負 33 次方之後，你就會進入所謂的更統一的世界（也就是超過了可能性場）。於是在做量子計算的時候，沒有必要經過所謂的可能性計算，於是它就可以立刻得到答案。因此，以量子式來講，量子也是在告訴我們會有不同的層面跟世界。你說的四個身體，如果你要知道是哪個章節出來的，你可以在翻一下賽斯資料，或者是下一次我再翻給你。其實這只不過是你的意識以一個不同的方式往內收而已。是往內的一層一層的意識，往外去拓展，於是你會有一個由弱子到自動的方式去取得你的心理經驗。既然你能夠以肉的方式（以肉身的方式）來取得肉體經驗，往內當然可以一層一層的再往內收。這是我的一點意見。
[提問者：某]：好的，謝謝查老師一個相當明晰的簡述，我這樣大概會有一個方向了。如果要及時給一個反饋的話，我會說經過比如說分四個身體，那越到後面越到第四個可能就相對越精微。那由於因為越精微也就可以越針對某一種實相。然後相對的很多時候也會，因為你越針對某個實相，所以相對要產生出某一種實相的改變也會越快。我大概粗略的一個印象是這樣子。
[查老師]：當珍·羅伯茲在談意識的頻譜的時候，他也特別提到，當如果你越進入一種精微狀態的時候，你會越微小化，可是越微小化同時卻越統一化。也就是你會進入更大的自己。可是這個更大的自己對外在自我來講，必須要以非常精微的方式才能夠進入。以精微的方式進入更大的內在，這本來就是一般在談意識的頻譜所大家既有的共識。
修行者為什麼必須要到深山裡面去打坐？因為他要讓自己進入微小化。他的心理時間的狀態之下可以把自己的意識更加的微小化。當我們睡著的時候我們的意識是微小化，所以才會進入所謂的靈體，或更微小化進入所謂的心智體，或更微小化我們進入更深的投射體。而在更微小化我們可能就是跟一切萬有或更深的架構做連結。
而本來只有以電性的方式才能夠談連結。也就是以高壓電跟我們的家庭用電，雖然在電的電壓上、電的流量上是不同的，卻沒有時間跟空間的限制，卻能夠以電的消耗量或電的取得的供應來集結能量。所以當電力公司在發電的時候它並不是一次發很多電，它是慢慢的以像火力發電的方式產生一些電能，於是集結成更高的電壓。風力發電在海邊那些吹著風燈很貴的那些風力發電，也是慢慢的移動它的扇子然後產生電力，產生電力的集結慢慢變成高壓電，於是我們才能夠有足夠的電量去推動高鐵，才能夠進入很高的能量的狀態。
所以對我們來講，我們現在的目前的狀況在整個頻譜上所佔的是 300 到 700 奈米。也就是你沒有辦法超過 300 跟 700 奈米。如果你能夠移動 300 跟 700 奈米，於是你就能夠移動時間跟空間，你能夠轉移所謂的意識的狀態。那麼 300 到 700 奈米對整個光的頻譜來講，只不過是幾億分之一而已。因為光是從 0.00 幾到一公尺。因此我們現在的世界只不過是整個意識頻譜當中的非常微小的一部分而已。給你當參考。以光的頻譜來講，你從 300 到 700 奈米，你跑到更深的頻譜上，這有很奇怪嗎？我覺得沒有很奇怪啊！你眼睛能看到的就是紅外到紫外，但紫外之後你是看不到的，你只能看到紅移或紫移，但你沒有辦法看到它更深層的內在的頻譜，你永遠沒有辦法看到，因為它已經超過你的頻率之外了。
【副標題六：面對生病家屬的無力感——放下愧疚，尊重他人的生命課題】
[提問者：月星]：好的，謝謝。查老師，我想請問一下，因為最近比方有一位親人因為身體不是非常好，會感覺到說他非常希望我這邊能夠被依附和被依賴的一種感覺。然後另外還有一位認識的阿姨，她感覺她最近好像有點這種老年抑鬱的狀況。那我是想問說，面對這樣的一個群體，其實我們也知道像第一個這個親人他應該是雖然他身體不是特別好，但是還是可以去自己去找到一些興趣啊、樂趣啊來去更好的安排自己的生活，而不是把一種對生活的主動權想要去通過依附親人這樣的方式。那另外另一位阿姨其實她症狀是這樣子，就有點開口說不出來。因為如果涉及到說有一點抑鬱的情況其實是需要去相對專業的醫院比如說先初步完整的一個診斷，然後再看從哪一些方法去入手，就單單通過這種交流的話，其實能夠真正給她緩解的話是比較少的。那面對這樣兩個這種群體的話，我可以做點什麼？因為我能感覺到說就他們蠻期待能夠從我這邊能獲得一些動力啊、滋養啊、陪伴啊，但是我自己的也是有限，就會有時候感覺到說幫不上或者幫不完整，內心也會有一點愧疚。那不幫的話有一些比較直接的話又說不出口。就有點面臨這種兩難的感覺。就想請教一下查老師有沒有什麼一些更好的建議？
[查老師]：基本上你要幫助他，你把時間陪伴他、把你的生命能量放在他的身上。首先你自己就替自己找了藉口：你可以不再做你應該做的創作，這樣對你來講並沒有真正達到你內在希望你做的工作。每個人應該都有自己應該做的事情，所以你不一定需要這樣做。
至於你覺得對他有所愧疚，我們今天也特別提到了，所有的愧疚都只是你自己覺得你應該做的更好，來壓迫你自己而已。你為什麼不去想讓她自己用她自己的解決方式？因為不管你怎麼樣幫她，她永遠都不會夠。假如說你今天八個小時都陪她，難道她的恐懼就沒有了嗎？一樣還是有啊！因此，她對自己的信心必須由她自己來。
你可以做的事情就是盡可能的給予你的幫助。在你不是受影響的範圍，這只是在實質上的幫助。如果你真的有困難，你請一個能夠做這件事情的人（像幫傭）去照顧他。因為他是你的親戚，而你對他有相對的愛心，所以你提供他。至於當你不方便的時候，你就不要覺得自己是怎麼樣。
如果你還有一點疑慮的話，你可以考慮找一些類似像印尼的幫傭或者是專業人士來幫他。他們是專業的，他們也受過非常好的醫療訓練。那麼這些幫傭可以幫助他提供他的生活上的必要，因此他就不會因為自己的問題丟到你身上，似乎你必須要替他的生命負責。沒有人可以替別人的生命負責，這是一個基本概念。
你對他有沒有愛心？你還是可以對他有相對的愛心。也讓他了解你自己的難處或者是不可能做到的部分。如果你對他還想要多做一點的話，就如同我剛才講的，盡量的想辦法讓有人來照顧他，或者這個人在某一個時間（一天當中的某一個時間）能夠來照顧他；或者有專業的人士在某個時間能夠跟他有接觸；或者如同你剛才講的，這個人因為他還能夠一切都自理，所以你讓他去參加更多的活動，把他自己的能量激發出來，把他自己的潛能透過跟別人的接觸當中表達出來。也就是說「以工代賑」，讓他做工，於是讓他因為做工的關係得到他所必須要得到的關注。以這種方式的話，他就會在他的工作當中得到他自己的價值跟樂趣。因為他得到自己的價值跟樂趣，他就不會想依附於你。
當他了解依附於你是不可能的，而他就能夠藉著他自己的能力的表達找到他自己，他就能夠找到他生命的意義。你沒有辦法陪他走他的生命，你沒有辦法替他承擔任何一點他的痛苦，更不可能替他完成他的任何的學習。所以對他來講，他自己的生命、他的病痛都是他自己所創造的，為了讓他自己學到某一種他必須要學習的東西。那是他自己的創造，你沒有辦法代替。
這其實就是我們賽斯所說的，你不可能代替別人的生命做任何的承擔。不管你怎麼代替，你只不過是剝奪了他成長的機會而已。就算你自己的孩子，要滿足別人，這老天爺也做不到不是嗎？你沒有辦法滿足任何一個人。當你滿足他的時候，他所提出的要求會更多，不是嗎？你怎麼滿足他？
絕情？那就絕情吧！這不是叫絕情，因為你已經做到你能做的所有的一切了。你盡可能的引導他跟其他人接觸，你盡可能的讓他的能力有所表達，你盡可能的找別人來幫他的忙。這些如果你都做了，你已經充分表達你的愛了。而不是說你一定要按照他所認為的方式。你難道他想要跳樓，你要陪著他跳嗎？因為那是他的路啊，這不是自己走的。死亡那條路從來都是最孤單的，你沒有辦法陪他走。一樣的，那如果走死亡這條路必須自己走（走生命這條路），當然你能夠扶持他多少算多少了不是嗎？但相對來講，如果他能夠盡可能的在他的人生當中找到他的意義，那麼他的人生就會有能量，有能量就會增加他自己的生命的活力。所以這不是絕情。而如果你把他變成你自己的負擔，於是你就沒有辦法做自己該做的事情，那麼你的事誰來幫你做呢？你的願望誰來幫你完成呢？當你完成別人的願望的時候，他的願望沒有辦法完成，因為他永遠不會滿足，而且你永遠不知道他的願望以什麼方式滿足，你自己的願望又沒有辦法滿足，兩方面不就都落空了嗎？
[提問者：月星]：是的，嗯，明白。這樣子會更篤定。其實內心隱隱約約也知道自己該做什麼，但是人總是這種東西，這個心還是會有一點黏膩（放不下），下不了心。明白。對，謝謝查老師，我更篤定了。嗯，明白。
[查老師]：好的。
[主持人]：好的，那我們現在時間也超過了八分鐘了，那我們今天就到此結束。謝謝查老師，謝謝提問的各位小夥伴，謝謝小東。好的，拜拜。
[查老師]：客氣，大家晚安。
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