0:20 好 同學們晚安 很快的齁 唯識已經剩最後兩章
0:28 我們在 即將在兩個禮拜 之後 結束整個唯識的導讀 那
0:34 我想就是 雖然導讀結束了
0:40 我想利用一些 一段時間齁 這個長短 不一定
0:45 我也還沒 還沒決定 利用這個一樣的時段 我們針對唯識的學習
0:53 齁 做 導讀後的一些討論
0:59 那這個討論的這個範圍內容 我希望由同學們來
1:07 發問 來提供 所以 就利用這一兩個禮拜的時間
1:13 齁 甚至於 整個課上完之後的 那個那個 時間同學們 利用
1:21 臉書 或者是YouTube上面的留言的功能
1:27 齁 把你的在唯識的這個 整個學習的過程當中
1:33 的問題 齁 希望能夠再延伸
1:38 再闡明 再講的更細的這些 角度都可以
1:44 在這個留言的部分 提出來 那我來做一個整理
1:51 齁 一樣是利用上半場的時間 來做這樣的一個答覆 有點類似像Q&A
1:58 那看需要延續幾次 齁 都不一定啦
2:04 我還沒有一個明確的時間 反正我們就很隨性 那我想希望就說
2:09 利用這樣一個Q&A 延續我們在唯識學習的這個 熱誠
2:15 或者說這個熱度 好讓大家能夠 齁 在這個理解上面
2:22 以及深入生活的整合上面 齁 帶更大的一個幫助
2:28 好 那時候就請各位同學 不急 我們還有兩個禮拜 的時間 齁 讓大家慢慢來醞釀
2:35 但是提醒一下齁 我不回答個人問題 齁 你很私人的問題
2:41 就我們就不在課堂上 做答覆 齁 我們是針對整個唯識的學習
2:48 這個大的領域裡面 來提出這樣的一種 後續的
2:54 延伸 好在這邊先跟大家做這樣一個預告 好那接下來就
3:00 是我們今天的 那個在後面再說 等到那個Q&aA結束
3:07 我們再來做宣布 因為這個Q&A這個座談 這個這個延續的這個討論齁
3:13 會有 多久 齁我們不一定 好 那剛剛同學
3:21 剛剛同學 提出來一個角度就是 我們曾經討論過 是不是 也能夠帶所謂的
3:27 當下覺醒這本書的一些 一些一些課程 目前我還在醞釀當中
3:33 齁 有機會 或許可以有這方面的一個 分享
3:38 Ok好 請各位翻開第48章
3:47 今天的主題是 題目是 踏出第一步 我多少會擔心
3:54 前面所談的 無論是一個好的老師的條件 或是其他觀念
3:59 可能因為跟你過去 所想的完全相反 反而對你在無形當中
4:04 可能又設立了一道門檻 你可能會感覺 這個門檻相當高 要符合太多條件
4:11 才能繼續走修行這條路 甚至你可能認自己這一生
4:17 沒有希望到一個段落 假如讓你有這種印象 這完全不是我的本意
4:24 事實是剛好相反 就是因為要進入生命 最穩定不變的狀態
4:30 或我過去講的醒覺 是比簡單還更簡單 畢竟它本來就你
4:36 隨時都有的一個狀態 我才會透過那麼多作品 為你建立信心
4:43 但願你珍惜這一生的機會 把這一生當作一個最珍貴的禮物
4:50 今天的開場白 齁 博士講得很明白 就說我們在這本書 所謂的唯識
4:57 所提出來的角度 跟你我過去 在學習修行的
5:04 所接受到的觀念 其實有非常非常大的落差
5:10 那這麼大的落差 導致我們的 觀念上面 會認為
5:16 好難 為什麼 因為你從來沒有聽過
5:22 這樣的一個論述 齁 譬如說 告訴你 練某種瑜珈
5:27 可以達到什麼樣的效果 齁 練某種 靜坐禪定
5:32 可以達到什麼樣的 效果 這個是你都聽很多 大家都這麼說
5:39 然後你聽了以後呢 你有這樣的一個觀念 你就認為說一步一步一步的 這樣子的往上走
5:45 齁 達到一個進步 達到一個狀態 達到一個一個領域
5:50 誒是一個合理的 那現在告訴你說誒 好像你什麼都不用做
5:58 什麼都不需要 齁只要在觀念上面 從唯物跳唯識就可以了
6:04 你詐聽之下 你會覺得很難 為什麼 因爲唯物是你最熟悉的 唯識是你完全陌生的
6:11 所以在這樣的一個 一個理解的過程當中 你無形當中會認為 喔
6:18 透過唯識 來選選擇唯識 來當作我們修行的這條路的時候
6:24 這個門檻太高 要太多太多的條件符合 我才能夠繼續走修行 這條路
6:33 那假設是這樣的話 甚至於 我這輩子完全都沒機會了 但是 楊博士在這邊
6:38 特別特別的 告訴我們 假設有這樣的感想 有這樣的認定 是完全錯誤的
6:46 絕對不是楊博士的本意 楊博士的本意 剛好相反
6:51 要進入到生命 這個最穩定的狀態 或者是 我們前兩堂課講的
6:57 要達到這個醒覺的狀態
7:04 要達到這個醒覺的狀態 比簡單更簡單
7:12 為什麼因為它是你 本來隨時都有的狀態 你本自俱足的
7:20 所以就是因為這樣子 你本來就有 所以要達到這個狀態
7:26 就非常簡單
7:35 看好囉 這個醒覺是 你本來就有喔 那修行
7:42 這個過程 不是就為了要醒覺嗎
7:48 好 那你現在 聽懂了 你了解了
7:53 原來它就是我本來就有的東西 聽清楚 你本來就有東西 你還需要
7:59 (到處在找嗎) 不用 是不是 你原來 那種努力
8:05 嚴格的那個態度 是不是 馬上就可以 鬆掉 喔
8:11 這樣懂嗎 好 今天早上齁 我 突然有一個這個這個
8:18 想法 來來解釋一下 什麼樣的一個
8:24 一個一個感覺齁 假設你是一個雕像
8:31 一個雕像 好不好 這是一個 雕像
8:40 你本來的樣子是這樣子 OK 本自俱足 本來的樣子
8:47 那後來一直成長 是不是 一直 有所謂的教育
8:52 家庭教育 社會教育 學校教育 是不是 有所謂的教育 一直在灌輸我們很多
8:59 觀念 沒錯吧 你本來 是不是 這個樣子
9:04 那就一層一層一層一層 對不對 到了現在四五十歲 五六十歲 齁 是不是 外面就
9:11 卡了一些東西 對不對 那是不是 卡著 蠻厚的 而且 蠻
9:18 緊密的 你本來的樣子呢 是不是 就不見了
9:24 你本來的樣子 是不是 就不見了 有沒有 好那你 是不是 想要 回復本來的樣子
9:31 結果你就到處找 到處找 找了半天
9:36 按照 我們在唯識裡面的理解 你找了半天 有用嗎 沒有用 為什麼
9:42 你又再加了更多的觀念 在上面 聽清楚喔
9:47 你的修行 你的學習 是企圖找到 純然的自己 對不對
9:53 但是你的目標跟方法 假設是 不對的 你就建立了更多的觀念
10:00 建立了更多的客體化 結果就在外面又再加
10:07 對不對 好今天你聽懂了 本來就有
10:14 什麼意思 你只要放掉
10:20 過去進來的東西 放掉喔
10:26 結果呢 就露出來了
10:32 這原來的雕像 就漏出來了 就這麼簡單 你只要放掉
10:39 放掉 我什麼都不知道 不要再動這個腦
10:50 那這過程就很簡單 來 這個是背景
10:56 這個是前景 客體化 是不是 都在前景 觀念 是不是 都在前景上面堆積
11:03 你的社會教育 學校教育 家庭教育 是不是 都一次又一次的經驗 一次又一次的事情
11:09 對不對 然後 你被洗腦 你買單 然後就開始 啪啪啪往上面
11:15 做建構嘛 就卡嘛 那現在呢 你只要把它退回背景
11:23 退回去 無念 什麼都不要想
11:29 什麼都不要想 這一層外面
11:34 卡上去的東西 聽清楚 瞬間剝落
11:40 這個往回走的 這個過程 退回背景的這個過程 是不是 要靠無念
11:49 對不對 那你既然這是無念狀態 你過去所有值入的觀念
11:54 是不是 就徹底 不影響你了
12:00 看到沒有 所以為什麼在這邊說
12:05 醒覺 是比簡單更簡單 它本來就是你隨時都有的狀態
12:11 那一系列的 全部生命系列的作品 就是要建立起
12:16 這個信心 讓你好好珍惜這一世 齁 身為人的這樣的一個機會
12:24 齁 來達到一個 所謂的穩定的醒覺狀態
12:32 Ok好 請翻下一頁
12:38 這一生 是意識帶給你的恩典 我也希望你千萬不要白白浪費 是因為這樣子
12:44 我才用各式各樣的語言 想從各個角度來幫助你 進入這個狀態
12:51 是的沒有錯 在這個年代要找一位好老師 非常不容易
12:56 畢竟人類透過自己的聰明 不是已經忽略了過去 大聖人留下來的法
13:02 要不就是把這些法 把這些難得的法 扭轉到其他不相關的層面
13:10 反而又造出許多不正確的觀念 對你如果想找到最純粹
13:15 沒有偏離過大聖人傳承的法 已經是相當的難
13:21 我才會不斷提醒你到最後 你還是要靠自己 一路走下去
13:28 兩三千年來 在歷史上面 的確出現了 出現過幾位所謂的
13:35 好老師 大聖人 他們也留下了一些話語 但是到現在
13:41 21世紀末法時代 他們所留下來的這些話
13:46 要不然 被忽略 唯物啊
13:53 科學為主啊 那這些話 不再受重視 這是一個
13:59 被忽略掉 可不可惜 可惜 那假設沒有忽略他的
14:05 有傳承下來的透過各個 有組織化的宗教派別 所傳下來的
14:10 這些大聖人的話呢 面臨了第二個
14:16 面臨第二個問題什麼 扭曲
14:21 第一個問題是 被忽略 那第二個問題是 被扭曲
14:28 被扭轉到其他 不相關的層面 反而製造出不正確的觀念
14:35 所以在現代 21世紀的這個時候 你想要透過
14:40 齁 大聖人所留下來的這些 文字話語
14:46 想要修行 相當難
14:51 要不然就被忽略 要不然就是被扭曲
14:57 OK 所以好老師很難找 很難找 那最後
15:03 得靠自己一路走下去 好 接下來 最多你可以把大聖人留下來的話
15:08 當作一個指南針 但是到最後 這個路還是要你自己走
15:14 你不可能靠別人 也沒有誰能替你走下去 畢竟修行
15:19 雖然說只是 把真實找到 而一點確實 只是一個徹底的領悟
15:25 然而更重要的是 可以踏踏實實的把這個領悟 活出來
15:31 這一點 完全是你自己的事 沒辦法讓別人代勞
15:37 所以我們現在 可以把大聖人 齁 過去的這些
15:43 所謂的偉大的說法者 所留下的話 當成指南針
15:48 齁 當成一個 正確的目標跟方向
15:54 信心堅定 往那個目標跟方向前進 這沒問題 但是 這個前進的路
16:01 一定是自己走 不可能靠別人 沒有人過能夠 替你把這個路走下去
16:08 那我們在講 這整個過程 我們用修行 這兩個字
16:14 齁 來界定 我們在走修行的路 可不可以 可以 那修行的目的是什麼
16:20 找到最真實的東西 把真實找到 對不對 那我們現在都知道什麼是真實
16:27 就是那個 神性 佛性 如如不動 一切萬有
16:33 意識 齁 或者是空 絕對 永恆 都可以
16:40 隨便怎麼說 那 之前也提到過嘛
16:47 修行只有兩 兩個角度 第一個觀念的建立
16:52 有沒有 觀念的建立 那個觀念的平台 要先拉上去嘛
16:57 所以就是一個所謂的徹底的領悟 那觀念建立起來以後 更重要的是什麼
17:02 整合到生活當中 所以更重要的是 踏踏實實的把這個領悟
17:09 活出來 在日常生活當中去呈現它
17:16 第一步 是一定要有 正確的觀念的建立 那第二步
17:22 是把這個正確的觀念 透過日常生活去做呈現 做整合
17:29 所以 這一點 要把它整合出來
17:34 完全是自己的事 沒有辦法讓別人代勞 OK
17:40 此外我也擔心這本書 可能給你一個不正確的印象 讓你認為修行的過程
17:46 好像沒有什麼人味 甚至好像意識 也就是主 神 或全部的生命
17:52 根本不在乎或不疼你 坦白講 如果你到現在還有這種詮釋
17:58 也只是 徹頭徹尾的誤會 我會探討這個重點
18:03 想要表達的其實是 你在說的 在乎或疼愛 其實還是站在小你
18:10 再說這些話 對 祂確實沒有人味 因為所謂的人味
18:17 還是從小我小你 延伸出來的 然而你現在要把這些 小你所重視的
18:23 人不人味的觀念 挪到旁邊 不光是意識 主 神
18:28 或全部的生命 沒有這種個人層面 你再想想看
18:35 其實就連我 不斷強調的大你大我 也是一樣的
18:40 這一小段非常非常的重要喔 來還記得我之前
18:47 跟各位舉過 那個 921 還有 南亞海嘯的這個例子
18:55 一下子 將你3000人的 這個人命
19:00 齁 是921 那 南亞海嘯 俱我知道的齁 20幾萬人
19:08 我那時候的講法是什麼 各位去回想一下 這些人 當中不乏虔誠的
19:16 這個所謂的 宗教人士 有沒有 上教堂的做禮拜的
19:22 吃齋唸佛 捐書什麼的 有沒有
19:28 有沒有 有 我那時候就一句話 我說當這些人
19:34 在面臨這種死亡關頭的時候 滿天神佛在幹什麼
19:42 滿天神佛在幹什麼 喔 初一十五
19:47 我三牲四果的拜你 喔拜了一輩子 結果我就面臨這一次的危機
19:53 你袖手旁觀誒
20:01 各位你還記得我 舉得那個例子沒有 對
20:06 我那時候的結論是什麼 因為我們在不同的次元 所以有不同的角度
20:13 我們站在這裡看到身命的損失 我們有所謂的不捨 我們有所謂的恐懼害怕
20:19 但是 站在多次元的神佛來說呢 祂是歡迎你回家
20:27 是完全不一樣的角度 既然你在物質實相
20:33 已經價值完成 已經不再留戀 你決定透過這一次的天災地變
20:42 離開物質實相 回到多次元 再跟你的本源
20:49 合一 休息一陣子 決定再來一個 新的創造
20:54 O不OK 當然OK 當然OK 所以滿天神佛
21:01 祂不會出手干預 不會
21:10 祂絕對不會出手干預 祂完全尊重你
21:16 靈魂的選擇 沒錯吧 對
21:24 那今天假設換成是 就人間的角度來說 哎呀平常 對不對 齁 我對你那麼好啊
21:30 結果我出事情的時候 你都不幫我 你一點人性都沒有 你一點人味都沒有
21:35 是不是 有這樣的一個指責 很常見 是不是 是 所以聽清楚喔
21:41 我剛剛為什麼說這段很重要 因為坦白說 有很多人在這條學習的道路上面
21:47 還難免帶著這種 所謂的對應關係
21:54 對應關係 某種程度來說 帶著目的性 比如說
22:00 我的修行到一定程度的時候 我的經濟狀況會改善 我的工作狀況會改善
22:05 我的健康狀況會改善 我的家庭狀況會改善
22:10 聽懂沒有 那假設 你修了半天
22:16 結果這些你預期的改善 都沒有 那他可不可以抱怨
22:23 我的內我 神性 佛性 一點人性都沒有 我已經這麼努力了 我已經這麼用功了 我已經怎麼樣了
22:31 這樣聽懂了齁 所以博士在這邊講
22:36 你千萬不要 留下一個不正確的印象 認為修行的過程
22:43 沒有人味 好像這個意識都不在乎你
22:48 假設你還有這樣的想法 博士在這邊點出一個
22:54 最重要的 核心的錯誤觀念 假設你還有這樣的想法 表示什麼
22:59 你還是站在小你 小我的角度在說話
23:07 因為就大你大我的角度來說 祂已經不思善不思惡
23:13 祂已經不會再對事情 下是非對錯好壞的判斷
23:21 祂沒有這種價值判斷囉 聽清楚喔 會有價值判斷的是小你小我喔 會說 哎呀 沒有人性 沒有人味的
23:27 是小你小我喔 就大你大我來說 祂 完全沒有這樣評斷的
23:34 機制了 所以 你一定要把
23:40 小你所重視的 人不人味的觀念 先挪到旁邊
23:50 Ok 來 我也跟各位分享過 其實已經 從現在回想 已經好幾年了
23:58 我父親跟我妹妹講 說我 變得像居士
24:06 為什麼 因為我變得沒有人味 很淡
24:11 沒有什麼情緒 不參與一些 事情的討論了
24:18 齁 大家坐在一起聊天嘛 那以前我是參予嘛 我是那個 齁 那個那個像趙少康一樣的
24:23 像像 就是主持人啦嘿 就你講 你講 你講 然後我再下評論
24:29 然後你講的對 你講的不對 那然後來是 我只靜靜的坐在旁邊 齁 看著大家講
24:36 那問我的意見呢 輕描淡寫帶過 變得很無趣
24:42 變得不熱心 變得平平淡淡的 那甚至於有很多事情
24:48 我反而沒有情緒 沒有情緒 人家就說我無情 說我冷漠
24:54 會喔 難免會有這樣的一種 別人過來的這樣一種一種
24:59 評價 但是對不起 你在整個學習修行的過程當中
25:05 你要是碰到像這樣的一些 這個所謂的指責 或是這樣子一些評論的時候
25:12 你一定要把這樣的一個 觀念挪到旁邊
25:19 就 所謂的 神性 佛性 主
25:24 的角度來說 齁 祂已經沒有這種 所得二元對立的評價
25:30 其實就連我們在書裡面 在唯識書裡面 強調的大你大我 也一樣
25:36 已經沒有了所謂的 是非對錯這種二元對立的
25:41 判斷了 好 接下來 大你大我 最多也只是 還沒有產生客體化
25:47 覺察 分別的作用前 一個沒有形狀的你 我
25:53 雖然我還會說它是主體 但它其實 沒有去建立主體客體的連結
25:59 最多是一個沒有客體的主體 沒有發出動的主體
26:06 雖然你還會稱它是 大你或大我 但一樣的 它其實已經沒有了 你 我
26:14 沒有性別 沒有年齡 沒有種族 沒有家世
26:20 沒有任何身份 也就是沒有個人的層面
26:25 好 這一段 我在解釋一下齁
26:31 先擦掉囉
27:00 你我存在這個身心 是在物質界 物質實相
27:06 一樣我畫一個界線 畫個箭頭 在還沒有你我身心的
27:13 出生以前 你我在不在 在 齁 在多次元
27:22 就我們在賽斯書的說法 那是你的內我 存有 好 我們把這些字眼
27:29 在這邊先 OK
27:34 好 就你我的這一次的轉世 我們現在修行
27:39 我們 是不是 回轉 對不對 那就唯識的角度來說 我們見不到
27:46 多次元的 領域 但是我們可以停留在門口 對不對 所以我在這邊再畫一個
27:53 這裡就是所謂的大你 齁大我
27:58 就畫在這個界線上面 我什麼意思 齁 來
28:04 你有上百世的轉世輪迴 每一次的上百世輪迴 都有所謂的身心的存在
28:10 對不對 那就上百世的轉世輪迴 回過頭來 是不是 每一個都有他的大你大我
28:15 比如說你在15世紀有一個 有一個男生的這個這個轉世輪迴 那他現在在修行
28:22 他 可不可以 回到他的大你大我 可不可以 可以嘛 這樣懂嗎 所以
28:29 打個比方 這是我個人的詮釋 你的存有 他有上百世的轉世輪迴
28:35 到了物質實相 喔 你我現在只是其中一個
28:41 那我們現在在學的叫做迴轉 對不對 齁 跟多次元的自己
28:46 到達意識的門口做連結 所以是回到哪邊 回到這裡
28:53 所謂的大你大我 好 我這個圖 這樣畫在這個地方 我們再回過頭來看這個
28:58 字面上你就可以 了解了 好 大你大我
29:04 最多也只是還沒產生客體化 或覺察分別的作用前
29:10 一個沒有形狀的你我 這樣看懂沒有 所謂的產生客體化
29:17 有覺察分別的作用 是誰 是具有身心
29:26 具有一個肉體 具有一個頭腦 然後開始運作了 是不是
29:32 你才會有產生客體化的 這個這個功能 你才會有覺察的功能 沒錯吧
29:37 對 所以 但是 在你的身心 都還沒有 出生之前
29:43 你在不在 在 你的大你大我 就已經在 所以大你大我 齁
29:49 是一個在這些作用前 沒有形狀的你我 看到沒有 沒有形狀喔
29:56 多次元 當然沒有形狀啊 OK 好那
30:01 這個東西 我們在書裡面稱它叫做主體
30:09 因為是由它發出來的嘛 由它延伸出來 你我的身心嘛
30:15 所以我們稱它叫做主體 可不可以 可以 好 雖然我還會說它是主體
30:22 但是它 其實是沒有去建立 主體客體的連結
30:27 也就說這個大你大我 還沒有肉體以前 還有你的肉身存在之前
30:34 它在不在 在 在 它是主體
30:39 所以在這樣一個狀態底下 它還沒有創造你的存在喔
30:45 那也就沒有所謂的跟客體的連結
30:50 看到沒有 所以這個大你大我是一個 沒有客體的主體
30:56 沒有發出動的主體 沒錯吧
31:02 到目前為止 沒問題齁 沒問題 好 但是好玩的是
31:07 好玩的是 一旦它把能量 這個大你大我 把能量
31:12 投射過來具體化 成為你我的身心
31:19 那你的身心 有沒有 開始運作 有沒有 好 這個時候呢 有所謂的主體啦 客體啦
31:26 主體跟客體之間有連結 有那個動 其實是誰 其實是這個小你小我 的身心
31:32 就這個大你大我來說呢 它有參與這個
31:39 連結嗎 沒有 它只是把能量送過來 聽清楚 它只是把能量送過來
31:44 就打個比方 深海 是不是 還是深海 哪怕它上面 浪花起 浪花落
31:50 深海 是不是 如如不動 這樣聽懂這個比喻沒有
31:56 哪怕它上面浪花起 浪花滅 深海依就 如如不動
32:01 所以那個深海就是 大你大我 它是這個主體 它現在還沒送出浪花
32:08 它 是不是 主體 有客體嗎 沒有 有主體跟客體的連結嗎
32:13 沒有 但是 聽清楚喔 重點是在往下延伸喔 那現在
32:18 這個深海的上面 產生浪花了
32:24 對不對 但是就深海來說 那個浪花會影響到它嗎 不會
32:29 不會 它還是它 這個浪花起 跟它
32:35 沒有影響 這個浪花滅 跟它也沒有影響
32:41 所以你要聽懂 我現在講兩部分喔 來我再重複一遍 當深海還是深海
32:46 上面沒有浪花的時候 它 是不是 就是單純的主體 那時候有客體嗎 沒有
32:53 來我畫個圖比喻好了 一樣齁
32:58 假設單純 只有大你大我 的存在 你還沒有肉身
33:05 對不對 這個 是不是 就是 我們在這邊講的主體 唯一主體
33:11 有客體嗎 沒有 那只有主體 沒有客體 也就沒有中間的
33:16 主體跟客體的連結 沒有那個洞 對不對 深海的比喻喔 主體喔
33:23 好 那現在深海 還是深海 對不對 上面 有沒有 浪花
33:28 有沒有了 有 有 但是 就這個浪花的存在
33:35 對主體來說 主體 有沒有 受到影響 依然是沒有喔
33:41 在這裡沒有浪花 主體當然是唯一主體 它沒有那個主體客體
33:46 跟它那個洞 那今天假設上面有浪花 主體 是不是 還是主體 這個浪花的生跟滅
33:54 對它來說 有影響嗎 沒有 它會在乎嗎 不會
34:00 這樣聽清楚喔 這就是我的上面講的 沒有人味喔
34:05 那 結果我們現在都把 我們的那個注意力 把我們的這個 這個這個頭腦運作
34:10 都集中在浪花上面 哇 這個浪花好美 那個浪花好弱 那個浪花好醜
34:16 那個浪花很強 那個什麼 我們就 聚焦在這個浪花上面
34:22 所以才會延伸出 很多很多的故事 很多很多的所謂的
34:29 經驗 生離死別 愛恨情仇
34:34 有沒有 齁 愛 愛的要死 恨 恨到骨子裡面
34:40 是不是 但是就這個主體來說 你看喔 兩邊都是主體喔
34:47 就這個主體來說 齁 不管你
34:52 就從左邊的這個這個 去 論述 或者是從右邊
34:58 這個地方去論述 這個主體 它就是沒有建立
35:03 主體客體的連結 最多是沒有客體的主體 沒有發出動的主體 但是我們稱它 大你大我
35:10 但是對 大你大我來說 它有你我的分別嗎 沒有 就只是我們給它的一個名稱
35:16 叫大你大我 方便於我們的 認知跟學習 但是就大你大我的這個
35:22 這個存在狀態來說的話 它有你我的分別嗎 沒有 好
35:28 有性別的分別嗎 來這麼說好了 就我們再退到這邊 再來看 你的存有 是不是 上百世的轉世輪迴
35:35 你的存有 對上百世的轉世輪迴 它有性別的這個這個這個 這個
35:41 差異的取捨嗎 上百世的轉世輪迴 是不是 不同的種族 不同的性別
35:46 不同的年齡層 所以你看齁 它會沒有 什麼
35:51 性別 沒有 年齡 沒有種族
35:57 甚至於 沒有家世 沒有任何身份 也就是沒有個人的層面
36:05 套一句我常用的講 它完全沒有世俗的 二元對立的角度
36:12 什麼都沒有了 它就是那一股能量存在
36:17 我們在這裡稱它叫做大你大我 就這樣
36:26 好 接下來齁 也就這樣子 你隨時停留在 大你 反而自然把小你打斷
36:32 假如還有一個東西叫修行 這其實是修行的共同點 是讓你走到主的門口
36:39 或許你還會擔心 憑你自己走到主的門口 這樣就夠了嗎
36:44 針對你可能有的擔心 我也要提醒你 過去所講的對稱法則 確實是有的
36:52 好 先停一下齁 因為接下來要講對稱法則 好來
36:58 現在我們都很清楚的知道 哪怕我現在在物質實相 有我的身心的存在
37:06 但是 我也很清楚的知道 我還有一個更大的部分
37:12 在多次元 那今天假設 我要跟那個 更大的存在
37:18 齁 做連結 容不容易 太容易
37:23 為什麼 因為它本來就是你 那我們剛剛一開始講 那個雕像的比喻
37:30 是因為我們卡得太多的塵緣 所以才把那個連結
37:36 給 遮斷 給 忘了 就像我們之前的比喻嘛
37:42 烏雲遮住太陽嘛 是太陽不見了嗎 不是 是那個烏雲擋住了
37:48 那我們現在 不是去把太陽找出來 而是去把烏雲 挪開
37:54 那太陽 本來就在喔 所以一定要有這樣的一個
38:00 清楚的認知的觀念 我們都是透過比喻 來建立大家的信心 所以一開始楊博士說
38:05 這個比簡單還更簡單 就是這樣 為什麼 因為它本來就在 你不需要額外再去創造
38:12 額外再去追求 不用 (你靜靜的坐在那裡) 它自己就冒出來了
38:19 但是重要的前提是什麼 你要把遮住它的東西 弄掉
38:25 齁 這是我們修行的一個 最重要的一個 角度
38:30 所以 假設你能夠隨時停留在大你
38:36 自然把小你打斷 來各位一樣學賽斯的
38:45 小你是外在感官的 聚焦 物質實相運作
38:52 對不對 透過這個外在五感的捕捉
38:57 透過頭腦的操作 把它變成一個活生生的 現相界
39:03 那今天假設 你能夠打斷這個 所謂的 五感
39:08 齁 眼耳鼻舌身 齁 這樣的一個聚焦 把它鬆掉
39:15 你外在感官的這個運作 鬆掉以後 自然而然 打開的叫做內在感官嗎 那就是我們所謂的
39:21 連結上你的大你大我 所以倒過來說 一旦你連接上你的大你大我
39:30 相對來說 是不是 就處於所謂的無念狀態 對不對 好 你處在一個無念狀態喔
39:36 聽清楚喔 當你現在處在一個無念狀態 我的我個人的經驗嘛 我在街上走
39:42 我的五個感官 有沒有 在運作 人家在按喇叭 我聽得到嗎 前面有一條水溝
39:49 我看得到嗎 我當然都知道啊 有人喊我 馬醫師 跟我打招呼
39:54 我也會回他啊 但是聽清楚 我是處在一個無念的狀態
39:59 所以這些東西 既使我的五個感官都 還在運作 都還在有接觸
40:05 但是它不會起作用 聽懂嗎 它不會起作用
40:13 這是非常有趣的一個體會 停留在
40:18 大你 看到沒有 你停留在大你 自然把小你打斷
40:25 這個小你最會的是什麼 二元對立 妄想 分別 執著嘛
40:32 說故事 貼標籤 下定義 起旁白嘛 這是小你最會的嘛
40:38 有沒有 看到一個拾荒的老婦人就說 她怎麼那麼歹命 從小不好好念書
40:44 啊 這個兒女都不孝 齁 放著一個八九十歲的 在那個地方拾荒 你懂我意思嗎
40:52 我舉過這個故事吧 對不對 各位聽眾沒有 我們的小你
40:57 它的那個運作 它的那個念頭紛飛 是非常非常自然的現象誒
41:04 那這句話 我們是倒過來說 假如你真的有那個能力 透過修行
41:09 把自己停留在大你 你自然齁 可以把小你打斷
41:16 那假設我們說 有一個過程叫做修行 那 這個就是 修行的共同點
41:23 停留在大你 就是走到主的門口 那這個主是什麼
41:30 神性 佛性嘛 相對永恆嘛 一體嘛
41:35 沒錯吧 現在大家都知道這個名詞 這個這個互換了嘛
41:43 Ok好 所以接下來 你看又是小你小我
41:48 這個頭腦 在擔心嘛 哎呀 馬大 博士講了那麼多 對不對 齁
41:54 停留在大你 就是走到主的門口 那假設我真的走到主的門口 這樣就夠了嗎 是不是 又是一個
42:02 擔心跟疑問 你看 這個問題 是不是 又是小你小我的一個 最擅長的
42:08 有沒有 好來 接下來 針對你可能有的擔心
42:14 我要提醒你 過去所講的對稱法則 確實是有的 OK 假設你們有看楊博士的
42:20 其他的那個 這個出產品 齁 它裡面有提到 對稱法則
42:26 我記得在豐盛裡面有提到 豐盛那本書有提到 另外在哪一本書有提到
42:32 大概我還得回去再翻一下 不過不管 我們就今天的這個 內容來做說明 好
42:38 什麼叫對稱法則 好來 接下來 假如你的信仰 已經大到一個地步
42:44 是任何人 任何事 任何發生 都動搖不了 那麼
42:49 很奇妙的是 你每踏出一步 意識海 或主 竟然會走十步來迎接你
42:56 牽著你帶著你 度過人生 祂的力量 當然比你的
43:02 遠遠更大 祂等了 你好久好久 祂隨時想把你 帶回到自己
43:10 讓你沉浸在祂的歡喜 接受祂的光明 享受祂的愛
43:15 這一點 你其實完全不用擔心 齁 這一段
43:22 他其實 是再一次 楊博士 再一次的 信心喊話
43:29 你只要建立起 正確的觀念 你只要建立起
43:35 堅不可摧的信心 然後在日常生活當中 提醒自己
43:41 去落實 就夠了 因為接下來 所謂的
43:47 大你大我 或者是這個神 主 佛 會自動來
43:53 引導你 聽懂沒有
44:01 你一定要有堅定不移的信心喔
44:06 一旦你建立起這個信心 看到沒有 信仰 大到一個地步
44:12 大到什麼地步 任何人
44:17 什麼你爸爸媽媽啦 你的老公老婆啦 你的什麼 什麼什麼什麼
44:22 乾爹乾媽啦 誰啦 你兒子女兒啦 你的老闆同事啦
44:27 不管任何人 不管發生任何事 看到喔 不管發生任何事
44:35 都動搖不了你 不要說你今天好不容易 建立起來信心 明天那個covid-19的
44:41 這個確診人數暴增到二千 然後你就垮掉
44:48 這樣懂嗎 好不容易建立起來的信心 等到明天一報說南投 出現五百個 這個就突發症狀
44:54 然後都在南投草屯附近 那我就垮掉 懂我的比喻沒有
45:00 聽清楚喔 你這個信心要大到 任何人任何事 任何發生動搖不了
45:06 假設你的信心 到達這個程度 好
45:12 接下來 奇妙的事情就會發生
45:19 你是不是 已經有這樣的認知 你是不是 已經有這樣的信心
45:25 你是不是 已經開始在生活當中 一步一步的去落實
45:31 好 你每一走一步 意識海或者是主
45:36 會十倍來迎接你 你走一小步 對不對
45:42 你是不是 要往祂靠近 祂不是坐在那個地方 讓你去靠近
45:48 是你走一步 祂看到你 有這個觀念 有這個信心 有這個行動
45:54 你走一步 祂走十步
46:00 懂這比喻沒有 你走一步祂走十步
46:05 來迎接你 來牽著你 帶著你度過人生
46:11 那這個主 這個神 這個佛 這股力量 當然比你自己的
46:18 遠遠更大 祂等著你
46:23 好久 祂等了你好幾輩子 祂隨時都想把你帶回到
46:30 為什麼 你就是祂 祂就是你
46:36 你走一步 祂走十步 為什麼 因為祂在歡迎祂自己 回家
46:46 而且你的回家 對祂來說 祂很開心 為什麼 因為帶著 你帶著塵世的
46:52 俗世的 經驗 這是祂需要的 有沒有 比如說
47:01 一些生活當中的 起伏變化 困頓 成功失敗
47:08 等等等的這個生命經驗值 對祂來說 棒不棒 棒
47:14 上百世的 每一世對祂來說 都很棒 都是在成就
47:21 祂的一個 這個所謂的經驗值
47:26 這樣聽懂了沒有 所以 你看齁 祂等了你好久 隨時都想把你帶回到自己
47:33 然後讓你沉浸在祂的歡喜 接受祂的光明
47:39 享受祂的愛 而這一點 你完全不用擔心
47:45 一樣再次強調 你要的是什麼 第一個正確的觀念 第二個 堅不可摧的信心 第三個在生活當中
47:52 提醒自己一步一步去落實 你每跨出一步 這個神 主 佛
47:57 十步來迎接你 來帶領你 至於你現在好像還沒有接軌
48:05 也是 也只是因為你還認為 祂跟你是分開的 而你竟然還需要從外面
48:12 把祂找回來 你就這麼把注意力 都擺到別的地方 而這些別的地方
48:17 都是反應小你 是這樣 你才好像跟祂接不上頭 然後你現在也知道了
48:23 最多 也只是看你自己 要不要 踏出第一步 踏出這第一步
48:29 最多也只是反眏 你的決心 你的真心 是這樣 你才可能建立信心
48:35 活出自信 好 看到沒有 很明確齁 好 假設
48:42 你的修行到現在為止 你還認為 你跟你的大你大我 還沒接上
48:51 來 關鍵是什麼 是因為你認為 祂跟你是分開的啊 那我們現在
48:57 都已經很清楚的知道 小米小我跟大你大我 是一體的啊
49:04 是因著先有大你大我 才有你這個小你小我嘛 但是問題是你 這個小你小我
49:10 受到一個教育的影響 把自己 齁 物質實相的存在
49:16 當成是唯一的存在 而 遮斷了跟大你大我的 連結嘛
49:22 那就是我們剛剛的 烏雲的比喻啊 大你大我跟你有 失去連結嗎
49:27 沒有 祂多希望你能夠 回來
49:32 祂多希望能夠引領你 帶領你 反而是你的小你小我 認為
49:40 誒 祂不知道在哪裡 反而是小你小我 不認為大你大我
49:45 隨時都在 就是這個錯誤的觀念 才導致修行變得
49:51 非常的複雜跟困難 因為小你小我 不認為自己
49:56 跟大你大我是一體 是連帶的 懂嗎
50:01 結果這個時候小你 小我 怎麼辦 它想要去找大你大我誒 它一定是什麼往外找
50:10 所以你竟然還需要 從外面把祂找回來
50:16 當你認為這個 大你大我 是在外面
50:22 那你把注意力放在外面 是又是 又是透過眼耳鼻舌身意 在運作了
50:28 結果這個 狀況 就是你把注意力 都擺在別的地方
50:34 那這些別的地方 其實都是反應小你 結果咧
50:40 你就好像跟祂 永遠接不上
50:47 方向錯了 是打坐讓你 跟大你大我 連在一起嗎
50:52 不是 是三步一跪 九步一叩 讓你跟大我連結嗎
50:58 不是 通通都不是 跟大你大我的連結 只有一個
51:04 只有一個 我們今天都可以把 那個結論講出來 只有一個叫做
51:14 無念 再次強調 有唸
51:20 無念都是頭腦 運作的一個
51:26 狀況 剛剛 是不是 提到
51:32 因為你在外面找 就是有念
51:37 那不在外面找 要往哪邊找 往內 為什麼 是往內 因為祂本來就在
51:44 本來就在 那如果我跟本來就在的東西接軌
51:49 把有念 創造成 無念
51:56 其實 這就是關鍵中的關鍵 簡不簡單
52:02 把有念創造成無念 這個操作 簡不簡單 你需要 (初一十五)
52:07 (吃素拜拜嗎) 你需要幹嘛幹嘛幹嘛嗎 你需要經過幾十年苦修嗎 你需要去幹嘛嗎
52:13 都不用誒 聽清楚 都不用誒 跟你講 這就是我為什麼喜歡 賽斯心法跟 楊博士的原因啦
52:19 因為你們都知道 我這人真的很懶啊 誒
52:24 這是 懶人修行法啦 但是坦白說最究竟
52:29 最究竟 所以我發覺我的懶 竟然讓我找到一個最究竟
52:36 接觸到這個最究竟的法 你說我開心不開心 開心誒 我的懶 竟然 我的懶惰
52:42 竟然回饋給我這麼棒的東西 所以你看我現在一點都不懶
52:48 我現在多積極 啊(多認真)啊 為什麼 就是分享這個喜悅
52:58 所以看到喔 在修行的過程當中 假設你都感應不到 所謂的大你大我
53:04 你都感應不到那個覺知在 一定是什麼 方向錯了
53:11 都往外求 所以今天再一次的強調 齁 這個所謂的無念的重要性
53:19 好 接下來 齁 你現在也知道 最多也只是看你 要不要 踏出這第一步
53:25 踏出這第一步 是反映你的決心 你的真心 我們剛剛提到 先有一個觀念的認知
53:31 然後有一個堅不可摧的信心 接下來在生活當中 去落實踏出第一步 所以當你踏出這第一步
53:38 代表的是什麼 代表的是你的決心 你的真心
53:44 那在這樣一個情況下 你那一步跨出去了 然後就可以不回頭了 為什麼 你的前提是
53:49 有正確的認知 有堅不可摧的信心 所以接下來 你就可以建立信心
53:56 活出自信 好 對你假如已經 沒有任何東西 可以把你的注意挪開
54:02 而你從早到晚都清楚知道 這一生的方向 已經老早定了
54:08 沒有任何東西 可以再把你帶走 那麼 其實是意識 主
54:13 整體來找你 來練習你 來定你 來恩典你 倒不是你有這個力量
54:19 或任何本事 可以去把意識 把主 把整體找回來 這麼說修行
54:25 對你最多也只是這樣子 不是你去做什麼 甚至不是你去活出什麼
54:32 而只是讓生命 讓意識 來活出祂自己 OK 好
54:40 所以看齁 假如 已經沒有任何東西
54:45 可以把你的注意挪開 來 所謂的注意是透過什麼 眼耳鼻舌身
54:51 也就說你外在的物質實相 不管發生任何事情 有沒有 前面不是講嗎
54:57 任何人 任何事 任何發生 都動搖不了你了嗎 對不對 所以打開電視 打開報紙
55:03 打開你的這個這個這個臉書 打開YouTube 不管任何消息
55:09 對你來說 已經都不可能把你的注意挪開 為什麼 你的注意 現在定在哪裡
55:15 因為你的注意 現在定在無念 你時時刻刻提醒自己
55:21 在無念狀態 你從早到晚 都知道
55:26 這一生的方向就這麼定了
55:32 齁 就是一個所謂的無念狀態的 一個一個一個掌握 就這麼定了
55:37 沒有任何東西 再可以把你帶走 發生什麼事情 什麼人事物
55:43 通通沒辦法了 結果在這個情況之下
55:48 我們剛剛前面不是講 叫做什麼對稱法則嗎 你走一步 對不對
55:53 神主佛 十步來迎接你 所以 到後來你會發覺
55:58 是意識 主 整體來找你 來練習你 來定你
56:03 來恩典你 你什麼都不用做 你只要做的事
56:10 把注意迴轉 齁 到那個 大你大我 覺知在
56:19 所以好玩喔 到最後是意識 主 整體來找你 來練習你 來定你 來恩典你 對不對
56:26 你做了什麼沒有 沒有 你什麼都沒做
56:31 你什麼都沒做喔 你只是把注意迴轉喔 這注意迴轉不是做喔
56:39 所以倒不是你有這個力量或本事 去把意識 把主 把整體找回來 不是
56:46 所以說 修行最多也只是樣子 齁 也只是這個樣子 不是你去做什麼
56:54 甚至不是你去活什麼 到最後 簡簡單單的就是讓生命 讓意識
57:02 活出祂自己 我們前堂課講那個 所謂的一位好老師 不是講嘛
57:08 這位好老師到最後 他變成什麼 他變成一個意識場 變成一個能量場 他的一個所謂的
57:14 肉體身心的存在 他變成一個通道 齁 讓那個主 意識透過他
57:20 齁 來行程這樣一個共振 齁 來帶領同學 來穩定同學
57:26 沒錯吧 就是這個觀念 到最後是生命 意識活出祂自己
57:33 你最多只是保持開放 很誠懇的拿自己來驗證 這裡所講的話
57:39 驗證到了 你也只是誠懇的活出來 其實就連你現在 進入真正的修行
57:45 也是剛剛好 你選對的時點 好 接下來 我們先
57:50 把這小段解釋 你最多只是保持開放
57:55 保持開放四個字 就是我們剛剛前面講的 不管發生任何事情
58:03 都不會動搖你 這樣懂嗎 保持開放喔
58:09 不下定義 不起旁白 不貼標籤 不說故事
58:15 事情發生 就只是發生 不抗拒 臣服
58:22 接納 放下 感恩 寬恕 有沒有 就是所謂的 保持開放
58:28 你只要保持開放 保持開放 有沒有 思善思惡 沒有喔 聽清楚喔
58:34 保持開放 也是 不思善 不思惡的狀態哦
58:40 你只要維持住 這樣的一個 不思善 不思惡 保持開放的狀態
58:46 你自然很誠懇的就拿自己 來驗證我們以上所講的
58:52 你自然而然會體會 你自然而然會驗證 但是前提是什麼 前提是 你要保持開放
59:04 那一旦你驗證到了 你也只是誠懇的活出
59:10 我們 所講的這些觀念而已
59:19 好 那接下來 就是講到現在我們的處境囉
59:25 就連你現在進入真正的修行 是剛剛好 你選對的時點
59:31 地球的變化 帶來種種的危機 面臨這些外在的衝擊
59:37 假如你沒辦 假如是你沒辦法改變的 你更需要從內在去調整
59:43 去適應 這一點也是過去的人 面對大災難時所經過的
59:48 從這個層面來說 這些外在的衝擊 也都可以當作是
59:54 我們現代人的恩典 畢竟這些衝擊 可能完全避不開 而非逼你我
1:00:01 在意識上做一個轉變不可 接下來 地球還會有好多精彩的發生
1:00:08 遺憾的是 我過去也常常講 這些精彩的發生 不見的是好事或突破
1:00:14 也可能包括 種種的災難 先停在這裡
1:00:20 各位我們念了這一段 你去對照一下 我們現在 所碰到的
1:00:28 我不談全世界 我們剛剛談台灣 前一陣子
1:00:33 不要多 半個月前就好 有沒有 缺水 嚴重缺水
1:00:39 五十幾年來的大旱相 有沒有 缺電
1:00:46 有沒有 缺疫苗 有沒有 缺病床 有沒有 缺一大堆東西
1:00:53 齁 這是我們看到的 齁 目前 我們看到好多精彩的發生
1:01:00 但是這些精彩的發生 不見的是好事 不見的是突破
1:01:08 可能是 種種的災難 那 這些
1:01:14 這些發生 這些災難的發生 來我們回到前面 地球的變化
1:01:20 會帶來種種的危機 看到沒有 體會到了沒有 經驗到了沒有 有
1:01:25 但是這些外在的衝擊 你有辦法改變嗎
1:01:31 好 那我們如何 面對 更需要從內再去調整
1:01:37 去適應 就人類的歷史來說 過去的人 面對大災難的時候
1:01:43 也是一樣 不是在外面找方法 而是從內心去安頓
1:01:50 所以從這個層面來說 外在的衝擊 我們要把它當成是什麼
1:01:56 現代人的恩典 因為就
1:02:01 整個教育制度 唯物科學的角度來說 是不是 走到極端 走到極致
1:02:07 假設沒有這些事情的發生 我講一句不客氣的話
1:02:13 人類會認為自己 (很厲害啦) 人定勝天嘛
1:02:20 結果咧 不是 我們看到的 所謂的反撲
1:02:26 它其實不是反撲 它只是一個必然 因為就宇宙法則來說
1:02:32 你丟出去什麼 你就回收什麼 它其實只是一個 所謂的業力的平衡
1:02:37 這個角度而已 它不是反撲不反撲
1:02:42 它是一個必然 它是一個能量平衡 齁 所以
1:02:47 這些外在的衝擊 我們要把它當成 是現代人的恩典 因為它完全避不開
1:02:54 你也不可能從外在的 從這個物質面的這個這個 手段上面去解決它 所以逼的
1:03:00 整個人類 必須在意識上做轉變
1:03:06 會逼著整個人類 有這個機會 反省跟檢討 不在外求
1:03:12 而是內求 那過去我們也 提到過一個很有趣的
1:03:21 現象 叫做百猴效應 逼著人類去反省跟檢討
1:03:26 不是說七十億人 同時反省同時檢討 不可能
1:03:33 因為種種條件 整個學習的條件成熟度不一樣 但是只要有一定的臨界點了
1:03:40 投入了這個所謂的 心靈的 探索 心靈的轉折 這樣的一種
1:03:47 領域 累積到一定的人數 那個時候所謂的量子跳耀 就會發生
1:03:53 它引領的 是整個全體 齁 人類的 進步跟揚升
1:04:02 所以我對 參與我們這個學習的同學們 我都非常的感恩
1:04:08 我都非常的敬佩 因為我們 就是走在這個
1:04:14 覺醒的路上 的先鋒部隊
1:04:19 哪怕人數還是少少的 齁 但是這樣所帶出來的
1:04:25 齁 在整個人的意識上面的一個 數量上面的累積跟突破
1:04:31 我相信在 可遇見的將來 我們會看到一個甜美的果實
1:04:38 好接下來 齁 面對環境的變化或災難 你也可能就這樣 被帶走
1:04:45 甚至你的注意力 也許就這麼完全落到 這些可能的好事 可能的壞事
1:04:51 可能的突破 可能的災難 可能的進展 可能的威脅 可能的危機
1:04:57 可能的衝擊 然而你的注意力 一落到這裡 要再找到一個不動的層面
1:05:03 而著難度 只可能是更高 而不會更少 但願
1:05:08 你不用等到那時候 而是現在 就下一個決心
1:05:14 好 一樣 齁 還是再次的提醒同學們 我們現在看到的整個物質實相
1:05:20 整個環境的變化 我們甚至看到種種的災難 假設你的認知
1:05:28 齁 不正確 或者是你的信心 不夠堅定 你會不會 很快就被帶走
1:05:37 面對環境的種種變化災難 假設我們剛講到的那個 前提嘛
1:05:43 正確的認知 跟 堅定不移的信心 假設
1:05:48 這個條件不夠的話 當然很快就被帶走啦 那你的注意力
1:05:54 我們不是提醒你嗎 要無念 要迴轉 齁 停留在大你大我 覺知在
1:06:00 但是因為你的觀念認知 或者是信心不夠 你很快就被帶走
1:06:05 結果呢 你的注意力 是不是 就外放 是不是 又落到 物質實相的人事物
1:06:12 種種的好事 壞事 災難 進展 威脅 危機 衝擊 是不是 又被打回原形
1:06:17 是不是 又落入了原來的死人性 好啦 一旦注意力 又落回到這裡
1:06:25 要再找回不動的層面 難度會更高 而不會更少
1:06:34 所以 齁 提醒同學們 在這裡一定要非常非常的
1:06:41 齁 有GUS 我們已經很不錯 我們手上拿到的這個
1:06:47 這個書本 裡面所傳遞的這個觀念內容 是
1:06:53 了不起的 ㄅ棒的 那 接下來 就是要堅定自己的信心
1:06:58 哪怕 你眼睛打開 耳朵打開 你所 看到的 經驗到的 都是
1:07:06 齁 所謂的 不OK的 但是千萬千萬不要被動搖到
1:07:11 因為一旦你被動搖 一旦你又落回去 齁 過去的這種習性
1:07:17 要再回過來 難度會提高 所以現在就下決心
1:07:23 好 我用了這麼多的作品 試著為你所指出的這一條路
1:07:29 假如他真的發揮的作用 而落到你心理 而你也明白它就是事實
1:07:34 那麼這不動的信心 就是你最好的老師 這不動的信心
1:07:39 比任何人可以教你的 遠遠更多 而為你帶來更大的禮物
1:07:44 也就是透過這種信心 你自然 會遇到你剛好需要的貴人
1:07:50 或老師 而我也要再一次提醒你 這樣的貴人或老師
1:07:55 不見得需要是一個人 這一點我相信你早晚 會親自驗證的 好
1:08:06 博士說他 花了那麼多時間 出版那麽多作品 目的就是為你指出一條路
1:08:13 那假設 他發揮的作用 落到你心裡
1:08:18 你清清楚楚的知道 我們以上講的都是事實 而帶來所謂的 不動的信心
1:08:25 那這不動的信心 就是你 最好的老師 來回想
1:08:31 我們剛剛前 提到的 你有正確的觀念 你有堅定的信心 你是不是 開始走一步
1:08:38 有沒有 你本來必須要走一百步的嘛 你現在走一步
1:08:44 神主佛 就走十步來迎接你 是不是 讓你的學習
1:08:50 瞬間 速度進步了十倍 沒錯吧
1:08:55 所以來 不動的信心 重不重要 因為不動的信心
1:09:01 所以這個神主佛 會來迎接你嘛 剛剛講的對稱法則嘛
1:09:06 那神主佛來迎接你 是不是 最好的老師 所以不動的信心 是最好的老師
1:09:14 那我倒過來說 假設你信心不夠堅定 對不對 風雨飄搖
1:09:21 就像我剛剛講的 齁 明天又發佈一個什麼訊息 齁 發佈一個數字
1:09:26 你好 不容易今天 被我講的 點頭的 明天瞬間就 又還給老師了 崩潰了
1:09:33 那你說你的神主佛 你的大你大我 要怎麼樣迎接你 因為你跑掉啦
1:09:40 你本來往前一步 祂走十步要迎接你 對不對 結果祂走到三步五步的時候 發現你溜了
1:09:47 落跑了 再好的老師也沒有用啊 所以不動的信心
1:09:53 是最好的老師 不動的信心 比任何你教你的更多
1:09:59 為你帶來更大的禮物 現在看到沒 啊馬大你在講什麼 喔 我只要有信心
1:10:05 我就會學到很多 這樣你聽懂了沒有 聽懂了 為什麼 因為這不動的信心
1:10:10 讓你目標跟方向非常的明確 就對稱法則來說的話 是 意識 是主
1:10:16 來 找你 來迎接你 來恩典你 來帶你回家
1:10:27 所以它是最好的禮物 好 那很好玩
1:10:33 就整個學習的過程當中 你有正確的觀念 你有堅強的信心 那所謂的
1:10:39 這個這個同時性 齁 巴夏講的同時性 一切都是最好的安排
1:10:45 你或許某種程度來說 在物質實相還需要 所謂的有人生的老師
1:10:52 或者是某些神聖 地點 來幫助你嘛
1:10:58 很好玩喔 自然而然的吸引力法則 這樣的人 或這樣的地點
1:11:05 它就會在最適當的時間 出現在你生命當中
1:11:12 來這麼說好了 那是不是 也是內我的精心安排 這樣聽懂沒有
1:11:17 我們剛剛不是講嗎 當你著信心夠的時候 你走一步 大你 大我 內我 用十步來迎接你
1:11:23 那祂這十步來迎接你 齁 這是一個說法嘛 那這十步裡面 有沒有 可能是
1:11:29 一個有人生的好老師 對不對 譬如說楊博士的作品
1:11:35 賽斯書的出版 有沒有 齁 或者是某個神聖的地點
1:11:42 你去到那個地方的時候 誒 讓你有一個 完全不一樣的feel 這樣聽懂沒有
1:11:48 所以齁 透過這種信心 自然會遇到你剛剛好
1:11:53 需要的貴人或老師 那我們一樣在這邊提醒你
1:11:58 貴人或老師 他 不見的是一個人 也可能是大自然
1:12:05 齁 好這一點我相信你 早晚會親自認證 倘若如此 那麼全部生命系列
1:12:10 包括這本唯識的任務 也就可以告一段落 我也可以輕輕鬆鬆的退到背景
1:12:16 畢竟我可以講的 也就差不多了 當然 我還是可以用別的方法 像帶小孩子扮家家酒一樣的
1:12:23 再換一種方法來刺激你 或拿個榔頭再敲你一下 甚或換個力道再讓你切入
1:12:29 但是我總認為 假如我非要一直勉強 去扮演這個角色 對你不見得會是最好的幫助
1:12:37 畢竟該找到這些作品的人 他自然會找到 也會重視 就算現在他還沒找到
1:12:43 未來 他自然剛剛好會找到 也剛剛好會重視 這一點任何人都不用擔心
1:12:51 也 勉強不了 但假如你這次錯過了 或選擇不重視 而我卻偏偏要拼著命
1:12:57 帶著你走 那麼這不光是達不到目的 甚至可能還有反效果
1:13:03 反而讓你排斥 還不重視的朋友 他最多只是 耐著性子聽我講完
1:13:10 然後可能用抱歉的語氣跟我說 很遺憾 你看前面畫面了沒
1:13:15 我如果我再不去給駱駝喝水 牠就要渴死了 我還有很長的路要走
1:13:22 更重要的事情要照顧 喔 你大概不明白我周邊的人 帶給我多少煩惱
1:13:28 我連自己憂鬱都顧不上了 真的沒有時間 去探討你所認為的真實
1:13:34 或不真實謝謝你 你說得很好 但這些跟我的人生不相關
1:13:39 這個比喻說的其實 是我過去幾十年來 面對人間的經過
1:13:46 好來我一次念了一大頁齁 博士在這邊提到囉
1:13:52 他出的這些作品 全部生命的系列 包括這本唯識 他的任務
1:13:58 可以告一段落 為什麼因為他的目的 就是要帶給我們
1:14:04 這樣的一個正確的觀念 建立我們堅不可摧的信心 然後鼓勵我們 在生活當中 齁
1:14:11 一步一步的去落實 假設這個目的達到了 也就是 他的出版品
1:14:17 全部生命系列 包括唯識 的任務 也就達到了 在這個時候 任務告一段落
1:14:23 那你看喔 博士怎麼說 我可以輕輕鬆鬆退到背景
1:14:30 因為可以講的 都講得差不多了 來 看到沒有 博士說什麼 他會退到背景
1:14:36 那意思也就說 他現在在幹嘛 他進到前景 所以說是一個大慈悲
1:14:43 大智慧 他是他自己是其實 是已經到的那樣子的一個
1:14:50 狀態 他可以停留在背景了 可以了
1:14:55 齁 但他心繫天下
1:15:00 齁 就好像 賽斯 已經到了 那個狀態了
1:15:06 還心繫著地球 就好像巴夏 已經是多次元的能量體了
1:15:11 一樣心繫著地球 那楊博士是還具有 肉身的狀態
1:15:17 但是他自己的狀態 已經到達那種 OK 境界
1:15:23 他其實可以停留在背景的 但他出書 他要不要跟人接觸 要不要 講 要不要 什麼
1:15:28 是不是 都在不停的客體化 是不是 進到前景 好 那他現在進到前景
1:15:33 出了這麼多的出版品 他的目的 就是讓我們能夠達到 這樣的認知 體會 然後開始落實
1:15:39 假設我們做到了 博士說OK 他可以退回去 退到背景
1:15:47 那 對不起 是不是還有很多同學 希望 楊博士你繼續講
1:15:52 繼續說繼續加給我們一些 更更更更更精準的 更 有趣的 更什麼的
1:15:58 有沒有 有沒有 有 你看 假設 當然還可以用別的方法
1:16:04 齁 像帶小孩子扮家家酒一樣 齁 換方法來刺激你
1:16:10 再拿榔頭 (來敲打一下) 就像我一樣 我拿馬腿踹你 把你踹到牆壁裡面 三天挖不出來
1:16:16 齁 好久沒講這句話了 或換個力道讓你再切入 但是 楊博士說
1:16:22 假如還要這樣的 勉強扮演這個角色 對你 對我們這種學習者來說
1:16:28 不見得是最好的幫助 為什麼 因為來 書出來了沒有
1:16:35 一些影音東西 出來沒有 出來了 OK 那是一個緣份
1:16:41 該找到的自然會找到 該重視的自然也會重視
1:16:48 現在沒找到 未來 自然剛剛好的時間 我們講的同時性
1:16:53 他自然會找到 也剛剛好會重視 所以 這一點任何人都不用擔心
1:17:00 也勉強不了 在 我利用這句話 再來忠告 我們一些學習的同學
1:17:05 我們學習同學很多人 會私底下問我 馬醫師 我很想讓我老公也進來 我想讓我老婆也進來
1:17:11 我也想讓我孩子也進來 我也想讓我爸爸媽媽也進來 有沒有 有沒有 好 不必要
1:17:18 為什麼一切都是剛剛好 齁 每個個體 他自己在這個所謂的
1:17:25 生命過程當中需要去經歷的 我自己的例子也是 五十歲以前
1:17:32 自我業障重 你跟我講這些 我跟你沒玩 我跟你其
1:17:38 我 嗤之以鼻 那沒想到一個壞掉的遙控器 就打開的這個無止境的學習的大門
1:17:44 齁 這十二年來 哇 看了多少書我自己都不知道了 齁 很開心 非常開心
1:17:52 完全就印證了 時間到了 齁 就對了 所以
1:17:58 一切都剛剛好 齁 勉強不來 假如你這一世錯過 或選擇不重視 而
1:18:05 齁 偏偏要 拼命帶著你走 不光是達不到目的 會有反效果會產生 排斥感
1:18:12 有沒有 因為因緣不對嘛 機緣不到嘛 你硬楸著他
1:18:17 不可能的 好 對這些不重視的朋友 他最多
1:18:23 你不是一直跟他講嗎 一直跟他說嗎 一直跟他分析嗎 他即使耐著性子聽完
1:18:30 然後可能 用很抱歉的語氣跟你說 (誒非常抱歉) 你看到我的處境了沒有
1:18:37 齁 我假設不再去弄什麼的話 這公司就要倒了 齁這個這個齁
1:18:43 沒有米 要下下下下鍋了 有很長的路要走 很重要的事情要做
1:18:49 齁 你大概不明白我周邊的人 帶給我多少煩惱 我自己的這個都顧不上了 真的沒有時間
1:18:55 去探討這個所謂的齁 真實或不真實 謝謝你 喔你講得很好 我都同意 我都贊成
1:19:01 但是這跟我人生 不相關 齁 博士說他幾十年來
1:19:09 齁 他苦口婆心 齁 做的這麼多的分享 在他周遭的旁邊
1:19:15 齁 在他周遭 在他旁邊 齁 希望能夠帶來一些
1:19:21 齁 說服力 結果咧 幾十年來 大家的這個這個反應
1:19:26 基本上都差不多 哎呀很好 你講的都對齁 都很棒 但是對不起
1:19:32 我還有什麼事 要照顧 好 OK 什麼是重要
1:19:38 不重要 什麼又是真實不真實 我的看法和大多人都是顛倒的 所以到這個
1:19:44 也就 到某個時候也就差不多了 或許你已經發現 隨著這些作品的深入
1:19:50 就連你 有些時候 也可能 會認為它不符合你的生活
1:19:56 對你在生活中 要面對的考驗 好像沒有直接的幫助 也就暫時把它擺到旁邊
1:20:03 這些我都知道 OK 這又是在講我們啦齁 在整個學習的過程當中 我們不是講嗎
1:20:09 時不時的會面對生命當中 的一些突發事件 對不對 那就會把我們所謂的 死人性又打回來
1:20:15 齁 難免就說 齁在整個生活當中
1:20:20 不符合你的這個需求 齁 對你面臨的考驗 沒有直接的幫助
1:20:26 這個時候 你會用現實面的角度 去處理現實面的問題 而把我們現在講的重要的
1:20:32 這個這個觀念 暫時放到一邊 其實這是人之常情 齁 博士說 他都知道
1:20:39 好請翻第376頁 好 但是也可能你會發現
1:20:44 它在你生命中 已經種下了一顆種子 這顆種子 在你的心不斷的發芽
1:20:51 而讓它的吸引力越來越大 讓你不可能不隨時守住它 看著它
1:20:56 倘若如此哪怕這些作品 只是為你和少數幾個人所寫
1:21:02 但我個人在時間 和心力上的犧牲 好像也就值得了 最後我希望你認同一個重點
1:21:10 而這個重點最多也只是 站在意識的層面 我們過去所學
1:21:15 或重視的一切 其實好像都是顛倒的 一切都是顛倒的這句話
1:21:21 一點都不是過分的表達 這句話所涵蓋的點點滴滴 其實你都可以親自活出來
1:21:29 最多只是看 你願不願意 下這個決心 踏出你的第一步
1:21:36 OK 好 所以哪怕 前面講就說 你已經接觸到這樣一個觀念
1:21:43 但是在面對生活當中的 困境的時候 齁 你又暫時迷失
1:21:48 而把這樣一個觀念 挪到一邊 但是博士在這邊又給我們一個
1:21:54 信心的建立 這個觀念 它會在你的心中 在你的生命當中
1:21:59 彷彿種下一顆種子 這個種子會不斷的發芽
1:22:05 它對你的吸引力會越來越大 大到讓你到最後不可能
1:22:11 不守住它 看著它 好 什麼意思啦齁 到目前為止的學習
1:22:17 的確我們每個人 去看到自己的現實面 你真的100%的落實了嗎
1:22:24 應該還不到 難免都還會有一些擺蕩
1:22:29 但是你 有沒有 發現 現在我不要談 學賽斯 我們就談學唯識好了
1:22:36 這八個月來 差不多八個月 你現在在面臨 生命當中的狀態的時候
1:22:42 它的這種擺蕩 次數 是不是 減少了 幅度 是不是 降低了
1:22:49 擺動的不是那麼 對不對 然後把 自己定在所謂的 大你大我
1:22:54 覺知在 這樣的一個能力 是不是 增強了 就是這個意思
1:22:59 哪怕你還被修理到 哪怕你還會掉回去 但是這個種子 已經種下去了 這個種子
1:23:06 已經發芽了 而且不斷的在成長 不斷的在茁壯 所以你的能力
1:23:12 就越來越強越來越強 到最後 不可能
1:23:17 不隨時守著它 看著它 Ok所以
1:23:23 當有這樣的一個 同學 一個兩個三個五個
1:23:28 有這樣的呈現的時候 哪怕 齁 博士說哪怕這些作品 只能為少數幾個人
1:23:35 齁 帶來這樣的一個影響力 好像是這些作品 只是為了這些人而寫
1:23:42 齁 他都覺得值得 他所花的時間心力值得
1:23:48 為什麼 來 這本書的前面哪一章 我現在沒有把它 標出來
1:23:54 前面 是不是 楊博士也提到百猴效應 有沒有 不知道在哪一章
1:24:00 就說那個量子跳耀 當人類有某一定 數量的人
1:24:06 在這個領域裡面 有一定的修為 的累積 那個人數累積到
1:24:12 一定程度的時候 就跳過去了 所以哪怕只有少數人 接觸到這個作品
1:24:17 而在這個作品當中 產生信心 而有所進步 他會覺得欣慰
1:24:22 對不對 因為這少數人 的累積 就足以 帶來整個人類集體意識的揚升
1:24:31 這樣懂嗎 一樣就說我們的課 我們當然希望有更多的
1:24:37 齁 朋友參與 但是哪怕 它的這個人數的這個增長
1:24:42 似乎是有限 哪怕還是只是 我們的老同學 在這裡
1:24:48 這樣的一個認真的學習 但是對我來說 我們這樣的一個 努力跟付出
1:24:53 值不值 值 哪怕只有少數人 都值
1:25:00 好最後我們要認同一個重點 什麼重點 我們過去所學的
1:25:06 跟現在所學的 一切都是顛倒
1:25:12 喔所以從這樣的一個 角度 齁
1:25:17 你要親自去把它活出來 最後就是看你 願不願意 下這個決心 踏出這一步
1:25:23 那這個決心 齁 就是 由信心所帶出來的 有一個正確的認知
1:25:29 有一個堅不可逆的 信心 然後所謂的信心
1:25:34 然後就有這個 亦然決然往前走的決心 然後踏出第一步 那你一旦第一步踏出去了 OK
1:25:41 齁 內我 神 主 佛 齁 祂自然來 吸引你 祂用十步來歡迎你
1:25:48 這樣了解了沒有 了解 OK 好 今天上半場 就上來這邊 時間 稍微久一點