24唯識導讀第36章 p 286 1100316 edit

0:20 好各位同學晚安
0:25 對不起齁應該是上禮拜就有發現有一些新面孔是不是這兩個禮拜來的請舉手
0:34 這兩個禮拜剛來的歡迎你們歡迎生力軍的加入
0:42 好那開始今天的課程請各位翻開唯識
0:47 第36章286頁
0:54 標題是意識落在內或外都可以成為練習
1:03 前面提到瑜伽的練習或整合你也可能自然發現
1:08 就是懂了這麼多的觀念好像你還是隨時會忘記尤其一遇到考驗
1:15 或是眼前有件事讓你覺得很不順你也就又跟著被人間帶走了
1:21 我知道這是難免的也理解你這種處境才會提到我過去設計那麼多
1:28 瑜伽的練習就是希望幫助你我隨時做一個回轉
1:34 而在生活當中隨時把真實找回來
1:39 這兩段話齁比較長時間跟著我們課程的或者是上過我們工作坊的大概
1:46 也都覺得齁心有戚戚焉齁我常常開玩笑嘛你們坐在這個地方聽
1:52 齁或是當時在診所上工作坊齁每一堂課都聽得津津有味
1:57 但是出了門就喝了夢婆湯齁忘的一乾二那個（死人性齁又恢復）
2:06 為什麼好各位就了解其實
2:11 這個所謂的修行的過程它是相對的需要相當的投入的
2:18 哪怕你懂了那麼多觀念就是隨時會忘記
2:23 一遇到考驗什麼考驗就是人間事嘛
2:29 齁或者是看到不順眼的事情哇又被人間帶走了
2:35 好不容易把自己調到那個狀態那個頻率結果呢事情一打到
2:42 墜落凡塵好博士說好這是難免
2:48 所以過去他設計了很多的練習齁各種的瑜伽呼吸
2:55 目的是什麼幫助你我透過這樣的練習隨時能夠做回轉
3:02 齁把對外放在前景這樣的一個注意力回轉把它落在背景
3:12 在生活中看到沒有在生活中喔行住坐臥吃喝拉撒喔
3:18 在生活中把真實找回來齁把這種所謂的對唯識的
3:25 這樣的理解找回來前兩天我在體育場
3:33 我會去打球嘛那有時候會去跑跑步那碰到一位同學他是比較沒有這麼固定深入的在
3:45 跟著我們的課程的內容然後他看到我在跑步那他很開心
3:50 他就陪著我跑了大概兩圈那我們一邊跑一邊聊然後他就跟我
3:56 也不算抱怨啦他就跟我講說馬醫師唯識好難齁我都聽不懂
4:02 我知道它會是很棒的東西你已經講了那麼大的齁那麼長篇幅我覺得好難
4:08 我就跟他講我說其實唯識一點都不難我說真的一點都不難然後他眼睛就
4:15 就一點迷惘的樣子我說其實唯識只是一種說法
4:22 它其實真正的一個理解你對唯識的理解來各位
4:27 我把我那天跟他的這個對話的過程在這邊簡單的再重複一下其實就是一個
4:36 合一或者是一體的一個觀念其實就這麼簡單
4:46 我們從唯識的角度來看人間事是不是一切平等
4:54 沒錯吧所有東西是不是都是同一個本源翠竹黃花皆佛性
5:02 翠竹黃花都是佛性那你我呢是對不對那我是你是不是
5:09 那那些作姦犯科的是不是聽清楚這是唯識所帶來的觀念
5:16 沒錯吧所有東西一體同仁一律平等大平等心
5:22 就因為這樣所以你可以沒有妄想分別執著你可以不思善不思惡
5:29 魚焉建立沒錯吧那講白一點嘛
5:34 一體嘛講白點嘛合一的一種
5:40 理解進而合一的一種感受嘛那既然是合一
5:46 既然是合一好那人跟人之間的互動的時候
5:51 你是一個合一的認知你是一個合一的體會跟理解這麼說好了我之前舉例嘛
5:59 你去消費你會對服務員會是什麼樣的態度你進到超商
6:05 你對服務員會是什麼樣的態度你是主管你對你的部屬會是什麼樣的態度
6:11 聽懂沒有自然而然的我說自然而然的
6:17 因著合一因著一體的這樣子一個認知你會產生什麼
6:25 同理心將心比心設身處地為人著想
6:33 沒錯吧那你去想想看在這樣子一個認知跟體會之下
6:39 你的人際關係的互動會糟到哪裡去
6:44 我再換過回來講今天你的同理心真的到位了每個人都喜歡跟你在一起
6:51 為什麼因為你就你自己本身來說你已經沒有什麼年齡性別
6:58 地位身份這些東西的對應了
7:06 你不會視己你不會看自己高高在上那你也不會碰到比你位階更高的你自慚形穢
7:12 都不會了懂嗎不卑不亢
7:18 自然而然就呈現出來
7:24 各位我講的這樣的論述聽懂沒有我們唯識談什麼
7:30 你純粹就唯識的角度你去論理論似乎非常的高深
7:35 哇又是扯到什麼意識單位啦又是機轉啦又是內容啦又是
7:41 是不是聽起來（花花的）但是我們把它濃縮
7:47 唯識到最後要講的是什麼是不是萬物本一體就這麽簡單
7:55 你我皆有內在的自性佛就這麼簡單你是佛我也是
8:01 你是菩薩我也是就這麼簡單的一個認知之後
8:07 上個禮拜提到的接下來怎麼落實在生活中好你是佛菩薩
8:14 那你如何用佛菩薩的這樣一個自我的一個定位自我的期許
8:21 在生命當中去流露那你既然是佛菩薩對不起
8:26 慈悲智慧你就跑不掉囉什麼叫慈悲慈悲沒有煩惱啊
8:32 什麼叫智慧智慧叫沒有敵人啊
8:38 你看待來到你是生命當中的每一件人事物就變成沒有煩惱沒有敵人
8:44 那是不是就是經驗來經驗走純粹就只剩下那個動
8:50 啊不是地上有個洞那個洞齁純粹就只剩下那個動作的動
8:57 我在跑步的時候用不到兩圈的時間幫他把唯識的精隨
9:03 講完講完了以後他的眼睛眼神從迷惘變成透徹
9:08 他說我懂了原來就這麼簡單他說馬醫師是否我回去可以不看書我說今天這個你聽懂了
9:14 回去可以不看書沒錯吧某種程度來說看書你會用腦
9:20 你會企圖建造你一個觀念那會不會越搞越
9:27 （越搞越花）有沒有可能今天真的聽懂了
9:33 坦白說真的一切都可以放喔為什麼因為你在生命當中呈現的就是了
9:39 你學那麼多無非希望在生命當中呈現這樣的境界沒錯吧假如你已經呈現可以呈現這樣的境界
9:45 那這個東西是不是都可以合起來了這樣了不了解
9:51 但是這邊提到為什麼隨時會忘
9:56 齁一個事情來～又沒打回原形齁所以我們必須透過很多很多
10:04 屬於你自己比較每個人每個人的這個這個偏好方法或是法門也好
10:10 不停的練習齁做回轉在生活當中齁把真實找回來
10:15 這個真實就是唯識的理論這個真實就是合一跟一體的感受
10:22 那我給各位的期許就是來一樣認定自己就是佛菩薩
10:29 佛菩薩不是修來的喔你就是喔不是說我要修到什麼程度
10:36 我才是我一階二階三階沒這回事你就是只是你有沒有把他活出來而已
10:43 聽懂了沒有好接下來
10:48 當然你跟我透過作品也接觸了相當長一段時間
10:53 雖然我時常提到這些作品並沒有一個作者更不用講有一個規劃或佈局
10:59 我寫的時候也沒有寫作大綱每一句話都是從心流出來的
11:05 一章又一章是它自己找的位置自己組合起來但是我還是要承認
11:12 它本身確實有一個藍圖這些作品包含了一個
11:17 既完整又完美的系統只是這個藍圖或系統
11:23 跟那個決定要寫的我不僅沒有關係也是當時的我想像不到的
11:29 坦白說如果一開始就知道後來竟然有那麼多作品我想我根本不會動筆
11:36 連一個字都不會相信現在回頭看我也只能笑自己
11:41 這一路就好像宇宙哄著我要一步步走下去讓它完成它自己好
11:49 這一大段基本上齁楊博士在描述他自己的心境
11:54 各位也都知道博士在國外長大齁他真正比較屬於他的母語是
12:00 拉丁跟英語中文對他來說是比較不熟的
12:06 那各位也都知道楊博士的作品他是口述
12:11 那各位看的很清楚他在口述的時候是一個心流
12:19 什麼叫心流不動腦就有點類似像把自己形成一個管道
12:28 宇宙透過他把真理傳出來
12:34 用中文講出來用他最不擅長的中文講出來然後
12:40 記錄成語言文字讓我們拿在手上
12:45 有這樣一個很好的一個一個教材你看多少的作品
12:53 這樣累積下來擺起來半個人高多少字
12:58 多少字單單這樣子講單單這樣念你要花多少時間假設一開始有這個企圖
13:06 坦白說寫不下去有時候我在看楊博士寫的這個過程
13:12 我在回想我自己各位我們今年到目前為止已經九年半
13:17 各位你想想看這九年半我馬大個人沒有星期二的晚上
13:28 對不對各位有你們的一堂課就坐在我課堂上的你們都知道嘛
13:33 有沒有九年半前星期二一直到現在
13:38 我沒有個人的星期二除了逢年過節這邊休假齁或者是颱風天
13:47 那假設我一開始就有這樣一個企圖我～～我發一個宏願我要講多久
13:53 醫學系唸七年都唸的我（艱苦坐卦）懂我的比喻沒有
13:59 是啊（就快讀不畢業了）
14:04 累個半死那你想想一個十年甚至於十幾年的東西你敢許那個宏願嗎沒有
14:13 某種程度來說有點走一步算一步但是回過頭一看九年半了
14:20 所以我可以體會好像宇宙在哄著你這麽說好了宇宙在哄著你事實上是宇宙在支持你啊
14:29 真的我真的非常的慶幸我有這樣的一個怎麼講
14:36 愛現的個性喜歡分享的這樣一種的（雞婆性）
14:41 然後又不小心讓我接觸到這麼好的東西齁我藏不住那沒想到在這個
14:48 某種程度來講好山好水好無聊的南投
14:54 啊竟然能夠延伸出一個一個讀書會的規模然後甚至於透過這個網路平台
15:01 我們能夠齁分享出去齁造福很多希望在身心靈領域
15:07 齁有所學習的這樣一個一個朋友們齁這個真的是當初
15:13 我們連想都不敢想的假設一開始有參與我們讀書會一開始運作的這些
15:21 老同學們你們都知道當時純粹就只是一個無聊空巢期嘛
15:27 對不對更年期加空巢期嘛不是嗎對不對反正
15:32 在家無聊閒著也是閒著那乾脆咱們晚上一個禮拜找一個晚上
15:37 湊合湊合本來那個時候還是本來一開始講的要在那個廖課長齁在草屯的家裡面
15:44 後來不知道什麼七弄八弄的說好吧診所整理整理齁就一路開始到現在
15:51 時間過得真快九年半過去了好來接下來齁
15:57 回到沒有藍圖的藍圖你也可能注意到全部生命系列的作品
16:02 包括這一本唯識包含這兩個層次的用意首先我花了相當多篇幅
16:09 希望為你小你跟意識做一個連結讓你透過這些話你可以
16:16 徹底體會到你是誰你是怎麼來的而你又可以去哪裡
16:22 你跟整體又有什麼關係但是懂得這些你自然
16:27 發現還需要另一個層面也就是怎麼跟生活結合
16:33 你會想知道要怎麼把這些觀念活出來而不要讓生活
16:38 大大小小的變化隨時把你帶走讓你繼續迷路
16:45 所以到目前為止我們累積了看到楊博士累積了這麼多的音聲
16:50 或者是文字的這個作品有兩個功能或者說有兩個目的
16:58 首先就是為所謂的小你
17:03 目前存在的你我這樣一個一個習慣上的我們的這樣自我認知
17:09 跟所謂的意識整體絕對這一部份先做一個連結
17:16 透過理論論述讓你我徹底體會你是誰我是誰
17:23 那我們是怎麼來的又可以去哪裡那我們跟所謂的整體
17:30 又有什麼關係我們跟所謂的絕對我們是相對跟絕對有什麼關係
17:36 我們是屬於人的身體那我們跟佛性又是什麼樣的關係把這樣的一個觀念徹底的建立起來
17:44 但是懂了這些這是第一步第一步是不是要先懂
17:51 來過去過去我們曾經有三個層次嘛第一個
17:56 你要先知道第二個你必須要知道之後你要相信
18:04 第三個知道相信以後你要有什麼所謂的知行合一你要有落實
18:10 或者是要有行為去配合沒錯吧那博士在這邊提到什麼
18:17 這麼多的出版品目的是什麼先建立觀念嘛讓你知道
18:23 來龍去脈那我中間再加一個相信這麽說好了
18:29 這個出版品出來多久了全部生命系列出來多久了四年了
18:37 2017到現在那有沒有人看了以後看了以候是不是就知道了
18:43 但是不相信的有沒有多的是
18:49 甚至於我在我的視頻上面、下面很多人留言有些人留言啦不是很多啦
18:55 說博士是魔因為他們用傳統的觀念
19:02 用傳統宗教詮釋的觀念在看待我們現在在推的這樣的唯識的觀念
19:09 竟然說博士是魔那當然我就是啦那我也是啊
19:15 在那個文章裡面就批評的體無完膚啊然後就被詛咒說下下地獄啊
19:22 啊這OK 無所謂齁這是個人認知問題齁我們一點都不在意
19:27 所以我在這邊再加一個你知道但是你有沒有相信好我們把這兩個先
19:34 合在一起就是所謂的第一步那第二步是什麼
19:42 博士在跟怎麼說懂了這些你自然發現
19:48 還需要另一個層面怎麼跟生活結合
19:56 怎麼把這些觀念活出來而不是知道了相信了
20:02 哇好開心好棒結果事情一來了～現原形又被生活中大大小小的變化
20:10 隨時把你帶走讓你繼續迷路
20:16 所以這些作品基本上來說它就包含了這兩個層次觀念的建立
20:22 以及如何落實好我以前也會半認真
20:28 半開玩笑地說禪不二論或任何大法們首先會集中在第一個層次或階段
20:36 也就是希望你突然領悟到你真正的身份這徹底的理解或領悟
20:43 是既完整又圓滿沒有一個點會受攻擊也不會從某一個點被分開
20:50 這一點我很有把握透過全部生命系列是可以做到的
20:56 也就是說在這個階段你確實需要回轉
21:01 要投入內心如果沒有這種內省你是醒不過來的
21:09 所以齁博士在這邊也特別提到所謂的禪或者是不二論
21:15 或者是其他的大法門齁各位在還沒有學這個
21:21 唯識的這個這個或沒有接觸生命系列全部生命系列或者是沒有接觸賽斯心法之前
21:27 齁我相信有很多同學也曾經接觸過其他的法門齁禪宗的或者是不二論的
21:34 這些這些論述可能大家都或多或少有所接觸
21:42 這些理論基本上來說它們的功能停留在第一階段
21:48 就是觀念的建立齁透過正確觀念的建立
21:57 有一個徹底的理解領悟那這個徹底的理解跟領悟
22:03 是完整圓滿沒有任何的縫隙
22:09 不會受到任何攻擊也不可能從某一點被分開這麼說好了
22:15 最究竟最究竟的東西你要如何攻擊它
22:22 你要怎麼樣把它弄分裂弄分開不可能那
22:28 博士對他自己的作品全部生命的系列非常的有信心
22:35 透過所謂全部生命系列這樣一些作品的內容
22:40 的確可以達到徹底的理解跟領悟
22:46 那在所謂的 21世紀現階段2020 2021 齁所謂的末法時代
22:53 你我確實需要回轉回轉就是把注意力從前景
23:01 回轉落到背景然後投入內心而不是只在物質實相執著
23:10 如果沒有這種內省你是醒不過來的
23:15 繼續執迷下去但是醒過來後你又怎樣可以跟生活結合
23:22 不要忘記你經過這一生的洗腦已經層層疊疊累積了厚重的制約
23:29 就像帶著厚厚的殼你也聽我講過這些洗腦不光是這一生的事
23:36 你還同時承受了人類歷史文化社會集體的意識
23:42 留下來的包袱是這樣你才成為你
23:47 就這情況來看你就算突然醒過來怎麼可能完全拋得開這些
23:53 要完全拋開這難度太大可以說幾乎不可能
24:01 誒各位不要看到這些文字齁就氣餒蛤
24:11 目前你看到的這些好像讓你覺得很氣餒的文字
24:16 其實楊博士只是在提醒各位提醒你我
24:22 不要忘了你我的死人性隨時會跑出來
24:27 他只是在提醒這個啦對不起我這個人就很三八我常常很喜歡很聳動的字眼齁
24:36 因為我罵人（你那死人性）有沒有就是死人性齁你我都有你我都有
24:43 沒有碰到事情的時候看起來都好好的喔那個碰到事情的時候那個（死人性）跑出來的時候
24:49 你就知道我在講什麼 OK 來
24:58 不要忘記這一生的洗腦來看到齁這一生
25:05 這一生洗腦
25:13 你到現在活了幾歲你就被洗腦洗了幾年
25:19 這個洗腦齁基本上來說我姑且用教育來稱呼它
25:27 這個教育包括什麼家庭社會
25:33 學校那這社會更多囉什麼報章媒體
25:39 宗教團體不拉不拉不拉不拉
25:47 你接收多少觀念那你接收的觀念你再仔細去把它分
25:52 有多少符合唯識的我們講絕對不到百分之一
25:58 我跟你拍胸脯掛保證絕對不到百分之一哪怕你是在所謂的宗教團體裡面
26:04 所學到的這些宗教語言你再仔細去分析基本上來說真正符合聽清楚真正符合
26:13 我們唯識角度的真的少之又少早年
26:19 同學你們都應該聽過我講過一件我覺得很不爽的事情
26:25 什麼事情叫做供養三寶
26:30 有沒有還記得不記得供養三寶是不是有功德福德
26:36 是啊你供養他你有功德福德了他是三寶那你是什麼你是馬路三寶
26:45 是嗎我們唯識角度叫什麼我擦掉那部分叫什麼
26:51 合一一體他是誰他是佛你是誰你是佛
26:57 那誰供養誰啊那從這個角度來說
27:04 要人家供養的說供養有功德的有沒有出問題
27:09 要累積功德福德齁才能夠有入場券往生哪裡的
27:14 有沒有問題各位你去分清楚喔今天誰是佛誰是魔喔
27:22 搞不清楚真的搞不清楚
27:31 各位聽懂我在講什麼沒有那個事情是什麼我再跟各位分享一下
27:39 921大地震南投開了一個法會各位假設記憶
27:44 比較久遠的還記得的我輪派
27:50 在裡面做那個醫護站
27:56 有一天晚上值夜班就是 Overnight 我大概晚上10點多 11點
28:02 我無聊到處逛那個是24小時的一個法會
28:11 那當然有很多所謂的出家眾大師父
28:16 我那天讓我印象非常深刻我很不爽的是什麼有我們認識的鄉親
28:22 非常老實非常（誠懇）的非常虔誠的鄉親齁在那個走道上走
28:29 結果有兩個很年輕的因為穿藏青剃光頭
28:36 我分不清楚是男男生還是女生
28:42 就這樣鄉親這樣子走兩個人這樣子走結果兩人這樣子走的時候齁
28:49 前面迎面而來有兩個齁很年輕的憎眾
28:55 這個鄉親立刻退到旁邊畢恭畢敬的手放下來頭低低的
29:00 等著兩人過去之後才敢繼續往前走而這兩個
29:06 你懂我那個感受沒有完全就是好像受之理所當然
29:14 的那種態度我看了非常不以為然
29:23 假設從宗教的角度修行到這樣的情況人還分三六九等
29:32 （我吞不下去）
29:37 我那時候想法是什麼我那時候想法跟現在不大一樣了我那時候還很世俗啦（我在這邊整個晚上）
29:44 （餓肚子沒人理會我）
29:49 一個麵包一個蜜豆奶（這樣就當作好了）
29:55 啊你們在幹嘛
30:00 論貢獻論奉獻論什麼你們坐在上面叩叩叩我在下面這樣子
30:05 我會比你差嗎我會變少嗎那個時候我的想法是這樣
30:11 不公平啊 Unfair 憑什麼你就受這樣的一個尊崇
30:19 那我們這些老實的鄉親就這樣子去去去
30:27 我這人天生腦後又反骨真的 921民國幾年
30:33 88 88 89 你看我記到現在
30:40 你看我有沒有業障重哦不我只是透過
30:46 今天這樣子的課程內容我分享我自己一路以來走過來的我很多我看事情的角度
30:51 或是我自己的感受我跟各位分析跟各位做分享那為什麼我現在接觸到
30:57 這些東西的時候我會那麽開心因為它完全符合我的
31:02 我就這麼講我的心性吧或是我一開始的我就認為不應該是這個樣子啊
31:09 不應該是這個樣子 OK 好
31:14 博士在跟怎麼說透過這一生的洗腦其實已經累積重重疊疊的厚重的制約
31:21 就好像載著厚重的殼但是除了這一生的洗腦之外
31:27 洗腦不光是這一生喔我們同時還承受人類歷史文化社會集體意識
31:33 留下來的包袱這個學賽斯你們都我知道我們的基因裡面我們的基因庫裡面
31:39 有這整個人類的歷史有這你轉世的歷史對不對
31:45 那又有所謂人類的集體意識在現階段在這個時代在這個時空背景下面
31:51 要承載的所謂的這個叫做大的這個
31:56 這個課題藍圖有沒有過去我們不是講嗎老一輩的是戰爭與和平
32:02 我們這一輩的是什麼是開發經濟齁拼經濟那
32:08 下一代的呢心靈開發齁不同的世代它有不同的這個
32:14 大的這樣一個所謂的世紀或者是
32:20 功課齁需要去面對跟完成所以我們每一個人不只累積了這一生的洗腦
32:27 還包括人類集體包括歷史文化社會傳承下來的這些包袱
32:32 那我們現在會有這樣的（死人性）來各位你看到沒有
32:37 我們是不是層層的制約對不對啊我們會有現在這個（死人性）包括累世喔
32:43 各位累世還有集體人類人類集體喔
32:52 齁不只是我們自己這一生的這個這個所謂的家庭社會學校給的這一些教育
32:58 還包括累世的還包括人類集體的那形成我們的個性嘛
33:03 啊所以這個性變成（死人性）一點都不奇怪啦
33:10 那毛病多的去了嘛所以哪怕
33:15 你我今天透過這樣的學習我們知道相信了醒過來了哎呀
33:22 好棒我們在這一輩子能夠接觸到這麼棒的東西 OK
33:27 我接受這個觀念我建立你有沒有突然醒過來醒過來沒有
33:33 誒各位拜託你們都醒過來了好不好那你們沒有醒過你們今天坐這裡幹嘛啦
33:40 聽清楚喔你們都醒過來囉這個觀念你都聽得下去而且聽的很開心
33:45 你們真的都醒過來囉
33:52 來在這邊先打個廣告齁那本書叫什麼當下覺醒是好來
33:59 打廣告齁當下覺醒
34:04 我大力推薦那一個出版社
34:12 一下想不起來心靈工坊好來
34:20 心靈工坊翻譯譯者我也要幫他打廣告
34:26 他是一位醫師很榮幸的我是他學弟他高我一屆
34:35 翻的相當好了可以拿來當唯識的這個這個輔助教材
34:43 大力推薦醒覺來博士在這邊看
34:49 來博士在這邊怎麼講就算突然醒過來
34:55 唯識東西你已經體會了掌握了相信了理解了
35:00 就叫做醒覺懂嗎就算你突然醒過來但是過去層層疊疊的這樣的一種
35:07 洗腦所帶來的習性怎麼可能完全拋的開要完全拋開難度太大幾乎不可能
35:16 所以為什麼也就是一出了門就等於喝孟婆湯為什麼因為過去的習性
35:22 真的又厚又重來接下來這時候就要展開第二個層面
35:28 最多也只是讓你透過每一個瞬間每一個動作
35:34 每一個動念每一個點點滴滴看到整體
35:40 體會到整體活出整體看到沒有
35:46 去回想一下我剛剛分享的我在體育場跟那位同學的對話
35:53 什麽叫整體是不是合一是不是一體是你如何在生命生活當中
36:01 每一個瞬間每一個動作每一個起心動念每一個點點滴滴都呈現它
36:12 你看到整體體會到整體活出整體你竟然是整體
36:19 你既然是合一你既然是一體你既然認定自己是佛菩薩
36:26 你如果去把它呈現出來就這麼簡單在每一個瞬間
36:31 每一個動作每一個起心動念都要不停的提醒自己
36:37 也就是透過每一個動你確實可以體會到不動
36:42 或者是你讓不動浮出來又不干涉動好來
36:52 這個動就是我們日常生活的生命過程吃喝拉撒行住坐臥
36:59 那這個不動就是如如不動的那個
37:05 我們的所謂的本質 State of being 愛慈悲智慧喜悅豐盛
37:16 不動的是什麼不動的是這個意識的本質愛慈悲
37:23 喜悅豐盛智慧這個是不動的部分動就是你日常生活當中
37:30 行住坐臥吃喝拉撒待人處事接物
37:35 透過動體會到不動在你的人際關係的互動過程當中
37:42 你會你會體會到自己是愛是喜悅是豐盛是慈悲是智慧的
37:51 那倒過來說你讓這個愛喜悅豐盛慈悲浮出來
37:57 在你日常生活當中去展現然後你的動呢你照樣動
38:03 你照樣上超商買東西啊你照樣付款啊你照樣上班啊
38:08 你照樣送車子去保養啊都一樣啊
38:13 這樣聽懂沒有好下一段透過練習沉澱
38:19 決心再加上真心你已經充滿了把握知道眼前的動態
38:25 對你並沒有全部的代表性你可以讓它來也可以讓它過去
38:32 你可以注意也可以不注意最多只是透過你的意識可以選擇
38:38 不斷地觀察或者是覺這種觀察或是覺
38:44 跟你要處理事情或行動你已經發現了並沒有帶來衝突
38:51 你該動還是會動最多是意識的焦點
38:57 移動了所以這個我們剛講的這樣一個落實
39:03 它必須透過不停的練習沉澱你的心境
39:09 你必須有非常大的決心絕對的真心
39:17 把這些條件通通加在一起成為你的心態這個時候你就會充滿把握
39:24 為什麼沒有第二條路可以選了就是它然後一路不停的往下走
39:34 然後知道眼前的動態對你沒有全部的代表性
39:39 來看到喔知道來眼前的動態是不是你所對應到的經驗
39:45 所有的生命的人事物的經驗是不是你知道這些經驗對你沒有全部的代表性
39:51 來一樣嘛你知道這些經驗對你沒有全部的代表性
39:57 之後你如何去對應這些事件你如何去回應這些經驗
40:02 是不是就牽涉到落實對不對好那既然這些
40:08 來到你生命當中的人事物眼前所有的動態
40:14 它不具代表性就像浪花不管它多大多小
40:19 多長多久是不是都不具代表性你還會有分別嗎
40:25 不會你要會妄想嗎不可能你還會執著那一個浪花比較好
40:31 那一個浪花比較不好那一個浪花我讓它持續久一點哪個浪花（我要讓它死）
40:37 不會了絕對不會
40:42 那接下來讓它來也可以讓它走
40:48 經驗來經驗走隨遇而安
40:54 無入而不自得來過去我們是不是一天到晚再講這些
41:00 聽懂了沒有什麼叫隨遇而安隨遇而安是不帶條件嘛
41:06 隨遇嘛任何遇你都安嘛無入而不自得嘛
41:11 不管在那裡你都怡然自得
41:18 在這樣的一個情況之下樣樣都平等
41:24 但是你的注意你的知覺在不在還在所以這個時候
41:29 你可以注意也可以不注意
41:35 就打個比方好了上禮拜那個高中籃球聯賽剛結束
41:42 很精彩兩場都是逆轉你去想想看你是坐在
41:48 場邊的那個觀眾球場上球員
41:53 廝殺的如火如荼齁比賽精彩萬分
42:00 你坐在這裡讓經驗來讓經驗去誰贏誰輸都無所謂可不可以
42:07 你就純粹就只是看齁有一場比賽在我面前發生
42:12 可以齁注意你可以不注意就只看到那你可不可以注意
42:18 投入譬如說我選擇 TA加油上半場我選擇 TA加油下半場我選擇TB 加油
42:23 可不可以可以但是你很清楚的知道齁你並沒有任何分別心
42:31 你純粹只是選擇投入參與就這麼簡單而已這樣懂嗎所以
42:38 你可以讓經驗來你可以讓經驗走你可以注意也可以不注意
42:48 透過你的意識看到沒有選擇選擇不斷的觀察不斷的覺
42:57 那這樣的觀察或者是覺跟你要處理事情要有所行動
43:02 有沒有衝突沒有為什麼因為你的這個觀察跟覺它一直都在
43:08 它同時涵蓋了所謂的前景跟背景你可以出入
43:14 你可以投入就像我剛剛講我可以選擇TA加油那我可以收回來了我就坐在旁邊
43:22 我就是很單純的看這樣聽懂沒有它是一種出入
43:28 那這是你的選擇透過你的觀察透過你的覺你要怎麽樣做
43:34 你要如何處理事情你要如何行動完全沒有衝突
43:41 該動還是會動最多意識的焦點移動
43:47 那這邊強調的是什麼前景跟背景
43:52 你可以停留在背景那你可以把自己挪到前景
43:59 參與的更深都可以講到意識的焦點移動
44:04 也可以這麼比喻其實你知道你真正的家並不在這個世界你心中有一座皇宮
44:10 又美又大隨時在等著你這樣子你會你還會想把注意集中或停留在
44:18 人間的哪一個家嗎我想你已經知道這些話都是比喻
44:24 而你也明白無論你在哪一個世界你隨時都可以住在皇宮
44:30 住在你真正的家甚至你真正的家比任何皇宮遠遠更美
44:36 可以說是一種沒有皇宮的皇宮沒有家的家
44:41 哪裡都不在的在也是這樣子在人間你沒有一樣事情
44:48 需要拒絕而又同時樣樣都可以包容
44:59 我們過去也常常提到一些大家已經都很熟悉的一些句子齁
45:05 一花一世界接下來那句叫什麼
45:15 一花一世界嘛齁那接下來那句叫什麼一念一天堂
45:26 再回想一下來
45:32 早年我們在上英文的這個說文解釋解釋
45:41 Where is heaven
45:47 no Where but
45:55 now here 還記得沒有
46:01 與神對話系列裡面我非常喜歡的一句話作者問神
46:08 何處是天堂哪裡都不是
46:15 現在這裡 no where 就是哪裡都不是
46:21 拆開來 now here
46:28 現在這裡是天堂
46:36 很好玩也就在這個禮拜我又在臉書上看到一句話我把它寫下來
46:43 蔡大哥希望我有時候把寫下來讓大家能夠加深記憶也好或容易學
46:50 我看到這句話叫什麼齁
46:59 天堂是一種心態
47:06 天堂是一種心態而不是一個地方
47:16 Ok 下一句
47:24 真正的家
47:30 是一種存在的方式
47:42 這句話我很喜歡而不是一個地方
47:48 這寫小一點齁而不是一個
47:54 地方
48:00 這邊談天堂博士在這邊談的是家
48:15 一個比喻真正的家並不在這個世界在你心中
48:21 你心中的家就像一座皇宮又美又大隨時等著你
48:29 你找到了你心中那個皇宮找到你心中那個家你還會把注意力集中停留在人間那個家嗎
48:37 好其實你們都知道這就是一些齁文字語言上的比喻
48:45 無論你在哪一個世界你隨時可以在皇宮住在你真正的家
48:51 真正的家比任何世俗的皇宮遠遠更美
48:56 可以說是一個沒有皇宮的皇宮沒有家的家哪裡都不在的在
49:04 當你掌握到這樣的一個體會你有這樣一個心境你去體會這句話
49:10 Where is heaven no where but now here
49:15 天堂不是一種心態哦不天堂是一種心態對不起齁
49:21 天堂它只是一種心態而不是一個地方那真正的家
49:26 你要有歸屬感不是世俗的家而是你的存在的方式
49:33 各位存在有沒有看到存在存在
49:38 State of being
49:44 存在狀態愛喜悅豐盛慈悲智慧
49:52 有了這個何處不是家
49:58 沒有這個世俗的所謂的家或者是皇宮
50:03 再大再美麗沒有用
50:09 聽懂沒有當你的心境對了
50:14 當你的存在狀態對了是不是你當下
50:21 就在天堂天堂是不是就是你的家是
50:27 聽清楚喔你在哪裡你在人間誒你在凡間誒但是你的心境對了
50:32 你的存在狀態所謂的人間一念就一天堂
50:38 那你就是身在天堂身在你真正的家那在天堂在家
50:44 什麼事情你需要拒絕沒有
50:49 沒有一件事情需要拒絕樣樣都可以包容
50:57 沒錯吧你今天告訴我哎呀馬大我去了一個地方叫做天堂但是哪裡齁有什麼東西我不接受的
51:02 我覺得不OK的定義上就不符合囉懂我意思沒有
51:08 今天你的心境對了就對了好請翻第290頁
51:18 你可以點點滴滴投入在這個世界跟樣樣都建立親密的關係
51:23 但有意思的是你又清楚知道你不屬於這個世界甚至你可以隨時退出
51:30 也隨時可以投入而你也不會在這上面做文章
51:36 更有意思的是你發現你再也不會遵循人間的價值觀念其實在別人眼中
51:41 可能覺得你太過軟弱溫馴但你也不會跟別人去辯駁
51:47 也不會想去主張自己的種種權益然而你又同時是無懈可擊
51:53 好像全身上下沒有一個弱點沒有什麼力量或東西可以把你帶走或把你佔領
52:05 去體會一下存在狀態對了你身在天堂
52:11 所有的東西所有的人事物所有的經驗你通通可以包容但是不影響你的動
52:21 在日常生活的點點滴滴當中你可以投入
52:28 投入之後跟你世俗的這些人事物
52:34 建立親密的關係但是你心裡面很清楚的知道
52:42 它們都是客體都是有生有滅都是幻想
52:49 如夢幻泡影如露亦如電所以你既投入
52:56 跟它們建立親密的關係但是你又很清楚的知道
53:03 你不屬於這個世界不屬於這個物質實相
53:08 不屬於這個幻想世界聽清楚喔這是同時存在的認知喔
53:14 既投入又知道我不屬於這個世界
53:19 也就因為這樣的一個情況所以你隨時可以投入隨時可以退出
53:26 進退自如你不會在這上面做文章進就進退就退
53:35 來去一陣風大自在
53:43 那人間的價值觀對你來說你不在甩了你不再遵循了
53:50 哎呀你幾歲就得結婚啊你一定要有要有子嗣啦你一定有生男的啦
53:56 要不然就沒有人（捧斗）啦什麼嫡子庶子之分啦
54:02 喔你幹了幾十年的公務員對不對怎麼還在這個這個這個這個六職等打轉
54:08 為什麼那個九職等八職等的你都不去不去去去衝一下你懂我意思沒有
54:14 這些世俗的價值觀對你來說你不在遵循你只是很清楚的知道
54:20 我想動我就動我想做我就做我可以進我可以退
54:27 它是不受人間價值觀念的約束各位很多人
54:34 看到這個就以為非常的怎麼講厭世
54:40 或者是離群索居或者是消極跟被動不是喔聽清楚不是喔
54:45 而是他在做任何動進退的選擇的時候他很清楚地知道他只是在
54:52 扮演某個角色他在演遊戲人間
54:58 他很清楚知道他在遊戲人間他很清楚知道他並沒有
55:04 被世俗的這些東西給綑綁有很好沒有我退
55:09 進退自如聽清楚他要進
55:14 他可不可以一路進從五職等一路進到十四職等可不可以可以但是時間到了他退了
55:21 很灑脫揮揮衣袖不帶走任何一片雲彩
55:26 不會（要哭要離）求爺爺告奶奶說誰害他的誰逼迫他的什麼都不會
55:32 懂我的比喻沒有任何人間的價值觀念不在束縛他
55:38 在別人眼中可能覺得太過軟弱溫馴但是你也不會去辯駁
55:44 不會想去主張自己的種種權益但是
55:49 你又同時無懈可擊為什麼因為你不留你不流戀啊
55:55 不你不留戀你不戀棧沒有什麼東西能夠卡你沒有什麼東西能夠掐你
56:01 拿名拿利拿權位
56:07 對你來說沒有無懈可擊
56:12 全身上下沒有一個弱點沒有什麼力量沒有什麼東西可以把你帶走
56:18 或把你佔領這一生全部的可能對你好像是已經老早都活過
56:24 而沒有任何一樣會讓你感到驚訝或覺得稀奇同時又對每一個可能
56:30 都認真的投入就像第一次認識第一次知道一樣你最多是天真地活過
56:37 每一個瞬間讓每一個瞬間活出它自己你也知道這種不干涉不去期待
56:45 不去調整本身是你這一生最大的自由
56:50 也只有這樣子你這一生所有的問題和矛盾也就終於告一個段落
56:59 剛剛前面所講的這樣的一個情況
57:05 不受人間價值觀的束縛沒有所謂的自己的權益
57:11 需要去悍衛隨順隨遇而安
57:17 這樣的一個心境在面對生命的種種過程
57:22 OK 這一生全部的可能對你好像是已經老早都活過
57:29 沒有任何一樣會讓你感到驚訝或覺得稀奇你去想想看假如一個人
57:35 真的到了那樣一個情況是不是泰山崩於前而面不改色
57:40 是不是對啊因為他都知道就幻像啊事情就是來啦來啦就是來啦
57:46 對不對那他會不會表現出或者是呈現出那種非常的所謂的處變不驚
57:54 事情來了大家在那邊驚慌失措或者是種種的情緒出來的時候
58:00 他是不是面不改色很冷靜的一一在處理彷彿他事先就知道是的
58:05 懂我意思嗎有沒有這個可能好像他事先都已經預判了
58:12 發生以後呢他就很精準的很輕鬆的
58:18 齁很安平靜的去面對跟處理懂這個講法沒有
58:23 有沒有發生事情有但是發生事情的時候
58:30 沒有一件事情會讓你感到驚訝或感到稀奇（啊就是這樣子啊）
58:36 就是這樣子啊彷彿似乎你老早就知道會發生或者是你就曾經
58:42 有活過這樣的經驗的那種感受或那種感覺但是我們剛剛講
58:49 它不影響你的動啊你的那個愛慈悲智慧沒有煩惱沒有敵人的狀態
58:55 你在處理事情的時候有沒有很精準有沒有很投入
59:00 有在處理每件事情的時候很認真
59:05 很投入很到位就彷彿齁第一次處理第一次認識
59:11 第一次面對第一次知道一樣
59:17 不會跟你敷衍啦你聽懂得我的比喻沒有每一件事情來都很認真的去做
59:23 不會去敷衍它
59:28 所以在這樣一個狀況就是天真的活過每一個瞬間
59:35 讓每一個瞬間活出它自己在這樣一個
59:40 運作狀態底下對外境不干涉
59:46 對事情的結果不期待不調整也就是說我們上個禮拜講的不改變
59:55 本身是你這一生最大的自由什麽叫自由這才是真正的自由
1:00:04 你停留在那個不動的如如不動的大你大我覺知在
1:00:09 愛喜悅豐盛慈悲智慧你就停留在那裡任何的事件來
1:00:17 來就來走走就走該該幹嘛該做什麼處理
1:00:23 該說什麼話就去做就對了
1:00:29 你不會企圖去干涉不會去期待譬如說我這句話講完了又一定的要有什麼結果
1:00:35 沒有那個結果的時候就是不對就是不好就是要怎麼樣不會講了就講了
1:00:41 做了就做了OK 結果就是結果
1:00:46 零期待對不對那我們之前是不是也跟各位提到巴夏講的那三個原則
1:00:53 最高興奮做選擇最高熱情去行動基本上來說他就是內我所謂的大你大我
1:01:00 給你那個動的能力給你那個動的那樣子一種引導
1:01:05 我們剛是不是講那個動跟不動是不是連結在一起了
1:01:13 是啊所以你的任何的動你的起心動念你的言行舉止
1:01:19 你的思言行身口意完全都符合
1:01:25 完全都符合然後用最高興奮做選擇
1:01:31 最高熱情去最高熱情去行動然後零期待這是你一生最大的自由
1:01:38 那從這樣的一個角度你去看所有的問題跟矛盾通通
1:01:45 告一段落結束來 291頁我們交流了那麼久
1:01:50 但你很可能是到這裡才可以體會到每一個作品其實都含著這兩個層次
1:01:56 就是文字的作品比較集中在第一個層面至於共修的活動因為時間比較充裕
1:02:03 近期來也就自然可以偏重在第二個層面
1:02:09 博士的這個教導這麼長的一段時間
1:02:17 透過學習大概大概現在各位可以掌握到所謂的兩個層次
1:02:23 假設屬於文字的層次集中在第一個層面就是觀念的建立
1:02:28 那至於共修活動博士希望帶出來的是屬於第二個層面
1:02:34 就是如何引導大家能夠透過日常生活當中的點點滴滴練習之後能夠落實
1:02:42 呈現齁這是屬於共修希望能夠達到的一個效果或者是目的
1:02:48 最重要的是你自己要下一個決心有足夠大的決心你的信心也跟著大
1:02:54 有了信心你自然會擴大自信有了強大的自信你才會培養出信仰
1:03:00 最後讓這個信仰不斷的擴大大到沒有一絲縫隙可以讓任何質疑
1:03:07 溜進來你的領悟才會大甚至成為你的全部
1:03:13 所以各位要下決心要有信心這樣的決心這樣的信心到最後
1:03:21 鋼鐵意志培養出無堅不摧的信仰
1:03:27 讓這個信仰不斷的擴大任何質疑都溜不進來然後能夠成為你的全部
1:03:35 好你不光可以領悟到其實可能還是頓悟
1:03:42 但說頓悟最多也只是徹底的醒覺你只是輕輕鬆鬆不費力的
1:03:47 讓醒覺成為你隨時都有的常態齁來你看齁
1:03:54 今天我們提到的兩個兩個字叫做醒覺
1:04:04 這個醒覺在這裡的意思就是開悟解脫的意思
1:04:09 明心見性開悟解脫的意思叫做醒覺那我推薦的那本書叫當下覺醒
1:04:17 意思是一樣的它只是字的一個顛倒好當你有這樣的悟
1:04:23 假設你的時間很短屬於這種頓悟那什麼叫頓悟
1:04:28 什麼叫悟最多也只是什麼徹底的醒覺
1:04:33 那你醒覺以後你認知是什麼 OK 物質實相如露亦如電
1:04:39 如夢幻泡影應作如是觀這就是醒覺
1:04:44 OK 那這個醒覺就是我們一開始講到的那個觀念的建立之後你的認同
1:04:50 基本上來說就可以稱為醒覺但是我醒覺你
1:04:57 會不會一碰到事情就立刻昏睡懂這意思沒有
1:05:04 誒各位你不要為什麼我會推薦這本書齁因為我們很多學習了
1:05:09 以為頓悟了醒覺了它就會成為常態
1:05:17 錯
1:05:22 我又擦掉了為什麼
1:05:29 會跑出來這樣懂嗎所以所謂的醒覺所謂的頓悟
1:05:36 可能是什麼時有時無
1:05:43 懂嗎所以問題或者是說重點應該是什麼
1:05:49 如何讓你的醒覺成為常態如何讓醒覺成為輕輕鬆鬆不費力
1:05:55 隨時都有的常態這要下功夫啊
1:06:01 這要下功夫啊我們之前是不是提到過我們在座的很多同學
1:06:07 其實在這幾年的學習過程當中都有那種所謂的
1:06:14 恩寵明覺感覺基調連連結上面的那種
1:06:20 喜悅跟感動有沒有但是是不是短短的齁幾個小時
1:06:26 幾天結果呢不見了為什麼（死人性）嘛
1:06:34 聽清楚喔那種感覺那種感動那種天地合一的
1:06:40 它就是一個醒覺是你醒覺了是你也悟了
1:06:46 但是對不起很快的又跑掉了就打個比方好了
1:06:51 我們用頻率你是一台收音機這個頻率是你要的你在那邊（轉來轉去）
1:06:57 有沒有在那邊調咦調到了調到了～又跑掉了以前老電視就知道嘛在這邊
1:07:04 轉那個竹竿的齁年紀夠老的都知道齁那個電視買了以後外面要架天線
1:07:10 用竹竿架的天線然後就要有一個齁年輕力壯的齁在外面犧牲一下
1:07:16 抱著那個竹竿轉然後電視那個坐在家裡面那個人就在喊可能先往左一點往左一點
1:07:23 好停停停唉唷過頭了再轉回來有沒有就是那種感覺你的醒覺你的頓悟已經有了
1:07:30 但是它不見得是你的常態那我們今天強調的或是我們希望的是
1:07:36 不只是悟不只是醒覺而是能夠最後達到一個
1:07:43 迴路新迴路的建立能夠輕輕鬆鬆不費力地讓醒覺成為常態
1:07:50 齁這要經過很多很多的練習齁自我要求
1:07:56 齁要有一個自己對自己的一個期許決心真心
1:08:01 哪怕暫時那個死人性跑出來干擾到跑掉了但是你也要能夠有那個
1:08:09 自我掌握的能力齁掌握到了以後立刻提醒自己
1:08:14 再把它盡可能的盡快的調回來不停不停的這樣一個自我要求跟期許
1:08:19 這樣了解嗎好請翻第292頁有趣的是
1:08:25 有這種常態的人已經老早不是你是這樣也就沒有什麼可以宣稱是常態
1:08:31 沒有誰可以說他有這個常態沒有什麼成就可談
1:08:36 沒有什麼身份可以取得沒有一個誰還可以去做老師或榜樣
1:08:43 既然沒有什麽老師或榜樣那更不用講還有什麼系統或法
1:08:49 可以轉達的所以真的當你達到了這樣一個體會跟認知
1:08:54 齁你能夠真的達到所謂的輕輕鬆鬆的在日常生活當中都處於這樣的一個
1:09:00 所謂的醒覺的狀態出入自在這個時候的你跟過去的你
1:09:06 已經不是同一個你老早已經不是那個大家認知的
1:09:11 或是你自己認識的那個你那在這樣一個情況之下也就沒有什麼常態不常態了
1:09:18 也沒有誰可以宣稱說他有什麼樣的一個狀況什麼成就可以談
1:09:24 什麼身份啊什麼老師啊什麼榜樣啊基本上這個都不重要了
1:09:30 那我自己的感覺啦齁我剛剛也跟各位分享嘛我這個人就是什麼就是
1:09:36 （雞婆性）你說熱心也好你說（雞婆性）也好那很多那個哦
1:09:42 在留言上面就是很謝謝我們這樣的無私的奉獻
1:09:49 有沒有假設你有追蹤到下面留言的有很多很多的這個遠距學習的同學
1:09:54 很感謝我或者是我們團隊齁這種所謂的無私的奉獻
1:09:59 某種程度來說世俗角度來說的確我們這樣奉獻是不是很無私
1:10:05 但是對不起我們只是在做一個我們很開心的事情就這樣子而已
1:10:10 那沒想到我們這樣的很開心的做哦能夠嘉惠這麼多的人所以這個無關什麼奉獻不奉獻
1:10:17 所以我個人會用分享兩個字啦
1:10:24 打個比方好了一朵花盛開你看很感動你看了很有 Feel
1:10:31 你感謝你感謝它的這個這個無私的奉獻可不可以
1:10:37 可以但是就那朵花來說我只是很開心的綻放而已啊
1:10:43 我什麼都沒做啊某種成度來說我只分享我的狀態
1:10:49 齁給你們去去去去接收而已啊
1:10:56 這樣懂了沒有所以我有時候在看到那些字的時候我會問我自己
1:11:01 這些東西我藏著噎著我會生病耶
1:11:09 所以我很感恩就說我能夠有這樣一個平台齁讓我把這樣的一種我個人齁
1:11:15 很很怎麼講很飽滿的這樣的一種一種
1:11:20 感受吧一種一種能量吧齁做這樣的一個一個流動
1:11:26 然後讓大家也都能夠很開心那其實我也都看到我也都知道
1:11:31 就因著各位這樣的學習不只是你們個人受惠你們所延伸出去的
1:11:36 齁在你的生活周遭也帶來了相當多相當大的一個影響
1:11:42 齁相當大的一個反應所以我們常常就舉台灣最近的這些
1:11:48 這個這個狀況一樣放眼全世界齁我們目前台灣的這個這個情形
1:11:55 真的齁了不起齁為什麼就因為我們在這個領域其實
1:12:02 大家都投入了或者是說提供了屬於自己的這方面的一些
1:12:08 能量狀態齁達到這樣的一個集體呈現的一個成果
1:12:15 真的是非常的棒齁在這邊我們彼此感恩齁彼此共勉
1:12:21 好謝謝各位

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