0:19 你可不可以 同時 既看到魚 又看到水 你可不可以 同時既 看到舞者 又看到舞台
0:25 你可不可以 同時 既看電影又看到螢幕 博士是這個意思
0:31 意識 是可以這樣子操作 這樣懂嗎 它可以同時停留在
0:39 這個這個 相對 但是它又 能夠停留在絕對
0:50 所以 透過 所謂的五官操作 透過看
0:56 你把注意 鎖在前景 而忽略背景 沒錯吧 看到舞者 忽略掉舞台
1:03 看到雲 忽略掉天空 看到魚 忽略掉水 看電影 忽略掉螢幕 是不是
1:10 是 你把注意力 鎖定在前景
1:16 忽略掉背景 博士在這邊提到 這個沒什麼
1:22 不要自責 之前也提到過 有一種生存的享樂適應原則
1:30 齁 也是這樣一個機制 好 接下來 我們看齁 你身體很舒服 心情很快樂
1:36 也只是一開始的舒服 特別舒服 一開始的快樂 比較快樂
1:43 一直舒服下去 快樂下去 你也就習慣了 而把舒服和快樂 落到注意的背景裡
1:50 好讓你的注意能夠挪出來 去偵測 有沒有 其他的危險和不舒服 是這樣
1:56 你其實不需要擔心自己 能不能 看到整體 體會到意識 最多也只是你太習慣祂的存在
2:03 而把注意 挪到了更新鮮的變化 好 來 我舉一下我自己的例子齁
2:09 各位你們都知道 我的老家在日月潭 我從小在日月潭長大 我從小不認為日月潭 有多漂亮
2:18 直到有一天 很不幸的考上師大附中 負笈北上
2:25 在台北一待 待了三個月 好不容易一個連假 做那個
2:31 野雞車 七顛八拐的 齁 回家
2:36 從中潭公路 那個時候 還是舊的那個那個那個公路 一進到那個九龍口
2:41 一看到那個潭的時候 眼淚掉下來 為什麼 好漂亮
2:47 懂我的比喻沒有 好漂亮 那過去我在日月潭住 為什麼不覺得她漂亮
2:53 因為所謂的享樂機制 每天都這麼漂亮
2:58 每天都這麼漂亮 自然而然就不會去 會把它忽略掉
3:04 為什麼你 因爲就生存角度來說 你要把你的注意力 擺在其他地方了
3:13 這樣懂嗎 那個那個 所謂的快樂也好 齁 喜悅也好 漂亮也好 舒服也好
3:19 當到達一定程度的時候 它會跳掉到什麼 來 把舒服和快樂落到注意的背景
3:28 它會落到背景 這個時候你的注意力會挪出來 目的是為了生存
3:34 去偵測 有沒有 其他的危險 跟不舒服的存在 去處理它
3:43 這樣了解沒有 Ok 好 為什麼 在這邊提到這個 所謂的享樂的機制 來 各位
3:50 我們現在有兩個 兩個意識狀態 相對跟絕對嘛 小我跟大我嘛
3:56 各位 哪一個比較舒服 當然是大我嘛
4:03 大我 舒服 舒服 舒服久了以後 對不對 是不是 就落到背景去了 懂嗎
4:09 為什麼 因為你 有沒有 很多世俗的事情 要去面對跟處理
4:15 （你每天都在爽爽爽） （爽到最後你就不會處理事情了） 懂嗎
4:20 所以它自動的 會退到背景 齁 讓你的注意力 挪出來
4:26 去偵測其他的危險跟不舒服 它其實是一個想樂機制 齁 的自動的一個一個一個運作
4:35 所以所謂的 體會到整體 看到意識 哦不 看到整體體
4:41 體會到意識 對我們來說 是不是 很自然的事情 是不是 是
4:47 那為什麼現在你 你看不到 整體 你體會不到意識
4:52 因為透過 享樂機制 類似像這樣的運作 它退到哪裡 退到背景 為什麼 你把注意力都放到前景
5:00 為什麼 生存的需求
5:06 啊這樣一個把注意力放在前景 是不是 小我的一個一個一個專長
5:12 好那 久了以後 再透過整體 集體意識 的一個價值的灌輸
5:20 忽略掉多次元的存在 忽略掉神性的存在 忽略掉意識的本質
5:26 而用唯物的角度 在做整個所謂的信念系統的 一個建立的時候
5:32 把注意力落在前景 是不是 變成 Good
5:37 沒錯吧 來 我之前 是不是 跟一些老師提到過 當你的 課堂上 有小朋友在恍神的時候
5:44 請尊重他 不要羞辱他
5:50 假設你對你的課程 有某種堅持的時候 請溫柔的去
5:56 把他意識狀態調回來 這樣懂了沒有
6:02 為什麼 因為 落到那樣子的整體意識來說 是對我們現在的
6:07 文明來說 是不被認同的 是不被允許的 是不被
6:14 肯定 那當他在這樣一個狀態底下的時候 反而我們有學的 我們知道的
6:20 我們在這一方面 要多多的給他支持跟鼓勵
6:27 而不是說因為他晃神了十分鐘 這個公式沒聽到 以後他考試齁
6:32 少考幾分 他這輩子就 （沒救了） 千萬不要在用這種價值觀
6:38 你可以等他 回神過來的時候 再針對他 下課過來 好私底下再指點一下
6:45 這樣懂我的比喻沒有 聽清楚喔 這種跟 整體意識的連結
6:51 這種意識的擴展 是難能可貴的喔 是我們現在透過學習
6:56 我們企圖要能夠掌握到的一個 運作狀態喔
7:01 那當有的 人 他能夠自然的 或是很很 很輕鬆的 就在那樣的
7:07 一個運作狀態底下的時候 你千萬千萬不要用我們 現在世俗的價值觀 說這個人齁 心不在焉啦
7:14 恍神啦 用這樣的一個一個一個 貼標籤齁 或者是負面的
7:20 這樣的一個打壓的方式去 去處理喔 這樣 各位懂我的意思沒有
7:26 好不好 齁 好來 就用剛剛這樣一個說法
7:32 楊博士在這邊提醒我們 不需要擔心自己 能不能看到整體 體會到意識
7:40 其實 看到整體 體會到意識 對你我來說 都是非常自然的事情
7:46 只是你 太習慣祂的存在 太爽了
7:52 齁 爽久了以後呢 祂會落到 背景 齁而把注意騰出來 放在前景
8:02 齁 這些樣樣的變化 新鮮的變化 齁 反而轉移你的注意力了
8:08 這樣聽懂沒有 好可以 好來請再翻第280頁
8:14 你活在這世界 在你每天的生活 無論你練習不練習
8:19 做不做 醒覺不醒覺 你根本來說 從根本來說 你已經看到整體
8:25 只是你過去沒有注意到 或是你的注意 只擺到全部裡的一小部分
8:31 看到沒有 楊博士在這邊再次強調什麼 從每天的生活
8:37 你活著在這個世界上 每天的生活 不管你練習不練習
8:43 做不做 什麼樣的一個 動作或行為 所謂的醒覺的 或者是沒有醒覺
8:50 都不管 就從最根本 最究竟的角度來說 每一個人
8:56 都已經看到整體 沒錯吧 沒錯吧 來來這麼說好了
9:02 我們剛剛不是提到嗎 在生活的過程當中 你既看到舞者 又看到舞台 你看到雲 也看到天空
9:08 你看到魚 也看到水嘛 每個人都是嘛 對不對 好
9:14 假設我們兩個一起在看 這個這個 池塘裡面的魚 你專精在看魚
9:20 我同時看到魚 我又把注意力放在水 那是不是 我就跟你的運作狀態 不一樣 懂這個比喻沒有
9:26 你難到沒有看到水嗎 有 看到水 就是所謂的醒覺嘛
9:32 沒看到水 就是所謂的 不醒覺嘛 懂這個比喻沒有
9:37 醒覺不醒覺 差別差在哪裡 醒覺跟不醒覺 差在 在看到魚的時候 有沒有 同時看到水嘛
9:46 沒錯吧 在看到雲的時候 有沒有 同時看到天空嘛 醒覺的人 他是 既看到雲 又看到天空
9:52 所以他不會被人雲帶著跑 因為他知道主要是那個天空
9:58 那看到魚裡面的 哦不 看到水裡面的魚 他不只看到魚 他也看到水 而他都重點不在魚 而在那個水
10:05 懂這比喻沒有 當看到海的時候 他不只看到浪花 他知道浪花下面一個
10:11 深海 如如不動 是不是 差在這裡 你有沒有 看到浪花 有
10:17 但是你被浪花 把注意力帶跑了 我 有沒有 看到浪花 有 但是我知道浪花 齁 一直生滅
10:24 幻象 真正不變的是什麼 是深海 我們差就差在這裡而已啊
10:30 那你 有沒有 看到深海 有啦 只是你沒有把注意力放在它嘛
10:36 懂這比喻沒有 所以 從根本上來說 你已經看到整體
10:42 只是沒有去注意 看到沒有 這兩句話沒有矛盾喔 你有沒有 看到整體 有
10:48 有沒有 去注意 沒有 你有沒有 看到水 有 但是 有沒有 去注意 沒有
10:53 你有沒有 看到天空 有 那你有沒有 去注意 沒有 為什麼 你把注意力放在什麼
10:58 放在雲 放在魚 你只把注意 擺到全部裡的
11:04 一小部分 中國人講這個叫 視而不見
11:12 沒錯吧 有沒有 看到 有 視而不見
11:19 仰頭看天空 視而不見 看到什麼 只看到雲 沒有看到什麼
11:24 沒有看到天空 好 然而就算你真心想離開整體
11:31 其實你根本離不開 沒有整體 沒有局部 也就沒有你
11:37 就算是你把注意完全投入眼前的 一個體 一個東西 一件事 一個人 當它沒辦法真正把你
11:44 從一個整體帶走 你還是離不開意識 只是你透過注意 暫時把自己
11:50 交給一個局部 而跟局部的身份綁在一起 也因為這樣子 我才會說
11:56 你找早晚會回家 什麼都不用做 都可以回家 看到沒有
12:02 今天的課程一再強調的是什麼 你的意識 可以同時落在這兩個
12:07 你是注意 可以同時落在這兩個 只是你 有沒有 提醒自己
12:13 去做這樣的一個操作而已 好 你真心想離開整體
12:19 其實你根本離不開 打個比方 你抬頭看 你看到雲 然後你要自己說
12:25 我看不到天空 你可能嗎 你只要看到雲 就絕對看到天空嘛
12:32 你怎麼可能不看到天空 你就算看到魚了 你說我看不到水
12:39 怎麼可能 注意力不一樣而已嘛
12:44 所以即使想離開 根本離不開
12:51 好 就算是你把注意 完全投入眼前一個體 一個東西 一件事 一個人
12:58 啊我看到這朵雲 我看到這個魚 對不對 但是
13:03 沒辦法真正把你從整體帶走 因為那個整體 所謂的那個天空也好
13:09 那個水也好 一直都在 只是你的注意力 聚焦在
13:15 小小的局部 所以你是離不開意識 只是你透過你的
13:21 注意的運作 頭腦的運作 五官的運作 暫時把自己交給局部
13:28 然後跟局部 身份綁在一起 把自己在窄化
13:35 也因為這樣子 我才會說你 早晚會回家 什麼都不用做 都可以回家 這樣聽懂了沒有
13:42 因為祂一直都在 只是你的注意力 沒擺在祂 所以一旦 你把注意力鬆掉
13:49 從客體鬆掉 自然回家 願 可以算是一種能量
13:56 最多你有一個願 會讓你回家更早 願 可以算是一種能量在
14:02 在宇宙轉一圈 還是回到自己 你對這樣的說法可能並不陌生 也知道一個人離開人間前
14:09 的最後一個念頭很重要 會決定他的演化 但嚴格講 你再怎麼投入
14:15 再怎麼忘記 都沒有事 你離不開的 好我們今天在學習
14:21 透過什麼 透過一個願 這個願 它會形成一股動能 一股推力
14:28 好讓我們積極的投入 透過這樣一個過程 會讓我們更早回家
14:35 它是一種能量 在宇宙轉一圈會回來的 因為它是一個
14:41 給出去 就一定會回來的一個 一個一個運作系統 那這種說法 對你我來說 不陌生
14:47 好 這邊又提出 岔出另外一個議題 一個人離開人間前的 最後一個念頭 很重要
14:55 決定他的演化 來 各位我們在 靈魂永生有特別提到 往生的人 在往生前的
15:00 那一霎那 往生的那一霎那 就他所帶的觀念跟想法價值觀 接下來他進到靈界的時候
15:07 是不是 就是進入所謂的幻想期 好在那幻想期的時候 他的觀念就會開始運作
15:12 齁 所謂的信念創造實相 哪怕在生前跟死後 都是一樣的
15:21 嚴格講再怎麼投入 再怎麼忘記 都沒有事 這句話什麼意思齁 投入投入什麼 投入物質實相
15:29 把物質實相 牢牢的抓著不放 忘記忘記什麼 忘記自己 大我的身份
15:37 這是不是 講同一件事情 是不是 對啊 投入啊
15:43 投入物質實相啊 哎呀 我是誰啦 我的命很好 我的命很爛啊
15:49 我的基因怎麼樣啊 我這麼努力為什麼 得不到人家的回饋啊 （我是美人 怎麼沒有美好的命運）
15:55 懂我比喻沒有 你再怎麼投入 或是再怎麼忘記 都無所謂 為什麼
16:01 因為在整體的意識 跟你 離不開 好 接下來 你其實都隨時體會到整體
16:08 在局部體會到整體 再舉一個實例就像 你隨時在聽別人講話
16:14 這其實也可以說 是你的小你在聽 又同時是大你 意識場在聽
16:19 這兩者是分不開的 並不是兩個分開體 你在聽的 這個小你
16:25 和大你是同一個體 是在同一個意識場 產生作用 大你和小你的聽
16:31 差別在哪裡 你最多可以說 小你用一個局部化的機制
16:36 把聽覺的訊號 扭到它可以懂的層面 讓人的聰明可以捕捉
16:42 而還可以變成記憶 隨時調出來 這些發生其實同時在整體內發生
16:50 只是整體不重視 不會認為它重要
16:55 對整體 小你再多的發生 都沒有代表性 只是無限可能之中的一個可能
17:02 它倒不需要有動機 集中在這上面 OK 好
17:09 你其實 隨時體會到整體 在局部體會到整體 這句話 現在的應該大家都懂了嘛
17:16 因為 整體沒有離開你 你隨時都在體會整體
17:21 從局部體會到整體 但是因為我們剛剛講那個 享樂機制的運作
17:28 你太習慣了 習慣了之後呢 你把注意力 挪開
17:33 齁 放到一個所謂的客體 這樣的一個注意上面 你有離開整體嗎
17:40 沒有 你其實還是隨時在體會整體 來 接下來這一段
17:45 我覺得這個 就有趣了 這個例子舉得 非常好
17:51 你在聽別人講話 你的小你 有沒有 在聽
17:56 有沒有 有 一定有 因為你知道別人在講話嘛 那耳朵是這樣子一個
18:03 接收器官 然後進到大腦啊 你聽到別人在講話了啊
18:09 這個話 裡面到底有什麼意思 什麼目的 你的小你 有沒有 在聽 有 那你的大你 有沒有 在聽
18:16 絕對 也有啊 因為你的小你 就是由你 的大你 能量過來的嘛 現在聽的
18:23 有兩部分喔 有小你在聽 有大你在聽 小你大你 分不開
18:29 它不是兩個分開的體 聽的這個小你
18:36 跟大你 是同一個體 是同一個意識場產生作用
18:44 那各位現在也很清楚的知道 小你跟大你的差別 它的運作的差別在哪裡
18:51 一個是透過外在感官 聚焦在物質實相 一個是不起念頭的
18:57 對不對 小你 大你 是不是 差在這裡 好 所以 接下來 在分別 小你大你
19:05 的聽 差別在哪裡 小你是局部化 的機制
19:11 把聽覺 聽到的這個 聲波訊號 透過大腦
19:17 轉譯 聽懂了沒有 懂 這個人呢 的用聰明才智
19:24 過去的經驗 就可以來運作捕捉 甚至於變成記憶
19:29 10年前20年前 講過的話
19:35 齁 牢記在心 隨時都可以調出來
19:40 跟你 回應 好 但是這樣的運作
19:47 這樣的狀況 有沒有 在大你 在整體內 也在發生
19:53 有沒有 但是有趣的事 所謂的大你 所謂的整體
19:58 對這樣的一個訊號 對這樣的一個資訊 它不重視
20:04 不會認為它很重要 意思也就說 它不會去評論 它不會起二元對立
20:11 分別心 為什麼 因爲就整體來說
20:17 小你沒有代表性 小你只是無限可能之中的一個
20:27 那既然是無限可能之中的一個 我幹嘛把注意力就放在這個身上
20:36 沒錯吧 我們講可能性嘛 各位我們現在又拉到
20:42 可能性的角度嘛 是不是 事情還沒發生之前 是無數的可能現在那邊
20:48 潛藏 醞釀 有沒有 那為什麼會 那個官方版本
20:56 產生 因為你們信念把它引動嘛 那信念引動 是不是 就是小你
21:02 那對大你來說的話呢 所有的可能性都存在 我幹嘛
21:07 Focus聚焦在那個 可能性 所以對整體 對大你來說
21:13 它是根本不重視 不認為它很重要
21:19 你小你有再多的這個變化 通通沒有代表性 你小你
21:25 也不過是所有無限 可能當中的一個 那我
21:31 是整體 我是大你 我幹嘛去聚焦在上面 來再用深海來做比喻
21:39 我是深海 我是大你 我上面有一個有一個
21:45 波浪 我要去管它嗎 不用 為什麼 上面無數個波浪
21:51 都是從我出去了 那我幹嘛把注意力擺在其中一個
21:57 對我來說 我上面的波浪 是不是 每個都平等 我們之前 有沒有 談大平等心
22:03 有沒有 從大你大我的角度來說 人間事 是不是 大平等心
22:08 沒錯吧 那你就懂啦 因為就深海來說 每一個波浪 是不是 都平等 雖然每個浪花長得不一樣
22:16 每個浪花 持續的時間不一樣 齁 每個漂亮的狀態不一樣
22:24 但是就深海來說 每個 是不是 都一樣 所以它根本不重視
22:30 好 也像電影 全部都可以在螢幕上播放 重疊在螢幕上 但是
22:37 螢幕不會跳到電影裡 去表達它的看法 主張它的權利
22:42 甚至還想去修改版本 最多只是差在這裡 是這樣 從局部可以看到整體
22:48 但整體倒不是從局部 可以想像出來 和它同一個維度的整體
22:55 整體 確實是整體 但和局部所想的不一樣 這邊我們再來談電影
23:03 來想想看齁 假設這個 白板 就是那個螢幕
23:09 你把它區分成100格 可不可以 這個白板代表的是什麼 是不是 代表的背景
23:15 代表的整體 代表的絕對 好 我把它區分成100格 上面有你100次的轉世輪迴 同時
23:22 可不可以 可不可以 想像 可以 那你我是其中的一個
23:28 小你小我 會不會 集中在那個劇情上面 去投入
23:33 會不會 會 但是就整體來說 100個100場 不一樣的螢幕
23:39 不一樣的這個 情節的電影 在它上面放映 它會重視哪一個嗎 不會
23:45 所以 看到囉 就像電影 全部可以在螢幕上播放 我用這個比喻
23:51 這個螢幕上面 有你上百次轉世輪迴 每一世的轉世輪迴 代表一部電影 同時播放
23:58 有沒有 重疊在這螢幕上面 有沒有 但是就螢幕來說
24:03 它會不會 跳到電影情節裡面 它會不會 電影情節 表達它的看法
24:09 主張它的權利 甚至於還會去修改劇本 會不會 不會
24:18 差就差在這裡而以 好 從局部可以看到整體
24:26 來從雲 是不是 可以看到 這個這個這個天空 從魚 是不是 可以看到水 從舞者 是不是 可以看到舞台
24:33 從局部可以看到整體 沒問題吧 但是 整體不是從局部可以想像出來
24:38 同一個維度的整體 對吧 來
24:44 舞者在這裡 這是舞台 就維度來說 就維度來說
24:50 這個舞者是三次元 那這個舞台就是四次元 懂我的比喻沒有
24:55 雲 假設是在三次元 整個天空就是四次元 各位 再回想一下我們過去講的
25:00 投影跟投影源 對不對 我們現在 是不是 講局部跟整體
25:06 局部 是不是 整體投射過來的 那我們這個局部 是不是 三次元 那它的源頭呢 起碼四次以上
25:16 這樣懂嗎 聽清楚喔 我們現在是透過 不同的語言跟文字 來表達這樣的一個
25:23 真理的運作狀態啦 齁 局部可以看到整體
25:29 但是整體不是從局部 可以想像出來 和它 同一個維度的整體
25:36 這樣看到沒有 你從局部 是不是 可以看到整體 但是 對不起 局部的維度
25:42 跟整體的維度 不一樣
25:51 所以你說 哎呀我從局部 可以看到體會到整體 但是對不起
25:56 你所看到 體會到的 不是一個 所謂的同一個維度的整體 所以為什麼 博士在前面的
26:03 這個內容上面 他一再提到 我們 是不是 站在相對領域 我們想要去體會到絕對
26:09 有辦法到完全的絕對 沒辦法 我們只能夠到什麼 相對意識的門口
26:18 （去聞香一下） 齁 所以我 我畫的那個所謂的坐井觀天的圖
26:23 因為我看到在那個 YouTube 上 很很很喜歡那個圖 有沒有
26:28 這個井 假設是三次元 那我們平常在這裡運作 井底之蛙嘛
26:34 那透過修行 我們 是不是 上到井邊了 那從這邊看過去 是不是 體會到
26:39 體會到 所謂的無限的一種味道 但是我們 有沒有 離開相對領域
26:45 沒有 所以我們 是不是 站在這個門檻
26:50 這樣懂了沒有 對 齁 我們本來是在井底嘛 透過學習 我們到了井邊嘛
26:56 跟井的那個那個那個那個開口是 到達同樣一個高度了嘛 啊透過那裡 我們有進到絕對嗎
27:02 沒有 但是我們 可不可以 （聞香一下） 而那種
27:08 絕對的一個一個一個一個感受 這樣懂嗎 所以 博士才會在這邊說
27:14 齁 局部的確是可以看到整體 但是整體 絕對不是局部可以想像出來
27:20 和它同一個維度的整體 整體確實是整體
27:27 齁 但跟局部所想的 絕對是不一樣的 你只能夠去想像 但是
27:33 絕對是不一樣的 好 你把注意從局部解散 意識擴大開來
27:38 主體客體 做的連結 都已經打斷 你自然發現 沒有一樣東西是可以屬於你的
27:45 而也沒有什麼事 你可以 指揮不指揮 改善不改善 或去推翻不推翻的
27:53 透過你 也不可能把什麼東西 帶給什麼東西 或還建立什麼 或還去破壞什麼
27:59 你也可能突然發現 你不光不需要去做什麼 而你根本沒有動機 想去做什麼變更
28:08 所以各位 當這樣的一個了悟 這樣的一個觀念
28:14 透過所謂的瑜珈的練習 意識擴大的練習 你真正的把這樣的唯識的觀念
28:21 落實整合到你的生命當中 在生活當中 去具體呈現出來的時候
28:27 你的注意力 自然會從局部解散 你的意識自然會擴大
28:33 所謂的主體客體之分 主體客體之間的這樣一個
28:38 所謂的連結 打斷了 這個時候 你再看人間事
28:46 你在看這個物質實相 沒有一個東西是屬於你的
28:52 萬裡長城今猶在 不見當年秦始皇 我們以前也常常開玩笑
28:58 不是以前 現在也常常講嘛 誒 （拜託一下） 錢賺那麼多 沒有用蛤 趕快花一花 為什麼
29:03 人在天堂 錢在銀行 齁 財產變遺產 齁 （白忙一場）
29:10 是不是 也是同樣的觀念延伸嘛 有什麼是屬於你的
29:16 沒有一樣是屬於你的 也沒有什麼你要去 指揮或不指揮 改善和不改善
29:22 推翻或者是不推翻 也沒有什麼時候 啊你 可以把什麼東西帶給什麼東西
29:28 建立什麼 破壞什麼 好 當你有這樣的體會 你就突然發現
29:33 你根本不需要去做什麼 甚至於你連去 做改變的
29:40 動機 都沒有 看到 最後一句話 到最後 你會根本沒有動機
29:45 想去做什麼變更 還記得我們在課堂上 我忘了是
29:51 在工作坊的課堂上 或者是在我們這邊的課堂上 我們有提過一句話
29:56 那句話我記得是 從與神對話系列 或者是歐林系列裡面 截錄出來的
30:02 叫 不企圖改變別人 讓你成為永遠的贏家
30:08 還記得這句話嗎 有沒有 不企圖改變別人 不企圖改變外界
30:15 讓你成為永遠的贏家 你為什麼不企圖去改變 因為你臣服了
30:21 你放下了 你接納了 你臣服了 你感恩了 你寬恕了 那這個狀態 是不是 就是大你大我
30:30 那 你是大你大我的狀態 你 是不是 永遠的贏家 這樣聽懂了沒有
30:36 再用這句話 透過這裡的這個內容 我跟各位做 勉勵
30:43 不要企圖去改變別人 不要企圖去改變外境 讓你成為永遠的贏家
30:49 現在你就聽懂了 為什麼 因為你已經有這個了悟 你站在整體看局部
30:56 主客體之間的連動打斷 經驗來 經驗去
31:02 已經沒有什麼你需要去改變 去更動 去去去 沒有 沒有
31:09 你不需要去做什麼 你連動機想去 改什麼 這樣的動機都沒有
31:15 好 當你有這樣的體悟 來好玩喔 你看 甚至連過去講的臣服
31:20 對你都是多餘 你當提醒自己 還要臣服的時候 表示你還沒臣服
31:27 你還不在臣服狀態 有一個臣服狀態 所以你要提醒自己 喔我要臣服 我要臣服 為什麼 你還不夠臣服
31:34 當你無時無刻都在臣服的時候 臣服就不談了 為什麼 渾然天成啊
31:41 就連所謂的臣服 對你來說都是多餘 臣服還帶著讓步 接受 肯定
31:48 容納 包容的動作 你自然發現其實 沒有誰可以去讓步 接受 肯定
31:53 容納 包容 也沒有哪個對像在承受 讓步 接受 肯定 包容
31:58 容納 包容 這麼一來 面對一切 你會發現 自己雖然就像是處在
32:03 龍捲風的正中央 卻突然體會到一種奇異的寧靜 這種寧靜就像是
32:10 沒有聲音的聲音 或者 你如果要說是沉默 它其實一點都不沉默
32:17 你說它沒有力量 但它的濳能卻比什麼都大 甚至比周邊物質的動能
32:23 遠遠更大 是這樣 它才有那麼大的破壞力
32:30 最後講的是什麼 到達那樣了悟的境界 已經不談臣服了
32:36 已經不談寬恕了 為什麼 自然而然就在那個狀態 你不需要刻意的去做
32:43 當你還說要臣服 當你還說要 寬恕的時候 基本上 心態上
32:49 還是帶著讓步 接受 肯定 容納 這樣的一個動作 但是現在的主客體
32:57 來 我寬恕你 聽清楚 我寬恕你 你不見了
33:03 我不見了 是不是 留剩下寬恕 是不是 剩下動 這是不是 已經很不錯了 到最後 連這個寬恕都不見了
33:12 那就真的是一體了 沒有誰可以需要去寬恕 沒有了
33:19 沒有啦 沒有哪個對象
33:25 齁 去讓步 接受 肯定 容納 包容 也沒有哪個對像 在承受
33:31 當你說有一個人 在寬恕某個人 是不是 又再客體化
33:38 沒錯吧 對 那 現在你已經徹底去客體化了 被寬恕的對象
33:43 不見了 要寬恕的那個 主觀的那個人也不見了
33:49 好像是只剩下寬恕 誒 連 要寬恕那個人都不見了 那個寬恕自然也就
33:55 不見了 因為它是永遠都在那個狀態
34:02 好 到達這樣的一個 運作狀態 面對一切
34:08 你會發現自己 就像是處在龍捲風的正中央
34:15 出奇的寧靜 有沒有 看到暴風 在襲捲
34:20 暴風雨在襲捲 有沒有 有 但是你是處在那個 眼
34:27 處在那個眼 會不會 受到影響 不會
34:32 你就會感受到一種奇異的寧靜 就像沒有聲音的聲音
34:37 你說它是沉默 其實不是 因為這樣的一個力量
34:43 比什麼都大 比周邊物質的動能更大
34:48 所以它會有非常強大的 所謂的破壞力 來各位
34:53 你看到這個破壞力 又 又會被帶走這個破壞力 給帶走喔
34:58 來 這個破壞力 就是前面講的 要讓你的心
35:05 砍下一個很深很深的傷口 然後讓這個傷口
35:10 再也無法癒合 讓你融化
35:17 聽懂沒有 這就是所謂的破壞力 破壞什麼 破壞過去你的舊迴路
35:27 聽懂沒有 這裡講的破壞力是 破壞你的舊迴路喔 那股力量喔
35:32 不要又被破壞力 又把它帶偏了 這破壞力是好的
35:42 這個破壞力 就是我們所講的空 然而這裡所談的空
35:48 不是你過去認為的 沒有 它不是跟 有 同等級的對等
35:53 這個時候 你就突然體會到意識 但是你也發現 就連這些話都已經不正確了
36:00 沒有誰可以體會到什麼叫意識 就連說宇宙在動你的手指頭 都不是
36:05 你最多勉強講是宇宙在動 而不是你 或最多是整體帶著你在動
36:12 但是就連這些話坦白說 還不是完全正確 其實怎麼講也不會正確
36:20 這個整體 對你確實在動 而你站在小你
36:25 也可以驗證 但其妙的是 沒有一個真正的主體 可以表明是
36:31 它在動手指頭 （花掉了齁）
36:39 齁 對這些字有沒弄的 好神魂顛倒 好 我們剛剛前面提到的
36:46 一個寧靜 沉默 之聲
36:52 甚至所謂的比沉默 你要說它沉默 它一點都不沉默
36:59 但是力量又比什麼 潛能都還要大 這樣的一個所謂的破壞力
37:05 就是所謂的空 就是所謂的意識 但是這個空
37:10 我們現在常常會在字眼上面 把它跟 有無的那個 有 做對等
37:18 不對 我們這裡講的空 就是講到意識 所以當你體會到空 也就會
37:24 等於體會到意識 但是接下來 齁 你看 博士講的話有的時候
37:33 各位 你在聽 楊博士講的一些東西 有沒有 聽到最後會 會會會會傻眼 他講講講講講然後他又說
37:39 哎呀 我這麼講又不是 這麼講又不對 有沒有 你前面聽了20分鐘30分鐘
37:44 然後他突然冒出這句話 你就三條線流下來 那到底剛剛我聽懂了 到底是懂了沒有
37:50 其實你要曉得 齁 這種東西 真的很難描述 所以你 我們 今天一開始談到什麼
37:56 你不要 累積觀念 有沒有 其實楊博士就是這個意思
38:01 你說你懂了 那他反而會 他會有一點擔心喔 為什麼 你說你聽懂了 你會把它
38:08 你會把它運作成你懂 你所了解的 這樣一個包裝 變成你的觀念
38:13 那某種程度來說的話 他又把它 你又把它客體化 又把你綁架了 所以到最後 你要把它徹底打破
38:21 所以你看齁 假設你真的體會到意識 你會發現
38:26 這些話都不正確 沒有誰可以體會到意識 為什麼 那個主體不見了嘛
38:32 好 宇宙在動你的手指頭 也不說 也不這麼說了 最多勉強是說 宇宙在動 而不是你動
38:40 或者是說是整體帶著你動 但是 這麼講 也不完全正確
38:46 這麼講 也不正確 那對整體來說 對你來說
38:51 這個整體對你來說 有沒有 在動 有 而你站在小你 是不是 也可以驗證 是
38:57 但是 很好玩的 很奇妙的 其實也沒有一個真正的主體 可以表明是它在動手指頭
39:04 為什麼 因為這個主體已經被你 把它去掉了
39:10 有沒有 在動手指頭 有 是哪個主體在動 又講不出來了
39:16 齁 所以 你就會 看到這些東西的時候 齁 就直接（跳過 忽略過） 不要在那個 鑽死牛角尖
39:21 來 請翻284頁 假如現在的你 還想把它當作一種體驗
39:28 那麼這確實可以說是 相當有趣的體驗 而且可能是你這一生
39:33 甚至過去多生多世 從來沒有體會過 當然你又會發現
39:39 就說你不曾體會過 也不對 其實對你 每個晚上的 無夢深睡
39:46 都在這個狀態 只是你不知道 你覺察的工具 沒辦法察覺到 這個無夢的深睡
39:53 你最多是早上起來後 覺得神清氣爽 好像透過深睡
39:58 得到一種很深的休息 心情放鬆 精神也得到了補充
40:03 是這樣你每天晚上 自然期待能重複它 好
40:09 我們剛剛講的那種體會 什麼體會 既在相對 又在絕對
40:16 齁這樣同時運作的狀態 齁 假如 你把它想像成一種體會
40:22 齁 這會是一個相當有趣的體驗 可能是這輩子
40:27 甚至於你的累世 過去生生世世 從來沒有體會過的
40:34 某種程度來說 是喔 來 就小我的角度 來說
40:40 同時體會到相對跟絕對 的運作狀態 對小我來說 是不是 很困難
40:46 因為什麼叫小我 就是聚焦在物質實相嘛 它一旦聚焦在物質實相的時候
40:52 背景自動會被它忽略掉 對不對 好
40:57 就我們的轉世輪迴來說 是不是 大部分都是小我 在運作
41:03 沒錯吧 所以博士才會再說 這一生 甚至於 過去生生世世
41:09 你從來沒有體會過類似的經驗 什麼經驗 同時站在相對跟絕對的意識狀態
41:18 好 但是話又說回來 說你不曾體會 也不對
41:26 什麼意思 馬大你不是講嘛 生生世世 搞不好
41:31 不只是這一世 生生世世 都不曾體會過啊 那為什麼你又說
41:37 說不曾體會過 也不對 因為你會體會啊 什麼時候體會 來
41:42 每個晚上 無夢深睡的狀態
41:49 就是這種體會 只是因為是 無夢深睡 所以你醒過來的時候
41:55 它一點印像都沒有 你的大腦的這個
42:01 拿來運作覺察的 這個工具 沒有辦法 察覺到
42:06 你有過這個無夢深睡 你明明有無夢深睡
42:12 但是早上醒來以後 你抓不到 你不知道自己 有過無夢深睡
42:18 最多只是 透過無夢深睡 能量的補充 早上起來後
42:24 神清氣爽 得到一個很深的休息
42:29 心情得以放鬆 精神得到補充
42:35 假設你有這樣的一個睡眠的體會 你會不會 期待睡眠的到來
42:40 你會不會 想重複這樣睡眠 會不會 會 哪怕 只睡個三五個小時
42:46 但是起來的時候 神清氣爽 這樣子的睡眠品質 好不好 好
42:53 你為什麼有這麼好的睡眠的品質 因為你的睡眠 進入到無夢深睡
43:04 這樣了解沒有 來 這麼說好了 你這一輩子 難道沒有無夢深睡過嗎
43:10 絕對都有啊 你看那個小孩子 每個都嘛 無夢深睡 對不對 剛剛還在 這個公園上 跑來跑去 對不對
43:17 一上車 你車子剛發動 開出停車場 （他就已經打呼了）
43:24 然後一下車 10分鐘到家以後 又是一尾活龍 又讓你頭大的不得了
43:29 沒錯吧 你想不想重複 跟他一樣的這個睡眠品質 想啊 你做得到做不到 不見的
43:36 為什麼我們上次在談 無夢深睡那個過程的時候 你就知道 三個階段嘛 清醒 做夢跟 無夢深睡
43:44 你的清醒狀態的意識 的練習 假設能夠真正到達無念的時候
43:50 你的睡眠 是不是 也就到 無夢深睡 假設你在清醒狀態的時候 念頭紛飛
43:56 那你做夢呢 是不是 日有所思 夜有所夢
44:01 睡醒來 有沒有 更累 有沒有 有沒有 那種睡醒來好累的感覺 懂這比喻沒有 為什麼
44:08 因為你清醒的狀態的時候 那個那個意念紛飛的這個狀態 這個小我
44:14 即使進入所謂的睡眠狀態 它也不得以休息 所以它會停留在什麼
44:19 停留在作夢狀態 而沒有 辦法真正進入到 所謂的 無夢深睡
44:25 長時間的停留在哪裡 這樣聽懂了沒有 所以要到達無夢深睡
44:31 這樣一個期待 O不OK OK 那我們在日常生活當中 有沒有 辦法做某種練習
44:38 讓自己的無夢深睡的 齁 能夠時間更長 更有品質 可不可以 可以 怎麼做
44:44 在醒著的時候 操作無念啊
44:50 就這麼簡單啊 Ok好
44:57 然而不光是在晚上睡眠會得到重複 其實每一個瞬間
45:02 在念頭和念頭 話和話 感受和感受 動和動之間 都在這個狀態
45:07 只是你一樣跟著不知道 就把它呼略掉了 來啦 這條線 是不是 叫覺知在
45:17 那所謂無夢深睡 是不是 就是一個 意識純然的一個一個一個 不起波瀾的狀態
45:25 它本身就是覺知在啊 你睡覺的時候 你無夢深睡的時候 有沒有 覺知在
45:31 有沒有 有 你無夢深睡的時候 你的小你 有沒有 在作動
45:37 沒有 沒有 沒錯吧 那你小你在作動的時候 是不是 就是這些
45:45 三角形跑出來 還記上次畫的沒有 三角形的三角形中間 有沒有 空檔
45:52 有沒有 空檔 就是這個意思啊
45:58 你在醒著的時候 念頭跟念頭之前 有沒有 空檔
46:05 話和話之間 有沒有 空檔 感受跟感受中間 動和動之間 有沒有 空檔
46:11 這個空檔 就是這個類似無夢深睡的狀態 就是所謂的覺知在 大你大我
46:19 只是 一樣 你不知道 你把它呼略掉了
46:25 你不知道有這個覺知在 你不知道念頭跟念頭中間 就是這個覺知在 所以你才敢念頭紛飛
46:34 我叫你什麼都不想 （不行） 我最近有一些齁
46:41 患者 也好 或者是我們賽斯家族的 這個朋友也好 我叫他不要想 他說不行
46:47 不行你就死了 你想啊 你一旦想 是不是 就是那個三角一直冒出來
46:54 那個空檔 念頭跟念頭 話和話 感受跟感受 動跟動之間
47:01 這樣的一個狀態 你就跟著不知道 忽略掉
47:07 對不起 齁 輸贏在這裡啦 你有沒有 那個覺知在
47:13 有 我有沒有 那個覺知在 有 但是 你有念頭 我沒有
47:21 好不好玩 就這樣子 聽懂了沒有 聽懂了 聽懂了以後 自己回去操作
47:29 不過 說不知道 也不怎麼對 好像在潛意識 或更深的層面 你其實還隱隱約約知道
47:35 要不然你不會不斷的想把它找到 這些話 對你也不會有那麽大的作用
47:41 這麼說好了 我剛剛舉的例子 我是不是 跟這些患者 跟這些
47:47 賽斯家族的朋友們 讓他盡量做無念的操作 不要想太多 齁 順其自然
47:54 齁 一切都是靈魂精心的安排 神不會給不必要的東西 齁 我是不停的強調這樣的角度
48:00 然後他說 他做不到 他真的做不到嗎 其實我反問他
48:06 你嚮往不嚮往 嚮往 好不好玩 你嚮往不嚮往 嚮往
48:12 但是你做得到做不到 做不到 你不覺得這很矛盾嗎
48:20 博士在這裡 就是這個意思 我們大部分的人 齁 就一直在這個念頭紛飛的狀況底下
48:27 就把這樣的一個所謂的 覺知在的這個這個狀態
48:33 忽略掉 齁 說自己不知道 但是說不知道不對
48:39 為什麼潛意識 更深的意識層面 隱隱約約都知道 所以我才反問他 你嚮不嚮往
48:46 嚮往 這樣懂了沒有 他知不知道 他其實知道
48:51 因為他很嚮往 只是他不相信 他自己辦得到
48:57 他不相信這樣子做 無念的狀態 操作到最後 就可以達到這樣一個 這個了悟的境界
49:03 他不相信
49:08 OK 我想你讀到這裡 大概已經準備好 可以接受接下來的這些話
49:14 你可能還記得 我重複不知多少次 全部生命系列的作品 包括這本書 其實沒有作者
49:21 是宇宙或意識 透過這個肉體 把它記錄下來的 過去你聽我這麼說
49:28 可能會認為只是一種形容 但是你現在已經會體會到 這些話並不是比喻
49:36 事實就是如此 現在你讀這些作品時 假如能夠安靜下來
49:43 讓裡頭的話 沉澱到心裡 你會發現這些話有一種 意識擴大的作用
49:50 而讓你對 話和話 意思和意思的分別 不再那麼重視
49:56 你重視的是 心跟心 自然達到的共振 這個共振 會讓你沒辦法解釋
50:04 而覺得不可思議
50:10 今天的這樣子一個論述 包括過去我們講的 這些課程內容
50:16 假設你都已經理解 體會到 那接下來的這些話
50:22 博士說大概你可以接受了 因為我們曾經聽到過 楊博士
50:29 講了很多次 所謂的全部生命系列 這樣的作品 包括唯識這本書
50:36 沒有作者 是宇宙透過這個所謂的
50:41 名字叫做楊定一博士的 肉體 記錄下來的
50:46 作者是 楊定一嗎 不是 沒有作者 是意識的一個流動
50:52 是純粹的一個能量的記錄而已 那過去
50:57 這麼說 你會以為這只是一種形容
51:02 但是現在 透過這樣的一個掌握 完整的理解的掌握
51:10 你應該可以體會到 楊博士講的這些話 他不是比喻
51:15 他的講的就是一個事實 我舉我自己的例子 十年
51:21 你們也都知道 我上課 我從來不準備講稿的 我從來不準備 所謂的這個
51:27 Power Point 什麼投影片沒有 來了打開 想講什麼 講什麼
51:33 工作坊你們也知道 曾經一個月工作坊來 過兩三次的知道 誒 為什麼第一次跟第二次的
51:38 又講的不一樣 其實就是心流
51:43 有沒有 一個主題 有 但是一旦 那個狀態到的時候 讓那個能量自己流動
51:50 所以各位我之前 我跟各位分享嘛 我大概進到這邊 我打開書
51:56 大概給我上三到五分鐘 我把自己放到那個 節奏上的時候
52:02 就有一股能量 所謂的接管 我就可以不用管它 這兩個小時我要講什麼
52:07 我就可以不用管了 會一直來 一直來 一直來 齁 包括以前的小小講堂
52:14 都是 他會有靈感 是我在講嘛 沒錯 是透過馬大的嘴巴在講
52:22 但是某種程度來說 我只是那個 有點類似像那個管道 所以我看到這個
52:28 文字敘述的時候 我可以有很深的體會
52:34 那我也必須在 這樣一個能量狀態之下 我才能夠做到那個表達跟溝通
52:39 下了這個課堂 回到正常生活當中的運作的時候 齁 我再把注意力放到這個
52:45 這個日常生活的時候 這種東西會 有點卡 出不來
52:51 我只會講比較 淺的東西 要讓我能夠 這樣子一個很順的東西
52:57 一直出來的時候 我必須有這樣一個氛圍 那我也要某種程度來說
53:02 醞釀 我剛剛講 大概10分鐘左右吧 齁 我念一念 念一念 然後
53:07 開始講的時候 就 逐漸逐漸 就可以進入到這種 能量流動
53:12 好 那我們看博士的書的時候 你們都知道 這博士的書 他不是用寫的 他是什麼 用講的
53:18 齁 然後 陳夢怡小姐做紀錄 他其實是差不多的一個
53:25 一個一個過程 Ok好 所以這些作品
53:31 各位你們都知道他是帶著能量 它的能量跟一般的書 跟一般的
53:37 你坊間上看到的 雜誌啊 小說啊 這些書 它是 完全不一樣 它是帶著能量的
53:42 所以你在讀這些書的時候 假如 假如 你真的能夠安靜下來
53:48 然後讓這個文字 沉澱到你的心裡面
53:54 它會帶來什麼 帶來意識擴大的作用
53:59 包括 影音作品也是喔 包括文字作品也是喔 它會帶來意識擴大的作用
54:07 它會 跟你對話 但是你不會再用頭腦去操作
54:13 這句話是什麼意思 齁 意思跟意思之間 分別 你不會再那麼重視
54:20 很好玩 我們看到 追楊博士東西的 很多同學 他後面留言
54:27 聽完以後什麼都不記得 但是 有沒有 一種很深很深的體會
54:32 有沒有 有 好不好 玩 就是這個 當你聽完以後 你什麼都不記得
54:38 但是有很深的感動跟體會 這種學習就對了
54:43 那我們習慣 是不是 我上完課我要 捕捉一些什麼東西 人家問我你剛剛上了什麼課呢 你你
54:49 你剛剛聽的是什麼東西 你講給我聽 我們 是不是 過去都有這樣一個慣性 齁 我要把它補捉起來
54:56 成為某種觀念 齁 我來跟人家做分享 靠 反而聽這種東西
55:02 上馬大的課 聽楊博士的課 聽完了以後 很爽 然後剛剛在講什麼 不知道誒
55:08 啊你剛剛是什麼 （你讀書讀到背後去了） 你在浪費時間 不對 不對 不對
55:14 你時間一點都沒有浪費 為什麼 因為你知道那些東西進到心 你達到是什麼
55:20 意識擴大的作用 所以你的頭腦 是不作動的 你的那種分別
55:25 那種客體化 是不作動的 所以話跟話 意思跟意思之間的分別
55:31 你不再那麼重視 因為你不再那麼重視 所以你就記不起來 懂嗎 來
55:36 今天一個人講話 你很重視 一字一句 是不是 都記得 今天他講話 你一點都不重視
55:42 是不是 馬耳東風 左耳進 右耳出 什麼都不記得的
55:47 沒錯吧 好 這些作品 它就有這種意識擴大的作用
55:54 好 當你到達這樣的體會的時候 其實你所重視的是 心跟心
56:00 自然達到的共振 這種 共振 無法解釋
56:05 頂多四個字形容 不可思議 這樣了解嗎
56:11 Ok 今天就上到這裡 謝謝各位 抱歉齁 夢進化與價值完成 齁 今天來不及
56:17 改天再補齁 謝謝