21唯識導讀第33章 p 254 1100223

0:19 好各位同學晚安好久不見
0:25 在這裡先跟各位拜個晚年牛扭轉乾坤
0:33 來請各位翻開唯識第33章 254頁
0:47 今天的標題是那又要怎麼去切入
0:54 你還記得我過去常常講你認為你在修行在找真實
0:59 但從我的角度其實你都找錯地方了我通常也會提醒
1:05 修行真實其實遠比你想像的更簡單
1:10 只是它簡單到一個地步是你根本不會相信的既然你不相信
1:16 你也就隨時錯過然而錯過的不止是你其實
1:22 每一個人都錯過了這些話我過去會一提再提其實是想表達一個觀點
1:28 你我隨時都往客體的層面在找但是自己不知道
1:37 第二段楊博士在這邊提到修行真實其實比你想像的
1:46 更簡單簡單到什麼地步齁簡單到無以附加
1:55 簡單到你根本不會相信我還記得以前我們在課堂上
2:01 也跟各位分享過一句話好到你不相信那是真的
2:08 叫做 Too good 齁 Too good to be true
2:20 好到你不相信這是事實修行簡單到
2:26 你不相信它可能這麼簡單那你既然不相信這麼簡單
2:32 你當然會錯過為什麼因為你往難的地方去趨進嘛
2:40 這樣聽懂了沒有它簡單到你根本不相信
2:46 每個人都錯過了那過去的我們為什麼會錯過
2:51 因為我們都是往客體的層面在找往客體化的層面在找
2:59 而不是往回頭從整體齁去找
3:05 而是往客體去找好關鍵在這裡喔好來
3:12 下一頁齁對你所找的客體或許是知識是資訊
3:18 是一句話或是一個領域也或是一種豁然開朗的體會一種擴大的經驗
3:24 一種奇妙的體悟一種激烈的落差一種巨大的流
3:30 或是一種翻天覆地的動只要你往這方面找
3:36 再怎麼找其實從來沒有離開過客體的層面
3:42 我先念兩小段就好上面那一段齁
3:48 字比較多來各位小心喔
3:53 前面是不是講因為我們過去認為修行很難就因為我們往客體去找
4:01 對不對那大家會不會有個疑問那馬大你告訴我你可不可以具體明確一點告訴我
4:09 往客體去找這個客體包括那些東西是不是
4:14 那我是不是比較清楚一些好來喔看到囉對你
4:21 所謂的客體你想找的客體或許是什麼知識
4:27 或許是什麼資訊一句話
4:33 一個領域這個是不是大家都比較可以體會
4:38 有沒有一個派別啦一個法門有沒有好關鍵接下來在這裡喔
4:44 甚至於也或許是一種豁然開朗的體會
4:51 一種擴大的經驗奇妙的體悟
4:56 激烈的落差巨大的流翻天覆地的動
5:03 什麼意思過去我們同學也有跟我分享
5:11 早幾年各位你們也都聽過我跟大家講同學的經驗
5:18 就是在上課的時候就突然開啟的轉世的那種連結有沒有
5:24 或者是說過去我們在賽斯心法裡面談到的一種
5:29 感覺基調一種恩寵感一種明覺拙火上升
5:37 脈輪的開啟各位懂我在講什麼嗎
5:45 一種豁然開朗的體會天地合一豁然開朗這種體會
5:52 意識擴展的經驗你發覺你你跟石頭一體你跟樹一體你跟雲一體
5:58 一種擴大的經驗一種奇妙的體悟包括我剛剛舉的例子
6:04 激烈的落差巨大的能量流
6:10 我們剛剛講的脈輪齁翻天覆地的動
6:15 假設聽清楚各位假設你往這方面找再怎麼找通通沒有離開過客體的層面
6:23 這句話什麼意思齁各位修行或者是說
6:29 整個學習的過程我們是不是以前跟各位講
6:35 其實就是你個人的能量的狀態的改變
6:42 沒錯吧同不同意隨著這個能量的改變
6:49 你的身跟你的心會不會有新的體會
6:57 會不會身跟心會不會都產生所謂的新的體會
7:06 各位這個新的體會基本上來說它是你的經驗
7:17 經驗是不是客體是不是
7:22 你為什麼會有這樣的經驗是不是透過你的身跟心透過身跟心
7:28 你的腦子說我有這個經驗這個經驗這個體會是不是客體
7:34 來聽清楚客體就是有生有滅
7:42 它就是虛幻的這樣聽懂了沒有
7:50 所以今天我在這邊提醒各位的或者是博士在這邊要提醒各位的
7:56 就是在整個修行學習的過程當中千萬千萬不要把
8:02 我們剛剛提到的這一些東西拿來當成你學習的目標
8:09 譬如說我修行學習我希望能夠體會到拙火上升
8:15 懂嗎我修行跟學習我希望能夠感應到脈輪的開啟
8:22 聽懂沒有今天假設你的修行跟學習還有這樣的聚焦就是你依然在客體上面找
8:32 再怎麼找你永遠離不開客體的層面
8:38 會停滯懂嗎你感受到脈輪的開啟你就哇好棒好
8:44 （入迷了）再往前更遠的路
8:50 可能就被你耽擱掉了所以你看前面這一段什麼叫客體
8:56 可能是知識可能是資訊一句話一個領域
9:01 甚至於豁然開朗的體會擴大的經驗其妙的體悟
9:06 激烈的落差巨大的能量流翻天覆地的動通通都算是
9:15 不要把這些東西當作學習的目標跟方向
9:23 就是純然的學習就對了好這個純然的學習
9:28 會不會帶來這種體會會不會會會不會帶來這種經驗會不會會
9:35 讓它來讓它走
9:40 聽懂沒有讓它來讓它走這個非常非常重要
9:48 因為有很多齁修行的人或修行的派別
9:53 非常強調這種所謂的成果對不對譬如說你會不會意識投射啦
10:01 當成一個成果齁你會做清明夢啦當成一個成果
10:07 懂了沒有通通都不必要順其自然
10:13 你就開開心心的學有沒有這種體會順其自然
10:18 千萬不要把它當成一個目標跟方向當成一個客體去找說這就是修行的
10:26 這個這個成果懂嗎不要從客體方面去著手
10:34 各位我這樣解釋聽懂沒有可以喔非常非常重要喔哪怕現在在座的各位
10:41 可能我沒有這樣的提醒你還搞不你或許都還在那種迷失上面喔
10:48 在同樣身心靈學習的圈子誒某個同學他分享他最近有這種所謂的
10:54 感覺基調理解上面那種恩寵感明覺感你沒有你就覺得自慚形穢
11:00 那個同學說他已經開啟了累世的這樣一種記憶資料庫
11:06 誒你又覺得你的學習好像不夠努力不如人
11:13 聽懂我在講什麼沒有通通不必要有是他的
11:20 沒有是你的不管有跟沒有都不會改變修行跟學習
11:26 還有跟真實的跟一體跟絕對的這一種距離
11:31 通通不會影響了解沒有好要再往下齁
11:37 當然你的頭腦也只能這麼去找它的本事最多就到這裡
11:43 然而對在修行在找真實的你你要找的層面其實並不在這
11:48 我用各種方法一再的暗示你提醒你只是你還是不斷地想透過理解
11:55 突然去體會不過只要你仔細觀察任何理解最多是落在一個局部
12:01 任何領悟是透過注意你才可以去體會而我在這裡一再提醒的
12:07 是剛剛好是完全顛倒修行或找到真實
12:12 最多是從局部回到整體從區隔的樣樣
12:18 回到沒有辦法分割的一體
12:23 我們這樣念過去了是不是就更清楚了你假設很聰明企圖用你的聰明
12:30 去理解去領悟任何理解齁最後一段
12:37 都只是落在局部透過頭腦任何領悟你必須透過注意
12:45 齁才能夠掌握到那個訣竅你才會說你領悟到了嘛沒錯吧
12:50 好任何領悟是透過注意你才可以去體會但是
12:56 在這邊再次提醒它都是客體
13:03 我們能夠做的就是從局部回整體從區隔的樣樣
13:08 回到無法分割的一體好請在翻266 256頁
13:18 如果用睡眠的意識變化來比喻在清醒做夢深睡無夢三種狀態中
13:23 前兩種狀態含著變化多端的印象會讓你以為裡頭應該含著你想找的什麼
13:29 你幾乎不會想到其實是點一點印像都沒有的無夢深睡才更接近你所想找的
13:36 這種無夢的深睡最多是一種最原始的覺知在唯一不同的是你並不知道
13:43 自己在深睡所以也可以說你到現在還沒有醒過來
13:48 當然你也許讀到這裡也可能又會想努力去找無夢深睡的狀態
13:53 你可能還會想透過各種練習希望能夠快點進入或停留久一些
14:00 就好像還想把深睡這個狀態當做一個客體或目標讓頭腦可以去補捉
14:09 在這邊先打個叉請各位翻開封頁封底
14:19 封底齁全部生命系列全作品有沒有裡面
14:26 有一本書叫做好睡有沒有看到封底沒有
14:31 還一本書叫清醒的睡兩本書喔
14:38 封底前面的封底齁所以看到了齁今天其實這個觀念
14:44 齁就是從那些書延伸過來的
14:50 只是我們今天一下把它帶的非常的算是究竟
14:55 來各位假設有賽斯底的齁
15:03 這樣的一個說明相對的來說你們會比較輕鬆啦
15:14 齁我習慣用這種很簡單的格子來
15:21 做一些說明來最上面
15:28 齁我們姑且命名它叫做清醒狀態 OK 中間叫做做夢狀態
15:39 最下面叫做無夢深睡
15:51 各位我把它畫成一個框框代表它其實是
15:56 來這是同一個意識
16:04 但是是不同的狀態
16:16 把它寫下來了解一下它是同一個意識不同狀態
16:26 所以你看齁我們用睡眠的變化來比喻
16:31 我們有三個狀態清醒做夢深睡無夢
16:36 前兩種狀態清醒的時候我們對應的是不是物質實相
16:44 是不是有很多的變化沒錯吧是不是很多的變化
16:50 但是這個變化它非常的具體非常的明確
16:56 它又受時空的限制
17:01 受時間空間的這個基本假設的限制沒錯吧可不可以
17:08 做夢狀態它是不是也充滿了很豐富的變化沒錯吧
17:13 甚至於它的變化更多采多姿為什麼因為它沒有那麼具體
17:21 具體的程度沒有那麼具體不受
17:27 時空的限制沒錯吧
17:32 舉例囉在這裡是不是有個桌子是不是很具體
17:38 桌子就是桌子除非你把它扛出去砸了毀了燒了它才變成不是桌子
17:44 對不對但是在夢裡面這一張桌子可能下一秒鐘它就變成一隻鳥
17:52 有沒有賽斯在書裡面不是提到嗎一隻樹一棵樹突然變成一個孔雀
17:59 懂嗎好過去我們都稱這樣的
18:05 東西叫做象徵齁不是賽斯的學習者齁
18:10 就就就先（跳過忽略過）那是賽斯的學習者你就知道不管是清醒狀態的
18:17 這個哦變化或者是做夢狀態的變化
18:23 通通都是象徵這樣了解沒有
18:29 可以齁來我再往下跟各位做整理囉
18:36 那在靈魂永生裡面他提到了幾個
18:42 Level OK 清醒歸清醒嘛再往下
18:47 齁有Ａ1 Ａ２ A 3
18:53 齁聽清楚喔這是我個人的歸納這是我個人的歸納
18:59 好那 A4 A5
19:05 還有A5以下是在這個狀態所以就我個人的了解
19:13 所謂的無夢深睡它不是真的沒有夢
19:18 而是這個夢已經不需要象徵它是直接跟能量的
19:26 直接接觸它已經不需要透過哎呀一棵樹代表什麼一個雲代表自由
19:31 一棵樹代表堅毅齁一個石頭代表頑固齁一群孩子代表喜悅
19:37 它已經不需要這個了它直接就是體會堅毅
19:43 勇敢慈悲歡樂就直接體會它不需要透過象徵
19:51 來呈現所以那樣子的意識狀態
19:57 就我從靈魂永生裡面就我掌握到的分類它已經是A4以下
20:04 各位假設回去看靈魂永生有空回去看靈魂永生翻Ａ4 以下代表什麼代表整個地球物質化
20:11 形成之前的純能量狀態
20:17 A1是可能性齁A2是
20:23 轉世的自己 A3是地球文化文明的形成
20:28 A4以下它就不需要這種具體實質的東西
20:33 來代表這些所謂的象徵性的意義那你我的存在
20:40 你我的能量狀態其實是一個完整的
20:45 所以我會用一個大框框把它框起來你現在是不是清醒的
20:51 好有沒有做夢的你在做夢在參與明天以後的整個世界大事的發展跟變化
20:59 沒錯吧是我們在心靈的本質
21:04 很早就提到過這個角度了好有一個清醒的你
21:09 在這裡坐著的上課有個做夢的你現在在（非常忙碌）
21:15 在規劃接下來地球的未來沒錯吧有沒有一個
21:21 所謂的無夢深睡的你在那個地方永遠支持著你們
21:28 有沒有有所以聽清楚它是同一個意識
21:33 但是它是不同的狀態這樣可以聽懂了齁
21:41 好來前兩種狀態含著變化多端的印象
21:47 會讓你以為裡頭應該含著你想找的什麽你幾乎不會想到
21:52 其實是連一點印像都沒有的無夢深睡才更接近你所想找的
21:58 這樣聽懂了沒有你一點印象的無夢深睡它是最純然的能量狀態
22:03 它不需要象徵來代表那才是最源頭最純的能量源
22:14 透過我們過去的這個掌握跟學習這種無夢深睡
22:19 就像是我們之前一再提到的最原始的覺知在
22:25 就是這個能量狀態齁唯一不同的是
22:31 你並不知道自己在深睡所以博士在這邊開玩笑說你現在還沒醒過來
22:37 好往下當然你也許讀到這裡也可能又會想努力去找
22:43 無夢深睡狀態好來我們剛剛是不是講你在修行在學習
22:48 千萬千萬不要往客體上面去找今天博士把我們的意識狀態
22:54 又講有三個不同的齁叫做清醒狀態做夢狀態無夢深睡
23:00 而無夢深睡才是最近最接近最原始的覺知在結果你一聽哇靠
23:06 那我今天晚上回去我要趕快去進入無夢深睡
23:12 是不是你又把它客體化是不是又落入了一個做個一個
23:21 過程但是我們一再強調修行跟學習是做不來的
23:26 它是自然而然的能量來是覺知在來覺你知你
23:33 而不是你去找出來的假設你企圖要找我包你永遠找不到
23:40 當你不要找的時候當你徹底放手的時候自己來
23:49 所以假設你又把它客體化你可能還會想透過各種練習希望能夠盡快
23:55 齁進入或停留齁在所謂的無夢深睡
24:00 就好像把深睡這個狀態當做一個客體或目標讓頭腦可以去補助
24:06 是不是又錯了好接下來然而我還是要提醒你就連談無夢深睡
24:12 最多也只是為你而用的比喻這樣的比喻只是希望讓你接受一個
24:18 簡單的事實真實最多也只是不費力的落入一個
24:25 你本來就有的狀態多不費力完全不費力
24:32 所以今天來你看喔我把清醒做夢無夢深睡
24:37 用一個框框框起來然後旁邊提醒它是一個同一個意識的不同狀態
24:43 各位你現在坐在這裡你須要很努力的
24:50 維持清醒嗎除非你嗑安眠藥啦除非你今天忙了一天啦累的不得了
24:56 齁拖著疲憊的身體來到這個地方（打瞌睡啦）要不然你要維持清醒狀態
25:01 容不容易容不容易太容易啦你根本就不用維持它就是清醒的啊
25:07 像我打牌那一整個晚上都嘛清醒懂我比喻沒有
25:13 我需要去找那個清醒嗎我需要就去抓那個清醒嗎不用啊那清醒自己來啊
25:19 是不是誒各位以前你們在追劇的時候你們在在在半夜拿著手電筒看瓊瑤小說的時候
25:27 你懂我比喻沒有所以你聽清楚齁這個所謂的清醒狀態是不是很自然毫不費力
25:34 沒錯吧那做夢狀態是不是理論上也是很自然豪不費力
25:40 那為什麼那麼多人來找我吃安眠藥啦各位你懂我意思沒有
25:46 那同樣的嘛無夢深睡是不是你本自具足就有的同一個意識
25:52 你進到無夢深睡是不是也應該毫不費力好來問題來囉
25:58 今天你沒有辦法入睡是不是就要檢討了
26:03 今天你告訴我做夢做好多好累都體會不到無夢深睡
26:09 某種程度來說是不是也要小心為什麼因為你客體化太嚴重
26:18 你客體化太嚴重日有所思夜有所夢有沒有聽過
26:23 有的人說他睡著了但是做夢起來好累好像沒睡有沒有他在夢裡面他忙不忙
26:30 忙為什麼因為他停留做夢狀態非常的久一直在耗
26:35 一直在念頭這樣聽懂了沒有
26:42 所以博士才會在這邊提醒這個所謂的無夢深睡你想要跟它做連結
26:48 再簡單不過毫不費力全不費力
26:54 就像你現在醒著你需要怎麼費力嗎啊不用啊我只要講兩個笑話你打瞌睡你也馬上醒來了啊
27:00 需要費力嗎不用我要很費力我要很費力維持你們不要睡著
27:07 來下一段就像無論你知不知道睡前做不做準備睡覺會自然落入
27:14 無夢的深睡而不可能沒有無夢的深睡其實就是那麼簡單
27:19 你不可能沒有只是你以為沒有才要一直去找所以各位
27:24 當你睡著了無夢深睡的狀態一定有只是它的時間長跟短
27:31 假設這個無夢深睡時間越長你跟你最純然的能量的接軌的時間是不是越久
27:38 所以這個睡眠的品質就越聽懂沒有
27:44 神清氣爽非常的好好接下來
27:49 說你清醒的知道無夢深睡這種知道最多也只是這裡所講的覺知在
27:56 是最細微的一種意識非意識的體會無夢深睡最多也只是自己體會到自己
28:03 再勉強講下去最多也只是延伸自己在這個延伸的過程
28:09 什麼都沒有改變什麼都沒有發生所以最多還是自己延伸到自己
28:17 然而對你難免還是要找一個客體的你如果還要勉強有一個練習可做
28:24 那麼最多是守住最輕鬆的在覺知有一天你會發現
28:31 就算是睡著了你還是很清楚的知道知道什麼知道自己
28:36 醒過來後你跟一般人不同的是你知道自己是知道的
28:42 知道什麼再一次強調你不是知道自己在深睡
28:47 或在哪個狀態最多只是清醒的知道自己最多只是活出 I Am that I Am
28:57 好來前提到這種所謂的無夢深睡
29:06 大概就等於我們之前提到的覺知在的那種
29:12 連結跟掌握所以
29:18 說你清醒的知道無夢深睡
29:23 看到沒有清醒的知道無夢深睡所謂的這種知道
29:29 就是覺知在各位覺知在是無念狀態清醒的知道
29:35 就是你很知道自己在睡覺的過程當中沒有念頭沒有夢
29:42 很深很深的睡眠起來神清氣爽好這種無夢深睡
29:50 只是自己體會到自己來我們一般覺得自己是不是以清醒的狀態來說
29:57 我們講自己有沒有好同一個意識
30:03 不同的狀態現在的你在這裡
30:09 回去以後躺上床開始做夢了有沒有進到這裡來
30:15 是不是自己在體會自己齁那你們學習到了某個
30:20 經驗或者到了某個程度誒有機會
30:26 進到這裡去體會有沒有也是自己在體會自己
30:32 自己在延伸自己為什麼這個自己其實是外面這個框框
30:38 只是我們很習慣的用醒著的時候這個意識狀態稱叫自己
30:44 我剛剛提到的嘛現在你在這裡聚精會神的上課的自己
30:51 做夢的自己在不在在不在在他在幹嘛
30:57 他在做夢他在參與未來世界的規劃
31:02 無夢深睡的自己在不在在他在幹嘛他在一個覺知在休息的狀態
31:09 源源不斷的把能量供給給你這樣聽懂了沒有
31:18 在這種無夢深睡假設你進到這種無夢深睡最多只是什麼自己體會到自己
31:24 自己延伸到自己好這種體會這種延伸的過程
31:29 有沒有改變什麼沒有啊為什麼因為它本來就在啊
31:37 它需要改變什麼不需要啊你只是把這個狀態
31:44 這個能量狀態稍微做個調整跟改變嘛改變的是這個
31:50 懂嗎來這裡是不是一種能量狀態好延伸到這裡
31:55 是不是一種能量狀態再延伸到這裡是不是另外一種能量狀態但是這三種能量狀態
32:00 是不是都是你都是你啊
32:06 需要做什麼不用啊 OK 好然而對你
32:14 難免還是要找一個客體的你是指哪一個這個你啦
32:22 是不是還醒著用頭腦在想問題的你
32:28 是不是還會問題的嘛還想找一個客體的你嘛
32:35 啊馬大我怎麼能夠去去去更容易的體會到所謂的無夢深睡
32:42 問這個問題的你是不是小你是啊如果你問我
32:49 如果你問楊博士假設有什麼樣的練習
32:54 可以讓我操作齁然後能夠更容易的進入到這個
32:59 所謂的深度的無夢深睡博士說最多是守住最輕鬆的在覺知
33:08 各位你現在都清楚了齁要守住這個在覺知你最重要的
33:14 功課是什麼盡可能保持無念狀態在醒著的時候
33:19 在醒著的時候保持無念狀態
33:24 當你能夠很熟練的在醒著的時候保持無念狀態對不對好
33:31 你要來看好囉這個自己在清醒的時候你透過不停的練習
33:37 你既有了悟又有練習慢慢慢慢是不是形成一個迴路可以在清醒的時候
33:42 很容易的定定在那個所謂的覺知在無念狀態好當你躺上床睡覺的時候
33:50 是不是很自然的就進入到這裡因為你是無念狀態你在醒個的時候都是無念狀態
33:56 那睡著了以後呢刷一下就下來了嘛這樣你聽懂了沒有
34:06 去體會真的很爽
34:13 那種睡眠的品質真的很好
34:19 齁短短的兩三個小時勝過別人的七八個小時
34:25 你二三個小時起來神采奕奕那別人呢七八小時起來還倦容滿面
34:33 所以各位我講一句不客氣的話齁你會隨時到我診所來找我聊天齁你們不會知道我那天有沒有打牌
34:42 懂我的比喻沒有哪怕是我四點回去睡到七點三個小時
34:49 ～馬上進去過去我們在
34:55 靈魂永生裡面提到所謂的 Alpha (α) 狀態你進入心裡時間五分鐘等於一個小時
35:03 沒錯吧各位還記得吧書裡面講的啊賽斯書裡面講的啊 Alpha (α) 狀態
35:09 你真的能夠掌握到的話五分鐘那種入定它等於一個小時的睡眠的能量補給
35:20 我這種熬夜法你看不伶不伶的有沒有
35:26 誒你們不要學我啊這種壞毛病不要學我因為很多網友齁都說馬大一天到晚在
35:33 在課堂上面（教壞小孩）我只是分享我的體會
35:38 齁分享我自己個人的經驗所以有沒有練習可以做
35:46 透過你的頭腦你說馬大有沒有練習可以做讓我盡可能的齁能夠盡快地在睡眠狀態的時候
35:52 也能夠多多體會到所謂的無夢深睡有沒有有什麽在你醒著的時候
35:58 練習守住最輕鬆的覺知在
36:04 那很好玩喔那當你這個已經操作的非常熟練的時候哪怕你睡著了
36:10 齁你還是很清楚的知道自己知道自己
36:16 是知道的知道什麼 I Am that I Am 就這樣子而以為什麼因為你沒有夢
36:23 你沒有其他念頭躺下去到醒過來你會發覺
36:30 怎麽躺下去就醒過來了中間好像跳掉了
36:37 那過程真的很過癮好來接下來是這樣子你白天隨時都覺
36:45 都知都在從來沒有不覺不知不在過很自然的到了晚上
36:51 在無夢深睡裡它也是延伸到自己當然你自然會明白
36:57 就連現在說的這些話最多也只是一個方便的比喻在深睡或不在深睡
37:03 你最多還是清楚的知道你沒有失掉什麼這個什麼只有真正的自己隨時知道
37:11 隨時住在而最多也只可能知道住在這一點
37:18 所以看到囉當你都在白天清醒的時候守住覺知在
37:26 從來沒有不覺不知不在這是很不得了了在醒著的時候
37:31 在白天都覺都知都在從來沒有不覺不知不在喔這是不是很不得了
37:37 是啊因為他幾乎隨時都可以把自己維持在那個狀態嘛
37:42 到了晚上你想想看他清醒的時候就是無念狀態
37:49 都是在覺知在那晚上睡覺呢是不是很快的自然就進到所謂的無夢深睡狀態
37:57 因為這兩是匹配的啊那你在這裡在清醒的時候日有所思
38:05 不管是煩惱的或者是勝利的喜悅的你思很多那到了做夢的時候呢
38:12 是不是對應那要進到無夢深睡呢是不是相對比較不容易
38:17 所以我們之前不是提到嗎對不對甚至於要什麼要放下榮耀
38:26 立地成佛不是只有什麼失敗的苦澀的這些困餓的
38:33 你要把它超越要臣服要感恩甚至於連世俗所謂的功成名就
38:42 在價值取向在判斷上面你都要脫離對它的
38:48 肯定跟執著無念
38:54 對不對因為這樣子你白天才可能隨時在覺在知在在然後到了晚上的時候
39:00 很快的能夠跟所謂的無夢深睡狀態做連結所以這是一個非常
39:07 了不起非常怎麼講究竟的法門為什麼它不只要你超越所謂的
39:15 所謂的惡部分對不對它甚至於連所謂的好的部分
39:21 你都要超越這是最難的地方要超越惡比較容易喔要超越善很難喔
39:33 這樣你想想看齁當你在醒著的時候是守住覺知在當你在睡覺的時候
39:39 是很快的或大部分時間是在所謂的無夢深睡所以不管深睡不深睡
39:46 你最多是清清楚楚的知道自己從來沒有失掉什麼
39:52 真正的自己隨時知道隨時住在就是這麼簡單好接下來
39:58 最有意思的是也並不是深睡或不深睡讓你跟這個根本沒有動過
40:04 從來沒有生過也沒有死過不可能受任何影響的狀態可以更接進或離得更遠
40:11 坦白說就是你還沒有進入這個狀態也早就已經圓滿到不是還要你
40:17 再去體會另外一個狀態什麼意思看圖就懂了
40:23 現在的你哪怕你告訴我馬大我到現在為止還沒有辦法去守住覺知在
40:30 那我的睡覺品質也不是那麼的好不容易入睡或者是入睡以後思緒紛飛夢境很亂
40:37 可不可以可不可能可能但是你不管跟我怎麼講
40:43 你現在的狀態就算是你還沒有進入這個狀態
40:49 那個本自具足的那個無夢深睡的你在不在
40:54 老早就已經圓滿
41:00 懂嗎它老早就在老早就已經圓滿你不需要另外再去找一個
41:07 目標找一個方向找一個客體所以再回到前面一段
41:13 不管你深睡不深睡你跟這個如如不動的不生不滅的
41:21 不受任何影響的狀態從來沒有離的更近也沒有離得更遠
41:30 這麽說好了啦哪怕你今天坐在這裡你說哎呀馬大我學習的多認真我學習多用功我學習怎麼樣怎麼樣
41:36 對不起這個如如不動的你這個無夢深睡的你並沒有因為你的學習而離你更近或離你更遠
41:44 聽懂了沒有只是你有沒有辦法把自己的狀態
41:49 掌握著然後呢更
41:55 這麽說好了更容易的去體會它
42:02 好打個比方打個比方再打個比方
42:09 我舉最近的這個世界的情勢過去的你我
42:16 可能對台灣有諸多的抱怨對不對
42:22 但是透過這次的新冠肺炎全世界這樣的風風雨雨
42:27 我妹住在德州休士頓她傳那個照片給我看那個天花板
42:33 那個水管爆掉以後在家裡面形成瀑布電視有沒有看到
42:40 德州我妹去了二十幾年前面三次飄毛毛雪
42:46 這次補天蓋地
42:51 你會想移民美國嗎來現在想移民美國的給我舉手
42:57 我的意思是說聽清楚我的意思是什麼我們台灣的這種好
43:02 我們台灣的這種美過去的你我是不是沒有體會
43:08 它有離我們很遠嗎沒有那透過這樣的一個
43:14 世界情勢的一個一個一個呈現你有沒有感覺台灣好棒其實它有沒有離你更近
43:21 也沒有它本來就是這個樣子
43:26 是你有沒有去把自己的狀態調整跟它對頻去體會到
43:34 今天並不是因為疫情所以台灣變得更好或者是因為疫情台灣會變得更壞不是台灣本來就是這個樣子啊
43:41 是這樣子的一個對比你在體會到啊
43:46 懂我比喻沒有所以那個如如不動的狀態
43:51 那個無夢深睡的狀態那個覺知在它沒有離你更遠有沒有離你更近
43:59 哪怕你學習哪怕你怎麼樣通通都沒有就是這樣子而已懂我的體會沒有
44:05 所以各位我們不同不停的反覆透過這樣的一些例子來來提醒各位
44:11 就是要回應我們一開始講的修行有多簡單
44:17 簡單多簡單毫不費力今天你體會到台灣的美跟好
44:23 需要費力嗎沒有～就體會到了喔（好哩加在）我在台灣
44:29 我今天還是昨天看到一個報導有很多世界其他各國的現在都在問台灣
44:35 要如何入籍要入籍台灣要移民台灣
44:44 一年多夠久了吧今天不是一個月一個禮拜不是喔一年多喔
44:54 全世界各國看到我們舞照跑馬照跑了舞照跳
45:00 羨幕的流口水啊這疫情鬧了這麼久
45:05 我一次牌沒少打爽不爽當然爽啊
45:13 怎麼又扯到打牌好來下一段齁 269頁
45:19 你再怎麼往客體的層面找在這方面的期待或追求都是不可能的
45:25 對你在覺知就好像是意識帶來的一個線索讓你體會到什麼是大你大我
45:32 還沒有念頭的你沒有念頭的你在每一個現象裡都存在是這樣
45:38 你不可能還說物質是和意識分開或在意識的外面
45:44 事實上這是不可能的說到底沒有什麼叫做東西或客體一切都只是反映
45:50 我們二元對立的機制或是作用最多反應一種波動一個轉變
45:56 然而全部這些都是意識所以再次的提醒
46:01 你假如在往客體的層面找無論你怎麼找
46:09 你只要企圖在客體方面找這種期待跟追求不可能
46:16 那唯一你做的是什麼就是當你清醒的時候守著這個在覺知
46:24 守著了這個在覺知就好像意識
46:29 是不是全部都是意識但是你現在一個清醒狀態啊頭腦運作的狀態啊但是你在頭腦運作的狀態
46:36 產生了一個所謂的迴路新的迴路常常守住在覺知
46:44 OK 它會讓你得到一個線索讓你體會到喔原來
46:49 我守住的那個狀態就是所謂的大你大我就是沒有念頭的你
46:58 看到沒有沒有念頭的你好這個沒有念頭的你
47:04 在每一個現象裡都存在來各位你可能又
47:10 馬大你在講什麼沒有念頭的我沒有念頭的你怎麼可能隨時都存在
47:25 一樣假設我一樣切成兩個就切這兩個
47:32 都是你喔都是你喔上面這個是透過身心頭腦在運作的
47:41 叫做有念頭的你可不可以
47:47 可不可以可以那下面這部分呢
47:52 是沒有念頭的你
47:59 沒有念頭的你在不在是不是永遠在
48:05 哪怕你告訴我你24小時都沒有閉上眼你24小時都在清醒狀態
48:11 你24小時都是意念紛飛念頭不斷可不可以
48:17 好一樣懂了這個再來看這個圖念頭是不是永遠不斷
48:22 是不是念頭上面再延伸念頭亂七八糟沒錯吧好那各位
48:29 這一條線沒有念頭的永遠在不在
48:37 哪怕你念頭再多
48:44 看到沒有所以沒有念頭的你在每一個現象都在
48:56 那沒有念頭的你是不是意識
49:01 所以透過這樣的體會什麼叫做東西什麼叫做客體東西跟客體都是頭腦作動以後
49:11 經驗到的嘛沒錯吧是啊頭腦一作動
49:18 你就會說有東西啊你就是會有客體啊我有想法我有信念我有情緒
49:24 就跑出來啦
49:29 好這些東西或客體只有一個就是二元機制
49:36 的反應作用的呈現它是一種
49:41 波動能量波動之後的一個結果它是一種能量轉變質能互換嘛
49:48 能量變成物質嘛但是不管怎麼說能量也好物質也好
49:54 全部都是意識好接下來前面也提過
50:00 覺察感受或念頭其實都在同一個意識場裡起伏從你過去的認知你可能會認為
50:06 是由你的身體來產生這些作用產生的可以是念頭可以是感受或是覺察
50:11 但其實是相反的念頭覺察感受都在意識或同一個意識場出發
50:18 而且不受到身體範圍的限制或者說身體和念頭覺察感受
50:23 都在意識或同一個意識場出現而延伸它自己
50:31 這個其實又回到過去我們已經強調過的一些課程內容
50:37 我們再重複一下
50:43 有一個共同的叫做意識場
50:51 或者是說它的運作狀態像是一個螺旋狀所以我們稱為一個叫做螺旋場
50:57 就透過這個場的功能一個機制所謂的意識
51:05 它是一個純能量狀態透過這樣的一個機轉
51:12 透過這一個機制投射過來客體化
51:23 對不對那客體化過來以後就我們現在的存在來說它客體化出一個身
51:29 齁一個所謂的意識心那透過這個身心的運作齁我們有念頭有感受有覺察
51:38 對不對好所謂的意識心是不是它透過頭腦在在呈現它的功能
51:45 所以這邊提到什麼這邊博士麼說身體
51:51 最後齁最後那一段身體念頭覺察感受是不是都是在箭頭的右邊了
51:58 沒錯吧好那為什麼會出現在箭頭的右邊因為它都是能量透過
52:05 或者是意識透過同一個意識場呈現出來延伸自己
52:15 清清楚楚看懂沒有
52:22 不管是覺察感受念頭都在同一個意識場裡面起伏呈現
52:29 啊你說我是透過身體才產生這些的對不起連身體也是
52:36 都是客體化的結果沒錯吧好來
52:41 請翻260頁
52:47 你再仔細去觀察也會發現意識沒有邊不受邊界條件的限制
52:53 意識並不存在一個門檻並不是透過感受念頭覺察就會突然出現或突然消失
52:59 祂哪裡都在哪裡都不在最多祂是跟我們最親密的部分
53:05 但祂沒有邊不是從你裡面往外延伸祂是突然出現的
53:11 也你沒辦法畫出一條界線一樣的講清醒睡著做夢無夢深睡
53:17 這些意識狀態切換也是突然的甚至是沒有邊你沒有辦法知道
53:23 它和它之間的界線好我們今天在談我們也都知道
53:29 我們在談這就叫做意識好一樣回到這個大方塊
53:34 我們講屬於你的這個意識
53:40 夠不夠大夠大到什麼程度包括清醒的你
53:45 做夢的你無夢深睡的你都是這個大的意識
53:52 但是就運作狀況來說是不是它呈現完全不一樣的三個狀態
53:58 對不對好那我要反問你囉我在黑板上畫的三個狀態中間有沒有兩條線
54:04 有沒有有啊清醒跟做夢之間是不是一條線那做夢跟無夢深睡中間
54:10 是不是又一條線但是就你真正的意識運作狀態來說的話那條線在嗎
54:16 不在你可能告訴我啊馬大我睡覺在幾點幾分的時候
54:22 是我跨過那條清醒跟睡覺睡著的線然後我從清醒進到睡著有那條線嗎沒有
54:29 賽斯在書裡面提到說什麼滑進去就滑進去啦
54:38 一路就滑到無夢深睡啦那條線呢沒有啊
54:44 沒有邊啊沒有條件限制啊沒有門檻啊
54:49 它不是你透過感受念頭覺察齁去定位它會突然出現突然消失
54:56 它好像哪裡都在哪裡都不在啊沒錯啊好像哪裡都在但是好像哪裡又不在啊
55:04 最多我們是稱它是我們最親密的部分沒有邊沒有說從你哪邊
55:11 延伸出來突然出現然後你把它畫出一條界線說喔就是它都沒有辦法
55:19 所以我們現在講的清醒睡著做夢無夢深睡這種意識狀態的切換也是很突然
55:26 我們剛剛用的字眼叫做什麼滑滑就滑進去了你是怎麼滑進去的不知道
55:33 那你說我要學滑的方法那你又完了這樣懂這比喻了齁
55:39 就是這樣子因為它沒有邊所以你有你就沒有辦法知道
55:45 之間的界線好到今天我還沒有遇到過誰能知道自己什麼時候
55:53 落到深睡什麼時候在做夢不同意識狀態的過度
55:59 好像並沒有一個界線就好像是同一個意識場
56:04 產生了三種狀態而這個三個狀態其實是
56:10 互相重疊只是好像某時段時間是以其中一個為主
56:17 當然你醒過來了也自然會知道三種狀態都不是真的
56:23 最多只是意識海的波動或畫在畫布的三抹顏色
56:28 雖然顏色不同對你其實都是一樣的
56:35 前面提到這個沒有界線的就意識運作的狀態它沒有界線
56:40 所以不可能有誰知道自己在幾點幾分
56:47 什麼時候進入到深睡幾點幾分進入到做夢不可能
56:55 它只是一個不同的意識狀態但是它並沒有界線
57:04 你可以去想想像它是由同一個意識場產生的三種狀態
57:12 來一樣齁透過這個延伸過來
57:17 我們今天講的是活生生的你是不是有這個身體有這個頭腦
57:24 有這個實際物質的這個存在所以我們才會說你有清醒有做夢有無夢深睡
57:32 沒錯吧所以我當講你是處於哦這個所謂的清醒做夢無夢深睡的這樣的一個
57:39 同一個意識是不是我已經在說你已經存在於三次元了
57:44 沒錯吧是啊三次元的你啊三次元的你
57:50 才可以說你是清醒的你是做夢的你是無夢深睡吧沒錯吧那三次元的你
57:55 是不是已經是這個意識透過這個意識場把能量投射過來之後
58:01 你的成果是不是是嘛
58:11 所以是同一個意識場看到沒有產生了
58:16 同一個意識場產生了三個狀態
58:22 這三個狀態我這樣畫有沒有互相重疊有
58:29 那 24小時我們以24小時來說齁某些時段
58:35 以清醒狀態為主某些時段以做夢狀態為主
58:41 某些時段以無夢深睡為主
58:48 其實呢話又講回來當你真正懂了以後
58:54 三種狀態其實都不是真的為什麼它三個其實是一個
59:01 三個其實是一個你硬要用頭腦把它說成是三個
59:08 這樣懂嗎所以它最多只是什麼意識海的波動好比喻啦
59:13 好要畫在抹布上的三抹顏色顏色不同其實都一樣
59:19 同時存在你硬要分它好我就把它分成這樣讓你比較好
59:26 怎麼講頭腦就是有這個這個這個需求啦它要知其然又知其所以然嘛
59:34 所以我們在不得不透過一些文字跟語言齁把這種狀態用這樣的方式來描述
59:40 坦白說真的非常不容易齁要描述不容易要理解不容易要把它講出來
59:46 所以各位你就知道我花了多大的心力我企圖把我了解的東西
59:52 齁透過有限的語言跟文字齁一些簡單的這個這個
59:57 圖齁箭頭什麼的來幫大家幫大家也能夠體會到
1:00:02 我所體會到這些東西啊這樣了解沒有了解齁好來下一段
1:00:08 到這裡我相信你也老早已經明白同樣的這些話也離不開一個比喻
1:00:15 我最多只是希望用深睡來為你點出一個方向
1:00:20 帶來一個線索倒不是建議你還要特別去取得一個
1:00:25 你本來就有的狀態例如深睡而認為這個狀態你隨時沒有動過的意識更接近
1:00:33 我要再一次強調其實一點都沒有更接近清醒做夢無夢深睡三個狀態
1:00:39 都還是頭腦的區隔整體是永恆無限沒有改變過
1:00:45 沒有動搖過對這三個狀態整體連一點印像都沒有
1:00:50 更別說還有什麼分別所以各位聽清楚了囉
1:00:56 你今天不要學了這樣的一個觀念喔有一個清醒有一個做夢
1:01:02 有一個無夢深睡喔然後回去又用頭腦操作喔對不起喔楊博士在這邊再次的提醒
1:01:09 這麼說都離不開比喻比喻什麼透過這樣的比喻
1:01:16 用無夢深睡來點出一個方向帶來一個線索
1:01:24 Ok 好那前面已經提到過了啊點出這樣一個方向
1:01:30 點出這樣的一個線索那你的頭腦會問說我要怎麼樣練習
1:01:36 清楚了沒有怎麼樣練習是不是已經很清楚了就是練習無念狀態嘛
1:01:41 練習在清醒的時候守住覺知在嘛
1:01:47 對不對其實就是這麼簡單啊就這麼簡單的一句話就帶過囉並不是建議你
1:01:53 還要特別去操作去學習去取得齁無夢深睡的那個狀態的連結不是
1:02:01 為什麼因為這個無夢深睡狀態跟你隨時沒有動過的意識
1:02:07 對不對其實是一樣的並不會因為你有這個操作
1:02:13 這個狀態會跟你隨時沒有動作的意識更接近不會它本來就是這樣子
1:02:19 我剛剛的比喻有沒有台灣的好本來就是這樣子不會因為你的什麼什麼操作
1:02:25 它更近或更遠不是它是一個很簡單的一個觀念的改變跟調整的一個體會
1:02:33 所以再一次強調沒有更接近不管是清醒做夢無夢深睡
1:02:39 這樣的一個所謂的名詞都是頭腦的區隔
1:02:44 懂嗎來我為什麼把它畫在這個箭頭右邊因為你透過身心
1:02:51 透過學習你知道有清醒做夢無夢深睡嘛好
1:02:57 頭腦的區隔喔但是整體永恆無限沒有改變沒有動搖
1:03:03 好這邊提到的叫做整體永恆無限好
1:03:08 這裡箭頭的這邊就是所謂的整體永恆無限
1:03:20 這邊的整體永恆無限會對那邊的清醒做夢無夢深睡
1:03:26 在乎嗎深海會在乎它的表面有多少浪花
1:03:32 這個浪花多大多小會在乎嗎不會
1:03:41 所以整體永恆無限沒有改變沒有動搖過
1:03:46 所以對這三種狀態從整體的角度來看它一點印像都沒有
1:03:54 更何況要產生分別
1:03:59 假設有分別最多只是頭腦還在不斷地想去理解真實
1:04:06 想用它的方法來掌握整體才有一些暫時的區隔看到沒有
1:04:12 為什麼我們要這麼說為什麼楊博士要這麼解釋因為你我的頭腦
1:04:17 還是忍不住的想要透過它擅長的
1:04:23 所謂的邏輯分析理性齁去找掌握這種
1:04:28 所謂的身心靈的學習沒錯吧是啦
1:04:34 好啦既然有這樣的一個需求好勉為其難
1:04:40 齁做了這些暫時的區隔接下來你再仔細觀察我不斷的強調
1:04:47 相對意識有一個最原始的點你把它暫時稱為大你或大我
1:04:53 我也認為從修行和練習的層面你最多只需要停留在
1:04:58 這樣的一個體然而這個我們暫時稱它為體的體其實沒有邊界
1:05:06 有沒有辦法用什麼話來描述我最多只是用在覺知來表達
1:05:14 OK 來
1:05:19 今天是33章 32章以前我們不斷的強調
1:05:26 就我們現在的存在身心的存在是不是叫做相對那我們要追本溯源
1:05:32 我們要往源頭去趨近我們能夠在有肉身存在
1:05:38 有這個身心運作的情況底下我們能夠趨進到什麼地方呢
1:05:44 叫做一個最原始的點稱為大你大我
1:05:51 好大你大我我們姑且把它用這樣的一個名稱說它是一個體
1:05:57 但是這個大你大我的這個體有沒有邊界沒有你有沒有辦法用
1:06:02 什麼話來描述它很具體的去描述它譬如說身高體重齁長相
1:06:08 沒有對不對好過去過去
1:06:14 我們在賽斯心法的學習或者是跟我學習的我們很清楚的
1:06:19 界定這樣的一個存在狀態要描述它有沒有話可以描述有沒有
1:06:25 可以來有啦有啦有可以描述的啦來以我現在講法的話在運作的時候
1:06:31 在你頭腦運作的層面叫做 Alpha (α) 叫做無念可不可以沒錯吧
1:06:37 好那就呈現出的能量狀態我們用我們可以理解的話叫做愛
1:06:43 慈悲智慧喜悅豐盛這樣聽懂沒有那就是大你大我啊
1:06:53 我們可不可以去表達它可不可以描述它某種程度來說可以喔
1:06:58 懂了沒有好但是對不起今天假設沒有透過這樣的深入反覆的不停的敲打的學習過程
1:07:05 今天對不起街上隨便抓個路人甲你跟他說
1:07:10 你告訴他說一個大你大我他說蛤然後你告訴他大你大我叫做無念狀態他說蛤蛤你說這個大你大我就是
1:07:17 我們本自俱足的愛慈悲喜悅豐盛跟智慧他蛤～～他一路蛤下去嘛
1:07:24 但是他一路蛤下去對不對他有沒有有沒有有 OK
1:07:31 就這麼簡單那你再回想看看
1:07:36 你還沒有接觸到這些學習過程的時候過去的你我是不是就像那個路人甲
1:07:42 當有人跟你講時候你一路蛤～～蛤到底嘛對不對然後你回去跟你家人講說
1:07:47 （對不起今天在街上碰到一個瘋子）齁講那個話齁
1:07:52 每個字都聽得懂但是逗起來（都不知道在講什麼）
1:08:11 應該是倒數最後一段嘛齁好即使用知覺在來表達
1:08:18 不會像一個體那麼的具體然而也並不是要你在修行中去強調
1:08:24 誰知道什麼或可以知道什麼當然你現在也可以想到了即便站在這個
1:08:31 暫時稱為體的體也暫時稱它是大我大你其實並沒有一個我或你
1:08:37 可以去標定的停留在這個體雖然是你我每一個人還可以做到的
1:08:43 但它跟我們在這個人間隨時有的主體客體的二元架構已經不一樣了
1:08:49 是這樣我才會稱為大你大我而不是隨時還在找
1:08:54 一個客體的小你小我再坦白講其實就連這個體也不存在
1:09:01 大你大我最多也只是一個標籤一句話你懂了這一點就連這個體
1:09:07 都要丟掉好我們之前一再的提醒到
1:09:13 要守住這個所謂的大你大我那現在我剛剛也很清楚跟各位搞定了
1:09:18 它其實就在你清醒狀態的時候盡可能的訓練習操作無念狀態
1:09:25 好這個無念狀態你假設 Hold了守住了那原則上你就是
1:09:32 處在覺知在你就守住了這個大你大我但是
1:09:37 有一個特定的你跟我可以去標定嗎沒有好那停留在這個大你大我這個體
1:09:45 雖然是你我每個人還可以做到的各位這個做是不是框起來
1:09:52 懂嗎這個做它其實不是過去我們的做這個做打個比方
1:09:57 齁你譬如說你要做什麼這個佈施啦你要做做做什麼持戒啦
1:10:03 你要做什麼有的沒有的不是這種做而是無面操作的做
1:10:10 無念操作你需要做什麼嗎你懂不懂無念操作是不是你什麼都不需要做
1:10:16 你才可能無念當你企圖聽清楚當你企圖去做什麼的時候這個念頭是不是就跑出來了
1:10:24 懂嗎所以這個做他用這個叫什麼引號是不是
1:10:29 給它框起來這個做其實是就是不要企圖去做的做
1:10:38 懂嗎這個做是不要企圖去做什麼的做不要企圖去客體化的找的
1:10:45 做來過去你是不停的在往客體去找是不是某種做
1:10:51 那現在我要求你做什麼做一個顛倒做一個反復
1:10:56 做什麼不往客體去找這樣聽懂這個做的道理沒有
1:11:03 過去你是往客體去做往客體去找是做那我現在也讓你做喔
1:11:09 但是你要反方向喔你過去往右走嘛我現在要你往左走嘛懂齁
1:11:16 但是這種做又不是你做得來的喔
1:11:23 我們在玩文字遊戲各位去體會齁好假如你守住這個覺知在
1:11:29 守住這個所謂的大你大我這個體它跟我們這個人間
1:11:35 隨時有的主體客體的二元架構就不一樣了喔各位你想想看你守住無念狀態
1:11:42 不思善不思惡這個物質實相的二元對立架構對你有沒有影響
1:11:48 沒有了那二元對立是不是就有主客體之分
1:11:54 對所以很好玩喔當你守住這個體守住這個大你大我這個體
1:12:01 齁那這個人間表面上看起來都還是有主體客體
1:12:06 都還是一個二元架構啊但是對你來說完全不一樣了為什麼因為你處在的
1:12:11 叫做無念狀態叫做不思善不思惡
1:12:16 那它就是什麼它就是無有罣礙無有恐怖遠離顛倒夢想啊
1:12:26 齁就是因為這個樣子所以我們稱這個狀態叫做大你大我而不是隨時再找客體的
1:12:33 小你小我隨時在找客體的是不是都是透過頭腦在運作
1:12:38 那透過頭腦在運作是不是就是在窄化有沒有是啊
1:12:43 在局部化在分別啊那有窄化局部化分別的
1:12:48 就是小你小我啊好接下來我會跟你談這個體
1:12:55 本身只是一個方便讓你暫時知道有一個體可以不落在人間二元對立的限制
1:13:02 也可以從人間跳出來但還屬於相對的境界而讓你我每個人
1:13:08 都可以停留在它想不到的是這個體或點每一個人包括你都知道
1:13:14 老早知道是你隨時都有的是你這一生從嬰兒到現在
1:13:20 都隨時體會到它我才會講這個點又簡單又不費力
1:13:25 你只是簡單的想起來就可以落在它這些話
1:13:31 不只是一種形容就是事實你現在可能明白了
1:13:37 你只是過去完全沒有注意也就這麼忽略掉了
1:13:44 開不開心太開心了齁原來修行是這麼的不費力
1:13:49 多不費力豪不費力為什麼豪不費力因為我本來就有
1:13:58 我本來就有只是我以前沒有注意到那我現在只要把注意力回轉自然而然就有
1:14:04 那注意力怎麼回轉很簡單我不要胡思亂想一樣
1:14:09 不說故事不貼標籤不起旁白不下定義無時無刻提醒自己處在無念狀態
1:14:17 我只要做到這個主體客體二元對立哪怕似呼
1:14:24 在眼前依然呈現但是我完全不會受到它的影響跟干擾
1:14:31 就巴夏講的你就處在 Eye of the storm 你就處在颱風眼
1:14:38 你處在颱風眼你看周遭風力有沒有非常強大
1:14:43 有沒有排山倒海席捲而去但是你呢如如不動毫髮無傷
1:14:52 這樣懂了沒有懂了齁好今天的上半場就上到這裡謝謝各位
馬冠中醫師導讀－

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