16唯識導讀第28章 p 210 1100105

0:20 請各位翻開第210頁
0:28 今天的這個題目是意識到底涵蓋了什麼
0:36 在這裡我可以再試一次用一個頭腦比較可能理解的角度
0:42 來切入意識這句話很好玩
0:47 上禮拜課結束之前我請各位回去先預習
0:54 那另外在黑板上有一個小小的這個框框請各位運用一下想像力
0:59 自己想像一下齁 28章楊博士到底要講什麼
1:04 在這邊很有趣的很有趣的一個角度齁來
1:09 博士在這邊怎麼說再試一次用什麼
1:15 頭腦比較能夠理解的角度來切入意識
1:21 誒這句話有沒有矛盾博士以前不是讓我們不要用頭腦嗎對不對
1:27 對啊那為什麼這一章他特別提到說誒試試看我們用頭腦比較可以理解的方式
1:32 來切入意識博士真的是很慈悲啊為什麼
1:38 因為我們習慣用頭腦我們太習慣用頭腦
1:44 那意識是最源頭的那個部分那頭腦是
1:49 這邊個性化的部分那我們每個人都有頭腦啊
1:54 我們每個人也很習慣用頭腦啊那是不是能夠試著用頭腦運作
2:00 我們很習慣的這樣的一個方式回過頭來去體會意識意識海
2:06 到底是什麼一個狀況或什麼樣一個東東合不合理
2:12 當然合理啦當然合理啦就打個比方齁你會想要去追你的源頭嘛
2:19 對不對譬如說你是華人對不對你的源頭從那邊來的追～～到什麼北京北京人啊
2:25 你會有那個興趣嘛懂這意思沒有好接下來我們就暫時不進
2:32 主文喔你們要跟著我喔因為我在看這篇的時候我有用我自己的頭腦
2:39 試著去營造一些狀況來體會齁楊博士在這一章裡面
2:46 他企圖要表達的一些重點所以接下來你們順著我的
2:52 引導你眼睛閉著也行你眼睛張開也行
2:59 試試看好不好因為你們之前都有演練過了嘛你們有你們的那個體會跟感受
3:05 跟經驗那試試看我好不好玩可以齁來
3:12 閉著眼睛也行眼睛張開也行發揮你頭腦的想像力
3:18 你去想像一個無限寬廣的一個空間跟狀態
3:24 然後裡面什麼東西都沒有甚至於連顏色都沒有
3:30 靜下心來喔你去頭腦去想像一個狀態
3:35 裡面什麼都沒有 OK 囉
3:41 然後你去想像有兩個人高矮胖瘦男女隨你便
3:49 有兩個人冒出來了然後這兩個人
3:54 是朋友然後這兩個人因為某一件事情
4:02 兩個人起了一個很大的爭執
4:07 吵架了兩個好朋友吵架了吵得不可開交至於他們什麼原因吵架
4:13 吵的方式他們的情緒你自己去想像
4:19 那吵到最後不歡而散
4:25 然後整個事情就從此哦形同陌路不再聯絡
4:33 然後各自回去以後各自有各自的OS
4:39 某甲心裡面想著我跟他這麼久他一點都不了解我
4:46 某乙回去懊悔為什麼剛剛我不稍微忍一忍
4:54 然後我們可以維持一個很好的互動然後把這個友誼維持下去
5:03 OK 好請各位張開眼睛
5:09 那我剛剛這樣論述的過程各位都有追上嘛齁
5:14 好都有追上的時候我們在來看本文好玩喔來
5:19 首先你可以用空間的觀念去理解意識從這個角度也就好像是
5:26 把你所有的體驗或經驗都落在一個沒有邊的空間裡
5:32 無論你看什麼聽什麼想什麼覺察到什麼都是在意識之內
5:37 或者說都落在一個意識場的範圍裡
5:42 意識場也就是這樣一個範圍或空間然而我這裡指的空間
5:48 當然不只是空間其實是時空無論過去現在未來
5:54 你可以想像的任何經驗都還是包含在同一個意識場內
6:00 你最多會說它是一個沒有維度的維度沒有時間的時間
6:06 沒有空間的空間各位去想想看剛剛你是不是醒著
6:12 剛剛你是不是透過我的引導你有意識的在發揮你的想像力
6:20 對不對好你去想想看剛剛這一個故事它不管再怎麼發展再怎麼演變
6:27 哪怕這兩個人到最後遠走天涯海角一個跑到南非一個跑到北極
6:32 甚至一個後來當了太空人上了火星當第一個上火星的人
6:38 好跑的距離夠不夠遠有沒有離開過你的腦袋瓜
6:47 這樣聽懂意思沒用所以你剛剛在運用頭腦
6:53 在想像的那個意識是不是一個無限寬廣的空間
6:59 可以容納任何你能夠想像的事件在裡面發生
7:05 來甚至於你可不可以想像在你的心目當中在你的腦袋瓜的想像力當中
7:12 想像一個新的宇宙的誕生可不可以
7:18 可不可以這個宇宙的誕生可能跟我們在其他課程上面所學過的宇宙的誕生的過程可能不一樣喔
7:24 是屬於你自己版本的宇宙的誕生可不可以可以好不好玩
7:31 意識是什麼是一個範圍
7:37 無邊無際的範圍所有的狀況
7:42 都在這裡面發生不可能離開
7:47 不可能超越齁這是楊博士在這本書裡面
7:52 提到的意識到底涵蓋了什麼的第一個重點
7:59 它是一個無邊無際的空間或者是說範圍
8:05 到目前為止跟上了沒有可以齁好可以話我們繼續往下
8:12 看 211頁再或者你也可以透過時間
8:17 所帶來的動力去切入也就是從管道機制或功能的觀念來理解意識
8:23 你觀察到的世界你體會到的身體內的感觸或是你產生了一個念頭那麼
8:31 你是用什麼方法或機制可以體會到的呢這種觀點也就是用
8:36 用你去體會的機制或方法來理解意識其實就是你去補捉去體會
8:45 去體會去觀察去理解去產生一切的方法管道功能過程或機制
8:54 再講個更透明假如你把一切分成主體和客體在不斷透過五官的
9:00 看聽聞嚐觸或再加上念頭去建立主題你和客體
9:06 東西或者世界之間的關係你所建立所有主體客體之間的關係
9:13 都還是意識或是從意識延伸出來的你看這些話是不是
9:19 跟你過去所認為的是一樣把意識當作一個
9:24 包括一切的時空或者是去注意一切的機制
9:31 這兩種角度都還是頭腦比較能夠理解的畢竟頭腦本身
9:37 也用類似的運作來面對樣樣的現象例如把各種現象儲存在記憶裡
9:44 或者發出一個注意去認識樣樣好最後這一段我們最後再做總結
9:53 210頁談到的是意識涵蓋了什麼 OK 範圍空間
9:59 第二個211頁談到的意識涵蓋了什麼涵蓋了他是一個機制或者是一個功能
10:06 什麼意思剛剛我們一開始請各位去想像的是不是
10:12 無邊無際無限寬廣沒有任何東西存在甚至於沒有顏色的一個狀態
10:20 懂嘛好你可以想像我們在佛教稱這個叫做什麼稱這個叫做空
10:28 空是不是什麼東西都沒有顏色都沒有聲音什麼都沒有然後我讓你去發揮你的想像力
10:36 ～突然是不是冒出了兩個人
10:41 有沒有是不是栩栩如生的兩個人他的高矮胖瘦年齡性格是不是都被你創造出來了
10:47 好你從一個空的狀態去創造出兩個人
10:53 有沒有構成一個機制在一定有一個機制
10:58 因為有這個機制所以你才能夠在你的想像的那個腦袋瓜的想像裡面
11:04 你才能創造出這兩個人有個性然後有某個事件然後產生
11:10 爭執然候怎麼樣有沒有會不會是一連串都被你創造出來了
11:16 聽清楚喔都被創造出來囉你是用什麼東西創造你用你的意識去創造的
11:27 差別只差在哪裡我們這裡具體化了對不對在你的腦袋瓜裡面
11:33 還沒有具體化但是那個故事有沒有栩栩如生
11:38 有沒有絲絲入扣有沒有是不是所有的條件
11:44 都沒有落掉唯一的差別是什麼還沒具體化
11:52 好不好玩好玩所以你看第二個楊博士要強調的意識涵蓋了什麼
11:58 除了範圍以外第二個它涵蓋了機制
12:06 你要創造的機制也是屬於這個意識的這個這個這個這個
12:13 涵蓋的那個那個那個東東
12:19 它既是範圍它又是機制
12:26 所以你看知道了以後你看這些話有沒有
12:31 倒數我們剛剛念的那個倒數的第二段的那一小段你看這些話是不是
12:37 跟你過去你認為的是一樣的來把意識當作一個包括一切時空
12:44 齁就是前面那段講的他是範圍
12:49 或者是把意識當成去注意一切的機制這是第二段的範圍
12:55 是不是兩個角度了齁這兩個角度就你的頭腦運作來說
13:02 是不是還比較能夠理解對不對透過我剛剛這樣的引導是不是你也用你的頭腦在跟著我的
13:09 這個論述是不是目前都還比較理解為什麼因為頭腦本身
13:16 基本上來說它也是用類似這樣的運作來面對齁我們所謂的
13:22 碰到的樣樣的現象把各種印象儲存在記憶裡
13:28 齁然後發出一個注意各位注意齁就是所謂的五官的這個覺察念頭跟感受
13:34 去認識所謂的樣樣好目前聽清楚囉
13:40 意識涵蓋的第一個叫做範圍意識涵蓋的第二個叫做機制
13:45 好第三個第三個角度則是一般比較不會想到的
13:51 也就是把意識當作是一切內容的本質
13:57 換句話說從這個角度去理解意識也就是去問你在想你在感受
14:03 你覺察的時候你是想到什麼感受到什麼覺察到什麼
14:08 當然這些什麼就是所想所感受所覺察的內容
14:14 內容可以是念頭是感受是眼前的自己是具體的世界然而無論什麼內容
14:21 它本身的組成當然就是意識從這個角度來看
14:27 意識是內容或者說是內容的本質
14:32 有趣的是這個角度既含著空間也同時帶著時間的觀念
14:38 畢竟內容也就是一種物質而物質其實是念頭
14:44 透過時空才有的也就自然離不開空間
14:49 離不開時間是這樣也可以說樣樣的經驗都是在意識內
14:56 透過意識用意識組合起來的好第三個
15:03 意識到底涵蓋了什麼第三個角度齁楊博士在這個提到
15:09 一般我們比較不會想到意識是什麼意識是一切內容的本質
15:18 好我在我會不停的重複齁加深刻各位的印象我希望
15:24 這樣的一個論述能夠在你腦海當中透過今天我們的課
15:30 就把你烙下來了在你的腦筋裡面烙下來來各位意識涵蓋了什麽第一個叫做範圍
15:39 第二個叫做機制第三個叫做本質內容或者是本質都可以
15:47 來回想一下我們剛剛的整個過程這個兩人在吵架為了什麼事在吵架
15:53 是不是有一件事有個事情的本質或一件事情的內容那吵的過程是不是也有吵的過程的本質跟內容
16:01 那吵完以後各自回去某甲還在生氣是不是有他的本質跟內容
16:06 某乙回去悔恨他剛剛為什麼沒有忍下來
16:12 是不是有他的本質跟內容誒聽清楚喔
16:17 我們第一步是讓大家把腦袋整個放空喔然後冒出兩個人喔
16:23 然後發生事情喔然後產生感覺這兩個人的感覺都在你的腦袋瓜裡面
16:29 栩栩如生的播放耶這麽簡單一講的話
16:35 剛剛這兩個人吵架的這個從頭到尾包括最後的那些
16:40 感受跟體會是不是包包含了範圍是不是包含的機制
16:47 是不是包含了內容跟本質
16:52 第一時間你順著我的話的時候是整個空的喔空到什麼東西都沒有喔
16:58 甚至於顏色聲音都沒有喔然後到最後什麼東西都冒出來喔
17:05 從打哪冒出來的意識
17:11 所以今天透過頭腦你很想問啊馬大你講了那麼多唯識都講了半本多了
17:18 意識到底是什麼東東它到底涵蓋了什麼清楚了沒有它涵蓋了
17:24 範圍機制內容好這三個假設你都聽清楚了
17:30 它涵蓋了範圍機制內容或者是本質本質
17:36 那你告訴我有什麼東西不是在意識之內我倒過來問了
17:43 我就倒過來問喔有什麼東西不是意識的範圍
17:50 有什麼東西有什麼狀況不是意識能夠涵蓋的你告訴我
17:59 你要是想得出來我的頭剁下來給你當椅子坐
18:06 你想想看嘛單單透過我這樣的一個故事的引導你的腦袋瓜裡面
18:12 模擬是什麼樣的一個情形甚至於我剛剛也特別提到你甚至於可以在你腦袋瓜裡面
18:18 想像出一個屬於你自己的宇宙的創始跟誕生
18:25 哪怕這個宇宙的誕生就像一個雞蛋～破掉了然後怎個冒出來
18:31 都有可能或者你可以想像有一個神在那邊捏捏那個什麼捏麵人
18:37 捏～出了宇宙都可以任你去想像
18:45 聽清楚喔意識到底涵蓋了什麼涵蓋了範圍涵蓋了機制涵蓋了本質
18:52 很簡單的六個夠不夠簡單夠不夠簡單夠簡單
18:59 那夠簡單你也懂了我剛剛引導的那種想像力的發揮的時候我們再回過頭來再問你
19:05 我再反問你好那你告訴我透過你的頭腦你去搜索
19:12 你告訴我欸馬大你舉手你說馬大有什麼你想到了有某個狀況有某個東東它不屬於
19:19 意識的涵蓋範圍真的你想不出來齁我不只頭倒過來
19:24 我把馬倒過來寫我的馬倒過來寫四腳朝天
19:32 就變成不可能嘛所以就會懂了喔原來
19:38 所有的你想得到的想不到的都脫離不了意識
19:45 是不是又透過這樣的一個論述透過你頭腦可以理解你頭腦可以運作的方式
19:51 又讓再一次的認識什麼叫做意識過去我們講意識是什麼
19:57 啊一切東西的源頭是不是一句話就（結束了）對不對
20:03 那我們在賽斯書裡面是不是說啊所有三千大千世界最原始的就是一切萬有
20:08 啊一切萬有把自己化成所有的意識單位然後幻化成三千大千世界是不是一句話也（結束了）
20:14 對不對那楊博士透過他的體會他的所學
20:21 他今天的論述一開始的開宗明義叫做什麼誒我們來試著用頭腦
20:27 比較可以理解的方式我們來切切看意識到底是什麼東東
20:34 意識到底涵蓋了什麼我們很簡單花了不到20分鐘的時間
20:40 各位你就很清楚的知道意識你假設要用一個比較頭腦能夠理解的方式
20:46 去描述它意識涵蓋了範圍涵蓋了機制
20:52 涵蓋了內容跟本質齁我們用本質好了六個字
20:59 來搞定那這六個字搞定以後你就很清楚的知道
21:06 在你能夠運作的任何的
21:12 角度範圍內沒有任何東西不是意識
21:18 任何的人事物任何的體會任何的經驗任何的感受任何的情緒
21:24 沒有不是意識的涵蓋範圍
21:29 所以 Oh for all 總的來說所有東西通通都是意識
21:37 通通都是可不可以可以接受了齁那我們就往下囉
21:48 我們剛念到那裡
21:53 第幾段從這個角度來看那個～念過沒有
21:59 好啦好從這個角度來看意識是內容
22:05 或者是或者說是內容的本質有趣的是這個角度既含著空間
22:10 也同時帶著時間的觀念畢竟內容也就是一種物質
22:16 而物質其實是念頭透過時空才有的也就自然離不開空間
22:21 離不開時間來各位再去回想一下我們剛剛的那個想像的那件事件
22:27 那個事件有兩人的存在有沒有佔著空間這兩人吵架之後
22:33 各自分開各自後悔有沒有帶著時間有沒有有
22:38 所以你看齁很好玩喔意識是內容是內容的本質然後從這個角度你去體會
22:46 它涵著空間帶著時間的觀念好既然有空間有時間
22:51 聽清楚就楊博士的定義來說它就是客體化就是物質
22:57 懂嗎這個物質就有點類似像還沒有我們我們在賽事書裡面講
23:03 還沒有實際具體化之前的那個狀態
23:10 有點類似像夢的那個狀態是不是物質已經是為什麼它已經客體化
23:15 它已經時空化了懂這意思沒有欸各位在你的腦袋當中有兩個
23:21 栩栩如生的人在吵架有沒有具體化了有聽清楚
23:26 有只是它的具體化還沒有到我們這種這種物質的具體化
23:33 但是它已經具體化了所以楊博士的這個定義來說的話
23:39 這種內容也就是物質那這個物質是透過念頭
23:45 齁透過時空才有的齁也就自然離不開空間
23:51 離不開時間這樣的一個所謂的基本假設的運作限制
23:57 好接下來是這樣你可以說樣樣的經驗都是在意識內
24:03 透過意識用意識組合起來的你看這還會不會讓你感到很錯亂
24:09 意識祂可以是一個範圍而這個範圍含著時空祂又可以是一種機制
24:17 又同時是內容的本質當然這樣的邏輯你可能會覺得
24:24 還是一種循環論證無論頭和尾都是同一個點
24:30 而讓你覺得根本不符合常識或邏輯你用人間的聰明或邏輯
24:36 怎麼都覺得不通繞不出來而會產生一種矛盾但是你再進一步仔細想
24:43 如果有一個體是無限是永恆祂當然也就是如此
24:53 所以你看齁透過我們剛剛講的意識祂的
24:58 所謂的涵蓋的範圍包括範圍機制跟本質那你透過這樣的一個了解跟
25:06 這個這個掌握回過頭來你生命中樣樣的經驗是不是都在意識內
25:13 是啦一定是啦你不管碰到什麼人碰到什麼事碰到什麼物
25:18 是不是都在這個範圍內是不是有它產生的機制哪怕我剛剛講你的經驗
25:23 你的生氣你的情緒你在等等你的感受是不是本質是
25:28 你說有哪個不是意識所涵蓋的範圍都是所以
25:35 樣樣的經驗都在意識內透過意識用意識所組合起來的
25:43 好這樣子你看會不會感到很錯亂
25:49 我相信各位同學慢慢慢慢可以接受這樣的一個論述了嘛意識祂既是範圍
25:55 那這個範圍當然包含了所謂的時空祂又是機制
26:01 而且祂又同時是這個事務的內容的本質
26:06 講到最後好像一種循環論證
26:12 說到底從頭到尾都是同一個東東叫做什麼叫做意識
26:17 各位你看你在回過頭想想看馬大一開始進來讓各位發揮的那個想像
26:24 是不是無限寬廣的一個狀態底下沒有顏色沒有空間啊結果咧什麼東西都通通冒出來了
26:31 好不好玩一樣啊體會到啦無論頭或尾都是同一個點
26:37 那一個點一開始的那個什麼都沒有的那個點
26:42 好那個什麼都沒有的狀態存在不存在聽清楚喔
26:48 那個什麼都沒有的狀態是存在的喔
26:53 那個空是存在的喔就因著這個空所有東西都從這個空
26:59 生出來耶所以叫真空生妙有耶真空生萬有耶
27:07 這樣聽懂了沒有那這個空就是我們在這邊談到的叫做意識
27:17 可以了齁好你假設用
27:22 人間的聰明或邏輯怎麼想都想不通一定的啊
27:28 怎麼繞到最後都是同樣一個東西所以我一開始的時候才會請各位
27:33 上個禮拜說先預習嘛那另外我不是畫了一個方框框嗎
27:39 有沒有我不是畫了一個方框框嘛我們不是講觀察者效應嗎有一個人對不對
27:46 齁在看一個一個物嘛有沒有我是不是後來把它框起來
27:51 我說你想像一下這個框框是有用的這樣懂了沒有那現在可以想像喔其實這個框框
27:57 就是剛剛你的頭腦這裡面這個框框裡面你可以填任何東西甚至於在這邊
28:03 隨便再區隔一塊這裡有一個新的宇宙在這邊誕生可以發揮這個想像沒有
28:10 好那個框框一開始是不是什麼都沒有這一開始是不是什麼都沒有連顏色聲音什麼都沒有
28:17 什麼都沒有對不對這個框框這裡面就叫做空嘛
28:22 那應著空這個是不是生萬有
28:28 這個空是不是產生萬有什麼東西都在裡面誒你不覺得很有趣嗎
28:33 甚至於你的想像力都有這個能力那為什麼你的想像力有這個能力
28:38 因為你打那邊來嘛懂嗎你就是祂的子民嘛
28:45 你就是祂的成品嘛祂有的能力是不是都給了你
28:50 有沒有我們在賽斯書裡面是不是特別提到對啊神複製祂自己啊
28:56 你是神的複製品啊神有的能力你都有啊
29:01 就是這個啊
29:07 好不好玩齁所以這個這個框框就是範圍
29:13 裡面蘊藏了所有的機制那內容跟本質也通通在這裡面跑不掉
29:23 好玩的是我覺得這章好玩的是博士一在第一句話就開宗明義
29:29 我們可以透過頭腦去理解祂啊我們可以透過頭腦去理解祂啊
29:37 所以當初我看到這一章的時候我就一直在想我怎麼樣透過頭腦我自己去理解祂
29:42 之外我還講給你們懂好不好玩
29:48 懂了沒有啊懂啦什麼是意識意識就是範圍機制加本質啦
29:57 那意識既然是範圍機制加本質的話那什麼東西不是祂我沒有啦都是啦 OK 好
30:03 齁臣服了我臣服了以前我頭腦搞不懂現在我頭腦搞懂了
30:08 以前你叫我臣服我的頭腦臣服不來現在你叫我臣服我OK啦
30:14 為什麼因為沒有不是祂的
30:23 好不好玩非常非常的有趣
30:28 齁所以你看我們剛剛念的最後一小段齁你再進一步仔細想想
30:34 誒仔細想是用什麼用頭腦啊你再仔細想假設
30:40 真的有一個所謂的一體齁祂是無限的是永恆的
30:46 那我們以上的論述祂本該如此啊祂既是永恆祂既是無限
30:54 祂當然涵蓋了所有的沒有東西會有祂的例外啦
30:59 這樣懂了齁 Ok 好再往下祂的出發點跟終點不可能不是同一個點
31:05 或者說祂沒有出發點也沒有終點祂包括一切但除了自己什麼都沒有
31:12 祂本身就是在強化祂自己在聲明自己在主張自己祂就是自己的基準
31:18 除了自己建立自己的基準其實沒有其他的點可以跟祂相提並論
31:26 來一樣對不起齁
31:32 大家輕鬆一下齁我會一直Follow 網路上齁我們的留言
31:38 那有幾位同學他特別提到就說我有透過文字跟圖像
31:44 讓抽象東西變得明確具體化的一個神奇的魔力
31:50 有沒有本來不懂的透過我的幾個字透過我的給幾個齁雖然是很爛的這個畫
31:58 但是大家就懂了好不好玩好玩一樣這句話
32:04 你去把那個把這個東東齁
32:09 把這個框框想成所謂的意識
32:15 其實這個框框是是我讓你比較好想啦或者是我把這個框框畫掉整個白板或什麼
32:21 你去運用啦懂嗎好祂的出發點跟終點
32:26 不可能不是同一個點好來今天假設有一個人從這裡出發
32:32 走了一大圈走到這裡這裡是不是出發點這裡是不是終點但是對不起是不是同一個點
32:42 懂了沒有孫悟空逃不出如來佛的手掌心
32:48 哪怕一個跟斗雲十萬八千里他以為離開了看到
32:55 一座山就想去給它尿個尿尿完尿一個跟斗雲翻回去
33:00 結果欸如來佛伸出掌心說你看看誒一聞自己的尿騷味
33:09 好不好玩欸各位西遊記是很深的佛法的延伸喔
33:17 孫悟空豬悟能沙悟淨有它代表的意義佛法憎喔
33:24 裡面有他很特別的意義叫做貪嗔癡喔為什麼那個叫做三藏
33:32 慢慢去體會自己有空去搜尋一些有關西遊記的延伸的論述
33:38 西遊記不是童話故事西遊記是非常非常非常深的佛法的延伸
33:47 很有趣喔好來你看好透過這樣的一個圖像你看齁
33:54 出發點跟終點不可能不是同一個點這樣聽懂了沒有
33:59 可以了啦可以了啦齁你可不可以說出發點跟終點不同點可不可以
34:05 可以你站在相對嘛但是你站在絕對出發點跟終點是不是都在
34:12 一樣啊或者是說沒有出發點也沒有終點
34:18 可不可以因爲都在這裡啊你說它有終點有出發點
34:23 是你說的啊你是不是也可以倒過來說沒有出發點沒有終點因為都在這裡
34:31 它包括一切除了自己什麼都沒有好我們剛剛講的這樣一個
34:38 所有東西的一個一個一個幻化一個呈現祂本身只是在強化自己
34:46 聲明自己主張自己祂就是自己的基準
34:52 除了自己建立的基準沒有其他的點可以跟祂相提並論為什麼因為所有的存在
34:58 都在這個框框內那這個框框內就是祂自己建立的基準有沒有其他的基準沒有
35:07 有沒有其他的點沒有就是這一點但是你不要以為這一點
35:14 小小的一點對不起這小小的一點幻化出所有三千大千世界
35:22 祂是不佔空間的空間沒有時間的時間
35:30 這樣聽懂了齁好再往下如果你讀到這裡反而覺得再清楚不過
35:36 那麼說意識是一切是全部除了祂沒有其他的東西
35:43 這樣的表達對你也不再會是口號而確實就是如此
35:51 來各位同不同意同意啦我相信透過這樣的論述
35:57 哪怕你頑強的頭腦透過這個文字敘述再加上馬大生動的解釋
36:04 齁在引導你用想像力去發揮去運作你們有沒有發覺你就是意識
36:10 意識就是你好不好玩好玩啊
36:18 棒啊阿彌陀佛喔
36:23 （非常殊勝）你們都知道我在學誰齁
36:31 來 214頁
36:37 用這三個角度再延伸下去你當然可以問覺覺什麼
36:42 知知道什麼在在那裡當然你也只能說覺覺自己
36:49 這個自己是機制也是內容的本質知道什麼知自己
36:54 這個自己是本質也是機制在那裡在自己
37:00 這裡的自己是機制同時也帶著一個空間或範圍的觀念
37:06 意識是本質是機制是發生的空間同時意識
37:12 是所有發生的主體也是被發生的客體
37:17 以及連結主體客體之間發生的動力任何層面都是意識組合的
37:25 沒有不是意識過也沒有在意識之外過
37:35 我沒想到我這個懶人齁可以發展出這種懶人教學法
37:43 兩人吵架對不對從某甲的角度來說他是不是主體
37:51 對不對那某乙來說是不是客體那假設倒過來站在某乙的角度來說
37:57 某乙是不是主體某甲是不是客體那兩人吵架是不是有一個
38:03 事件發生一個動力一個連結有沒有那吵什麼內容
38:10 喔可能是國家大事啊可能是政黨認同啊可能是雞毛蒜皮的
38:15 你借我5塊錢沒有還那什麼時候借的 20年前
38:20 可不可能都可能啊不管怎麼樣有脫離這個範圍嗎
38:28 所以你看齁我畫的很簡單的兩個人齁對不起那是兩個人齁
38:34 那中間那個箭頭表示他們彼此之間的一個發生的事件的運作的關係
38:40 你看齁意識齁是本質是機制
38:46 是發生的空間看到沒有好同時意識是所有發生的主體來
38:52 不管那個你說那個是主體是不是都可以有沒有齁也是被發生的客體有沒有
39:00 我們吵架以後他被我罵我是罵人的我是主體他被我罵的是客體有沒有
39:06 齁意識是所有發生的主體也是被發生的客體
39:12 以及連結主體客體之間的動力一定發生了某件事情
39:17 造成兩個人的認識上的落差誤會起了爭執一發不可收拾嘛
39:23 那就是中間的連結嘛所以你不管從那一個層面來看
39:30 都是意識組合的沒有不是意識過也沒有在意識之外過
39:40 好不好玩來各位把你的一生
39:46 放上去把你的在乎的東西放上去
39:51 你在乎名你在乎利齁你在乎人家關不關心你
39:56 你在乎人家重不重視你你在乎你的自尊隨便你往上放你往上
40:03 你再怎麼放甚至於把你轉世的所有的經驗值都往裡頭放
40:09 我跟你講對不起我幫我框框畫多大你就離不開那個框框我今天還算客氣了
40:15 我畫大一點我可不可以畫小小的我可不可以畫小小的讓你去想像
40:20 你所有的上百世的轉世輪迴你所有的恩怨情仇通通往裡放
40:26 放的滿嗎絕對放不滿
40:31 （非常的寬鬆）再加一百再加一百世的轉世輪迴再往裡放放的滿嗎
40:37 放不滿你要不要放好玩你自己去體會（你有多厲害）
40:43 （你有多厲害）
40:49 你懂了這個你不可能不臣服
40:55 好你一旦臣服了所有問題統統解決什麼叫臣服
41:02 宇宙不會犯錯啊一切都是最好的安排啊
41:07 碰到任何來到你面前的人事物你會你只會說 Yes Ok
41:13 很好 So what how exciting why not
41:19 你只會講這個你不會講其他的
41:24 沒錯吧是沒錯吧絕對是
41:36 為什麼我會跟各位做這樣的宣誓我之後會用
41:42 楊博士的唯識的這樣的一個論述當我們最終極的趨進的目標
41:49 以後我所有的課包括賽斯課都是幫大家往這個目標做趨進
41:58 當作階梯當作跳板或者是從此岸渡彼岸的法
42:07 這樣聽懂了沒有我相信 Follow 到現在
42:13 你應該可以體會到我的心境我為什麼會做這樣的一個決定跟宣誓
42:21 因為除了他沒了除了他你懂了之外
42:27 其他東西通通可以合起來放到一邊哪怕你打開
42:32 也只是有趣好玩知道說 OK 這裡面包含了包羅萬象包含什麼東西
42:38 但是不再影響你最終極的認知
42:44 不再影響你最終極的體會這樣聽懂了沒有
42:49 可以齁好來請翻第215頁
42:55 或許你還記得最早接觸這些作品的時候
43:00 就讀過我這樣的表達你是球員也是球判
43:06 也是觀眾甚至你也是球是球場你是一切
43:11 我當時也試過用另外一個比喻你是演員是導演是編劇是觀眾
43:17 是舞台是全場當時這兩個比喻對你可能充滿矛盾
43:23 你也不見得明白我想要表的究竟是什麼
43:28 當然我也知道你一定不懂是這樣子我和你才要走這麼長的冤枉路
43:35 讓我花這麼多的篇幅一個字一個字的為你鋪路鋪到這裡
43:42 我相信有了這樣的基礎這些比喻對你才開始變得清楚起來
43:48 現在你讀到這裡再想起這兩個比喻自然也就明白是啊
43:54 意識就是如此祂是全部也同時是部分甚至祂什麼都不是
44:03 各位意識涵蓋了什麼涵蓋了範圍涵蓋了機制
44:09 涵蓋了內容所以之前楊博士的書提到
44:15 假設有一個球一場足球賽你既是球員也是裁判
44:21 也是觀眾也是球也是球場或者是提個比喻
44:28 一個舞台劇你既是編劇是導演是觀眾甚至於你是舞台
44:33 你是舞台你是燈光有過去的你還沒有到這麼深入的理解跟體會
44:40 用這樣的比喻你可能會（卡卡的）甚至於某種程度來說你企圖用腦接受
44:47 但是他會有抗拒跟排斥為什麼因為你還沒有建立起
44:53 一個完整的意識到底涵蓋了什麼的這樣的一個正確體會
45:01 所以我講說你既是舞台又是演員又是導演又是燈光又是什麼
45:06 透過頭腦你接受不了我說你是既是球員又是裁判你既是球又是球場靠
45:14 就頭腦的部分你也接受不了現在呢可以了為什麼你會發覺
45:21 你的頭腦它的運作的功能可以說等同於
45:27 我在黑板上面畫的這個方框框等同意識
45:33 等同於空
45:38 好不好玩
45:44 所以過去講的這一些哎呀有沒有之前不是講嘛螢幕是如如不動的那個覺知在
45:51 那前景齁演的各式各樣的齁螢幕上面演的電影
45:57 而我們透過齁這個注意力的回轉齁把整個焦點從
46:05 螢幕上面的這個情節齁 Focus 齁調整到那裡調整到
46:13 螢幕現在呢你會發覺齁原來螢幕跟前景
46:20 螢幕跟前面演的戲通通都是我
46:26 這樣就無所謂調整不調整啊因為都是我啊我愛在那裡在那裡啊
46:33 這樣聽懂沒有當初不得以做這樣的一個比喻讓你做某種程度來說
46:40 無念操作的練習或者是呼吸止觀的練習知道讓你收懾你的
46:47 注意力慢慢慢慢去體會到這種如如不動的覺知在
46:54 那一路的課程上到這裡各位的底已經不知不覺
47:00 那個深厚那個廣誒各位你不要小看這幾個月下來
47:06 你們打得這樣的一個知識粉恐怖餒
47:12 粉恐怖餒有同學留言嘛
47:18 一輩子唸心經唸金剛經對不對（念了一段時間）不懂啦
47:24 沒想到就在這幾個月這幾堂課裡面瞬間就懂了啊
47:31 厲不厲害厲害啊了不起誒
47:37 各位真的回去以後給自己鼓鼓掌你不知不覺不知不覺你就
47:42 在這樣一個過程當中那個整個運作的狀態
47:48 那個能量運作的狀態齁被我們帶到一個完全不一樣的
47:54 層次或者是完全不一樣的角度回過頭來你再看你的生命
48:01 有沒有越來越輕鬆你還在台灣啊
48:06 到處還在我之前不是講嘛到處還在疫情的這個～～風火連天啊
48:12 對不對但是你了如如不動
48:17 輕輕鬆鬆
48:22 可以齁好來所以這邊講齁它是全部
48:28 也同時是部分甚至祂什麼都不是這很好玩喔來我們就意識的角度來講
48:36 祂是機制祂是範圍祂是內容對不對祂既是貓又是狗
48:44 祂既是樹又是草對不對祂什麼都是嘛那倒過來祂什麼都不是喔
48:52 你說祂是樹嗎不對樹不能代表達你說祂是草嗎
48:57 對不起草也不能代表祂很好玩喔祂既什麼都是
49:05 但是過來說你也可以說祂什麼都不是
49:10 所以上個禮拜我們就應該不是上個禮拜對不起應該是在斗六
49:17 我最後跟各位分享的 Netti netti 是不是透過不是這個不是那個
49:22 當你去掉所有的不是唯一剩下來就是是什麼都是
49:30 就是這句話祂是全部也同時是部分甚至祂什麼都不是
49:39 所以你能夠體會到最後祂什麼都不是的時候祂就什麼都是
49:47 去體會很有趣喔
49:52 你不要小看這幾句話喔這幾句話都對我你我的修行有非常大的幫助
49:59 祂什麼都是祂什麼都不是下一段
50:04 在這裡我還是要再強調一次意識並不是一種頭腦的聰明
50:09 你所謂的聰明還是二元對立造出的機制然而聰明其實也離不開意識
50:17 還是借著意識在作用意識本身沒有一個目的它不像人類需要一個動
50:23 要有一個目標還可能隨時想做一個聲明意識老早已經圓滿
50:30 接下來也早就圓滿我才會說祂最多也只是如此
50:37 Ok 好我們人類的聰明各行各業所謂的聰明
50:42 對不起就我們站在這樣的一個唯識的學習角度來看
50:48 齁還是二元對立創造出來的它還離不開意識
50:55 也還是意識的內容跟本質的一部分叫做聰明
51:01 那聰明的相反是不是叫魯鈍叫做愚笨沒錯吧
51:06 好各位聰明是不是可以寫在裡面他傻瓜你聰明啊
51:13 聰明是不是可以寫在這裡那相對的來說我可不可以寫一個叫做愚鈍
51:20 有沒有好有沒有離開意識既然都沒有離開意識
51:26 是不是同樣的東西好這叫作不二論
51:32 不二論不二論
51:39 凡聖不二美醜不二
51:45 內外不二高低不二不二論啊看過這名詞沒有
51:50 聽懂沒有不二論就是沒有二元對立啦
51:55 聰明跟愚鈍不二尊貴跟低賤
52:01 不二高跟矮內跟外男跟女通通一樣
52:08 不二論不二論不是你用頭腦去應把它吞下去的
52:16 而是你只要在你腦袋裡面建立起這樣一個框框通通不二
52:23 你想到的任何對立面相反面你通通往這個框框裡面寫你往框框裡面一寫是不是就統一了
52:30 就是同一個意識場那還那來的分別
52:36 你往上寫啊黑人白人齁貴族平民
52:42 你往上寫齁大陸台灣共產民主你往上寫
52:49 你盡可能往上寫我的幾何公式
52:55 我的什麼什麼什麼不等於我有沒有是不是有很多留言說哇太管用了
53:02 Netti netti 去到最後就純然了嘛對不對那今天這是另外一個啊
53:09 你金天懂了意識涵蓋的是範圍是機制是內容
53:15 這樣懂了以後你自己畫一個框框以後你再有任何的什麼說故事起旁白下定義什麼
53:20 你自己往裡頭填一填以後你就破了喔原來都是同樣的
53:26 在這麼玩你玩不出那個框框嘛那個框框在那裡那個框框就是你的腦嘛你的頭腦可以操作的範圍嘛
53:33 拜託是你自己搞死自己 Bingo
53:41 Bingo 來往下任何經驗都像是在跟意識海
53:49 借祂的本質把本質借到這個人間而沒有簽署任何條件
53:54 是這樣你我才會有在覺知而且隨時都有隨處都有不可能沒有 OK
54:02 齁這樣的一個所謂的意識的狀態就你我的存在來說
54:08 我們可以跟祂最靠近最靠近的那個所謂的門口
54:15 就是所謂的大你大我就是覺知在那這個覺知在是不是也來至意識
54:21 所以啊你體會到大你大我是不是一種經驗
54:26 是不是是有沒有離開意識沒有也是隨時跟意識
54:32 借祂的本質把這個本質借過來借的最靠近我們的物質實相
54:38 的這樣一個狀態的時候所謂的那個門口部分你就會有所謂的覺知在
54:45 這樣的一種掌握或者是領悟體會
54:50 隨時都有隨處都有不可能沒有為什麼因為你是從意識那邊借過來的
54:58 這意識是不是永恆絕對
55:03 所以祂不可能不在你感受不到你的覺知在你感受不到你的大你大我
55:09 是祂不見了嗎不是不是是你 Forget
55:16 是你遺忘是你把祂遮蔽著你我把這個共同點
55:22 不動不生不死的在的本質從意識或意識海
55:27 借過來佔滿每一個瞬間讓每一個瞬間都有祂是這樣我才會說
55:35 你的所有經驗其實都在借用意識從這個共同點
55:41 借來不動的覺的潛能過去你可能常聽到如此如來這兩個用法
55:49 而把他當作只是一種文學的修辭但我相信你
55:55 你現在聽到這兩個詞心裡的體會以經完全不同了
56:00 看到沒有是本該如此是啊它本來就是這樣子啊
56:06 它本來就是這樣子啊它一定是這樣子來這樣子去啊不管它來或者是去
56:12 不管是起點或者是終點不管它怎麼弄不然它怎麼跑是不是都沒有離開過它自己
56:21 如此啊如來啊好下一段
56:27 其實五官也是一樣的隨時都在從意識借用覺如果沒有覺潛在的動能
56:34 五官也產生不了作用來各位你的頭腦是不是透過運作可以等同於意識
56:41 為什麼因為意識就有這個功能所以你的頭腦有這個功能同理可證
56:48 就是意識有覺的功能所以你的五官也有覺察的能力
56:55 眼睛的覺察叫做看對不對耳朵的覺察叫做聽
57:01 對不對眼耳鼻舌身對應的叫做齁色聲香味觸
57:06 就是這樣子為什麼為什麼你會有這個功能為什麼你會有這種機制
57:11 因為意識有這個功能意識有這個機制所以你就會有這個功能
57:17 你就會有這個機制
57:23 所以你看嘛齁五官一樣隨時都在跟意識借用覺如果沒有覺的這個濳在動能
57:29 五官產生不了作用是這樣我才會在一開始就強調共同點
57:34 倒不是五官可以注意到的客體反而是可以去注意的主體
57:39 或者是說是在前面驅動五官作用的潛能這才是真正不變的共同點
57:46 什麼意思我們剛剛是不是特別提到在你還沒來之前在沒有你的肉身這個小你小我存在之前
57:53 是不是有一個大你大我叫覺知在對不對那透過這個大你大我
57:58 能量轉換成肉身存在肉身俱備頭腦跟五官所以可以運作
58:05 沒錯吧所以透過這樣的一個順序的連結在這邊講
58:11 客體重不重要客體一點都不重要你為什麼可以觀察到客體因為你有五官
58:16 你的五官有覺的功能所以你才可以觀察到客體沒錯吧那你的五官為什麼有覺的功能
58:23 因為你的大你大你有覺的功能
58:29 所以你要關注的不是那個客體不是被你覺的那個客體
58:34 而是你要回過頭來我覺的能力要怎麼用
58:40 我有沒有覺的能力一定有為什麼因為我的本質大你大我就是覺知在
58:49 那透過大你大我的覺知在所以我的五官有覺的功能我的覺的功能才會看到我有
58:55 客體的一個捕捉啊這裡有東西這裡有一坨屎那裡有一隻鳥那隻鳥長得有夠醜
59:02 脖子好短羽毛好少你才會起這個念頭嘛
59:07 沒錯吧你今天假設你的眼睛沒有覺的功能你看不到那隻鳥
59:13 你發什麽鳥語啦你講什麼鳥話
59:20 沒錯吧你說這隻鳥醜你說這隻鳥漂亮
59:25 你為什麼這麼說因為你看到了那你為什麼看得到
59:31 因為你的大你大我有覺的功能所以你的眼睛看得到哎呀馬大那個瞎子
59:36 對不起齁那個瞎子的眼睛看不到他是生理功能看不到
59:42 齁那是因為身體結構的關係你假設把他的生理結構的調整他是看得到的
59:48 這樣聽懂沒有所以你不要把那種必厄拿來這裡在在在在跟我在那邊（拿竹竿高叉我跟你打下去）
59:57 懂這意思齁好下一段意識是這麼不斷的延伸自己
1:00:03 回到自己承擔自己循環到自己也就像是你在這個世界
1:00:08 可以體驗到的任何東西經驗或片刻是在不斷的借用祂
1:00:13 借用著同一個本質來聲明祂自己然而你的頭腦承認不了這個事實
1:00:20 寧可集中注意在表面而非要選擇看不到祂體會不到祂
1:00:25 不理祂假裝忽視祂不可這就是在講我們現在的這個人間
1:00:31 物質實相幾乎每一個人所犯的毛病為什麼
1:00:36 透過外在感官的強化對於外境的一個掌握
1:00:42 齁把它當成是唯一實相在運作為什麼因為它很清楚因為它很精準因為它很簡單
1:00:51 （你就被它黏住了）這樣懂了沒有反而要讓你去體會讓你去感受到
1:00:57 所謂的意識意識海讓你去掌握到覺知在對你來說似乎很困難
1:01:03 為什麼因為你的迴路被建立聚焦在外境嘛但是對不起我們之前的學習
1:01:10 就早期人類來說他們沒有這種科技文明的早期原始人來說
1:01:16 他們要連結覺知在是不是很容易他們透過覺知在他們的覺知在發揮的狀況
1:01:22 是不是跟我們不一樣我們要裝監視器他需要嗎不用他透過意識的擴展
1:01:28 可以連結樹為什麽樹跟他本一體所以他就可以透過一公里外的樹
1:01:35 來觀察他的小孩它可以觀察水所經過的大地
1:01:40 為什麼因為他是跟水本一體水流到那裡那個地形地貌他跟水是一體的
1:01:46 所以他透過意識的擴展他就知道然後他跟星星是一體的
1:01:51 它可以跟從外太空從上面往下看地球他知道地球那邊有路地那邊有海洋
1:01:59 早期的人類沒有所謂的科學文明人家都辦得到
1:02:06 我們現在呢反而辦不到為什麼因為我們太聚焦在
1:02:14 外在感官的運作上面
1:02:19 把我們本來自備的能力齁有點類似像
1:02:24 窄化或者是遺忘
1:02:30 這樣聽懂了沒有 OK 齁我們現在的運作
1:02:36 就是所謂的多次元
1:02:41 齁那種本自具足如如不動的覺知在這樣的一個掌握跟體會我們忘了
1:02:47 我們承認不了這個事實那沒辦法承認那邊只好倒過來承認
1:02:52 外在感官的這邊嘛所以寧可集中注意在那裡在表面
1:02:59 選擇看不到祂看不到誰看不到大你大我科學說那個叫不存在
1:03:06 死了就死了轉世輪回那個是是是宗教界的說法
1:03:14 非要選擇看不到祂體會不到祂不理祂假裝忽視祂不可回到修行跟實務的層面
1:03:20 現在已經可能更能夠體會到要回到這個本質其實是做不來
1:03:27 也不是透過在一個領域練習或多用功可以得到的這些話過去你或許還
1:03:33 會認為只是比喻但是你現在會發現事實就是這個樣子
1:03:38 所以各位我們學唯識到現在你們跟著我學你做了什麼
1:03:45 你什麼都沒做你只是坐在這裡每個禮拜二坐在這裡其實你其他什麼都沒做
1:03:51 但是你有沒有發覺某種程度來說已經不是原來的你了你有沒有覺得你已經開始脫胎換骨了
1:03:58 這樣聽懂了沒有所以這種修行他是做不來的要回到這樣一個本質不是透過做
1:04:06 不是透過不停的在哪個領域多練習多用功就可以得到的
1:04:12 現在你很清楚的知道我們在講這個我們不是在講比喻我們不是在呼嚨
1:04:18 事實就是這個樣子好接下來透過全部生命系列我無論採用任何字任何練習
1:04:25 最多是想從不同的角度切入希望能用最輕鬆的方法把你的注意做徹底的回轉
1:04:33 然而說回轉其實連往內心回轉都不是畢竟只要你去區分一個內或心
1:04:40 也就還是離不開物質的層面而不免又好像在時空的層面上
1:04:46 去找一個平級的對等這種勉強的表達最多只是把你的注意
1:04:52 帶到你過去沒有注意到的一個沒有點的點好什麼意思齁一樣
1:04:58 我把這個擦掉
1:05:09 過去的你我是不是比較著重或者是
1:05:15 聚焦在物質實相透過外在感官的運作是不是一種狀態
1:05:20 沒錯吧那透過學習你是不是開始所謂的回轉
1:05:26 往內是不是另外一種狀態好畫一個人
1:05:31 對不對本來透過五官的運作都往外
1:05:37 那現在呢他開始哦眼觀鼻鼻觀心然後
1:05:42 呼吸觀想脈輪觀想他的五官的注意是不是收攝往內
1:05:48 我畫一下箭頭好所謂的往內往外
1:06:00 好不好玩所謂的往內往外所謂的回轉往內心回轉
1:06:06 楊博士在這個說不是當初是不得已對不對你往外嘛
1:06:12 阿我讓你注意力往內嘛但是不管往內往外有沒有離開過意識
1:06:18 沒有起點跟終點是不是都是同一個
1:06:23 好所以當你真的懂這個的時候我說要去你去區分一個內或心
1:06:29 有沒有還是離不開物質的層面是不是在頭腦運作齁不免好像在一個時空上面
1:06:36 去找一個平級的啊這個叫做往外那個叫做往內
1:06:41 啊往內就是往多次元你嘴巴在講聚焦在三次元往內在多次元
1:06:48 是不是我們過去的說法好不管是你聚焦在三次元或者是往內回多次元
1:06:53 有沒有離開過這個框框好不好玩
1:06:59 所以過去的我們不得以必須做這樣的論述齁但是不免就在
1:07:04 時空上面又做了一個所謂的平級的對等往外的關注跟往內的回轉
1:07:10 其實是同級的為什麼都是頭腦
1:07:16 Ok 所以我們在這邊齁強調過去的那些說法都只是勉強的表達
1:07:23 目的是什麼希望你能夠把你的注意齁帶到你過去沒有注意到的一個
1:07:29 所謂的沒有點的點過去你沒有透過這種學習過去沒有透過我們這樣的修理沒有透過我們這樣的
1:07:35 你一直的（噹）對不對你一直聚焦外聚焦外嘛那現在知道OK OK 齁
1:07:41 某種程度來說我的運作要有一些轉變更調整對不對好這是不得已
1:07:46 這是一個這麼說好了齁各位懂我的意思齁所以為什麼我說我不再開課是這樣子
1:07:53 有點這種很深很深的體會啦 OK 好讓我再進一步做一個比喻
1:07:59 你可能還記得我隨時都會強調參跟臣服的練習但是參是要你參什麼
1:08:06 或許你現在也可以突然了解既使講參或提醒你把注意帶到我
1:08:12 或甚至大我這本身還是個比喻意識既然不會落在
1:08:17 個人的層面也沒有一個我需要去談就連大我這個相對意識的根
1:08:23 雖然還落在相對但是它也不再需要主體動客體的框架
1:08:31 當然我也可以換句話說要你透過參把注意帶回到覺
1:08:38 Ok 好講參是不是也是在這個框框內
1:08:44 小我是不是在這個框框內大我是不是也在這個框框內
1:08:49 所以不二論就懂了過去這些講法
1:08:55 還要參啊提醒你要把注意啊從小我轉到大我的什麼這個說法本身都還只是比喻
1:09:03 為什麼因為意識不會落在個人的層面它是涵蓋全部的
1:09:09 跟你一點關係都沒有你是祂但是你不代表祂
1:09:15 祂涵蓋所有所以從這個角度來說意識不會落在個人的層面
1:09:21 也沒有一個我需要去談因為你一旦談我是不是就把它窄化
1:09:27 因為有我就有非我嘛但是不管我或非我不二論是不是同樣都是意識
1:09:33 又來了又來了齁所以就連大我齁我們在講的這個相對意識的根
1:09:40 齁雖然是落在相對但是很重要的喔它不再需要主體動客體的框架
1:09:55 剛剛我們是不是畫兩個人然後畫一個相對的箭頭
1:10:00 今天假設齁這個是你主體
1:10:07 可不可以那過去的你有客體的對應
1:10:12 然後主客之間會有一個動力連結動力齁
1:10:22 所以形成完整的一個人事物的一個一個架構運作
1:10:27 這樣懂嗎但是主體客體動這樣的一個東西都是所謂的小你小我
1:10:35 的操作那今天透過學習你知道 OK 有一個所謂的大你大我覺知在
1:10:42 我可以停住在那個地方留在那個地方可不可以所以這個時候這個你
1:10:49 這個你從小你齁那種能量狀態調到什麼
1:10:57 調到大你聽清楚喔大你大我是不起念頭的喔
1:11:05 但是大你大我不起念頭不是說它沒有看到客體喔
1:11:12 懂嗎在不在在有沒有看到
1:11:18 有沒有起心動念好再複習一遍
1:11:23 過去的小你小我在不在看到沒有
1:11:29 有沒有起心動念有沒有說故事貼標籤起旁白
1:11:34 下定義好那是過去現在在不在
1:11:40 看到沒有但是不說故事不貼標籤不起旁白
1:11:46 不下定義
1:11:54 （就是這樣而已）要學的就學這個而已
1:12:02 所以看到齁到最後我們整個唯識的學習楊博士在前面篇章一再強調
1:12:08 你不可能站在相對去體會到絕對但是你可以到達那個叫做門口
1:12:16 那個門口就是大你大我覺知在但是大你大我覺知在的運作的狀況的條件是什麼
1:12:25 這是這裡就是這裡大我這個相對意識的根
1:12:30 有沒有還落在相對有雖然還落在相對但是它不再需要
1:12:40 主體動客體的框架
1:12:45 它還在它還覺它還知
1:12:51 但是它已經不在對客體產生連結的動力
1:13:04 當然我也可以換句話要你透過參把注意帶回覺看到沒有參參什麼
1:13:11 我是誰嘛不是這個不是那個嘛參～～參到最後是什麼參到最後
1:13:17 我什麼都不是然後就是我是啊那我是什麼我還在不在在知不知知
1:13:24 有沒有覺有好了就參到最後我是誰就 Netti netti
1:13:29 到最後就是回到覺啊好這個作用跟前面所談的大我是一樣的只是
1:13:35 用字不同所以你也可以問覺覺什麼最多是覺自己
1:13:41 無論是回到大我大你覺知在你都能用這些話做一個反省
1:13:46 而作用其實是一樣的當然你也可能還要繼續問
1:13:52 但是覺要用什麼方法或機制去覺察到自己
1:13:57 其實它倒不再需要任何機制尤其不需要我們人間
1:14:03 所謂的方法來覺察到自己反過來說你也可以說它是透過沉默
1:14:09 是透過念頭和念頭之間動和動之間的空白來覺察到自己
1:14:16 它並不是透過一個體去覺察一個體全部的可能都在自己
1:14:24 所以來齁可以體會到這個所謂的大你大我
1:14:30 它就是覺知在但是它已經少掉主體客體以及中間連動這個框架
1:14:35 少掉了這個所以假設你還要問覺覺什麼是不是就是覺自己
1:14:41 不是覺外境了喔是覺自己喔那覺自己覺到最後連外境都是自己喔
1:14:49 聽懂沒有剛開始的時候你還必須把焦點比較維持在所謂的大你大我
1:14:54 到最後的時候你的那個那個覺就是一體了喔那個體會是
1:14:59 因為我就是框框嘛我既然是框框框框裡面所有東西都是我耶
1:15:06 所以覺到最後是什麼覺自己回到大你大我覺自在都是用這些話
1:15:12 做一個反省它的作用其實是一樣的假設你還要繼續問覺
1:15:18 要用什麼方法或用機制去覺察到自己你不覺得假設再用這句話
1:15:23 就多餘了嗎譬如說哎呀馬大你們講說要覺
1:15:30 要知要在我有什麼方法我有什麼機制我有什麼操作
1:15:35 來掌握到覺知在各位你是意識意識是什麼是範圍
1:15:41 意識是什麼是機制意識是什麼意識是內容通通都是
1:15:47 既然通通都是你什麼都不用做所以你還要問
1:15:53 哎呀我要參加什麼樣的派別我要練習什麼樣的法門各位你懂博士的意思沒有
1:16:01 不用了假設你還要問覺
1:16:06 要用什麼方法會用什麼機制去覺察到自己拜託喔這個覺
1:16:12 它背後就是意識這個意識本身就是範圍機制加內容那還有什麼
1:16:18 好問的所以它不需要任何機制了喔
1:16:23 不需用我們人間所謂的方法喔不需要了喔因為你本來就是
1:16:31 所以你不是靠其他方法能夠做得來好它本來就是
1:16:37 那透過現在的你在這個物質實相對應這麼多的人事物的狀況底下
1:16:43 你怎麼樣去體會來反過來說它是什麼
1:16:49 透過沉默透過念頭跟念頭之間
1:16:54 動和動之間的空白來覺察到自己又回到那條線
1:17:02 覺知在大你大我永遠在過去的你
1:17:09 念頭紛飛這個念頭又帶一個又帶一個（沒有空檔時間）
1:17:16 沒錯吧那這些念頭怎麼來的外五官捕捉嘛
1:17:22 看電視聽新聞 LINE （你們就非常忙碌）
1:17:30 （我就不懂你們在忙什麼）你把自己搞死了都不知道
1:17:38 好那現在透過什麼透過沉默透過寧靜
1:17:44 透過念頭跟念頭之間動跟動之間的這個叫做什麼
1:17:50 空白這個念頭跟下一個念頭
1:17:56 中間假設譬如說有五秒鐘你去體會一下那五秒鐘
1:18:06 過去的你這個空白幾乎不存在或者是真的不存在
1:18:12 哪怕你睡著了哪怕你睡著了進入夢境這個空白依然不存在
1:18:19 我們會會會會最後會講無夢深睡齁醒著狀態做夢狀態
1:18:24 後面會講無夢深睡我們再來談再更深入的來談非常好玩很有趣
1:18:29 目前還沒碰到這個議題來覺知在你要怎麼搞你要怎麼體會
1:18:35 沉默念頭跟念頭之間動和動之間的空白
1:18:42 你才能夠覺察到所謂的自己覺察到大你大我覺知在
1:18:47 來各位你不要誤會喔我今天不是讓你什麼事都不幹
1:18:53 一個人傻傻的枯坐在那裡不是不是你有你的工作你有你的人世間該去完成的
1:18:59 這個所謂的業力的一些運作 go ahead 這樣聽懂了沒有
1:19:06 但是但是我們剛剛講你的存在對應外境以經不起那個
1:19:13 動的連結不說故事不貼標籤不起旁白不下定義
1:19:19 但是你會知道你該幹什麼因為當你這四不都做到了你所延伸出來的叫做
1:19:25 大慈悲跟大智慧叫做喜悅豐盛跟愛那該幹嘛你會幹嘛
1:19:33 該做什麼你會做什麼不是什麼都不做喔不是什麼都不會做喔
1:19:38 而是你什麼都會做而且你很賭定的就敢這麼去做為什麼你會零期待
1:19:43 因為你會知道宇宙不會犯錯
1:19:49 所有東西通通一步到位聽清楚喔
1:19:55 是透過沉默喔你要掌握到念頭跟念頭動跟動之間的空白
1:20:01 來覺察到自己喔齁我剛剛講的那些
1:20:06 狀況或是我剛剛講那些毛病你有沒有請自行反省檢討
1:20:13 要不然你今天跟著我們走到這邊假設還在過去的這樣的一個舊的習慣裡面
1:20:20 沒有辦法自己脫出來好可惜呀來請翻頁
1:20:30 在你還沒有這個問題前它已經輕輕鬆鬆的圓滿到自己覺察到自己接下來也只能是如此
1:20:36 就算了你把注意完全集中在客體覺還在覺自己最多是你的忙碌的生活當中
1:20:43 隨時有念頭而隨時跟著念頭跑是這樣你好像也就忘了然而
1:20:49 就在你念頭覺察不到的空白覺還是在覺自己你看這個事實是不是很有趣
1:20:57 來各位我剛剛一開始是不是畫了一大堆的念頭我畫了一大堆的念頭就是這邊講的
1:21:04 就算你把注意完全集中在客體那條線在不在
1:21:12 覺還是在覺自己那你在忙碌的生活當中
1:21:18 隨時有念頭隨時跟著念頭跑結果咧你就忘了忘了那個覺知在
1:21:27 但是哪怕你跟著這個念頭跑跑到無限遠覺呢覺自己
1:21:32 你的大我還是大我齁只是你連不到它
1:21:40 好這樣的體會這個簡單的圖看懂了你有沒有覺得很有趣好
1:21:46 那麼你可能有在問臣服呢很好其實都一樣臣服最多也只是意識
1:21:52 自己在聲明自己你的臣服最多也只是把這個遮住它的小你暫時挪開
1:21:59 而透過肯定透過接受自然讓意識或自己浮出來這是自然的本來就有的
1:22:06 本來就是倒不是透過你的尋或找你的臣服最多也只是接受這個事實
1:22:14 看到沒有臣服來你想想看你是那個框框
1:22:20 那所有發生的不管什麼樣的通通都在框框內聽清楚喔你是那個框框喔
1:22:28 那當然只有臣服啊當然只有臣服啊
1:22:34 你是那個框框那所有東西都在框框內
1:22:41 不可能不臣服
1:22:47 所以臣服有什麼了不起沒什麼了不起啊臣服只不過意識
1:22:53 自己在聲明自己你的臣服就是你清楚你宣誓 OK 我是意識
1:22:59 那所有東西都是我哦 OK 那一切都是最好的安排
1:23:07 不可能犯錯 Yes why not
1:23:13 how exciting 自動到位你的臣服最多也只是接受這個事實
1:23:20 到這裡假如你每一句話都可以接受那麼你現在的體會可能已經完全不同
1:23:26 你可能突然明白你的修行其實一開始就只是在這樣的基礎
1:23:31 或平台上著手站在全面接受自己清楚的領悟到自己
1:23:36 完全明白除了自己沒有其他的體既然沒有其他的體那麼是誰在醒覺
1:23:43 又是在醒覺什麼啊原來是醒覺在醒覺自己是悟在悟自己
1:23:49 當然你也可能進入更深的感觸原來這個旅程還沒有開始
1:23:55 其實老早也已經結束了你看這些話對你現在是不是開始有意思了
1:24:04 好不好玩好玩啊什麼叫修行
1:24:09 就是站在這樣的認知跟體會這個平台上面然後站在全面站在絕對
1:24:18 站在一體接受你自己現在的存在你就是一體你就是絕對
1:24:24 然後你既然是一體你既然是絕對你既然是這個框框你就包含
1:24:30 所有的東西整個宇宙都被你包含在內萬事萬物都被你包含在內
1:24:36 為什麼都是一體
1:24:42 所以完全明白除了自己沒有其他的體懂嗎
1:24:48 你是不是一個體是不是那桌子是不是一個體好這個桌子是誰創造的
1:24:57 這裡有幾個人就有幾張桌子是不是好你創造你的桌子我創造我的桌子嘛
1:25:04 沒錯吧對嘛我以前也講過嘛出去抬頭看你看到你的月亮我看到我的月亮
1:25:10 這樣聽懂了沒有這樣你聽懂了沒有就是這個啊完全明白除了自己
1:25:17 沒有其他的體那為什麼我們會有這樣的一個一個共同的認知
1:25:23 重疊重疊重疊因為重疊在一起
1:25:29 我們才有共同的話嘛但是你的是你的我的是我的嘛
1:25:36 好既然沒有其他的體談醒覺什麼叫醒覺
1:25:41 是誰在醒啊是誰在迷啊這樣聽懂了沒有
1:25:47 那要醒覺什麼啊喔原來醒覺是醒覺在自己
1:25:53 自己在醒覺悟是悟在悟自己是自己在悟
1:25:58 悟不悟都是自己因為不管悟跟不悟都在框框內
1:26:05 你是凡是不是在框框內你是圓覺聲聞是不是也在框框內
1:26:11 你是菩薩跟佛你是不是還在框框內所以叫做不二論
1:26:18 凡聖不二所以聽清楚了凡聖不二的情況你真的能夠體會
1:26:24 能夠了悟金剛經裡面講的若以色見我以音聲求我
1:26:29 既人行邪道不見如來
1:26:35 喔某個人講的某個話他才是佛啊長得像那個樣子才有佛的樣子
1:26:40 齁我要學他聽清楚若以色見我以音聲求我
1:26:46 既人行邪道不見如來為什麼因為你看不到你就是意識
1:26:54 你自己就是而你往外求看誰講的話符合看誰長的樣貌符和
1:27:00 看誰的神通更大我來依附人行邪道
1:27:06 不見如來如來是誰如來是誰剛剛講的
1:27:13 結果你在外面找當然不見如來啊沒錯吧
1:27:24 好是覺醒在醒覺自己是悟在悟自己所以你就可能進入更深的體處
1:27:31 來這個所謂的學習的過程修行的過程所謂的明心見性
1:27:38 開悟解脫的過程其實還沒開始早就結束
1:27:45 為什麼來要修行要學習
1:27:50 是不是那個無明的我對不對那個所謂的無明的那個小我嘛
1:27:56 那學～學到最後是不是回歸到大我你還沒有學之前
1:28:01 你的大我在不在還開始己經結束因為它本來就在
1:28:08 搞了半天它本來就在懂了沒有打個比方對不對
1:28:14 你口袋裡面有一千萬你不知道你一開始就是有一千萬在口袋裡面
1:28:19 你不知道嘛到處找～～找到找～～找到一摸我有一千萬其實還沒摸之前
1:28:25 你還沒找之前那一千萬在不在懂了沒有還沒開始
1:28:30 已經結束所以現在在跟你們講這些話
1:28:36 有沒有開始覺得很有意思了有沒有開始覺得很有道理了學習有沒有很輕鬆了
1:28:43 好今天就上到這裡謝謝各位

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