0:19 好 各位 同學晚安 開始上課
0:24 請大家翻開 唯識 第 78頁
0:30 十一章 第十一章
0:36 第十一章的 標題是 全部都是自己
0:42 前兩章的觀念 我認為對你可能是關鍵 而最需要補強和重複
0:49 所以我試著用另外一種方式 來再一次補充 你大概也
0:56 已經老早發現 我前面所談的自己 是在表達 永恆 無限
1:02 全部 一體 你最多也只是承認 這個自己是
1:08 圓滿的 這章一開始 標題叫 全部都是自己
1:14 楊博士在這裡特別提到 在這邊楊博士談得自己 絕對不是你現在
1:20 存在的這個自己 不是 不是這個小的自己 他談的是
1:26 永恆 無限 全部 一體
1:32 依我們過去 你們很熟悉的 就是什麼
1:40 本自具足的 存在狀態
1:45 記得嗎 記得嗎
1:51 本自具足的
1:57 存在狀態 這是我們過去 一再 常用的
2:05 名詞 這邊 楊博士用 永恆 一體 絕對 自己 來做描述
2:12 本自具足的存在狀態 我們過去叫做 State of being
2:18 那有幾個特色 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧
2:25 當然以我們後面 賽斯家族來講 創造力 神通
2:31 我們今天談的自己 是這個部分 再一次強調 是這個部分
2:41 好 下面 這個圓滿的體系 我們也可以說
2:46 圓滿到連一個縫都沒有 如果還有一點縫 可以讓一個小小的體
2:52 例如你 塞進去 也就自然讓祂不圓滿 也就好像無形之中 出現了一個
3:00 別的體 而這個體竟然 不是祂 竟然在祂之外
3:05 然而這是不可能的 假如可能 祂也沒有
3:10 絕對的地位 而不可能稱為是 主
3:15 一樣喔 我們再強調喔 這一段講的是 你自己喔 那個更大的自己喔
3:21 圓滿到 連一個縫都沒有 不可能再塞進去任何一個體
3:28 接下來 我才會講 在圓滿的當中 祂最多只是圓滿自己
3:35 圓滿每一個瞬間 每一個角落 然而就連這個瞬間
3:40 這個角落的觀點 對祂 其實也不存在 即使透過這個瞬間跟角落
3:46 祂最多還是體會到自己 也就是說 還沒有你 祂就圓滿
3:53 沒出生後 祂還是圓滿 你走了 祂依然是圓滿
3:59 祂圓滿到底 祂跟你想像的 相對的人間 其實不相關
4:06 建立不來一個關係 一個連結
4:12 單單看字面 你會發覺 這樣的一個狀態 跟我目前的
4:18 這個生命 好像一點關連都沒有 沒錯吧
4:24 單單看字面啊 你體會得了嗎
4:29 你體會不了啊 但是問題來了喔 哪怕你體會不了
4:37 祂就是你最存在的核心 你是因祂而來
4:44 所以你看 楊博士一直用這個 神的祂 來形容 或是來描述自己
4:52 看到沒有 你可以既可以講是祂 也可以講 自己
5:01 那為什麼 楊博士在一開始講 前面兩章其實已經鋪成到 這樣的觀念 但是現在還有一再的強調
5:07 因為 就你的肉身存在 你用腦 你體會不來
5:13 那我們的腦 就是會有一個慣性 體會不來的 就把它排斥掉
5:19 你體會的來的 是什麼 在這裡的酸甜苦辣 在這裡的恩怨情仇
5:25 在這裡的喜怒哀樂 是你體會的來的 說你把他當成唯一的真
5:32 你體會不來的 那個更大的 本自具足的
5:37 全知全能的 那個存在狀態 你就把祂 忘到九霄雲外
5:43 那今天是透過這樣的 一個理論論述 讓 各位不停的
5:50 這麼說好了 我們不停的洗你的腦 那你知道 有這麼一個存在狀態
5:55 祂一直都在 你出生前在 你死後祂也在
6:02 那整個修行 目的是什麼 就是回歸嘛
6:09 就是重新一起嘛 我們這幾年
6:14 到下個月 就開始第十年 今年是滿九 這一次是滿九年的
6:22 好快 下個月 就是第十年的開始 我們在玩什麼 我們在搞什麼
6:29 就是找回這個自己 這個自己 你可以稱為祂
6:35 沒問題 不矛盾 不衝突 因為你稱 這個為祂的時候
6:41 你是站在 現在這個存在在說 但是你真正感受到 體會到時候 你說祂就是自己
6:49 主就是我 我就是主 I Am that I Am
6:55 這樣聽懂了沒有 好 下一段
7:02 再講個更透明 我在試著用以下幾句話 看看可不可以 再做個補充
7:09 前後左右開始結束 全部都是自己 出發點是自己 到達的也是自己
7:17 你還沒有一個動 就是自己 接下來一切結束 還只是自己
7:24 從自己到自己 這麼說 站在整體
7:30 也沒有 什麼叫主體或客體 更不用說 中間還有什麼經過或連結
7:37 沒有什麼東西叫動力 也沒有我們所講的時間 更不用講空間
7:44 就連主體跟客體 最多也只是自己
7:51 很簡單 的字 大家看都 懂 今天談到的
7:57 就是最終極的 那個存在 那個自己
8:04 所以從那個整體的角度 那個最終極的 存在來講 我們過去談主體 談客體
8:10 談主體跟客體中間的動能 互動連結
8:16 其實 都是誰 都是自己
8:24 來啊 本自具足 存在狀態啊 祂是一個整體
8:31 那過去我們講 哎呀有個主體 有個客體
8:36 那主體跟客體之間 有一個連結 有個互動
8:47 OK 沒問題 但是站在整體來說
8:53 主體 是自己 客體是 自己 這個連結 這個動能 還是自己
9:06 那 既然是這樣 我們看 80頁
9:11 你站在整體角度 聽清楚站在整體 前上個禮拜我們 是不是 講站在絕對
9:18 有沒有 上禮拜我們 是不是 強調 站在絕對看事情 站在絕對看事情 不是站在相對
9:23 有沒有 那現在呢 看到沒有 站在整體 80頁 站在整體
9:30 其實 也就是什麼 站在絕對 因為從整體的角度來說 你的主體
9:36 是不是 相對 看到沒有 站在整體的角度來說 所謂的主體 是不是 也是相對的
9:47 所以你要懂這個邏輯性喔 站在整體 什麽是主體 什麼是客體 不分了
9:54 那這中間 他的這個互動 連結 不談了 也不談什麼叫做動力
10:03 時間 空間不談 為什麼 就整體的角度來說 時間空間根本不存在
10:10 時間空間 為什麼會存在 會因爲你頭腦的做動嘛
10:17 透過頭腦投射出去 有個長寬高 叫空間嘛 再把空間空間 做比較 產生那種
10:25 移動的 時間流動的 體會 你稱它為時間嘛
10:30 都是頭腦作動之後的結果啊 五官運作的結果啊
10:36 那站在整體來說 沒有 沒有
10:44 所以每次上到這樣的一個內容 我會發現大家眼神 都開始迷惘
10:50 很合理 為什麼 因為你試圖用腦袋 體會 各位 放掉腦
10:56 跟腦無關 懂嗎 就是吞下去 就對了啦
11:03 （吞下去啦） 你的腦 很聰明沒錯 但是聰明反被聰明誤
11:10 我們之前也提過這個 好像我記得 那一次小小講堂 有這個主題 聰明反被聰明誤
11:18 你太習慣 做這樣的一個運作 但是我們今天談的概念 一下拉高到 最究竟
11:24 最終極的角度 你這樣的一個做動 你的頭腦的運作 根本跟不上
11:31 這樣聽懂喔 要不然你會 走很多冤枉路喔
11:37 好 下一段 假如你還是要堅持時空的重要性
11:43 我最多也只能這麼說 過去是自己 現在是自己 未來是自己
11:50 每一點 都是自己的一部分 到每一點 最多也是到自己
11:55 祂沒有屬性 沒有性質 這麼說 祂也不符合什麼條件
12:01 也不可能被任何條件制約 祂可以制約的
12:06 可以影響到的 當然也可能 是到自己 也只會被自己影響
12:13 除了自己 沒有什麼東西 可以制約自己 對祂 我們也套不上任何期待
12:21 也只有這樣子 才不會違反 祂自己永恆跟無限的條件
12:31 你談過去 是自己啊 談現在是自己啊 談未來是自己啊 為什麼
12:36 會有這樣的結論 因為你是站在整體 來看 站在整體來看 除了自己沒有其他
12:44 空間是自己 時間是自己 過去現在未來 通通都是自己
12:49 每一點都是自己
12:54 有沒有 什麼屬性 有什麼特質 沒有 沒有
13:01 你沒辦法拿任何的 形容詞 來形容祂
13:06 你不可能用任何條件 來 框架祂 來制約祂
13:13 只有祂自己 可以 影響祂自己 只有祂自己 可能被自己影響
13:20 另外沒有其他東西了 為什麼 講其他東西
13:26 是不是 談到客體去了 那所有的客體 是不是 都是整體的一部分
13:31 是不是 都是自己 假設說有東西可以影響到祂 其實還是自己 在影響自己
13:40 所以針對這樣的一個 狀態 我們套不上任何期待
13:49 過去我們常講 求神拜佛 有沒有
13:55 對主你有期待 對神你有期待 對佛你有期待 對阿彌陀佛 你有你的期待
14:01 對不對 對地藏王菩薩 你有你的期待 對土地公 你有你的期待
14:06 可以啊 期待啊
14:12 你把這樣的狀況給 從整體 變成客體化
14:20 然後再對客體化 丟出你的期待 各位你就知道
14:26 我們過去的 修行 我們過去的學習
14:31 走了多少 冤枉路
14:36 在整個學習跟修行的過程 我們不停地在客體化 而不自知
14:41 這樣聽懂了沒有 所以為什麼 我會選擇一開始 就用唯識來帶各位
14:49 他等於現代金剛經啦 各位假設對佛法 有一些學習的
14:55 知道金剛經的 我把最後四句話寫到這裡 你就知道為什麼了嘛 金剛經最後四句話 是什麼
15:02 一切 有為法 如
15:08 夢幻 泡影
15:13 如露 亦 如電
15:19 因作 如是觀
15:25 一切有為法 現相界 所有的法界
15:31 就你我知道的物質實相 一切 如夢幻泡影
15:36 如露亦如電 應作如是觀 為什麼 一切有為法 通通是什麼
15:42 客體化之後的結果
15:48 哪怕你認為的主體 也是客體化的結果
15:53 那中間的一個過程 通通都是 沒有不是的
16:00 一切 有為法
16:06 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
16:11 那我倒過來問啊 世間的這些所謂的 一切有為法
16:17 你有沒有 作如是觀 有沒有 有沒有 你做得到做不到
16:23 你為什麼做不到 金剛經大家
16:29 哇一天要念幾遍喔 這一輩子要唸幾遍喔 念了以後有多大的功德跟福德囉
16:36 最好是啦 你懂了 沒有啊
16:41 最後這四句話 中間還有一句話嘛 若見什麼 諸相非相 即見如來嘛
16:50 一樣的道理啊 一樣的道理啊
16:57 那 畢竟金剛經 距離我們時間太遠 它的一些語彙 我們不是那麽的熟
17:03 但是這個 OK 那前提是什麼 前提是什麼
17:09 站在絕對 站在整體 所以為什麼 我剛剛又強調一次
17:14 我為什麼要想要帶唯識 唯識 就是一下子 把各位的高度拉到這裡
17:20 提醒各位 從這裡看事情 從這裡看事情 你會看出 完全不一樣的角度
17:25 從這裡看事情 你才知道金剛經 所謂的 一切有為法 如夢幻泡影
17:30 如露亦如電 應作如是觀 要不然會被 灰滅
17:39 對你來說 你一點感覺都沒有 你覺得 你一點感覺都不可能有
17:45 為什麼 因為你沒有把自己 站在絕對 你沒有把自己 站在整體
17:58 OK 接下來
18:03 當然我相信你已經發現 就連這麼說 我等於又為祂套上了 一個不存在的條件
18:09 所以這些話 還只是勉強的比喻 最多也只是
18:14 自己自己自己 一直到無限 祂本身是 無限大 也可以說是 無限小
18:21 每一個瞬間 只剩下自己 只存在自己 如果 你還要問 存在什麼
18:28 答案是很簡單 當然是自己 自己存在自己
18:33 覺察的或是被覺察的 都是同一個自己 知道的或是被知道的
18:39 也是同一個自己 要做的 被做的 也還只是自己
18:45 看到沒有 會不會 覺得很無聊
18:51 好不好玩 我們看最後三句話 覺察的被覺察的 就是主客體
18:57 那覺察 是不是 那個洞 中間的連結 知道的 被知道的
19:03 要做的 被做的 通通都是 自己
19:09 上個禮拜 我談什麼 我打你一巴掌 我在打自己
19:14 對不對 我跟你 互動的很好 我在對我自己好誒
19:21 這樣你聽懂了沒 但問題是 你做得到做不到啊
19:28 透過你的五官感知 啊他是他 我還是我啊
19:35 （我沒有把他打下去 我就是不爽）
19:43 就這樣子 接下來
19:48 然而 坦白講 任何說法 都是非常勉強 還只是頭腦在試著靠近祂
19:54 在頭腦的範圍內 我們沒有任何語言可以表達祂 或把祂框架起來
20:00 是這樣 我才用重複的方法 用某一個跟祂稍微沾上 一點邊的字 帶個頭
20:07 然後一直重覆到底 也許你還記得 我一直試著引導你
20:12 把觀察的注意回轉 從在人間 每一個角落體會到的客體
20:19 不斷回到主題 也就是 我 你 大我 大你
20:24 同時也可以回到 這個最原始的 你
20:30 所發揮的機能 比如覺 知 在
20:36 這一章一開始前面 用了這麼大的篇幅 一再強調 自己 自己 自己
20:43 這邊講 坦白說 任何說法都很勉強 都還是頭腦 試著在靠近祂
20:50 哪怕楊博士寫的這些東西 是不是 用頭腦想 用嘴巴講 然後
20:56 夢怡小姐 把他 記錄下來嘛 也是試著用頭腦 在靠近祂啊
21:02 但是在頭腦的範圍 沒有任何語言可以表達
21:08 或把所謂的祂框架起來 所以不得已之下 楊博士說
21:15 我才用重複的方法 用某一個跟祂 稍微沾上一點邊
21:22 的字 帶個頭 喔 好不容易找到了一個字 或者是某些字
21:28 可以跟它沾上一點邊 不容易囉 好 掌握到這個以後
21:34 一直 重覆到底 所以 接下來就是實作囉
21:43 實作囉 前面講的比較相對偏理論喔 接下來就是實作 好 或許你還記得
21:49 齁 過去 假設各位有接觸到 全部生命系列的 不管是書或影音檔 楊博士一直試著引導大家
21:56 把觀察的注意回轉
22:02 你的注意力 你的念頭 永遠提醒自己
22:08 回轉 怎麼個回轉 從在人間的每一個角落
22:14 聽清楚喔 人間的每一個角落喔 或者是說 你生命當中的每一個當下 片刻點
22:22 所發生的人事物喔
22:28 你的行住坐臥 吃喝拉撒睡喔
22:33 去體會什麼 你本來體會到的客體
22:40 不斷的回到主體 那 楊博士在這邊談到的主體
22:47 就是 所謂的 大我 大你
22:55 我們最終極 是不是 站在整體看絕對 站在整體 站在絕對
23:02 看你的人事 沒錯吧 難不難 難
23:08 難 為什麼 老是被頭腦帶走嘛 沒錯吧 好啊
23:13 楊博士在這邊 特別提到 我們現在找到一個 沾上一點點邊的東西 我們不停的重複他
23:19 那現在找到了什麼 找到了一個 這個論述
23:24 因為我們都知道人間 這個封閉系統 是頭腦運作之後 客體化 所產生的結果
23:31 所以就有主體 客體之分 那透過這樣的主體客體之分
23:37 我們開始練習操作 把你的注意力
23:43 把你的注意 回轉
23:49 不要老放在客體上 把它回轉到哪裡 回轉到主體
23:55 那這裡談到的主體 就是所謂的大我
24:00 大你 回過來 回過來 回過來
24:06 你現在 能做的 你現在要提醒自己 不停反覆做的
24:12 其實就是這個動作 我要你站在整體 我要你站在絕對
24:17 來看事情 你暫時辦不到 懂嗎 暫時辦不到
24:22 但是你現在辦得到的是什麼 時時刻刻的提醒自己
24:27 注意力回轉 注意力回轉 不要放在客體上 要回到主體
24:35 各位 之前 提到的例子是什麼 不要老被電影情節帶著走
24:42 你的看電影的同時 不要被電影情節帶著走 而提醒自己
24:48 螢幕一直在 螢幕如如不動 把專注力放在哪裡 放在那個螢幕
24:57 你在看一個舞台劇 不要被舞台劇的劇情看走 你要看到這個舞台 不管劇情怎麼演 這個舞台
25:04 如如不動 就是這個比喻
25:09 注意力回轉 不在客體 而是回轉到主體
25:15 眼睛看著螢幕 但是沒有被劇情帶走 而是看著螢幕 不管劇情怎麼演 螢幕就是在
25:22 眼睛看著這個舞台劇 不管怎麼演 劇情 上面上來10個人 下去3個人隨便
25:28 我看到的舞台不動
25:33 這樣聽懂了沒有 就這樣了一個注意力回轉
25:39 回到大你 大我 就是所謂的最原始的 你
25:45 他能夠發揮的機能 另外用 覺 知 在 來描述
25:53 當你真的能夠把注意力 回轉到大你大我 停在那裡的時候 你可以感受到的
25:58 叫做 覺 知 在 的機能
26:03 接下來 然後你只是守住這一點 一直不斷地守著這一點
26:09 再繼續守著這一點 用這樣的重複 把你的注意力 不斷集中在這個源頭
26:15 透過這種注意的回轉 你也就既輕鬆 又自然的中斷
26:21 頭腦帶來的任何連結 是這樣 才可以讓你 回到這個自己
26:27 也就是最原始的意識門口 我們今天談的是什麼
26:34 談的是 回到 覺 知 在 回到大你 大我
26:40 你唯一能做的 就是把注意力回轉 回轉以後 守在這一點
26:46 不停的守在這一點 守在哪一點 注意的回轉 注意力回轉 注意力回轉
26:52 用這樣的重複 把你的注意力 不斷集中在這個
26:57 大你 大我 集中在這個 覺 知 在 透過這種注意的回轉
27:04 等到你習慣了 接下來你會既輕鬆 又自然的
27:10 中斷頭腦帶來的任何連結
27:15 你的頭腦 基本上的說 相對 不運作了
27:23 無念狀態 自然形成 上過我們的工作坊的 你就知道
27:29 我們過去在工作坊裡面 提過很多方法 擦黑板 脈輪觀想
27:35 呼吸法等等等 我這邊不再重複
27:40 假設上過我的工作坊的 你就知道 過去我們不知不覺 其實已經在 朝這個方向 試圖在努力
27:51 去達到那個無念狀態 所謂的腦波 是一個 阿 Alpha（α）的運作 他就是什麼
27:56 他就是中斷頭腦帶來的任何連結
28:02 那也就是 停留在大你 大我 也就是覺 知 在 的機能
28:09 那個就是 我們這一世 我們肉身存在 能夠到達的
28:15 最原始的意識的門口
28:21 之前 是不是 提到 透過頭腦的運作 你要去體會絕對 不可能
28:27 透過科學工具 你要證明意識 證明空 不可能 有沒有 對
28:33 那你透過你的肉身存在 透過你的身心的存在 你的這個 所謂的修行的過程 你能夠到達哪裡
28:42 不是絕對 不是整體 而是大你跟大我 那是你透過這一次肉身存在
28:49 修行學習 最終極 能夠到的地方 相對意識的源頭
28:56 最原始的意識的門口 之後 會不停的提出這個觀念
29:02 這樣了解沒有 也就是停在 大你 大我 停在 覺 知 在 就對了
29:10 那剛剛提到的 最重要 最重要的 關鍵是什麼 注意力回轉 注意力回轉 注意力回轉
29:17 而不是 聽到什麼樣的一個訊息 馬上腦筋就跟著走
29:22 念頭就跟著跑 打開電視 一個消息 一則新聞 腦筋就跟著動 跟著走
29:30 這個通通 都是違背的 通通是相反的 聽懂了沒有
29:37 好 接下來 比如說用 我 我 只有我
29:43 或者是 覺 覺 只有 覺 或是 在 在 只留下 在
29:51 或是 知 知 全部都是 知 這是唯一的 一個表達方法
29:58 讓你用受限的語言 透過這種重複 可以接近無限
30:04 接近絕對 也只有這樣子 你透過 這個局限的肉體 可以抵達絕對的門口
30:11 而停留在那裡 看到沒有 再次強調 透過這樣的反複的操作 注意的回轉
30:19 齁 各式各樣的 齁這些提醒 齁 這是一個唯一的表達方法
30:25 為什麼 我們不得以用受限的語言 沾上一點邊 不停的重複
30:31 重複重複到最後 變成一個新的迴路 你會達到什麼效果 接近
30:37 無限 不是到達喔 是接近喔 接近絕對
30:43 看到喔 不是到達絕對 成為絕對喔 而是接近絕對 也只有這樣子
30:50 透過你這個 局限的肉體 抵達絕對的門口
30:57 停留在那裡 Ok 功德圓滿
31:02 功德圓滿 接下來 齁 你可以注意到 重複 我～
31:08 倒不是讓你從 我 再去延伸一個別的身份或角色 覺～也不是讓你去覺察到什麼東西
31:16 知～更不是讓你知道什麼知識 在～當然不是讓你在那裡
31:22 或在做什麼 意識 雖然好像還需要 在 知 和覺 來完成祂的作用
31:30 然而祂的性質或結果 本身是快樂 滿足 和圓滿
31:36 不可能不是祂的性質 祂只是一體 假如你還想勉強 給祂一個動力
31:42 或習慣有一個目的地 那麼你最多 可以再加上 另一個觀念
31:48 我～最後還是自己 覺～到最後 最多只是覺察到自己
31:55 知～知什麼 知道自己 在～在那裡 在做什麼 在自己
32:04 所以齁 透過這樣的一個練習 透過這樣的一個操作 它的目的 都只是讓你把注意
32:12 專注在客體的 這樣的一個習慣 中斷之後 可以回轉
32:19 可以回轉 好 我們看中間 83頁 中間
32:26 下面這樣的一個論述齁 意識 齁 就是那個整體 或者是 那個絕對
32:33 Ok 透過所謂的 在知覺 來完成祂的作用 為什麼 因爲在
32:40 所謂的物質實相 意識 透過螺旋場 成了
32:45 成為我們的物質實相的一個運作 好 覺知在 是中間的那個
32:50 類似像那個界面 所以意識 好像還需要透過
32:56 在知覺 來完成祂的作用 然而祂的性質或結果 不管怎麼說
33:02 祂本身就是快樂 滿足 圓滿 不可能不是祂的性質 所謂的 來
33:08 我們寫在黑板右邊的 本自具足的存在狀態
33:13 那個在 知 覺 只是它的機能 但是祂的性質 就是快樂 圓滿 滿足
33:20 OK 請再翻84頁
33:26 用這個角度打開 你已經發現 我跟覺 知 在 其實是分不開的
33:32 不同的字眼 都在講同一個觀念 而且個觀念 本身就是一個體的觀念
33:38 你也可以把它稱為 最根本的主體 也可以說是你這一生
33:44 用你的邏輯和聰明 唯一可以抵達的 一個最原始的點
33:50 或一個體 我過去稱為大我 看到沒有 透過這個 肉身的存在
34:00 好 來我們先看這一段的 倒數第三 第三行 你這一生 用你的邏輯
34:07 跟聰明 是不是 用你的頭腦 你花了這麼多時間
34:12 用了幾10年的這個這個精力 去學習去修行 苦修苦行
34:20 唯一可以抵達一個點 最源頭 回溯 往回溯最源頭
34:26 我剛剛講 不是回轉回轉嗎 你能回轉到那裡 回轉到大我啊
34:31 回轉到大你啊 好 所以這個大我 這個大你
34:38 跟覺知在 是不是 就分不開了 大我大你的機能 是不是 覺知在
34:43 對 當你回轉過去了 你體會到了 這個我跟覺 知 在
34:49 基本上 分不開了 他只是不同的字眼 但是講同一個概念
34:55 什麼概念 一個體的概念
35:01 所以我們把它稱為什麼 最根本的主體 來這麽說好了 你有沒有 你的大我
35:08 我有沒有 我的大我 有沒有 有 你的大我 跟我的大我 完全一樣嗎 不一樣
35:15 所以他還是一個個別的 所謂的體 你的大我
35:21 有沒有 全知全能 本自具足 有沒有 愛 慈悲 喜悅 智慧 豐盛 有沒有
35:27 那我的也是 但是你的是你的 我的是我的
35:32 所以還是一個體的觀念 所以
35:38 透過你的聰明 透過你的邏輯 你能夠抵達到的 就是這麼一個認知 這麼一個點
35:45 好 下面 說到這裡 我想再表達 另一個修行中心的理念 這個中心的理念
35:52 我相信你也早就曉得 在人間處處是絕對 處處是局限 是相對 對不起齁
35:59 再念一遍齁 在人間處處 是局限 是相對 我在這裡用意識
36:04 是來表達一種 無限大 永恆 絕對的觀念 如果你想 透過你的邏輯和聰明
36:11 要去進入絕對 是不可能的 也是你永遠做不到的 你可以做到的
36:18 最多是把注意集中在 相對最源頭的一個點
36:25 看到沒有 楊博士在這裡 再一次的重複 再一次的強調 強調什麼 修行的中心理念
36:34 在人間 你存在 你用肉身 用你的身心 在運作
36:41 所以你所看到的 你所體會到的 處處是局限 是相對
36:46 那我們在這裡學的 叫做唯識論 我們用的叫做意識這兩個字
36:52 那用意識 這兩個字 目的是在表達 表達一種無限大
36:58 永恆 絕對的 一個觀念
37:03 好 你的存在 你的頭腦的運作 你的邏輯 你的聰明
37:09 知道 OK 有一個狀態叫做 絕對 那我想要進入 絕對
37:16 不可能 永遠做不到 那 我能幹什麼
37:22 用我的聰明 用我的邏輯 我能幹什麼 我把我的注意 頂多能夠集中在
37:28 相對最源頭的一個點 也就是 大你 大我
37:35 這個所謂的 主體 你的主體 但是你進不到絕對
37:40 透過你的肉身 透過你的邏輯 透過你的聰明 要進入這個
37:46 整體 甚至是絕對 辦不到 接下來 85頁
37:52 也就這樣子 你已經把小的自己 交給大的自己 意識全部
37:58 而你最多也只需要做到這一點 你只需要做到這一點 而且要做到這一點
38:05 其實比你或任何人想的 都更簡單 只看你
38:11 會不會想去做 就連臣服跟參
38:16 最多也是幫助 你回到這一點 然而你已經知道 回到這一點
38:22 其實你可以用 用各式各樣的方法切入 倒不是靠任何固定的方法
38:30 我過去才會說 臣服跟參 是為最成熟 己經準備好的修行者
38:37 帶出來的方法 但說它是方法 其實它又不是一個固定的方法
38:44 最多你怎麼說它是一種 沒有方法的方法
38:50 這一章 前面不停的再論述 你能夠到達的一個點
38:55 叫做大你跟大我 你如何去到達它 透過把注意 從客體回轉到
39:02 最根本的主體 不停的做 不停的做 不停的做
39:08 你就可以把自己 這個小的自己 交個那個 交給大的自己
39:15 你只要跟大我 連上 你只要跟你的大我 連上了 跟大你連上了
39:21 那大我大你 背後是誰 那 背後就是意識 就是主 就是絕對
39:29 你站不上整體 你到不了絕對 沒關係
39:34 你只要到達你的大你大我 夠了 為什麼 大你 大我 後面就連上
39:40 所以你只需要這一點 你只需要做到這一點 其他不用想太多了
39:47 要做到這一點 很難嗎 其實 比任何人想的 更簡單
39:55 問題是 看你想不想去做
40:01 把注意力回轉 把注意力回轉 很難嗎 不要被外境帶著走 很難嗎
40:14 人家在東家長 西家短 你不要參與 很難嗎 懂我意思沒有
40:23 看你想不想去做而以啊 那楊博士在之前的書裡面
40:28 他提到兩個方法 叫做 臣服跟參 齁 各位有空 自己去看
40:35 去找 那天有時間的時候 我再跟各位 比較細的去
40:40 分析它 或者是更跟 各位分享它 但是重點是在下面這一句話
40:47 要回到這個大你跟大我的 這個點 不是只有臣服跟參喔 其實你可以用各式各樣的方法切入
40:57 倒不是任何固定的方法 所以我剛剛才會提到 各位過去參加我們的工作坊
41:02 你就知道其實 我們提到的很多 齁 操作 也都是達到這樣的一個功能跟目的
41:09 就是把這個注意力回轉到連結 內我
41:14 齁 回到所謂的存在狀態的 這樣的一個掌握 Ok 當然有這麼多的方法
41:21 有各式各樣的方法 都可以到達這樣的一個 所謂的連結 大你大我的 這樣的一個功能
41:28 但是臣服跟參 楊博士在這邊提到 是為最成熟
41:35 已經準備好的修行者 帶來的方法
41:40 各位回去看 你就知道了啦 齁 知道他是什麼意思 它是一種沒有方法的方法
41:48 齁它不像我們練靜坐 還要盤腿 還有數呼吸 還有什麼 不是
41:54 他是透過你的一個一個 自問自答 這麼說好了 簡單的說自問自答
42:01 就可以達到這樣的一個回轉的效果 了解沒有 可以齁 好來
42:07 請再翻第十二章
42:16 齁 我今天可能會 唯識 佔的時間稍微多一點 沒關係啦 是意識 倒不是意識場
42:22 是第12章的標題 我本來想繼續講下去
42:28 但是 我一邊講 也同時體會到 前幾章的重點是 太難用邏輯去理解
42:33 而對修行 又那麼有中心的重要性 是這樣 我認為還是有必要再進一步說明
42:41 談到注意 一般人心目中的意識 其實也就是注意
42:47 你把注意當作了意識 你就自然會認為 意識離不開注意或覺察的作用
42:53 而必然要有一個目標 也就是等著意識去捕捉的東西或感受
43:00 這段話意思也就是說 來各位 我們現在企圖用語言跟文字
43:07 來論述 一個 真的沒辦法論述的東西
43:18 我們之前也提到過 意識這兩個字 假設我們沒有把它做一個 特殊的定義的時候
43:24 我們意識 這兩個字 是不是 也有注意的意思 注意力的意思
43:29 什麼意思 我之前提到過嘛 今天我們在醫學上面 論這個人 是不是 昏迷
43:35 我們說他失去意識 有沒有 對 所以各位 同樣是兩個字喔
43:42 但是它的意義不一樣喔 我們在唯識論 談到的意識 是 指的整體 絕對
43:50 主 一體 懂嗎
43:55 我們談的意識 是這個 但是我們在書本上面談到的
44:01 看到的很多的意識 的這個字 來 一般人心目中的意識
44:08 其實也就是什麼 注意 喔這個有意識 表示什麼
44:13 他還有注意的能力嘛 這個人已經無意識了 我們西醫就做 coma coma
44:19 他能注意到什麼 他注意不了啦 所以我們說 他無意識啊 或者是 他失去意識啊 所以聽清楚 這是定義的問題
44:27 所以一般人心目中的意識 其實就是指注意 所以假設你把注意
44:32 當成了意識 那自然而然 你就會認為喔 意識 離不開注意
44:37 或者是覺察的作用 然後 必然會有一個目標 等著意識去捕捉
44:43 的東西 或者是感受 這種觀點 就好像認為神經的運作
44:50 能代表意識 就好像意識 會不斷試著用五官去截取
44:55 環境或內心的信號 既然如此 你也會覺得意識 應該離不開資訊的內容
45:02 或資訊轉達的作用 看到了沒有 當你用狹隘的定義
45:07 去看所謂的意識的 這樣的一個一個一個 了解的時候呢
45:13 接下來你會延伸 好像神經的運作 能代表意識 沒錯吧 我們講昏迷 是不是 神經不運作了
45:21 你說他失去意識嘛 懂這比喻了沒有 所以當你是用這樣的一個 齁 狹隘的角度來看意識的時候
45:29 這種觀點 你就會認為 喔 神經運作代表意識
45:35 然後神經 不 就說意識 會透過 試著透過五官去截取環境
45:42 甚至於是 內心內在的 這樣的一個訊號 所以你會覺得意識
45:49 應該離不開資訊的內容 或資訊轉達的作用 你也可能會
45:55 把進一步的思考 當作是意識的功能 就好像認為意識 會四處尋找
46:02 而在東西和東西 人和人 事和人 情況和情況之間 做一個連結
46:09 透過這樣的連結 卻得到一個比較高層次的判斷 所以你對意識 這個定義
46:16 基本上來說 齁 又把思考也歸類成
46:21 意識的一個功能 好 接下來 是這樣一般人所認為的意識 其實離不開人類或人間的聰明
46:29 也有科學家透過所謂的人工智慧在 客體的層面 不斷地來回運算和比較
46:36 認為這麼做就可能產生 所謂的意識 而可以讓機器 取代人性
46:41 甚至佔領神的地位 這類的科幻故事或電影 我相信 你也不陌生
46:48 所以因著對意識的定義 有這樣的一個 不同的
46:53 落差比較狹隘的定義 前面這樣子 一個一個論述 你就可以看出來
47:00 我們一般人界定的 認為的意識的定義 其實離不開人間的聰明
47:08 那現在所謂的 AI人工智慧 其實也就是把這樣的觀念 在延伸
47:13 甚至於我們認為所謂的 數位化 所謂的人工智慧 它甚至於可以 來取代人性
47:19 甚至於佔領神的地位 齁很多電影在 描述這樣一個論述嘛 就說
47:25 到最後這個機器人 變成 它變成主人 它可以控制你了
47:30 它有它的主主主動的想法跟 跟能力了 不在
47:36 完全聽命與你 好 接下來 可以說從人間的角度
47:41 如果物質是結構 那麼意識 好像是一種功能 一般會認為先有結構 才有功能
47:47 而把功能 當作結構的附屬品 也就會認為意識 是附屬於 腦和神經這種物質之下的
47:55 一種作用或現象 齁 這樣狹隘定義的意識 會被
48:02 認定是什麼 物質的延伸 有了物質 所以有了功能
48:07 那這個功能 叫做意識 好 然而我在本書所談的意識
48:14 既是結構 也是功能 甚至什麼都不是 不是你所能想像的 任何比喻
48:20 我之前 雖然 會用意識場 或甚至螺旋場來代表意識 但是我相信 你也已經發現
48:27 這種表達 是不太正確的 螺旋場 雖然也還在物質的層面 但我們可以把它當作一種物質前
48:35 看不到的力量 透過螺旋場 高速的扭力 它可以帶動其他的前物質
48:42 讓它們凝固下來 而慢慢 成為我們可以看到的物質 星系是這樣來的 一朵花也是如此
48:50 龍捲風更不用說了 透過龍捲風實例 你也自然比較能夠
48:55 衡量螺旋場的力量 可以大到什麼程度 當然你我任何人 都不可能親自知道
49:02 大霹靂究竟是怎麼來的 你還是可以想像 它本身要投射出一個完整的宇宙
49:10 最早也是透過 這樣一種螺旋的力量延伸出來
49:15 好 來
49:25 前面我們提到過齁 意識
49:32 透過 意識場 螺旋場
49:42 產生了這個所謂的 物質實相
49:48 產生了這個人間 這個相對封閉的 系統
49:55 沒錯吧 好 但是不管意識 意識場 人間 是不是 都是意識
50:01 齁 上下游的概念嘛 通通都是 OK 這邊談到是什麼
50:09 我們前面談的 是狹義的意識 這邊談的是廣義的意識
50:15 本書所談的意識 楊博士所要談的意識 它不是一個功能而已
50:21 它既是結構 也是功能 那甚至於 你可以說它什麼都不是
50:26 不是你能想像 任何比喻能夠描述的 那前面的書上 曾經提到過
50:32 用意識場 用螺旋場 來代表意識 楊博士在這邊
50:37 也澄清了囉 事實上你知道這種代表 不太正確
50:43 意識場 螺旋場 無法代表真正的意識的觀念 螺旋場
50:50 還在物質 的層面 什麼意思
50:55 透過 螺旋場 是不是 形成物質 所以螺旋場 還在物質的層面
51:04 沒錯喔 螺旋場還在物質的層面喔 因爲意識 透過螺旋場成為物質嘛
51:10 所以螺旋場 還在物質的層面 但我們可以把它當作什麼
51:16 一個物質前 看不到的力量 在這裡 是不是 形成物質
51:23 在這裡物質 形成了沒有 還沒有 所以在這裡叫做什麼
51:28 物質前 的一個力量
51:34 透過這個物質前的力量 形成了物質
51:41 所以螺旋場 去想要看那個 螺旋 是不是 一種扭力 很強的扭力
51:46 這個扭力 達到什麼樣的功能
51:51 把帶動其他的前物質
51:57 這裡覺得物質前 的一個狀態 那還沒形成物質
52:02 可不可以 叫做前物質 前物質 透過螺旋場的扭力
52:10 慢下來了以後形成 物質 這樣看懂沒有
52:22 螺旋場 是一個物質前 看不到的力量 它是一個高速的扭力
52:32 螺旋場在運作的時候 還沒有物質喔 是透過螺旋場的運作 才形成物質喔
52:38 所以螺旋場 是一個物質前 看不到的力量 那透過這個螺旋場 高速的扭力
52:45 所謂的前物質 被凝固下來
52:50 成為我們看到的物質 你看到的 什麼什麼星系
52:57 銀河 看到的花 龍捲風 通通都是在這樣的一個螺旋場
53:05 高速扭力 運作之下 所形成的 結果
53:13 甚至於整個宇宙 都是透過這樣的一個運作 所呈現的
53:20 你不可能知道大霹靂 是怎麼發生的 但是透過我們在黑板上這樣的一個
53:25 寫法 你大概可以知道 物質實相是怎麼來的
53:31 有一個狀態 叫做螺旋場 透過螺旋場的運作
53:36 把前物質 齁變成物質 就 這樣
53:42 好 從最微細 到比較不微細 到更具體 再到一個完整的世界
53:48 一個完整的宇宙 包括裡頭的行星 星球 全部都是這樣來的 但是不管你怎麼描述或歸納
53:55 意識場或高速的螺旋場 還是跟我在這裡所談的意識不一樣
54:01 看到沒有 意識場 螺旋場 等於意識嗎
54:07 不是 意識是最終極的那個 狀態
54:15 那意識場 螺旋場只是祂的一個 運作的功能
54:22 所以從這裡講的觀念 意識場或 螺旋場還是落在 一個物質的層面
54:27 你或許可以稱它是 物質的出發點 或源頭 但它本身嚴格講還是離不開物質
54:35 這樣懂了沒有 是不是 透過螺旋場 意識場 物質才得以呈現
54:41 是啊 所以嚴格的講 它是物質的出發點 它是物質的源頭
54:46 OK 那它本身離不開 物質 OK 我會強調這些 是想再一次表達
54:53 無論你多聰明 多努力 你想用語言去套住意識 是套不住的 你可以套住的
55:00 還是落在物質的範圍 你我本身離不開物質 而你二元對立的聰明
55:06 也跟本離不開物質的層面 頭腦和物質相輔相成的
55:12 你的頭腦會爲物質被書 物質也會回頭證明 頭腦的作用
55:18 頭腦跟物質 是在同一個完整的封閉系統裡運作
55:25 看到沒有 所以之前 上一章 才會談說 不管你用你的邏輯 你用你的聰明
55:31 有沒有 辦法到絕對 有沒有 沒辦法 到整體 不可能 齁為什麼
55:36 因為它有它先天上條件的限制 你的頭腦 它本身就是物質層面
55:42 它就是一個二元對立的產物 所以你的聰明 叫做對立的聰明
55:47 它是在一個 完整的封閉系統裡運作 它離不開這個系統
55:53 它到達不了 絕對 下一段 然而我講的意識 是這個封閉系統加上
56:00 世界人間 再加上 你我都無法描述的整體
56:06 才是我這裡所講的意識 這個理念 本身跟修行
56:11 有密切的關係 包含著最管用的一把鑰匙 我這次透過全部生命系列的作品
56:18 用這種最大眾 最普及的方式 把它輕鬆的交給你 就看你願不願意 收下來
56:24 親自去使用 所以楊博士在這邊 特別又再強調一次
56:32 我們在這裡所談的意識 它其實不是 只有人間這個角度
56:38 所有人間的這樣的一個這個東東 齁 這個封閉系統
56:44 整個世界 整個人間 齁 還要再加上什麼 無法描述的整體
56:51 才是本書 所要講的意識 那你了解了 喔原來我們在講的意識
56:58 齁 含蓋了不只是人間 不只是這個物質宇宙 還包含了無法描述的整體
57:06 你有這個正確的觀念 這個理念 本身跟修行有密切的關係
57:13 含著最管用的鑰匙 好 接下來 然而我也必須提醒
57:19 這裡所有的觀念 跟你聽過的修行 可能完全是顛倒的
57:24 顛倒什麼 讓我再一次重複 是 是透過你的頭腦才可以修行 才可以摸到解脫的邊
57:31 才可以把全部的濳能活出來 才可以讓你擁抱全部 讓你回家 讓你回到心
57:37 這一點 倘若你沒有人類覺察的能力或注意 是不可能的
57:43 如果沒有頭腦的聰明 你就連這個題目 都不會想到要談
57:48 也談不起 沒錯吧 對不對 來 有沒有 那一條狗 說它要修行的
57:54 有沒有 那一朵花 它說要修行的 沒有 只有人會說我要修行 為什麼 因為你有頭腦
58:01 你有邏輯 你有聰明 那我們剛剛講的 很矛盾的啊 因著你的頭腦邏輯跟聰明 把你
58:07 陷在這個封閉系統裡面嘛 出不去嘛 但是好玩啊 你要修行啊 OK啊 可以啊
58:13 還要靠什麼 靠你的頭腦 靠你的聰明 好不好玩
58:18 好來 接下來 話說回來 你的頭腦 可以集中的注意 還處於相對的範圍
58:25 它本身受到三個維度的空間 再加上時間的限制 讓我們最多在四度的時空裡運作
58:32 也就還是一個封閉的系統裡操作 在這樣的前提下 無論你是透過注意 去捕捉客體
58:38 或透過注意 回轉到 一個假設的主體 你或大你 本身還是受到邏輯的限制
58:46 還是離不開相對的範圍 而且 再怎麼做 還是不會跟絕對
58:51 有任何的交會 到目前為止 透過前面的 這樣一個詳細的說明
58:57 是不是 看懂了 對 對不對 你頭腦 可以集中注意
59:03 齁 不管你怎麼注意 還是在相對的範圍 那受到的限制是什麼
59:08 三度空間加時間 加起來 頂多是四個維度 就在這個封閉系統裡面操作
59:16 所以在這樣的一個前提底下 你的修行 你透過你的頭腦 去努力的修行
59:22 齁 哪怕你說你去捕捉客體 或是把注意力回轉 回轉到一個假設的主體
59:28 是不是 還是頭腦的運作 是不是 還是受到邏輯的限制 是不是 還是離不開 相對的範圍
59:35 不管再怎麼努力 不管你再怎麼做 跟絕對是不會有任何交會的
59:40 沒錯吧 沒錯吧 是 但是對不起 需要氣餒嗎 不用
59:46 明明辦不到 你幹嘛要辦呢 那你能夠辦得到的是什麼
59:51 回到大你跟大我啊 哪怕它還是在相對領域 但是它已經到達絕對的門口啦
59:58 夠不夠 夠 不是只有夠 你也只能做到這樣
1:00:05 這樣聽懂沒有 所以為什麼 這兩章一再強調 修行重要的觀念 修行重要的觀念 就是這個
1:00:14 假如你不認同這個觀點 而你認為從這個身心 可以透過某一種更好的方法
1:00:21 切入點或力道讓你回到 體會到絕對 或最原始的意識
1:00:26 這種想法才是 旁門左道 而且是你用頭腦 絕對做不來的
1:00:32 再一次強調了 看到沒有 透過你的身心的存在
1:00:37 你想要修行可以 但是 假設你沒有一個正確的認識
1:00:42 你還以為 透過你的身心 透過一個很好的方法 齁 你可以回到 體會到絕對
1:00:49 能夠回到 體會到最原始的意識 （對不起） 辦不到
1:00:55 假設有人這麼樣的說 說你可以透過這個身心 回到意識 回到絕對
1:01:02 楊博士在這邊特別提醒我們喔 那種做法 那種想法是
1:01:07 旁門左道 為什麼 因為你的頭腦絕對做不來
1:01:14 因為你的頭腦就等於物質 頭腦等於物質 所以它的運作 就一定會在二元對立的封閉系統裡面
1:01:21 到不了絕對 絕對到不了
1:01:27 不要奢望 不要妄想 假設有一種說法 說你可以做得到 對不起 旁門左道
1:01:36 接下來 經過了這麼多作品 你還有這樣的錯覺 認為透過頭腦的努力
1:01:42 可以醒覺或開悟 那麼這問題不在你 而是在我 可能是我想表達的還不夠準確
1:01:48 才會為你造出 這種不需要的誤會 楊博士的意思是說 假如你之前是透過
1:01:55 楊博士的這些出版品 齁 影音的出版品 文字的出版品
1:02:01 而你還認為 可以到達絕對 齁 可以徹底地體會到意識
1:02:08 楊博士說 對不起 錯不在你 可是我表達的不夠精確 我的作品 讓你產生這樣的誤會
1:02:16 讓你產生這種不需要的誤會 但是在這裡 特別做澄清哦
1:02:21 透過你這個身心 透過你頭腦的運作 到不了絕對 就是到不了
1:02:28 你能夠到的地方叫做什麼 大你大我 覺知在 那個是
1:02:33 絕對意識的門口 接下來 意識 這裡所講的意識
1:02:39 也就是古人稱的意識海 阿賴耶 心 佛性 本身是不符合任何系統 沒有邊的
1:02:47 和任何東西沾不到邊 但很有趣的是 祂又包括一切 這怎麼可能
1:02:53 假如你可以接受這幾句話 你會發現 就連 有沒有 邊 系統 沾不沾 一切
1:02:59 這些話 都還是一種勉強的表達 是因為語言本身的限制
1:03:05 它明明說不了 卻又要表達 才反而爲你 造出額外的困難
1:03:11 看到沒有 我們今天在學 我們今天在論的 它其實是
1:03:17 一種很勉強的 不得已的
1:03:22 一個過程 因為它絕對不是 任何語言文字能夠精準描述跟表達的
1:03:29 那透過語言跟文字 能夠表達的 都不及於自己真實性的萬一
1:03:35 所以一定聽清楚 語言文字進到你的頭腦 你的頭腦就會開始運作
1:03:41 所以透過頭腦 絕對 到達不了 你一定要用心去體會
1:03:47 接下來 認為從這個身心可以開悟 這種想法還是有一種譜的順序
1:03:54 譜或順序的觀念 認為是從沒有 到少 再到多 甚至數不清的多 而最後到無限
1:04:01 然而 這些全部都還是站在頭腦 在看世界 看意識
1:04:07 這一點假如想通了 或許你這一生 也就非醒覺不可
1:04:12 齁 再次強調 透過這個身心 齁 不可能開悟
1:04:21 這是事實 不要氣餒 Ok 為什麼 因為 透過這個身心 前提喔 來喔
1:04:28 透過這個身心 你要是認為可以開悟 好了 那 悟 跟不悟 是不是 在兩端
1:04:35 它就是一種譜的概念了 對不對 從不悟到三層悟 到五層悟 到七層悟
1:04:42 齁 到通通都悟 是不是 一種譜概念 對啊
1:04:48 你的學習 是不是 想開悟 你透過你的身心 透過你的頭腦啊
1:04:53 你認為可以開悟啊 那你本來 是不是 不悟的狀態 那要到 悟的狀態
1:04:58 中間 是不是 有很多過程 齁 從沒有 到少 再到多
1:05:05 甚至於數不清的多 啊最後到達無限 啊你說我開悟了 對不起 這樣的想法
1:05:12 站在頭腦 站在頭腦看世界 站在頭腦看意識
1:05:19 所以不要有這樣的想法 跳出這樣的想法 假如這一點想通了 你這一生 非醒覺不可
1:05:26 好 接下來 你並不是在這上面著手 反而是很自然進入另外一個層面
1:05:32 也就是想知道 怎麼活出 過去古人所稱的
1:05:38 報生或化生 怎麼用這些領悟 來面對你的生活 對你這個肉體 點點滴滴
1:05:45 累積的習氣 將一層層固定的迴路 或習慣 解開 看開 超越
1:05:51 也只有這樣 才讓絕對來照明你 照亮每一層的 組成
1:05:58 就連你認為 有的一個一個細胞 也都被這麼照明過去
1:06:05 而達到一般人所理解的 超越 所以 觀念通了以後 接下來
1:06:11 你所謂的醒覺 你非醒覺不可 對不對 那你必須 從哪個角度 再去切入
1:06:19 到了另外一個層面了喔 什麼層面 如何去 把它活出來
1:06:28 你學到目前為止 是不是 建立了一個新的觀念 有沒有 有沒有 一個新的觀念出來了
1:06:34 跟過去 來 這麼說好了 我們一個多月囉 你現在透過唯識 是不是 有一個全新的觀念建立起來了
1:06:41 沒錯吧 是 你知道 這個人間 是一個封閉的 齁 是客體化的結果
1:06:47 你頭腦再怎麼聰明 再怎麼運作 脫離不了這樣子的一個 封閉系統的限制 你都知道啦 那接下來
1:06:54 你怎麼樣 去把你的知道 這個理論 活出來 怎麼把你的知道
1:07:00 把你的領悟用來 面對你的生活
1:07:06 那你過去 有種種的舊迴路 所累積的舊習氣
1:07:11 你如何透過 到目前為止 你所學到的 新的這些
1:07:16 認識 新的這些觀念 新的這些領悟 把一層層 過去固定的舊迴路 舊習氣
1:07:22 解開 看開 超越
1:07:29 只要你能夠把它落實到生活當中 把它活出來 OK
1:07:35 絕對 自然會來照明你 照明你 每一層的組成
1:07:40 每一個細胞 自然而然 你就可以體會到齁
1:07:47 所謂的 超越的一種概念 或者是超越的一種體會
1:07:55 下一頁 然而 超越什麼 我相信 你已經知道 不是超越任何東西
1:08:00 最多只是你 不在帶來任何的阻礙 只是讓祂 透過你照過去
1:08:06 你看 這又是一個顛倒的觀念 這時候 假如你還會 勉強想用意識
1:08:13 和有四個維度的時空 做一個對照 那麼 我最多也只能這麼分享
1:08:18 意識 是沒有維度的維度 既然沒有維度 你說頭腦 可不可以 體會
1:08:24 當然是體會不了 但是我想你現在也知道 就連說祂是沒有維度的維度
1:08:32 這種表達 最多也只是閒話 OK 我們頭腦 能夠理解的 就是
1:08:38 時空 對不對 那空間 是不是 三個維度 假設再加上線性時間
1:08:44 我們可以稱它 為四個維度 好 意識 我們談的這個是
1:08:50 絕對的意識 的那種概念喔 跟所謂的四個維度的 這樣的一個 一個一個狀況來比
1:08:57 齁 意識是 沒有維度的維度 那既然沒有維度
1:09:03 你的頭腦當然體會不了啊 因為你頭腦 能夠體會的是什麼 時間加空間的 這樣的維度啊
1:09:11 但是 再次強調 就連說 沒有維度的維度 這種表達 多餘 閒話
1:09:17 好 不管怎麼樣 意識 不可能知道這個相對的世界 意識 本身是沒有維度的
1:09:24 不可能知道 有維度的世界 無論多少維度的世界 對祂都不存在
1:09:31 甚至 雖然從意識場 可以延伸出一切的生命 念頭和東西
1:09:37 但它本身 最多也只能勉強 算是從沒有維度的
1:09:44 最純的意識 凝結出來 當然 就連這些話 也只有對人的頭腦
1:09:50 才有意義 說這些 最多只是強化 二元對立 而二元對立 最多也只是
1:09:58 拿來證明它 是頭腦 體會到一個意識場 一個螺旋場
1:10:04 如果沒有人類的聰明 意識場或在高速的螺旋場
1:10:09 根本一點意義都沒有
1:10:16 好 從意識的角度 來看這個世界
1:10:21 從整體來看這個世界 從絕對來看這個世界
1:10:26 不管怎樣 意識 不可能知道 這個相對的世界
1:10:32 為什麼 因為這個世界就是祂 祂不可能知道 啊 我知道你
1:10:37 然後我知道你 是不是 又客體化了 懂嗎 意識 知道有一個世界 是不是 有一個意識 是主體
1:10:43 那這個世界 是不是 客體 那個知道 是不是 那個連結 這樣你聽懂了沒有 我們剛剛 不是講嘛
1:10:49 不管是主體 不管是客體 或者是中間的連結 通通是意識
1:10:55 所以就意識 來講 祂不可能知道 這個相對的世界
1:11:00 祂一定 祂一旦知道 有一個相對世界的存在 祂就不是那個意識了嘛
1:11:05 祂就不是那個絕對了嘛 這樣你懂嗎 這種邏輯性 你要建立起來喔 所以不管怎麼講
1:11:11 意識不可能知道這個世界 意識本身沒有維度 祂就不可能知道 有維度的世界
1:11:19 不管什麼三千大千世界 什麼樣的維度 對 意識來說 就是不存在
1:11:27 好 但是我們談什麼 接下來這一段 談什麼 談意識場
1:11:32 透過意識場 有沒有 形成物質實相 有沒有 有 所以
1:11:37 從意識場 延伸生命 念頭 東西
1:11:43 所以這個意識場 本身最多 只能算 勉強算是 從沒有維度
1:11:50 最存的意識 凝結出來 所以我們才會寫嘛 有沒有 意識 意識到意識場
1:11:56 再到物質 這是很勉強的說法 好 這些說法 對誰有意義
1:12:04 對頭腦有意義啦 對吧 你今天跟這個其他的動物
1:12:10 講意識 意識場 講螺旋場 它根本不在乎 為什麼 它本來就 活在本自具足 全知全能的世界啊
1:12:19 談意識 談螺旋場 對它來說 有意義沒有 沒有
1:12:25 所以是就人類的頭腦 就人類的聰明 才能夠理解 喔 原來
1:12:30 這個物質實相形成 的前身 有一個意識場 有一個物質前的狀態 透過這個意識場 變成物質
1:12:37 這樣你聽懂了沒有 所以假設沒有人類的聰明
1:12:42 意識場或在高速的螺旋場 一點意義都沒有 這麼說
1:12:47 意識場或高速的螺旋場 也只能算是一個比喻 並不是真的實有
1:12:53 然而意識 雖然什麼都不用知道 但祂本身卻像黑洞一樣的
1:12:58 對一切有最大的吸引力 這個吸引力 把一切拉到哪裡
1:13:04 拉回到自己 祂是最跟本的狀態 也是最輕鬆 穩定的根本態
1:13:09 也因為如此 我們也可以把祂 稱為平等 祂的表現 本身就是平等
1:13:16 祂內 沒有梯度 沒有任何的高低差 也自然就想把一切拉回平等
1:13:22 這種拉的吸引力 其實你在生活中 隨時都體會得到
1:13:28 無論是你的期待 欲望 還是你對快樂 平靜 滿足的追求
1:13:34 你的渴望越高 拉扯你的力量越大 這種渴望 就好像 你隨時想回到意識的藍圖
1:13:42 回到無色無形的完美 而又沒有辦法用話 或用念頭來表達
1:13:49 你的欲望 追求和期待 最多想回音一樣 不斷地 在回應一個
1:13:55 你用話 講不出來的力量 好
1:14:01 談螺旋場 談意識場 只是對頭腦來說 我們企圖讓你去理解 讓你去明白
1:14:08 所創造出來的一個說法 懂嗎 所以它是一個比喻
1:14:13 意識場跟螺旋場 不是真的實有 這樣聽懂沒有 它是一個比喻
1:14:19 讓你去理解 喔原來是 這樣子過來 形成物質
1:14:24 好 那 這個絕對 這個主體 這個意識 祂什麼都不用知道 但是祂本身
1:14:32 有一個 像黑洞一樣 對一切最大的吸引力
1:14:38 會把所有一切 拉回到祂自己 為什麼 因為祂就是那個本源
1:14:45 任何的 客體化的東西 三千大千世界 是不是 都從祂出去的
1:14:51 懂嗎 都是從祂出去的 所以祂 是不是 那個本源 所以祂對 所有的東西 對所有的一切
1:14:57 都有一股很強的力量 要把它拉回來
1:15:02 為什麼 因為 這個意識 這個絕對 這個整體 它是最根本的狀態
1:15:09 這個狀態 最輕鬆 最穩定 所以這個狀態
1:15:14 祂把一切都拉回來 祂把 所有的阿貓阿狗都拉回來
1:15:20 懂嗎 所以 這樣子的一個狀態 這樣的一個力量 我們稱它是什麼
1:15:25 平等 把阿貓 也拉回來 把阿狗 也拉回來
1:15:30 把馬大也拉回來 把馬小也拉回來 有沒有 祂不拉的 沒有
1:15:38 通通都拉回來 所以祂 是不是 祂就是平等 平等
1:15:47 所以在這樣的一個 絕對整體 這個純意識的狀態
1:15:53 祂的表現 本身就是平等 在祂裡面 沒有任何的高低落差 沒有梯度
1:16:03 一切回到祂 拉回到祂 就是拉回到 平等
1:16:08 好 這種力量 這種往回拉的力量 這種一體 絕對 往回拉的力量
1:16:16 楊博士在這邊提到 你在生活中 隨時體會得到
1:16:22 為什麼 來 你會不會 對快樂有所期待 你會不會 對平靜有所期待
1:16:30 你會不會 對滿足有所追求 有沒有 你的這種渴望越高
1:16:36 拉扯你的力量越大 這麼說好了 我常常開玩笑的講 你們為什麼坐在這裡 你們不是吃飽閒閒的啦
1:16:42 有人大老遠從 從其他地方來的 我們都知道嘛 你不是吃飽閒閒的嘛
1:16:47 為什麼 因為有一股拉扯你的力量 那一股拉扯你的力量 讓你坐在這裡
1:16:53 那一股拉扯你的力量 引動你 每個禮拜三 就打開YouTube
1:16:59 搜尋馬大的視頻 這樣你懂嗎 對
1:17:05 就是有這樣的 一股吸引力 在你是我當中 你隨時可以體會得到
1:17:12 你是說祂是你的期待 祂是你的欲望 還是你對 快樂 平靜 滿足的追求
1:17:17 你的渴望越高 拉扯你的力量越大 好這股力量
1:17:23 隨時 會讓你想要回到 意識的藍圖 回到所謂的 無色 無形的完美
1:17:31 回到那個本自具足 全知全能的狀態
1:17:37 那這樣的一個狀態 這樣的一個拉扯什麼 你又沒有辦法用 用話 用語言 用念頭來表達
1:17:46 那你的欲望 你的追求 你的期待 最多就像回音一樣
1:17:51 不斷的在回應 你用一個話 用語言 沒辦法表達出來的一個力量
1:17:58 各位 慢慢去體會 這樣了解沒有 可以齁 好 今天就上到這裡
1:18:03 謝謝各位 齁 這兩章的篇幅比較多一點 齁
1:18:10 所以佔用多一點時間 好來
馬冠中醫師導讀－
