0:20 好 各位同學 晚安 開始今天的課程 請翻開 唯識
0:27 第137頁 第19章
0:35 第19章的標題 叫 從自由 到不自由
0:43 我在這裡 想邀請你再一次回到前面的觀念 意識場 其實是統一的
0:50 你已經知道 所有的眾生 整個宇宙的點點滴滴 都從同一個意識場
0:57 或統一場延伸出來的 然而 這一點 你最多是用你的聰明或邏輯
1:04 勉強去推理出來 對你 這是不可能體驗到的 這也就是我常常提醒的
1:11 相對 永遠不可能的體會到絕對 侷限 永遠沒辦法體驗無限
1:18 無常 不可能去框架永恆 但是 有一點你可以拿自己做實驗
1:25 去體會看看 我前面也提過 是透過念頭 你才會產生時間的觀念
1:32 感受讓你得到一個身體的身份 而覺察可以為你
1:38 化現出一個完整的世界 然而 念頭 感受 覺察
1:44 其實都是從同一個意識 延伸出來的
1:50 這些話 你完全可以親自驗證
1:55 這一章 一開始 楊博士提到的 還是先提醒大家
2:03 其實整個宇宙 所有點點滴滴 是同一個意識場
2:08 所延伸出來的 那這樣的一個認識 或這樣的一個觀念
2:14 透過頭腦邏輯聰明 來操作 是我們是可以推論出
2:20 這樣的一個認知 但是 不可能去體會 為什麼 因為它是一個次元的不同
2:28 好 物質實相是三次元 那絕對是多次元 因著身心的限制
2:34 所以不可能真正去體驗 但是我們可以去理解 透過頭腦的 理性邏輯的操作
2:42 透過人類的聰明 是可以去理解 齁 這樣一個所謂的 意識場或統一場
2:49 但是 楊博士提到 他常常提醒我們 相對 永遠不可能體會 絕對
2:56 局限 永遠沒辦法體驗無常 局限 永遠沒辦法體驗無限
3:02 無常 不可能框架永恆 齁 那這要靠自己去體會看看
3:08 另外就是 透過念頭產生了 所謂的 時間的觀念
3:14 感受讓你覺得說 哦 我的存在 我有個身份感 覺察 然後你就可以
3:20 捕捉到有一個好像 完整的外在世界的存在 但是不管念頭 感受 覺察
3:28 好 來 今天主要是談這個 齁
3:34 所謂的念頭 感受
3:40 覺察 來 是不是 都是你的腦子
3:47 你的頭腦操作之後 所 所體會到的
3:54 你說啊 我一個念頭 我有一個感受 我在覺察 是不是 都是透過頭腦在操作
3:59 OK 透過頭腦在操作 很簡單 這裡永遠是在 所謂的 物質界了
4:05 是透過身體 齁 心理 齁 身心的這個運作 才得到
4:11 這樣的一個所謂的 念頭 感受 覺察 那它的前身是什麼 中間 這一部分
4:17 是不是 就是所謂的 螺旋場
4:22 或者是所謂的 意識場
4:28 那我們知道 就整個物質實相 就這個宇宙來說 就這個物質宇宙 來說
4:34 這裡其實是一個統一的 統一的意識場 那最前身 當然還是
4:43 齁 最原始的 所謂的 空 所有的意識 透過這樣的
4:49 一個關係而建立起來的 OK 所以念頭 感受 覺察
4:56 都是 從同一個意識 延伸出來的 這些話
5:02 你完全可以親自驗證 看到沒有 我們先把這樣的一個關係
5:07 再重新給各位 抓一次 你可以透過靜坐 或是
5:14 用我跟你分享的各種方法 包括 數息 觀息 隨息
5:20 配合呼吸 在心裡默念 我在 I Am 來驗證
5:25 你一開始 只要投入其中一個方法 而接下來 也只是不斷的重複你選定
5:31 的同一個方法 你只是不斷的投入 如果分心了就回來
5:38 再分心 再回來 一再的回到 你選定的這個方法
5:44 一直到你終於安靜下來 沉澱下來 而頭腦的作用 得到淨化
5:51 你只要把注意不斷集中 眼前正在進行的這個方法
5:58 你越來越熟練 也越來越投入 你竟然會發現
6:05 你並沒有刻意去壓抑念頭 但是 念頭反而會降下來
6:13 甚至停下來 而自然被這個方法取代
6:20 這是我今天念的第二個段落 一大段 各位 修行的訣竅 就在這裡
6:26 起碼 我自己親身 是用這種方法 走過來的
6:32 OK 好 楊博士說 透過靜坐 各位靜坐 其實 他只是一個說法
6:38 其實 靜坐 齁 各位上過我們工作坊的
6:44 楊博士有一本 靜坐的科學 齁 我們在工作坊 也上過
6:51 這樣一個主題 其實 靜坐 重點不在坐 重點再靜 靜什麼 靜的是心 所有的意識心
7:00 這個靜 最重要 好 怎麼把它靜下來
7:07 齁 楊博士的系列裡面 全部生命系列裡面 有介紹過各種方法 包括他的影音
7:12 介紹過各種方法 比如 觀息 數息 隨息 或者是配合呼吸 默唸 我在 I Am
7:23 不要貪多 選一個方法 把它定下來
7:30 選了這個方法 你就把它定下來 不斷的重複 不斷的重複 分心了
7:37 念頭跑掉了 就趕快再回來 再重複 再回來
7:43 一再回到 你選定的這個方法 直到你 真的安靜下來
7:50 看到沒有 那個靜 直到你安靜下來 沉澱下來
7:56 頭腦的作用得到淨化 好 來 這個靜心
8:02 可以達到淨化的效果 淨化什麼 淨化頭腦
8:07 要不然 你的頭腦 思緒紛飛 還記得嗎 靜 淨 有沒有
8:16 還有哪個 還有這個敬 對不對 最後達到一個 境界
8:24 最重要前提是什麼 最重要前提是什麼 最左邊那個 安靜的靜
8:33 不斷的集中在眼前 你選定的這個方法
8:39 你不停地練習 不停地練習 你當然會 越來越熟練 那你要投入這個方法 你會
8:46 越來越輕鬆 好 到了一定的熟練度 你會突然發覺
8:54 你沒有刻意的去 壓抑念頭 但是 念頭反而降下來
9:00 來念頭降下來 是不是 就是淨化了 你有刻意去壓抑它嗎 不需要
9:07 你只是在重複 你選定的那一個方法
9:13 透過所謂的靜坐 你選定了一個方法 不停重複 不停重複 不停重複 念頭跑掉了 再把它抓回來
9:19 念頭跑掉了 再把它抓回來 結果熟練到 一定程度之後 你自己 可以很明顯的感受到
9:27 頭腦的淨化 也就是念頭 降下來 甚至於 停下來
9:35 到所謂的 無念狀態
9:41 好 我在工作坊的時候 跟各位分享過 我用的方法 是什麼 我透過歐林系列裡面 我自己
9:47 操作了一個叫做 脈輪呼吸觀想法 脈輪 齁 心輪 頂輪
9:54 齁 太陽神經叢 這樣的一個 呼吸的一個過程 齁 我不在這邊 多花時間
10:00 以後有機會 我再跟過分享 我自己的方法 那這個方法 我操作了幾年下來
10:07 怎麼個操作 走路的時候 睡覺的時候 開車的時候 只要是我一個人的時候
10:16 我就操作 結果在兩年前的十一月 我跟各位分享過 我突然在 走路的過程當中
10:22 發現我沒有念頭 這個過程 其實你們都聽過講過好多次
10:29 那現在 我熟練到 我可以隨時 切換 我可以隨時切換
10:37 好 重點 各位 你選定你 自己適合的方法 然後提醒自己 不停的操作
10:45 念頭跑掉了 拉回來 念頭跑掉了 拉回來 來 各位 我剛剛一在強調 最重要是什麼
10:51 最重要的 是什麼 靜 你要是 一天到晚跟人家三姑六婆 講那個有的 沒有的
10:57 懂我意思嗎 你就辦不到了 所以各位
11:03 你知道這個操作的過程 你真的做得到嗎 你真的做得到嗎
11:10 各位 我帶了身心靈 我帶了這麼久 我帶你們同學 帶了這麼多 我各地上課 上了這麼多 真正做到的沒幾個
11:18 為什麼 講難聽一點 （死人性不改） 為什麼 物質實相太好玩
11:26 一有一個消息 馬上 念頭就衝出去了 就跟人家在哪邊 （拌豬屎）
11:35 自己去檢討 自己去體會 步驟
11:40 過程 很簡單 但是 我的問題 我給各位 丟出來的問題
11:46 是你真的做得到嗎 好 接下來
11:51 在這個很安靜的狀態下 你可能會 偶爾注意到一個念頭 一種感受
11:57 甚至好像覺察到什麼東西 這個對覺察到的什麼 可能相當具體
12:03 也可能很抽象 不管怎樣 假如你的心安靜了 淨化到一個地步 你會發現
12:11 其實你可以注意到念頭 覺察或 感受 正要露出頭來的瞬間
12:18 你可能也自然會發現 無論正要浮出來的是念頭 覺察 或感受你都沒辦法
12:26 定位出一個具體的源頭 比如說 你沒辦法區分是哪個
12:32 你沒辦法區分出是 腦部或身體的 哪一個部位
12:38 在產生這些念頭 覺察或感受 當然 如果某一個感受已經起步了
12:44 接下來 你可以定位出 它的部位 但是 在這之前
12:49 你絕對找不到 那一個點 齁 那一個點在哪裡 不光找不到那一個點
12:55 你也沒有辦法 判斷 這些點 是共同的一個點
13:01 還是分開的 好幾個點
13:06 好來 這個我要擦掉囉
13:20 之前看到這條線 你就知道 我在講什麼 我在講 覺知在
13:27 大你 大我 沒有念頭
13:33 在念頭沒有起來之前 是不是 就是這個 就是一條線 象徵代表
13:39 沒錯吧 好 今天念頭 感受 覺察 是不是 這個
13:47 我畫的三角 沒錯吧 我把它畫的開一點
13:53 前面那段 提什麼 當你這種靜坐 靜心 的方法 操作到一個熟練程度的時候
14:00 你的念頭 是不是 降下來 甚至你的念頭 是不是 停下來 那是不是 就是這條線
14:06 沒錯吧 你就一直停在這條線上面喔 結果
14:11 在這樣子安靜情況底下 假設有一個念頭要冒出來 你會不會 捕捉到它
14:18 假設一個感受 一個覺察要冒出來 你會不會 捕捉到它 我告訴你 會
14:24 也就是後來 接下來 我們講的這一段 在很安靜的狀態下 你可能偶爾會注意到一個念頭
14:31 一個感受 甚至於 好像覺察到什麼東西 齁 這個被覺察到的什麼 可能很具體 可能很抽想 不重要
14:38 反正就是 有一個 有一個東西要冒出來 因為你一直停留在那條線上面
14:44 所以現在有東西要冒出來 你是可以 感知到的喔 可以捕捉到的喔
14:50 不管怎樣 假如你的心安靜了 淨化到一個地步 你可以發現
14:57 其實你會注意到 念頭 覺察 感受 正要露出頭來的瞬間
15:05 你本來 是不是 在平的 那現在念頭 是不是 要跑出來了 你會不會 知道 會
15:11 懂嗎 你本來是平的 念頭要出來 你會知道
15:17 你本來 是不是 無念 你很清楚知道無念啊 結果現在念頭跑出來啦
15:22 你當然知道啊 你當然知道啊
15:27 對不對 就打個比方 你眼前本來沒東西嘛 現在突然冒個東西出來嘛 打過地鼠沒有
15:33 那本來是沒有 那冒一個 你會不會 知道 當然會知道啦 但是前提是什麼 前提是什麼
15:39 你的心要淨化到一個程度 前提是你的心 要淨化到一個程度
15:46 要不然 念頭一直來 一直來 一直來 你怎麼知道 那個念頭 什麼時候出來 都重疊重疊住了 （層層疊疊）
15:53 懂意思沒有 所以你要感受到這種念頭 覺察 齁 這樣一種起落
15:59 最重要的前提是什麼 你要透過靜坐 靜心 到達一定的淨化
16:05 你的頭腦安靜下來 沒有念頭 然後你真的能夠在那個沒有念頭 停留到夠久的時間
16:12 你自然而然會有這樣的能力 你就可以捕捉到念頭 覺察 感受 要露出的瞬間
16:19 那好玩的是什麼 你本來 是不是 在一個無念狀態 覺知在的狀態
16:25 念頭 感受 覺察 要冒出來了 你問自己
16:30 念頭 感受 覺察 在還沒冒出來之前 在哪裡
16:35 在哪裡
16:41 莫名其妙 就從你腦子裡面 冒出來誒 好 從你的腦子裡面的 哪個地方冒出來 你告訴我
16:48 左邊右邊 前面後面 哪一個細胞
16:56 沒有耶 不可能誒 莫名其妙 就冒出來了誒
17:01 所以 你看 你自然會發現 無論浮出來的是念頭 覺察或感受
17:08 你沒辦法定出 具體的源頭
17:13 是身體的哪一個部分 冒出來這個 是頭腦的哪個部分 冒出了這個
17:19 所謂的念頭 覺察 感受 你根本定不出來
17:27 那你能幹什麼 接下來 假設這個感受 起步了 真正起來了
17:38 哎呀 我現在很難過 那個起來了 那個難過 譬如說頭 重重的
17:43 心悶悶的 胃堵賭 它才會被你定下來
17:48 懂嗎 前一秒鐘 沒事 那後一秒鐘 那個
17:53 那個念頭 那個感受來的時候 哇 頭痛 噢 胸悶 喔 胃緊緊的
18:00 會被什麽 定下來 所以 你看下一段
18:05 假如某個感受已經起步 有沒有（發作了） 起來了
18:10 接下來 你可以定位出 它的部位 但是 在這個之前
18:17 你絕對找不到 哪一個點 齁 這個感受 覺察
18:23 齁 念頭 從哪裡冒出來 那各位 我們 是不是 思緒紛飛
18:31 感受 念頭 覺察 是不是 太多了 好 是從哪個點出來 不知道
18:36 是同一個點 還是不同一個點 不知道 根本沒辦法 你根本沒辦法 去掌握這個
18:43 根本沒辦法 去區分這個 了解嗎 好
18:48 對你的印象而言 無論是念頭覺察 或具體的感受 最初好像都是從一個
18:54 沒有空間的空間 延伸出來 互相重疊 但又沒有互相排擠
18:59 最多讓你感受到 好像有前後的順序 最有意思的是
19:05 它們不光沒有相互排擠 甚至不能落到一個點去啟發 同時也沒有一個
19:11 邊可以去區分彼此 也沒有內外 是這樣 你沒有辦法守住它
19:18 雖然你沒有辦法守住它 但它又好像和你很近 就好像和小你小我分不開
19:24 然而它在 小你小我的哪裡 你又找不到它 更有意思的是
19:30 這個要出來 還沒出來的覺察 念頭 感受 也就是 覺知在
19:36 是要落在 某一個部位後 它才突然被守住
19:41 而自然就落在一個相對的層面 也就是說 它從一個沒有維度的點
19:47 透過你的二元對立或 聰明的機制 才有了空間的維度 而受到限制
19:54 它從無拘無束的自由 透過你的觀察 才突然落入一個局限
20:02 相對的範圍 你看 這是不是 非常有趣
20:09 我剛剛的 這個說明跟解釋 假設你體會到了 你在看這個 博士的這個說法
20:15 不管是念頭覺察 或者具體的感受 它還沒冒出來之前 它在哪裡
20:21 你完全講不出來 所以它是從一個 沒有空間的空間跑出來的
20:28 從沒有空間的空間 延伸出來的 那這些 齁 滿腦子的 這個思緒紛飛 所謂的 念頭 感受 覺察
20:35 相互重疊 有沒有 互相排擠 沒有 都可以 很
20:40 很同時 很雜亂的呈現 齁 頂多 透過所謂的時間感
20:45 你會說哪個念頭先 哪個念頭後 哪個感受先 哪個覺察後
20:51 頂多 有所謂的 前後的順序 那這些 念頭 感受 覺察
20:58 不光沒有相互排擠 甚至於 你找不到一個點 去啟發它
21:04 也沒有一個邊 可以框住它 也沒有 所謂的 內跟外
21:10 所以這些念頭 感受跟覺察 它來 莫名其妙的來
21:15 它走 你也留不住 所以你沒辦法守住它 很簡單
21:21 不要講昨天 今天早上 你有多少 念頭 感受 覺察 到現在 你又記得幾個
21:28 來 是不是 莫名其妙的來 走是不是 也莫名其妙的走 不要講 昨天喔
21:34 不要講 上個月喔 單單講 今天早上 從你起床 開始有意識的操作
21:39 到現在 那個念頭 感受 覺察 多了去了 但是你又能夠留住幾個
21:46 所以你守不住 你守不住它 但是它又跟你很近
21:53 又來來去去 都在你的 感覺當中
21:58 跟小你小我 分不開 但是假設問 它在你 小你的什麽地方 在小我的哪裡
22:05 你又找不到 好
22:10 有意思的是 這個要出來 還沒出來 齁 就是那條線
22:15 要出來 還沒出來的 覺察 念頭 感受 覺知在 它是要出來之後
22:21 落在某個部位 才突然被守住 然後落在一個相對的層面
22:27 打個比方 假設我問你 今天早上你有什麼樣的感受 念頭 覺察 到現在你還記得
22:32 齁 有我看到報紙的 哪個消息 讓我很頭痛 有沒有 讓你很頭痛的 那個事
22:38 你到現在還記住 是不是 被你守住了 為什麼 因為它落在 某一個相對的層面
22:45 所以被你守住了 那個對你來說 （沒有要重要） 船過水無痕的
22:51 是不是 就過了 有沒有 起念頭 感受 覺察 有沒有 有
22:56 但是 （不重要的）是不是 就走了 那會被你留著的 是不是
23:02 相對來說 被你的頭腦把它 定位在某個部位 有沒有
23:09 內在創傷 是不是 就這樣來的 齁 國小的這個這個 音樂課 被老師
23:14 叫起來唱歌 唱的不好 羞辱了一頓 到現在 不敢拿麥克風 唱卡拉OK
23:21 懂我意思沒有 它會被侷限在某層面 然後被守住 其實都是頭腦的作用
23:30 要落在一個部位 齁 你看 齁 要落在某個部位 才會被守住 那為什麼會落在某個部位 頭腦在操作
23:39 把它重要的 把它重要化
23:44 所以 從一個沒有維度的點 透過頭腦的聰明的
23:51 二元對立的機制 被守住了 才有的空間維度 受到限制
23:57 它還沒有出來之前 無拘無束
24:03 透過你的頭腦操作 透過你的觀察 落到局限
24:09 相對的範圍 從無拘無束 是不是 被你局部化 守住了
24:18 這就是所謂的 從自由到不自由 好 請看141頁 這時 假如我再進一步跟你分享
24:25 你的頭腦 包括你的觀察的能力 就像一道鎖鍊 把你本來自由的全部
24:30 鎖在一個不在自由的點 這些話 你現在已經知道 並不是一種文學的表達而是事實
24:38 你也可能想起 前面稜鏡的比喻 真沒想到 本來無限大的意識
24:44 竟然非要透過頭腦和五官 二元對立的稜鏡 把自己永恆而無限的光
24:52 折射到一段很狹窄的範圍 為的只是讓頭腦取得那麼一丁點意識
25:00 懂得這些 你也就明白 你最多是把注意回轉到
25:05 是誰在觀察 誰在覺 誰在知 誰在想
25:11 這本身才是你應該投入的課題 這一生值得你做的
25:16 也只是這個 倒不是 讓你再把注意力 放在
25:21 觀察什麼 覺察到什麼 想到什麼 知道什麼
25:29 所以這樣的 論述下來 你很清楚的知道 被你賦以的
25:36 有意義的 這樣的一個觀念 其實都是透過頭腦 透過你的觀察
25:43 二元對立的聰明機制 才把它鎖定下來 所以是像一道鎖鍊
25:49 本來 自由 無拘無束 無邊無際的
25:56 被你鎖在 一個不在自由地點
26:02 一輩子都在 操作這個 所以前面的篇章 都提到過
26:08 無限大的 透過這樣的機轉 齁 五官二元對立
26:14 就類似像三稜鏡一樣 把光折射變成 所謂的 類似像彩虹的 這樣的一個認知
26:21 讓你誤以為 紅橙黃綠藍靛紫 就是所有的光 那其他的
26:27 被你忽略掉了 那這整個過程 其實 為的 只是讓頭腦
26:33 取得那一丁點的意義
26:40 誤了你一輩子 所以當你懂了這個以後 真正的 我們在所謂的
26:46 修行的過程當中 重點是什麼 是重點是那個 誰
26:51 在覺 誰在觀察 誰在知 的那個主體 才是 我們要去掌握的
26:58 重要課題 而不是 末端的 我觀察到什麼
27:03 我覺察到什麼 我想到什麼 我知道什麼的 那個什麼 不對
27:08 整個 都是顛倒的 好 不知不覺 你會發現 針對來來去去的各種念頭覺察感受
27:16 唯一的共同點 好像 最多是前面所講的 只是一種微細的 知 覺 在
27:22 而且知 覺 在 跟念頭 覺察 感受一樣 沒有出發點 也沒有空間
27:28 更不用講 有時間的觀念 但是 它又隨時在
27:34 就好像 你可以體驗到的 所有經驗 一再地濃縮簡化到最後
27:39 也只剩下知 覺 在 再怎麼濃縮簡化 也無法讓它更小 更單純
27:45 這個實驗 假如你能夠既 認真又同時 輕輕鬆鬆的進行 你自然會發現
27:53 本書所講的一切 都是正確的 甚至它是唯一的共同點
27:59 是你這一生再也不會失落的共同點 你這一生值得來這一次
28:06 值得去體驗 值得學到的 可能也只是這一點
28:15 所以 各位看到 黑板上的那個 簡單的圖
28:22 所謂的大你大我 知覺在 是那條平的 那個念頭覺察感受 是那個尖起來的
28:28 那個尖起來的 一定 都是透過頭腦聰明 二元對立 被你鎖住 所以它不是重點
28:34 重點一定是在 所謂的 大你大我 知覺在的掌握 那知覺在 你要去體會它
28:41 上個禮拜我也提到過 我分享 無念狀態 在走路 是不是 也是一種狀態 是不是 也是念頭的狀態 叫做無念
28:49 這樣懂嗎 所以在這邊特別提到 知覺在
28:54 跟念頭 覺察 感受一樣 是不是 沒有出發點 來念頭 感受 覺察
28:59 是不是 沒有出發點是 是透過頭腦 才會被你鎖住嘛 好那個知 覺 在 的那種感覺呢
29:04 一樣沒有出發點 沒有時間觀念 隨時 在
29:12 那好玩的是 當你 對於這樣的一個
29:17 觀念有一個完整的認知 跟了悟 開始透過你自己的練習 去體驗到
29:24 這樣的一個感知的時候 所有的經驗 聽清楚 你這一輩子 所有的經驗
29:29 或者 從此而後 你生你身體所經歷 所有的經驗 你都可以透過這個操作
29:35 濃縮簡化 到最後剩 覺知在 打個比方 你今天回去以後
29:41 任何念頭起來 任何感知起來 任何覺察起來 是你就知道 OK 我又再動了
29:47 我又再動頭腦了 那剛剛課堂上講什麼 我透過靜心靜坐 我再把它拉回來
29:55 再把它拉回到 所謂的無念狀態 那剛開始不是那麼熟練 是不是 可以越練越熟練
30:00 用你的方法 自己去選定一個方法 不停的操作 不停的操作
30:05 但是我剛剛一開始 有特別提到 它困難點在哪裡 現實面有太多
30:11 好玩有趣的東西 會吸引你 這個功課 或是功夫
30:16 你真的做得到的 坦白說 我還沒有看到有幾個
30:24 之前上過我的工作坊的 你都知道 我在分享自己的經驗 我說我關起門來 操自己你們都不知道
30:32 有沒有 我關起門來操自己 你們都不知道 我是怎麼操的 那你們現在慢慢去體會
30:40 我非常嚴格的要求我自己 我為什麼要那麼嚴格的要求我自己 因為將近50年來的 (死人性）
30:47 假設不這麼嚴格的 不這麽嚴格的自我要求
30:53 任何一件事情 任何一個消息 任何一個外境
30:59 都可能把我好不容易 有一點點感覺的那種
31:04 Feel 又給帶跑了 所以我剛剛 在前面我有跟 各位分享
31:11 透過我自己操作的這個 所謂的 脈輪呼吸觀想法 我也經過了好幾年的時間
31:17 一直到兩年前 我才真正的體會到 無念狀態
31:25 那個功夫真的下的很深 只是 你們看不到 而以
31:30 我開車的時候 我走路的時候 我睡覺的時候 我一個人的時候 我診所 沒有患者的時候
31:40 那個功夫下得之深 是你們想像不到
31:47 OK 好 所以 你透過這樣的操作
31:53 把這個念頭 都可以降下來的時候 到最後你 就只剩下所謂的
32:00 覺 知 在 的體會 沒有辦法再比它 更小 更單純
32:05 好 這個實驗 假設你 既認真 看到沒有要認真哦
32:11 要認真哦 但是它又很輕鬆 剛開始的時候 你還必須
32:17 要求自己 但是久而久之 它會變成一個新迴路 變成一個慣性
32:23 因為它真的很舒服 所以它就可以很快的 哪怕念頭出來跑掉了
32:28 馬上又可以抓回來 所以要既認真 又同時 輕輕鬆鬆的 去進行它
32:35 好 終有一天你會發現 這裡所講的一切 都是正確的
32:41 而且是唯一的共同點 當你真正的 到達了這個狀態的時候
32:48 你這一生 再也不會失去它 你會短暫的偏離它
32:55 但是你對它的連結 已經夠強 夠深 哪怕暫時的偏離 你都知道偏掉了
33:02 你會提醒自己 再回來 而且很快的 可以再回來
33:08 為什麼 已經連上了 這麼說好了 你已經嚐到甜頭了啦
33:14 你已經嚐到甜頭了 哪怕暫時又被外境拉走 你會很快的提醒自己
33:21 再透過你熟悉的操作的方法 再把它 定位回來
33:27 OK 你同時也會發現這個共同點 知 覺 在 有時候 我稱為 大你大我
33:33 就像前面講的 它沒有維度 不屬於我們用時空 可以描述的東西
33:38 甚至不能算是頭腦的東西 這個共同點 算不上是知識 和宗教 哲學 等等領域
33:45 沒有任何關係 最讓人納悶的是 它明明是 你我每個人都有
33:51 但怎麼每個人都好像 那個費力的想把它找回來 你同時也可能發現
33:57 這個沒有維度的特質 假如我可以這樣稱它 其實也就很接近 過去我所說的
34:04 這裡 現在 當然我相信你 到這裡也可能要早體會到
34:09 這裡現在 其實不屬於時空的範圍 也不適合套用時空的比喻
34:16 怎麼說 讓我再說清楚一些 這個這裡 並不是指哪一個空間
34:21 比如那裡和那裡的中間 現在也不是 過去和未來中間
34:27 的一個空檔 雖然這兩個比喻 還落在時空的 四個維度裡 但它們所想表達的
34:33 其實不屬於任何一個維度 假如你還勉強要用一個詞 來講 它最多是沒有維度
34:40 它最多是用 在 來表達 我用這裡 現在 其實
34:45 也是在試著表達覺 知 在 或大我 大你 只是當時沒有一套 完整的詞彙
34:52 也沒有更合適的字眼 可以讓我 建立現在的連結
34:58 所以各位齁 看唯識的時候 請各位 齁 在一些名詞上面 齁
35:09 做一個字形的 整理整合
35:16 在這本書講 覺 知 在 等於講大你 大我 等於講 Here and Now
35:23 所謂的 當下 齁 假設用圖來表達
35:29 就是這條線 你還沒來之前就有 你死了以後 還會有的那條
35:37 線 來代表 齁 你最原始的一個
35:42 存在狀態
35:47 齁 所以 過去 為什麼 用這裡現在 因為沒有
35:52 找不到更好的字眼來 做代表 那現在用覺 知 在 來做代表
35:58 或者是用 大你大我 來代表為什麼 因為我們透過 所謂的唯識的科學
36:04 透過意識的 這樣的一個延伸的論述 你現在知道 OK
36:09 覺 知 在 你知道大你 大我 那現在在把 所謂的 這裡 現在
36:16 齁再提出來 放在一起 讓大家體會 其實 楊博士講的 是同樣一個狀態
36:22 那這裡不是指空間的 這裡那裡 的這裡 那現在 也不是指 線行時間上面的
36:28 過去未來現在的 現在 不是 OK 齁 就是這裡現在 它不屬於
36:34 齁 這個所謂時空連續體 這個維度裡面 的定義
36:40 它是超過這個 聽懂喔 齁看到 這裡現在 你不要以為就是
36:46 齁 三度空間的 齁 這個這個空間感 跟時間感 不是喔
36:52 不是喔 好來請翻144頁
36:57 當然 你或許正在想 為什麼 我要在這裡把它提出來 其實就像我之前會擔心你
37:03 可能把 大你 大我 當作一個客體 我也一樣會擔心 倘若不這麼提醒
37:09 你也可能會把這裡 現在 當做一種時空的觀念 甚至會想勉強去找
37:15 找出某一個時空的點 讓你期待 可以透過它去領悟
37:21 這裡 現在 是任何 體驗 經驗之前 好像突然自己體會到自己
37:28 想起來自己 體會到 自己在自己內 而且全部是活的 都是為了自己
37:35 體會到除了自己 沒有其他東西 也就這樣 意識突然就醒過來
37:41 醒到哪裡 醒到自己 當做自己 符合自己 在自己內
37:47 為了誰 為了自己 體會誰 體會自己 OK 所以各位 齁
37:53 楊博士在這邊 再次提到 他用這裡 現在 或者是各位以後 你在其他的身心靈的書
37:59 看到 所謂的 Here and Now 看到所謂的當下 看到的所謂的 片刻點 都是指這個意思
38:06 因為各位 齁 你們都知道 目前我們科學已經證明
38:11 所謂的物質實相的存在 是能量的閃爍
38:17 用比光速還快的速度 來來去去 所以真正東西的存在 是閃閃爍爍的
38:24 那個閃閃爍爍 那個閃爍就是 所謂的 現在 這裡
38:30 這種實體的都是錯覺 透過五官的捕捉 才讓你有實體感
38:35 所以它是錯覺 它是幻覺 這樣聽懂了沒有 齁
38:41 Ok 所以你看中間 齁 這裡 現在 是 任何體驗 經驗之前 來
38:50 這個尖尖的 是不是 這個尖尖的 是不是 體驗 經驗
38:56 那在這個之前 也就是 齁 這條橫移的線
39:05 齁 這裡只是再次強調 齁 所謂的這裡 現在 是體驗經驗之前
39:12 自己體會到自己 想起自己 大你 大我 所以後面你就懂了
39:19 齁 當作自己 符合自己 在自己內 為了自己 體會自己
39:25 好 145頁 主體和客體 已經變成同一件事 讀到這裡 你大概也注意到了
39:32 你其實可以從任何一個點 回到意識的門口 而你過去可能還會有的矛盾感
39:39 自然會一層一層解開 意識並不屬於任何的知識體 祂本身是一個完整的體 完全的全部
39:48 講到知識 一樣地 你也會自然發現 任何你所謂的知識 站在整體
39:54 其實都還是一個阻礙 一個盲點 或說一道遮擋的過濾網
40:00 知識 只有對人類才有意義 無論初淺的知識 高深的知識
40:06 都一樣的 最多只是強化你的制約 強化你和整體的隔閡感
40:13 未來的意識科學 倒不是透過這種知識的累積 可以讀不去建立
40:19 這一點 可能跟過去所有的學問 所有的科學 所有的專業領域
40:24 都不一樣 甚至可能是完全相反的 齁 最後一段話
40:29 齁 請各位再次深入的去體體 苦口婆心 好 來
40:35 透過我們剛剛講的這個 操作的過程 你能夠很輕鬆的把自己
40:40 放在大你大我 覺知在 齁 定位在所謂的 Here and Now
40:45 假設你有這種體會 對你來說主客體 它的分別
40:51 已經被你消融掉 主體客體 變成同一件事情
40:59 那既然是這個樣子 每一件事情 任何一個時間點
41:04 哪怕哪一個經驗 你是不是 都可以透過這個操作 回到那個覺 知 在
41:10 所以才會 你 其實可以從任何一個點
41:15 回到意識的門口 一個事件發生
41:22 哦 有一個過程 你起了 覺察 念頭 感受 誒～
41:27 是不是 意識到了 從無生有嘛 是不是 可以馬上再把它抓回來
41:32 是不是 任何一個點 都可以拿來練習操作 到最後 你可以從任何一個點
41:38 回到所謂的 大你大我 回到意識的門口 過去對你的說
41:44 你在外境 還看到很多矛盾 這個時候 你自然會一層一層解開
41:52 那我們現在體會到是 所謂的意識 各位意識就是什麼 主 神性 佛性
41:57 祂的特色就是什麼 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 祂不屬於任何的知識體
42:04 祂本身是一個完整的 完全的全部 本自具足
42:10 那我們現在 就人類的聰明 我們在談所謂的知識
42:16 各式各樣 五花八門的知識 就整體
42:22 的角度來看 它是一個阻礙 它是一個盲點
42:27 它是一個過濾網 為什麼 知識是透過頭腦的操作 聰明跟邏輯才建立起來的
42:33 那各位也都知道 透過頭腦邏輯的操作 你是不停的在建立這個東西
42:41 不停喔 你的知識越豐富 你懂得越多
42:48 講的頭頭是道 （講的口沫紛飛） 你在做什麼 你的操作那些三角
42:55 密密麻麻 越來越多 越來越多 結果下面那條 水平的線呢
43:01 是不是 完全被你忽略 遮蔽掉了 懂這意思沒有 所以博士才會在這邊講
43:08 所謂的知識 從整體的角度來看 站在覺知在的角度來看
43:14 是不是 都是阻礙 都是盲點 都是過濾網 不管是粗淺的知識 高深的知識
43:21 （通通都一樣） 它只會什麼 強化你的制約
43:27 強化你跟整體 強化你跟主 你跟神 你跟佛性 之間的隔閡感
43:34 為什麼 因為它們是從唯物的角度 在論述的 那我們今天談的是什麼
43:41 唯識的科學 那唯識是完全不一樣的領域
43:47 所以 不可能透過 我們過去這種知識的累積 可以去逐步建立 不可能
43:53 絕對不可能 所以必須 大破大立
43:58 過去 所有的學問 所有的科學 所有的專業領域 跟我們今天在學的 通通不相干 通通不一樣
44:05 甚至完全相反
44:12 我看到這些話 坦白說我是很欣慰的 為什麼 過去我被植入的那些知識
44:20 我以前是不敢放 現在我敢放
44:26 不是捨不得放喔 是不敢放喔 因為怕放了以後 我沒有 安身立命的依據 現在我知道 徹底把它放了
44:32 我可以安身立命 好 請翻第146頁 第20章
44:43 標題是 你可能忘記意識 但意識忘不了你 假如你可以認同這個 在
44:50 就是人跟人 人跟其他 人跟世界 人跟一切的共同點
44:55 那麼你也可能突然發現 其實 倒不是你在修行 反過來是意識再修行你
45:01 怎麼說 你仔細觀察 你這一生不斷想找的 不管是 愛 快樂 滿足 平靜
45:09 其實都是站在一個站不住的前提 你有一個隔閡感 有一種隔離的觀念
45:16 你不光認為 自己和其他人是隔離的 是不同的 你也覺得自己跟東西 世界
45:22 甚至一切都可以區隔開來 對你樣樣都是不同的體
45:27 是這樣 你才會失掉安全感 感覺不安 隨時覺得不夠 覺得缺乏
45:34 總是感覺 自己少了什麼 現代人 是不是 幾乎
45:41 都有這樣的一個感受 好 楊博士在這邊提到
45:47 假設這個 在 大你 大我 齁這樣一個所謂的共同點
45:53 齁 你能夠認同 那你會發現
45:58 不是 你在修行 你在找這個 在 是這個修行
46:04 是這個意識 是這個 在 在吸引你 那你一輩子 你仔細想一想
46:11 你在追求什麼 你在找什麼 找愛
46:17 男女的愛 朋友的愛 長官的愛 等等
46:23 快樂 滿足 平靜 你在找 這些東西 為什麼
46:29 因為你有一種隔閡感 隔離感 孤單 寂寞 冷
46:37 但是 這是一個 站不住的前提
46:43 那 現在各位 你都知道了 為什麼它站不住 因為你的念頭嘛
46:49 感受跟覺察 一直思緒紛飛 遮蔽掉你的 覺 知 在
46:55 遮蔽掉你的大你 大我 各位 大你大我 的特質什麼
47:00 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧 那這些東西 被遮蔽掉了 你就以為你沒有
47:08 你沒有了 愛 你沒有了 喜悅 你沒有了 豐盛 那
47:14 你有的會是什麼 沒有了愛 就是恨嘛 沒有了喜悅 就是恐懼嘛
47:19 沒有了豐盛 就是匱乏嘛 被害者情結 是不是 這些東西
47:24 就因為這種分離跟隔閡 被建立起來了
47:31 本來這些東西是沒有的喔 聽清楚 你本來是 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧
47:38 哪來的恨 恐懼 匱乏 被害者 情結 哪來 分離感
47:45 分開了 你跟你的大你大我 分開了
47:52 你跟人跟分開了 你跟環境分開了 這種隔閡感 導致
47:59 你看 齁 你認為自己跟其他人 是隔離是不同的 自己跟東西跟世界
48:05 甚至於一切都是區隔開來的 從你的眼中看出去
48:11 對你來說樣樣都是 不同的個體 你很孤單 你很孤獨
48:19 你失去了安全感 不安 不夠
48:25 少掉什麼 結果不得不逼著你
48:30 把自己武裝起來 把自己努力 要變得更好 變得更有效率 變得更有工作能力 變得
48:38 更討人喜歡 變得 更有人緣 變得
48:43 懂嗎 好 下一段 你或許還記得 我過去把這種狀態 稱為萎縮態
48:50 而你也就自然成為一個 萎縮體 時時刻刻的萎縮 讓你一生總是認為少了什麼
48:57 好像隨時會受到攻擊 受到刺激 隨時得不到安全 你可能沒有想到這一切
49:04 也只是你完全 忘記了你本來 就共享的同一個存在
49:11 這種共享的存在 也就是前面提到的統一場 或唯一的意識
49:17 你隨時會把祂忘記 因為你在每天的忙碌中 把自己 所有的注意
49:23 都擺到客體的下游 你忙著專研客體和客體之間的關係
49:28 你也隨時再注意 環境種種客體的變化 你總是把眼光轉開
49:34 只關注眼前 很小的一個點 而且根本不敢 放過任何一點
49:41 這反而讓你隨時忽略掉 共享的同一個存在
49:48 然而 你也許暫時忘了祂 但嚴格講 你是忘不了的
49:55 好 這一點我們要回到黑板的右邊
50:00 我們現在講 統一的意識場 任何在黑板的
50:06 最右邊這邊 它的來源 都是 左邊
50:12 那中間透過一個所謂的 一個螺旋場 或者是意識場 的一個 機制 運轉
50:20 達到所謂的 人間的種種現象 你會 之所以成為一個 萎縮體
50:28 你的存在動態 會帶著恨 恐懼 匱乏跟被害者情結 就是因為這種
50:34 隔閡跟分離的感受 為什麼 因為你在
50:39 右邊這邊操作 透過你的頭腦 你看出去的都是客體
50:46 你好孤單 你失去了安全感
50:51 你沒有想到 整個物質實相 整個宇宙 它其實是同一個來源
50:59 同一個意識場 同一個統一場 你沒有真正的去
51:05 看懂這個 去體會這個 表面上的分離
51:10 其實它是統一 這一點是要說服你的頭腦
51:16 最困難的地方 因為你眼睛看到分離 但是你又要告訴自己 我是統一
51:25 明明他在那裡 我在這裡 然後我要告訴我說 我跟他是一體的
51:31 我告訴你 你跟蟑螂是一體的 你你會同意喔
51:37 懂我的意思沒有 困難就困難在這裡
51:42 去體會我剛剛在講什麼 你為什麼 會是一個萎縮體
51:48 你為什麼 或多或少就帶著 恨 恐懼 匱乏 跟被害者情結
51:53 因為那個分離跟隔閡的感覺 沒有徹底拿掉
51:59 這就是所謂的 妄想 分別 執著 過去我們提過
52:06 這種分離 就是所謂的 妄想 分別 執著 你能夠破這個 就破所有的東西
52:13 所以這邊提到了嘛 你可能沒想到一切 只是你忘記了
52:19 你本來就共享的同一個存在 在你眼中 所有的客體
52:26 所有的分離 所有的你喜歡的 不喜歡的 都來自同一個
52:31 統一場 來自同一個意識 這麼說好了 假設大拇指說我恨小指頭
52:38 有沒有 神經病 懂我意思沒有 來我這樣擺
52:43 你看不到我的手掌 這五個手指頭 是不是 分開的 對啊
52:50 啊 大拇指說它恨小指頭啊 然後中指說我最大啊 它可以比啊
53:00 我們就是在這個狀態啊 那你更深入去了解 哦
53:05 同一個 同一個場出來的 那既然是同一個場出來的
53:11 哪怕長得不一樣 哪怕長得不一樣
53:17 沒問題 各自尊重
53:25 各自開心 所以 你看齁
53:31 你隨時會把祂忘記 為什麼 你用腦嘛 每天忙忙碌碌嘛
53:37 你的注意都擺在那裡 擺在客體啊 擺在意識的下游啊
53:43 你不是學了很多知識嗎 這些知識都在幹嘛 是不是 專研客體跟之間 客體跟之間的關係嘛
53:49 對不對 注意到什麼 種種客體的變化嘛 你把眼光 轉開了
53:57 沒有看到大你大我 沒有看到這條線 你看到的都是那些
54:03 多得不得了的 三角三角 只關注眼前很小的一個點
54:08 甚至不敢放過任何一個點 結果你 忽略掉的是什麼 最寶貴的
54:15 共享的同一個存在 被你忽略掉了
54:20 你說忘嗎 對不起 其實你 真的忘不了 為什麼
54:26 因為你是祂造成的 祂是你的來源
54:31 你說忘 也不是真的忘 來接下來 祂 隨時存在
54:36 沒有停止過啟發祂自己的作用 所謂的作用 最多也只是 在
54:42 這個 在 本身有一個很大的吸引力 祂是唯一靠得住的真實
54:47 是任何力量都抵消不了 毁滅不來的真實 真實的吸引力
54:53 更是遠遠比眼前一時的現像 都更大 是這樣 才可能讓你肯定地說
54:59 早晚樣樣都會回到真實 也就是意識 你再仔細觀察
55:05 你這一生 其實都想回到祂 只是你還可能不知道
55:11 OK 你忘了祂 有真的忘嗎 你要真的忘也忘不了 因為祂永遠在
55:18 齁 這個覺 知 在 祂永遠在 因為祂永遠在 所以 對你就一股很強的吸引力
55:24 因為祂是唯一的真實 祂是抵消不了的 祂是毀滅不掉的 唯一的真實
55:32 所以這個真實的吸引力 比起你看到的 所謂的
55:38 客觀的現象 都要來得大
55:45 假設你現在被 所謂的 賺大錢給吸引了
55:51 被升官發財給吸引了 但是 對不起 這種東西 它有生滅
55:57 它是暫時的 這個大你大我 是不生不滅
56:03 永遠在的 永遠在的吸引力 比起暫時生滅的吸引力
56:08 我問你哪個大 當然是永遠在的 大嘛
56:14 哪怕你 一時昏了頭 往外 往客體去追
56:20 但是 它是緣起緣滅 它是暫時 哪怕你忙了60年80年
56:27 都在追功成名就 總有一天它會過
56:33 唯一不變的是 覺 知 在 這是唯一的真實
56:39 真正的吸引力 所以 才敢肯定地說早晚你會回到真實
56:48 回到意識 那你這一輩子 其實 你仔細去想 都是想回到祂
56:56 只是你還不知道 來 接下來 這個不知道
57:02 你可以暫時用 無明 兩個字來表達 在無明的狀態 你會以爲 這個共享的存在就等於
57:09 人間的愛或滿足 是這樣 你自然會希望在人間 找到一個理想同伴
57:15 讓你可以把自己個別的存在 存有 融合到眼前 認為所愛的對象
57:21 只是 早晚 你的不滿足感會再度浮出來 你會覺得不太夠 還是少了點什麼
57:28 當然 這時候可能會換一個對像 再重新追求 下一次的融合
57:33 這樣的對象 可以是一個人 一隻寵物 一樣東西 或一個理想
57:39 很快地 或許是經過多年後 你自然發現 人間的任何人
57:45 東西 甚至理想 都沒辦法給你長久的幸福 你這一生 透過個人的努力
57:53 可以完成一些項目 得到某種身份和地位 甚至可能開創一個領域
57:58 但是一樣的 你或許很快就會發現 人間的任何狀態
58:04 不管多好 多麼豐富 多麼偉大 其實都是短暫的
58:10 你就算得到再大的成就 成就感 透過 每個人天生都有的
58:16 享樂適應的機制 這種感受 也會慢慢消失
58:22 好 這裡 我們用無明 兩個字來表達什麼 表達你跟這個 在
58:29 齁 一個 疏離 齁 或者是說 沒有跟它聯上的 這個一個狀態
58:36 用無明 兩個字來表達 好 各位 你都知道 會造成無明 是不是 隔閡
58:43 是不是 分離 所以在這個無明的狀態 你自然而然的
58:48 齁 你感受不到 共享的 這個所謂的 存在
58:55 這個統一的意識場 你是 不知道的 你是切割開來的 那你會誤以為
59:02 人間的 物質實相 客體化的 愛或者是滿足
59:09 可以來彌補你 所以你會去追 去希望齁 有一個理想的同伴
59:17 齁 你跟他在一起 結合或怎麼樣 有一個所愛的對象
59:25 齁 甚至於 後面提到的 一個事業 一個工作 一個領域
59:32 或者你的成就 來得到那種 認同滿足
59:38 其實 這個都是暫時的 哪怕 被你獲得了
59:43 來 早晚你的不滿足 會再度浮不出來 你會覺得不夠
59:49 你會覺得少了點什麼 好 當這個不滿足感 出來的時候呢
59:54 你就開始可能 齁 就情感來說 可能換個對象 齁 追求下一次的融合
1:00:01 好 那可能是一個人 可能是一隻寵物 可能是一樣東西
1:00:07 可能是一個理想 甚至於一個工作 好 再經過若干年後
1:00:12 可能很快地 可能好幾年後 你會發覺 人世間的 人 東西 理想
1:00:18 都沒有辦法 帶給你長久的幸福 你這一生的努力
1:00:24 你可以完成某些項目 得到身份地位 開創某個領域 啊 我在某個領域 我是大師
1:00:30 哦 我是 原創者 但是很快的 一樣 你會發現任何狀態
1:00:38 在人間的任何狀態 不管多好 多豐富 多偉大 它都會是短暫的
1:00:43 再大的成就感 透過每個人 天生都有的 享樂適應機制
1:00:51 感受會慢慢消失 這一句話 非常重要 什麼意思齁 我舉個例子
1:00:58 今天 假設 一個房間裡面 我跟它噴香水
1:01:03 剛進去 你聞 是不是 很香很舒服 五分鐘之後呢 （麻痺了）
1:01:08 懂嗎 這就叫 享樂機制的適應
1:01:14 今天讓你 每個月賺 二十萬 二十萬 二十萬剛開始你很興奮 兩年以後 二十萬對你來說 剛剛好而已
1:01:24 懂嗎 不夠了 不滿足 懂不懂
1:01:29 每天給你鮑魚魚翅 鮑魚魚翅 到最後你會 麻掉 不滿足
1:01:34 這就是所謂的 享樂機制的適應 再大的成就感
1:01:40 透過這種享樂機制 齁 它會慢慢消失
1:01:47 OK 來 請看 這一頁最下面註 最後一行
1:01:53 來這個 享樂機制 是不是 註釋 4 齁來 這個幫助生存的機制
1:01:59 同時也造就了 我們的不滿 來 你賺二十萬 二十萬 二十萬
1:02:06 是不是 到最後 會麻掉 麻掉以後 是不是 不滿 是不是 你就再精進自己的能力
1:02:11 再 把自己再 （努力一點） 然後我可以 賺到二十五萬 三十萬 是不是 要達到另外一層
1:02:17 更高的成就感 這樣懂嗎 是這個意思 因為透過不滿 你才會有一個動機
1:02:24 繼續再往前往前再往前
1:02:29 所以人間所有的 會滿足你的 齁 包括
1:02:34 人 事 物 齁 透過時間的 遞延 它都會帶來所謂
1:02:41 享樂適應的機制 它對你的那種吸引力
1:02:46 它對你的那種感受 會慢慢消失
1:02:51 那 一旦那種 享樂快樂的感受 消失之後 是不是 就開始產生不滿足
1:02:58 是不是 又開始引動下一個 運轉 這樣懂嗎 好來 請翻 第150頁
1:03:06 當然 消失了 你還是可以再找下一個 哪怕一再的嘗試 一再的失敗
1:03:12 你還是可以再找下一個 總有一天 你把全部可能的目標都試遍了
1:03:17 你才可能發現 過去原來 一直找錯對象 你所追求的目標
1:03:23 你認為可以為你帶來 愛 滿足 和幸福的對像 倒不是在人間 可以找到的
1:03:29 其實你真正愛的 並不是這個對象 而是自己 一體
1:03:35 意識或你本來就有的全部 這個全部 其實都在等著你
1:03:41 但是 你忘了 也就把祂 變成一個客體 甚至你會離開自己
1:03:47 想去追求 這個沒有離開過的自己 沒有減少過的全部
1:03:52 這時候 修行的動機才起步
1:03:59 所以我們剛剛 特別提到這種 所謂的 物質實相的成就
1:04:05 人事物 齁 它會帶來一種 所謂的 適應機制 到最後 你的感受會變
1:04:12 逐漸的 原來帶給你的那種快樂 淡掉了 產生不滿
1:04:18 來就 再追 再追 好 你可能 嘗試 你可能失敗 再找
1:04:24 成功 不一定 齁 但是 假設到了 有一天 你把所有東西 通通試遍了
1:04:30 你會恍然 大悟 喔 原來過去我找的
1:04:36 往客體去找的 都錯了 你以為 會為你 帶來愛 滿足 跟幸福
1:04:43 是在人間可以找到的 這個角度是錯的 你開始體會到 喔 原來
1:04:50 我真正愛的 其實不是客體 不是外境 是自己 是一體 是意識
1:04:57 你本自具足的全部 這個全部 隨時都在等著你
1:05:02 是因為你忘了 所以是你企圖在客體 去把它們找到
1:05:09 好 當你有這樣一個 感觸的時候
1:05:16 這個時候 你可能就放下 你過去對人世間 種種的追求
1:05:22 所謂的 離開自己 過去的你 是不是 追名 是不是 追利
1:05:28 是不是 追各式各樣的關係 有沒有 這個時候你 亦然決然離開
1:05:36 離開自己 去追求 沒有離開過的自己
1:05:41 那個在 覺 知 沒有減少過的全部 所以你會離開自己
1:05:49 我個人的解釋 就是放下過去 企圖努力獲得的 人間成果
1:05:56 或者是說 我要去求道了 我放了
1:06:02 我看破紅塵了 我離開自己 某種程來說 我現在是給人家這樣的感受
1:06:10 過去我在乎的 我現在不在乎了 所以我的同學 同行 有很多 對我是有點
1:06:17 因為我不是過去他們認識的我 啊 我只有我自己知道
1:06:24 我是怎麼樣變過來的 所以懂我的比喻沒有
1:06:32 齁 當你們走這個過程的時候 我相信 在座有 有相當多的同學
1:06:37 有 跟我有同樣的體會 你現在在乎的 跟你以前在乎的 是完全不一樣的
1:06:45 那甚至於你周遭的人 看你是怪怪的
1:06:50 OK 我可以說 找 這個真正的對象 也就是修行
1:06:56 至於 是誰找誰 嚴格講 你不見得清楚 從你的角度 你認為 是你在找祂
1:07:03 但是 你跟我一起走到這裡 其實也已經知道 事實上 剛剛好顛倒
1:07:09 對愛的追求 是如此 對快樂的追求 也是如此 你想要快樂 其實也就是
1:07:15 從不滿足出發 想去找回滿足 當然 你透過愛情
1:07:21 也可以去追求滿足 得到快樂 但是快樂 似乎比愛更廣泛
1:07:26 畢竟 你的不滿足 不見得是 透過兩個體的融合 就可以消除
1:07:32 而對你不滿足感 有時候 甚至會延伸出 恐懼 不安 痛苦
1:07:38 悲傷 自卑 挑剔 對樣樣都看不上眼 對自己 有更高的要求
1:07:45 總之 讓你 隨時讓你 感到還不夠 還是少了什麼
1:07:51 不快樂 感覺不到愛 靜不下來 人間種種的痛苦和煩惱 種種不夠
1:07:58 總覺得 少了什麼的不滿足 或匱乏感 始終離不開 你與自己的隔閡
1:08:07 而你深信不疑的隔閡感 本身自身
1:08:12 本身自然產生一股推力 促使你不斷要外去找 去尋
1:08:21 好 找 這個 對相 這個愛的對象
1:08:27 這個真正的 齁 不生不滅的 過程 就是修行 那 坦白說找誰
1:08:35 你不見得清楚 齁 你會說我在找祂
1:08:40 但是我們走到這裡 其實你知道 是祂在吸引你
1:08:46 Ok 那一樣對人間的愛 對快樂的追求 一定是 前提是 從不滿足出發
1:08:53 所以你才會企圖去 找回這個滿足 齁 所以透過愛情
1:08:59 追求滿足得到快樂 但是快樂 似乎比愛情更廣泛
1:09:05 自己 這個 這個具體會 齁 我不在這裡 做解釋 因為
1:09:10 這句話 坦白說 我不是這麽看得懂啦 齁 但是好 來 你的不滿足
1:09:16 不見得是透過兩個個體的 融合可以消除 齁 對你來說 這個不滿足感
1:09:23 甚至有的時候 會延伸出恐懼 不安 痛苦 悲傷 自悲 挑剔 樣樣看不上眼
1:09:29 對自己 甚至有更高的要求 什麼意思齁 你們 有沒有 聽過一句話
1:09:36 結婚是 戀愛的墳墓 聽過沒有 好 什麼意思齁
1:09:42 戀愛 是不是 （甜蜜蜜） 好 那結婚之後 兩個人 是不是 就綁在一起了
1:09:47 好 一 開始 是不是 很快樂 但是透過我們剛剛提到的 快樂機制 他會怎麼樣 會淡掉
1:09:54 你會說 那是理所當然 你認為理所當然之後 你就不會珍惜
1:10:01 你會開始不滿足 會要求更多 懂了沒有
1:10:07 所以 為什麼到後來 感情都會有一些
1:10:13 各位自己去體會 因為一旦那個 從本來快樂的
1:10:20 滿足的 長時間之後 延伸出那種麻痺感 產生不滿足 產生不快樂
1:10:28 會衍生出什麼 恐懼 不安 痛苦 悲傷 自卑 挑剔 樣樣看不順眼
1:10:34 齁 然後甚至於 要求對方 或者是回過頭來 要求自己
1:10:40 你總覺得不夠 少了什麼
1:10:45 齁 不快樂 感覺不到愛 靜不下來 人間種種的痛苦 煩惱
1:10:52 總覺得少了什麼 它就是一種不滿足 所謂的匱乏感 好 來自於哪裡 原因來自於哪裡
1:10:58 始終離不開 你與自己的隔閡
1:11:04 你就是小你 自己就是大你
1:11:12 你的小你 跟大你分開了 小你 是不是 聚集在 會比較聚焦在 物質實相客體
1:11:18 客體性 那大你呢 大你是那個 愛 慈悲 智慧 喜悅 豐盛
1:11:23 那你的小你跟大你分開 他感受不到愛 他往外找
1:11:28 他感受不到喜悅 他往外找 他感受不到豐盛 他往外找 就這麼簡單
1:11:37 所以不滿足跟匱乏感 來自於哪裡 來自你跟自己的隔閡
1:11:46 因為你不相信 有一個大你 大我 有一個 覺 知 在
1:11:51 永遠陪著你 你不相信 你不知道 你不了解
1:11:57 所以這種 深信不疑的隔閡感 本身自然產生一股推你推力
1:12:05 因為你不相信裡面有嘛 你不相信本自具足嘛 怎麼辦 外求啊
1:12:13 好 外求 不停的求 哇 幾億 幾千萬
1:12:18 豪宅什麼都有了 還是不快樂 還是不滿足 為什麼 為什麼 好
1:12:24 終於走到 所謂的修行的 路上來 到最後
1:12:29 你也終於找到 意識的門戶 你把全部的意識 隨時活出來
1:12:36 也自然發現過去認為 缺少的已經跟著消失 這個時候可能你也發現
1:12:42 其實你老早是圓滿的 甚至沒有不圓滿過 真不曉得 你當時怎麼會那麼幼稚
1:12:49 連這麼明顯的事實 都不知道 還要浪費這麼多次的人生的
1:12:54 經歷這麼多痛苦 才明白這個理所當然的真理 你自然也發現 其實愛 快樂
1:13:01 就是你真正的本質 如果不是這樣子 你不會一次
1:13:06 一次地 想去找它們 平安和寧靜 也只是如此
1:13:13 所以當透過 你不停的追尋 不停的追尋 不停地尋找 快樂 不停的找這個 關係 不停找什麼
1:13:20 當你發現 OK 我的方向錯了 驀然回首 驀然回首
1:13:25 對不對 眾裡尋他千百度 驀然回首 那人就在燈火闌珊處
1:13:30 祂其實一直沒有離開 你掌握到了 然後開始
1:13:36 齁 你把你掌握到的 認知到的 把全部的意識 在生活當中喔
1:13:41 我在生活當中 隨時活出來喔 你自然而然 會體驗 會有一個新的體驗
1:13:48 你認為過去 缺少的 消失了 你會發覺 喔 原來
1:13:54 我真的是本自具足的圓滿 我從來沒有不圓滿過
1:14:00 這個時候你再回過頭來 看看過去的追尋 你會啞然失笑
1:14:05 哎呀 （我怎麼會這麼笨啦） 這麼幼稚 這麼明顯的事實 我都不知道
1:14:13 不只浪費 我大半輩子的人生 甚至於 過去我累世 多次的轉世的人生
1:14:20 都是在這樣的一個追求的過程當中 經歷了那麼多的痛苦 到今天 我總算明白了這個
1:14:28 理所當然的真理 明白什麼 愛 快樂
1:14:34 就是我的本質 因為它是我的本質
1:14:39 當我感受不到它的時候 我才想去找嘛 OK 平安 寧靜
1:14:45 也是你的本質 所以 當你感受不到的時候 你自然會去企圖去找
1:14:51 平安找寧靜 站在整體 站在意識海
1:14:56 站在主的角度 最多只有圓滿 接下來 還只是圓滿
1:15:02 一直圓滿到底 祂是立即圓滿 從來沒有不圓滿過
1:15:07 最多是圓滿自己 好 各位這個圓滿 就是過去我們談的本自具足
1:15:14 聽清楚 你的存在 不帶任何條件喔 任何人的存在 都是本自具足
1:15:22 從來沒有不圓滿過 你說你不圓滿 對不起 你又動了你的腦 你又用你的邏輯
1:15:28 用你的聰明 在做念頭 自己負責
1:15:34 因為你說你不圓滿 你會不會 企圖去圓滿它 怎麼辦 外求
1:15:39 去吧 Go ahead
1:15:44 153頁 這一點 可能是我們用頭腦是最難懂的 但是你這時會發現
1:15:50 你隨可以把注意 落在一個 不存在的體 這個不是 體的體
1:15:55 你已經知道 可以稱它是 大我大你 或最純粹的知 覺 在 或者 你也可以很簡單的稱它是
1:16:03 在 它是所有生命的共同點 是你 我任何生命
1:16:08 東西 都有的一個共同點 守著它 盯著它 停留在它
1:16:14 其實是你這一生最不費力的作業 它不費力 不靠做 而隨時可以得到
1:16:21 甚至你還沒有做之前 它已經存在 你定在它 也只可能是滿足
1:16:30 這滿足沒有開始 沒有經過 沒有結束 是滿足在滿足它自己
1:16:35 一路滿足到底 沒有底 也只是無盡的滿足
1:16:42 所以各位 這個所謂的不存在的體 這個大你 大我 覺 知 在
1:16:48 或者是 在 或是我們現在 今天又多加一個名詞 現在 這裡
1:16:54 就是所有生命的共同點 好 所謂的統一場
1:17:03 都有 大家都有 我們都是從那邊過來的
1:17:11 守護它 定住它 毫不費力 為什麼 因為本來就有
1:17:19 你企圖去靠 做 不對
1:17:24 你很費力的 很努力的想要去 做 某些事情 去掌握它
1:17:30 不是 它豪不費力 輕輕鬆鬆 為什麼 因為你還沒有做之前
1:17:37 它就已經 在 齁 這個只有靠自己去體會囉 齁 它沒有什麼特質 可以讓我們描述
1:17:44 假如我們可以描述出什麼 它最多是一種 頭腦可以談的境界 經驗或狀態
1:17:50 唯一可能的是 最多是透過平安和寧靜 它探出頭來 現身露出它自己
1:17:59 所以企圖去描述 這樣的一個感受 這樣一個連結 真的很難用 一般的語言跟文字
1:18:07 所以沒有什麼特質 可以描述 我們企圖用 語言文字去描述
1:18:14 那又是透過頭腦 所以各位去體會吧
1:18:20 那種連結 它帶來的 是一個平安跟寧靜 是一個很舒服很舒服的一個體會
1:18:28 OK 好 來 請翻 第154頁 齁 今天占的後面的一些時間 齁
1:18:36 你發現你突然變得平靜 而你心中的寧靜流出來 為周邊帶來平安
1:18:42 無論個人遭遇多大的危機 環境帶來多大的考驗
1:18:47 你發現這個平安和寧靜 是消失不了的 心中的平安和寧靜
1:18:53 變成你這一生最可靠的層面 這樣的滿足感 自然讓你
1:18:58 不需要去做任何表達或分享 你也沒有任何動機 想去延伸什麼
1:19:05 完成什麼 或達成什麽 然而這並不代表你會 突然放棄人生 變得很冷淡
1:19:13 什麼都不參與 不干涉 不去做 要記得這種冷淡的狀態
1:19:18 本身還是一種隔離 只是為自己跟一切製造一個 其實不存在的距離
1:19:27 到時候其實剛好相反 你還是會參與 會干涉 會去做 只是
1:19:34 你在參與 在干涉 在做的 前中後 始終都活出 平安和寧靜
1:19:41 OK 我們剛剛特別提到 這種感受 齁 跟大你 大我 覺知在
1:19:47 連在一起的感受 假設能夠成為常態 自然會帶來 所謂的
1:19:54 平安跟寧靜 你會覺得 你變得平安跟寧靜
1:20:00 這樣子的一個狀態 它會 自然從你心中 往外散發 往外展現
1:20:09 所以你可以對 為你的周遭 帶來平安 帶來寧靜
1:20:15 哪怕外境 似乎遭逢到 所謂的 大的危機
1:20:20 環境似乎帶來很大的考驗 但是因為你已經連在這樣的一個
1:20:26 大你大我的狀態 所以這個平安跟寧靜 它就跑不掉
1:20:32 消失不了 不管外境 呈現什麼的狀態
1:20:37 心中的平安跟寧靜 變成一生最可靠的層面
1:20:43 這就是心經講的 無有罣礙 無有恐怖 遠離顛倒夢想
1:20:53 外境 不管怎麼變 你不會變 因為你知道 那個是幻象
1:21:00 你為什麼會有這樣的體會 因為你跟你的覺知在 已經
1:21:06 成為一體 這是一種深深的滿足
1:21:13 這種深深的滿足 聽清楚喔 這是徹底的滿足喔 當他徹底的滿足 他需要去做什麼嗎
1:21:19 他不需要去做什麼 所以這種滿足感 自然讓你 不需要去做任何表達跟分享
1:21:28 你也沒有任何動機想去延伸什麼 完成什麼 或達到什麼
1:21:34 那過去很多人問 誒 你們 講這些東西 講唯識 講空
1:21:39 到最後 是變成虛無主義 變成跟世間 好像有點疏離跟隔閡
1:21:45 楊博士在這邊特別提到了 不是喔 他並不代表 你會突然放棄人生
1:21:50 你會變得冷淡 什麽都不參與 什麼都不干涉 什麼都不去做 一切都是空
1:21:55 一切都是幻象 錯 這種冷淡的態度 本身所代表的 還是一種隔離
1:22:06 這樣的隔離 一樣只是為自己 跟一切製造一個 其實不存在的距離
1:22:12 那不是真的 連這點上了大你 大我 真正連上大你 大我的時候
1:22:17 是剛好相反 還是會參與 還是會干涉 還是會去做
1:22:23 只是在這個干預在參與 在參與 干涉 做的這個前中後的過程當中
1:22:29 他永遠保持平安寧靜
1:22:35 永遠保持平安跟寧靜 不是什麼都不做喔
1:22:42 該做什麼還是會去做 你還是該做什麼 就會做什麼 比如該幫人就幫人 該關懷就去關懷
1:22:50 甚至你的熱忱還會帶動周邊更多的人 僅管如此 你始終沒有認為
1:22:55 自己在做什麼 或幫助誰 是這樣 平安和寧靜 對你是理所當然
1:23:03 意識或一體的力量就是那麼大 祂會讓你 不斷地想著祂 就算你好像把祂忘掉了
1:23:10 但透過潛意識 你還是會想找祂 想回到祂 想回家
1:23:17 好 各位 看懂了齁 真正到達 那樣子的一個體會
1:23:23 真正把自己維持在那個狀態 他 反而呈現出一個
1:23:29 齁 隨時所謂的 積極跟主動 的一個
1:23:35 參與 齁 該幫就幫 該關懷就關懷 該做什麼做什麼
1:23:41 但是 它永遠保持平安跟寧靜
1:23:47 始終沒有認為自己在做或幫助誰
1:23:54 是這樣平安跟寧靜 當然是理所當然啊 各位我們以前 也是不是 提到過
1:24:01 金剛經怎麼講 滅度一切眾生已 而實無一眾生得滅度者
1:24:07 就是這個嘛 他 有沒有 在做 有 他做他做到 滅度一切眾生已
1:24:14 但是對這個做的人來說 他什麼都沒做
1:24:20 好不好玩 他明明在做 但是始終沒有認為自己在做
1:24:28 他明明在幫 但他沒有認為自己在幫誰
1:24:33 該做就做 做了以後忘掉了 最高 興奮做選擇
1:24:40 最高熱情趣行動 零期待
1:24:46 一樣的意思 懂了沒有
1:24:51 可以這麼說 你這一生 你體會到的 所有痛苦 悲傷 失落 萎縮
1:24:56 從更深的層面來看 其實都還是意識 在跟你講悄悄話
1:25:02 祂希望你醒過來 不要繼續再折磨自己 我才會說人生所帶來的
1:25:08 難關 衝擊和考驗 其實這一生最大的恩典
1:25:13 但願你 不會白白錯過 它們真正的訊息 各位 最後我念這一小段
1:25:21 也是修行非常非常重要 很難過的關 什麼意思 這一生
1:25:30 你有這麼多的痛苦 悲傷 失落 萎縮 但是從更深的層面
1:25:37 是意識 在跟你講悄悄話 什麼意思 我們前面 有沒有 提到
1:25:43 我們透過這樣的論述 你 是不是 天生就圓滿
1:25:48 你是不是 天生就有本自具足 當你 天生就圓滿 本自具足
1:25:54 你是不是 就活在平靜 平安跟寧靜當中 就活在喜悅跟豐盛當中
1:26:00 那何來的痛苦 悲傷 失落 萎縮 我反問你
1:26:07 你現在跟我講 你有痛苦 你有悲傷 你失落了 你萎縮了
1:26:12 那我可不可以 倒過來說 你失去了 跟大你大我的連結
1:26:19 你不在感受到 你本自具足的圓滿
1:26:24 你又在透過頭腦 把自己客體化 你感受不到一體
1:26:31 那種隔閡感 才會造成 痛苦 悲傷 失落 跟萎縮
1:26:36 沒錯吧 那倒過來說啊 當你感受到 痛苦 悲傷 失落 萎縮的時候
1:26:45 是不是 又是這個 來 這些冒出來東西 目的是什麼
1:26:52 冒出來的這些東西 目的 是不是 提醒你 這個
1:26:59 懂了沒有 懂了沒有
1:27:06 所以 所有的痛苦 悲傷 失落 萎縮 從更深的層面
1:27:13 其實都是主 神 佛 在跟你講悄悄話
1:27:18 希望你醒過來 不要繼續折磨自己
1:27:23 哎呀 這明明他造成我痛苦 他造成我悲傷 他造成我失落 他引起我萎縮 對不起 是你自己
1:27:34 不是別人 是你自己 你自己失去了一體感
1:27:40 你失去了 跟 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧的連結 你才會感受到痛苦 悲傷 失落 萎縮
1:27:48 跟別人無關 今天透過練習 透過修行 透過操作
1:27:57 你把這個感覺找到了 把這感覺固定下來了
1:28:02 你有的只是 喜悅 豐盛 快樂 慈悲 智慧
1:28:09 平安 寧靜 你只會有這個 你不會有其他 哪怕暫時 ～
1:28:15 因為事件 大到 讓你 暫時昏掉 但是你很快的 又會抓回來
1:28:21 為什麼 因為你知道 這個道理了 任何的感受 念頭 覺察
1:28:26 都在提醒你 從任何的一個點
1:28:32 回到所謂的 相對意識的門口
1:28:37 聽懂了沒有 來 所以 楊博士才會在這邊說
1:28:42 人生所帶來的難關 衝擊 考驗是恩典
1:28:49 罹癌 是不是 恩典 生病 是不是 恩典 被拋棄 是不是 恩典
1:28:55 失業 是不是 恩典 聽清楚 通通都是
1:29:02 但願 不會白白錯過這些 事件帶來的真正的訊息
1:29:10 這些事件 這些外境 哪怕 就世俗的角度來說
1:29:17 它是屬於困境 它是屬於災難 但是 對不起 它就是恩典
1:29:25 它在提醒你 回家
1:29:30 回家 你從來沒有離開過家
1:29:37 這樣聽懂沒有 可以齁 好 今天佔的時間比較長 謝謝各位
