夢、進化與價值完成 – 馬冠中醫師導讀賽斯書，請自行購買中文版紙本書(台灣賽斯文化事業有限公司出版)配合導讀. #馬冠中醫師
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0:20 好 各位同學晚安 晚安 2020年9月22號
0:26 非常特別的日子 很開心齁 今天看到這裡有很多
0:32 老同學齁 失聯多年的老同學 今天都回歸了齁
0:38 那我 幾乎是滿座甚至於 要搶位子的那個盛況又再見了齁
0:45 恭喜各位齁 你們都是識貨的 好
0:50 那今天我們有一個新的開始 我們有 事先預告
0:56 雙軌 並行 我們大概有一半的時間會帶 賽斯書
1:02 八部10本最後的 夢 進化價值與完成 也就是賽斯書唯識的這一部分
1:09 好 那另外就是下半場 我們要帶楊博士 最近出的這本唯識的書
1:16 很多同學跟我反應 齁 每個字都看得懂 阿湊起來就看不懂
1:21 跟賽斯書有點類似 好 那我本來是打算用 那個
1:28 類似像 重點式的一個帶領 後來這兩個禮拜 我再仔細的這樣的一個體會過之後
1:35 我決定 齁就是下半場唯識 一樣比照賽斯書逐字逐句唸
1:43 大概我會抓的時間是 一次有兩個 兩章的進度
1:49 我希望能夠盡快把唯識帶完 到時候你們就知道為什麼
1:54 我會有這樣的一個 企圖心 好那先進我們上半場齁
2:02 夢 進化與價值完成 第一章 在開始之前
2:09 請各位直接翻159頁
2:16 這邊先提醒各位 不管是 夢 進化與價值完成
2:22 或者是唯識 你在聽 這兩堂課的時候
2:27 一定要提醒自己 把過去
2:33 你被植入的一些 傳統的 觀念跟想法
2:38 徹底鬆掉 要發揮無限的想像力
2:45 聽清楚喔 上未知的實像是不是已經就夠嗆了 心靈的本質是不更上一層
2:53 有沒有 好 對不起 夢 進化與價值完成 挑戰各位的理性
3:00 把它鬆掉徹底鬆掉 好 第159頁
3:05 宇宙昨天將開始 明天已開始 The universe will begin yesterday.
3:12 The universe began tomorrow. 這兩句話都十分的無意義 時式錯了
3:19 或許你們的時間感完全被攪翻了 然而說 宇宙在某個遙遠的過去開始
3:26 在基本上也是同樣的無意義
3:32 各位我們都知道賽斯書是 從英文翻過來的 賽斯是用英文在傳賽斯書
3:39 所以 這個段落一開始的時候 賽斯就用
3:44 英文 談 宇宙的開始 他用兩句話
3:51 第一句叫 The universe will begin yesterday. 稍微我們了解一下英文的時式
3:58 有過去式 現在式 未來式 所以第一句理論上就文法上來說 will begin
4:04 是未來式 但它後面接的時式 時間是 yesterday
4:10 所以翻成宇宙昨天將開始 有沒有時序上的錯亂
4:15 有沒有 有 那第二句他講什麼 The universe began tomorrow.
4:22 那個 began 是過去式 齁開始 begin 的過去式
4:27 結果呢 宇宙明天一開始 是不是又時序錯亂
4:33 所以就文法上來說 時式錯了
4:38 時式錯了 過去式動到未來式 未來式動到過去式
4:44 時式錯了 所以這兩句話無意義 同不同意 同不同意
4:49 當然同意啊 我們學過英文我們就知道嘛 這兩句話完全無意義啊 因為時序錯了
4:55 時間感 就因為這樣的一個時序錯誤 所以完全被攪翻了
5:01 好 下面一句話 說什麼 宇宙在某個遙遠的過去開始
5:07 來就時序上 就線性時間的邏輯上來論述
5:12 有沒有問題 沒有喔 聽清楚喔 前面兩句話說
5:18 宇宙昨天將開始 在時序上有沒有出問題 有 說宇宙明天已開始
5:25 在時序上有沒有出問題 有 但是賽斯說
5:30 宇宙在某個遙遠的過去開始 基本上同樣無意義
5:39 哪怕你的論述 就線性時間的邏輯來講
5:46 宇宙在某個遙遠的過去開始 是正確的論述 但是賽斯說對不起
5:53 在基本上同樣無意義 好看下一段
5:59 事實上先前的那兩個說法 雖然不合邏輯
6:04 但的確暗示了一種現象 顯示出時間本身
6:11 只不過是個創造性構造 時間和空間以某種方式而言
6:19 是你們宇宙家具的一部分
6:25 好 一開始是不是兩句時序錯誤的話
6:30 先前的那兩個說法 有沒有不合邏輯 有沒有不合邏輯 有
6:36 為什麼他會寫成不合邏輯 因為我們在聽的過程 再把它湊在一起的過程
6:44 我們把譬如說 這有點類似像 來
6:50 放格子嘛 這裡有三個格子嘛 這裡放宇宙嘛
6:57 Universe 嘛 對不對 那這邊放什麼 第一句話這邊放什麼
7:02 對不起 剛剛簽名簽到流汗 褲管就
7:10 這邊是不是放一個 will begin 那這邊是不是放什麼
7:16 剛剛第 我們放什麼 yesterday 對不對
7:23 來 這裡是不是三個空格 那是不是隨我放 那第二句話
7:29 那怎麼放 第二句話這裡是不是放 所謂的 Began
7:35 那這邊要放什麼 放 tomorrow 所以假設顛倒放
7:42 時序是不是就對了 好不好玩 所以 一直 賽斯一直說我們是不是玩它 我們有沒有再湊它
7:48 ( 湊啦 ) 湊怎麼寫蛤 ( 湊來湊去那個湊 ) 湊湊湊湊湊湊湊 湊怎麼寫蛤
7:55 湊湊湊湊湊湊湊 我們把它湊來湊去
8:02 懂嗎 那第三句話 宇宙在某個遙遠的過去開始 是不是也是湊出來的
8:07 有符合邏輯 有 但是 就這個論述的過程來說
8:13 前面兩句話很明顯的不合邏輯 但是它提醒我們
8:18 什麼這個所謂的時間的順序 這個時間的本身是一個什麼 是一個創造性的構造
8:25 我有沒有在創造 我寫這幾句話 我有沒有在創造 有啊
8:31 但是我這個創造假設考試的時候 英文老師會給我打零分啊
8:36 懂我意思嗎 不合邏輯啊 但是我可不可以這樣湊 可不可以 我可以這樣湊啊
8:42 只是湊出來的不合邏輯而已啊 所以聽清楚喔 請各位放開你的想像力喔
8:49 這樣整個一個語句的過程 賽斯說它 顯示出 時間本身是一個
8:55 創造性的構造 就我們這個物質實像來說 我們有時間感有空間感
9:02 從某個角度來說 它其實是宇宙家具的一部分
9:09 可以任意任你擺設啦 任你挪來挪去啦 你今天要把它擺這邊就擺這邊啦
9:15 明天要把它擺那邊就擺那邊啦 他不是固定不變 這樣聽懂沒有
9:21 你可以去玩它 你可以去創造性的擺設
9:26 去弄它 好 之前我們的說法是什麼
9:31 時間空間 二元對立 叫做物質實相的基本假設
9:38 有沒有 我們是不是之前一再強調過 時間空間 是我們物質實相的
9:46 基本假設 聽清楚喔 它這個所謂的基本假設是
9:51 我隨便可以調整的喔 他類似像遊戲規則
9:57 我常常舉打牌嘛 打撲克牌 撲克牌是不是有很多種玩法 講好就好啊
10:03 麻將是不是也有不同的玩法 有13張有16張 要怎麼算台 是不是
10:08 是不是一個基本假設 講好就可以啊 它不是固定不變的 它不是一成不變的
10:14 他是對我們 創造出來的 遊戲規則是不是被我們創造出來的
10:21 是啊 只是對不起 70幾億人通通 都統一這個遊戲規則啊
10:26 就這樣子而已啊 這樣聽懂了沒有
10:31 所以就時間跟空間來說 它不是一成不變的喔
10:37 聽清楚喔 它不是真理喔 它是宇宙家具的一部分
10:42 是創造性的結構 可以被調整可以改變
10:49 意思也就是聽清楚喔 意思也就是 你沒有受到它的限制
10:58 聽懂沒有 聽懂沒有 不要一開始就混沌了齁
11:04 很熱沒有錯啦齁 來 當你要坐下來玩遊戲之前
11:10 你不是你是不是 大家講好一個遊戲規則 大家 ( 講好來 ) 有沒有 有沒有
11:16 結果坐下來以後 你按照遊戲規則玩 你輸台 ( 你賭輸 )
11:21 然後怪遊戲規則訂的不好 懂我的比喻沒有 懂我的比喻沒有
11:27 一開始是不是你設定好的 是不是100%你同意的 結果你進來玩的時候投入
11:33 投入到你輸的時候 你不爽的時候 你怪這個規則訂得不對 訂的不好
11:39 懂我的比喻了齁 為什麼 這個時間跟空間 我們剛剛特別講 他是基本假設
11:45 它是宇宙家具 它是一個創造性的構造 它是可以改變可以調整的 沒錯吧
11:50 但是為什麼 你身而為人 你感覺你好無奈 你身而為人你感覺
11:56 你似乎這一輩子就 被這個時間跟空間 跟二元對立 跟這個線性邏輯
12:03 被這個因果業力給綑綁了 你聽懂了沒有
12:10 這大錯特錯的 遊戲規則是你訂的
12:15 玩也是你在玩 規則也是你在訂 最後不爽的時候
12:20 你不認帳說我要自己負責 聽懂我在講什麼沒有
12:26 可以齁 所以啊 請放開你們的想像力啊
12:32 下一段 對時間一刻刻過去的體驗本身
12:38 屬於你們心裡上的房間 就和鐘是掛在你們的牆上一樣
12:45 一旦科學和宗教要探索宇宙起源時 他們會在過去裡找它
12:52 宇宙現在正被創造 以你們的說法 創造在每一刻發生
13:00 而時間的幻象本身 也正於現在被創造
13:05 因此之故 用一個時間性的方案 其本身起碼也是非常相對的
13:13 來尋找宇宙起源 多少是會徒勞無功的
13:20 今天我們這一章的題目叫做 開始之前 講的是什麼 講得是整個物質宇宙
13:25 開始之前 聽懂齁 我們今天在探討的題目是
13:32 物質宇宙要開始之前的狀態 那我們先從時間跟空間的
13:38 這樣的一個論述點切入 你我現在是不是在這個物質實像
13:44 活著 你我有沒有對時間的體驗 有沒有
13:50 那我們體驗到的時間是什麼 是不是時間1分1秒 1刻1刻的
13:55 在流失 在過去 是不是 是不是這樣子
14:00 是 所以對時間一刻一刻過去 這樣的體驗
14:06 本身 是怎樣來的 這個體驗是什麼怎麼來的 賽斯說 沒什麼
14:12 稀奇的沒什麼了不起的 屬於你們心理上的房間
14:19 我們剛剛不是講 時間就像擺設一樣可以挪來挪去嗎 這個房間要怎麼用 是不是也是你在決定
14:25 你要把這個房間拿來當主臥 還是要把這個房間拿來當 儲藏室 是不是隨你用
14:30 對 那時間1刻1刻的流失 這樣的一種體驗
14:36 就是我們集體 人類意識 決定到物質實像
14:43 來玩這場 愛的互助合作 創造性的遊戲的同時
14:48 我們大家講好 一致的 狀態
14:53 就是怎麼樣去感受時間 體驗時間 時間是1刻1刻的過去
15:00 就好像我們大家集體討論 就說ok 這個房間拿來當主臥室
15:06 就這麼簡單 這樣聽懂嗎 心理上的房間
15:11 就是你拿他怎麼樣來運用 那我們現在把這個時間 拿來的應用
15:17 我們所感受到的是 時間1刻1刻的流失
15:23 好對房間的運用 就像時鐘是掛在你們的牆上一樣 你可以決定 你要掛在東邊這面牆
15:29 掛在西邊那面牆 你要擺在地上 都可以 講好就好大家講好就好
15:37 OK那接下來 進入今天的正題囉 假設從科學的角度
15:44 或者是從宗教的角度 要來探索宇宙起源的時候
15:51 不管宗教也好 科學也好 去談論宇宙是怎麼樣開始的
16:00 基於這樣的一個所謂的對時間的 大家一致的
16:06 體驗 宗教的領域 科學的領域 他們會在所謂的過去的時間裡
16:14 去找 宇宙的起源 合不合邏輯
16:20 合不合邏輯 對來 宇宙是不是現在存在 你我是不都活在這個宇宙裡
16:25 好那這個宇宙 什麼時候開始的 我們的理性很自然地想 是在過去去找嘛
16:32 因為現在存在的東西 當然是從過去去找他的起源啊 你今天不管是宗教的角度
16:38 要討論宇宙的起源 或者是科學的角度 要談論宇宙的起源 一定會在時間軸的
16:46 過去去找這個起源 OK
16:51 可不可以 好下一句話是答案
16:57 是真理 是唯一的事實 叫做什麼 宇宙現在正被創造
17:13 或者是你可以把他體會到 宇宙在每一個新的片刻點 重新被創造
17:20 來我剛剛講那句話 是不是已經過了5秒鐘了 我剛剛唸第一句
17:25 說 宇宙現在正在被創造 是不是5秒鐘前的事 那現在是不是5秒鐘過了
17:31 那現在的宇宙呢 有沒有現在還是正在被創造 有沒有 有
17:36 所以宇宙是什麼 在每個的片刻點 重新被創造
17:44 所以以我們目前的用語來說 宇宙的創造在一刻發生
17:53 宇宙的創造在每一刻重新發生
17:59 好 那我們有沒有活在一個時間感當中 有沒有 有啊 我們剛剛講嘛
18:04 我們現在時間感是 片刻片刻這樣子在過嘛 好 對時間的感覺
18:10 賽斯在這邊提到 時間的幻象本身 也正在現在被創造
18:17 你有沒有活在這個宇宙當中 有沒有 你是不是這宇宙的一份子
18:23 好 宇宙是不是現在正在被創造 那你現在在宇宙當中
18:28 有沒有感受到時間1分1秒的流失 有 所以你對時間的感覺
18:34 1分1秒的流失 這樣子的幻像也是 在現在被創造
18:45 聽懂了沒有 因此之故 假設你懂了前面上面
18:51 上面這幾句話 因為這樣的理解 假設我們現在用一個時間的角度
18:59 用一個時間性的方案 這個時間是線行時間
19:04 有相對性 過去 現在 未來 有對比性 假設我們要用這樣的一個時間方案
19:11 來尋找宇宙的起源 賽斯在這邊提醒我們 會
19:17 徒勞無功
19:23 你今天不管就科學的角度 就宗教的角度 要來探索宇宙的起源
19:28 但是你一開始 就在線性時間的架構底下 去探索這個問題
19:34 好 徒勞無功 徒勞無功
19:40 結論出來了 再往下
19:47 你們的現在或當下這一刻 是個心理上的平台
19:54 似乎宇宙是以某種能量的 最初爆炸開始 大爆炸論
20:00 而進化派卻無法解釋其原因 許多虔誠的人們
20:05 相信一位神 存在於一個較大的實像次元
20:10 他創造了宇宙 自身卻在其外 他啟動了這個創造
20:17 許多人跟隨上面那兩種信仰的其中一種
20:22 相信不論宇宙來源如何 這宇宙必然會耗盡其能量
20:30 已確立的科學十分確信 現在並沒有能量 可被創造或毀滅
20:36 而只會轉換其形式 如熱力學第一定律所述
20:42 科學把能量和物質 基本上視為一體 只在不同的環境下
20:48 顯出不同的樣子 好來
20:55 你們的現在 我們人類目前在 在這裡的現在
21:01 它畫線喔 有特別的意義的喔 或者是說
21:06 當下這一刻 當下 這種感受 賽斯在這邊強調
21:11 是個心理上的平台 他是一個看事情的角度
21:17 來這麼說好了 你站在某個平台上 是不是有一個視角
21:23 你假設站到另外一個平台 那是不是有另外的視角 來聽清楚
21:28 所謂的現在 當下 這樣的一個感覺
21:34 這樣的一個看事情的角度 賽斯說 他只是一個心理上的平台
21:41 透過這個平台你在看 人間的這個事件的一個
21:47 發展跟演變 然後有你的體驗 有你的評價 有你的經驗值
21:54 好從這個角度 你去了解一下 所謂的現在跟當下的意義
22:00 來 科學家目前的這個科學論述 宇宙是怎麼樣開始的
22:06 大爆炸論 就某個能量突然爆炸
22:11 爆炸之後形成 宇宙的開始
22:16 然後再透過所謂的隨機碰撞 那個能量放在一起就變成粒子
22:22 粒子撞在一起變成的分子 分子再撞在一起變成化合物 化合物再撞一起 變成單細胞
22:28 然後一路叭啦叭啦叭啦 變成目前我們現在所看到的 各式各樣的物種
22:34 進化論 進化論就是講 後面的這部分 從原子分子到單細胞到多細胞
22:42 到各式各樣的物種這個過程 叫做進化論 達爾文的進化論
22:47 但是達爾文的進化論 他企圖去解釋這種物種的演變 但是達爾文的進化論 無法解釋大爆炸
22:57 那個大爆炸 他沒有辦法解釋它 各位你去想想看 我個人的那個想法是很三八
23:04 你說有一個大爆炸 大爆炸之後形成這個物質宇宙 那爆炸還沒發生前呢
23:13 大爆炸還沒發生前呢 那個東東在不在 在
23:19 那個要醞釀物質宇宙的東東 在不在 當然在 只是它還沒有化成物質宇宙
23:26 那那個動作叫什麼 爆炸了 爆了 爆了以後物質宇宙開始
23:32 按照進化論的說法 原子分子然後碰撞 從單細胞多細胞一路延伸
23:40 它有它的邏輯論述 但是進化論的只講後面 沒有辦法談大爆炸
23:45 那談大爆炸的 我只要問他一句話 那大爆炸之前呢 大爆炸之前的狀態是什麼
23:53 又沒的解釋了 這樣聽懂沒有 好那它會有這個論述
23:58 合理 為什麼 因為他企圖解釋宇宙的起源 那他要從線性時間上去抓
24:05 我們剛剛前面那兩段是不是提到 不管科學和宗教 在談所謂的宇宙的起源的時候
24:11 是不是都會在過去 那既然是在過去 他就要有他合理的論述 所以就科學角度來說
24:17 目前大家比較一致公認接受的大爆炸 叫做大爆炸
24:23 大爆炸是 怎麼來的 他前身是什麼 就沒有人再解釋了 反正他就是告訴你
24:29 有一個大爆炸 大爆炸之後形成物質實像 就這麼簡單
24:35 來各位 科學界是不是目前採用這種說法 大多數 有沒有 有
24:42 但是大爆炸 進化論無法解釋其原因 好 就宗教的角度來說
24:47 虔誠的人們相信什麼 相信神 神創造的這個物質宇宙
24:55 那神創造這個物質宇宙 神要不要比這個物質宇宙更大
25:00 要不要 當然要啊 你製造一個麵團 你當然要比那個麵團更大嘛
25:07 這一定的嘛 對不對 你存在的實相次元 叫三次元對不對
25:12 這個神一定不是在三次元嘛 這個神創造的三次元物質實相 這個神一定在另外一個
25:19 更大的實相次元 祂才能夠在 祂的實相次元去創造這個
25:27 三次元的物質實相沒錯吧 是啊 這是宗教的角度啊
25:32 那神創造宇宙 那祂是這個宇宙的部分嗎 不是
25:38 他自外於宇宙 自身卻在這個宇宙之外
25:43 祂不過是啟動了這個創造的過程 這個論述是屬於什麼
25:49 屬於宗教 有一個萬能的神 全知全能的神
25:55 創造了宇宙 那這個神在這個宇宙內嗎
26:01 No 不可能 不可能 這個神一定在這個宇宙之外 你這個宇宙更大
26:12 OK 好 大部分的人
26:17 對宇宙的起源 要不然他就追隨 科學的論述
26:23 用大爆炸 來詮釋 要不然他就跟隨宗教的角度
26:30 有一個 全知全能的神 創造了
26:36 物質實相 選其中一種
26:42 然後來相信 這個創造的一個過程
26:47 但是 就目前現在的理解來說 不管你相信宇宙從何而來
26:54 從大爆炸來也好 是神創造的也好
27:01 這個宇宙 總有一天會毀滅
27:07 為什麼 因為這個宇宙 他的能量有限制
27:13 這個能量有他一定的額度 照宇宙這樣子一路往下
27:18 一天又一天 十年百年萬年 繼續往往下走
27:24 就現在的 所謂的假設來說 這個宇宙的能量
27:30 總有一天必然會耗盡
27:37 Ok好 那目前的科學 十分確信 所謂的能量不滅定律
27:43 就是說在這個封閉的系統內 的能量 就是這麼多
27:49 沒有多餘的能量可以被創造 或者是會被毀滅掉
27:55 但是它會被用掉 打個比方電池 用一用是不是沒電了
28:02 那你的電池的電跑到哪裡去 假設你拿來裝在手機 它就變成聲音 假設你放在電池
28:08 那個燈上面它是變成光了 這樣懂嗎 一直在所謂的
28:14 能量的轉換 它沒有被毀滅喔 但是它會被消耗殆盡
28:20 那有新的能量 補充進來這個宇宙嗎 沒有 聽清楚 科學界認為沒有
28:27 所以能量的轉換形式 但是並沒有新的能量會進來
28:33 目前的科學 從愛因斯坦的相對論之後 目前的科學界
28:39 把能量跟物質 基本上視為一體 叫做職能互換
28:45 有沒有 一等於mc平方 能量跟質量的一個互換的過程
28:51 就因為這樣的一個 論述後來我們之前也解釋過 簡單的說就是
28:57 發明了 延伸了 原子彈 核子彈 核中核
29:03 核分裂 核融合跟核分裂的過程
29:08 就證明了所謂的能量跟物質 互換的一個事實
29:15 所以科學把能量跟物質 基本上看為一體 ok沒問題
29:22 好 那能量物質 只是在不同的環境 不同的狀況下呈現出
29:28 不同的樣貌 在某個狀態下它呈現為 能量
29:33 在某個狀態下 它用物質來呈現 但是基本上能量跟物質
29:39 可以看成同一件東西 因為質能互換
29:46 這樣了解沒有 這是目前科學的 掌握的論述的
29:52 狀況 下一段 以某種方式 科學和宗教兩者都在談一個
29:59 客觀的被創造的宇宙 不是神造了它 就是在一個最初的能量
30:06 爆炸之後 物質以某種不可解釋的方式 形成了
30:12 而以一種尚未能解釋的方式 意識由那本來是
30:18 死的物質中顯露了出來
30:23 哪怕今天21世紀 到了現在所謂的科學昌明
30:29 都已經可以上太空了 從現在這個時間點
30:34 我們再來分析科學跟宗教 的兩個角度 談宇宙的創造
30:40 你都可以得到一個簡單的結論 不管事科學界也好
30:46 宗教界也好 談宇宙的創造 都在談一個所謂的 客觀的被創造的宇宙
30:56 什麼意思 我們先從宗教來說 宗教是不是有一個神
31:02 神有沒有創造這個宇宙 那神要創造宇宙有沒有祂的想法 所以這個宇宙是不是被客觀的創造
31:12 懂了沒有 可以 那就科學的角度來說 是不是叫做大爆炸
31:18 那要發生大爆炸 某種程度來說 要發生大爆炸之前 是不是要某些條件
31:23 吻合 才會大爆炸 打個比方 前兩天
31:28 東海的大爆炸 東海大學前面的那個大爆炸
31:34 那個大氣爆 蠻誇張的嘛齁 你想想看在住宅區有那麼大的 這樣的一個砰然巨響
31:41 然後那麼大的一個 所謂的結構體的損傷
31:46 還有那麼大的人命損失 要發生這樣的大爆炸
31:52 要不要相對的一些客觀條件的吻合 要 其中一個條件不吻合都
31:58 製造不了這個大爆炸 這樣懂嗎 所以哪怕是科學界的大爆炸
32:05 宇宙論 它也是被客觀製造 因為某些條件必須符合
32:10 那個條件是客觀的 所以不管對宗教界來說 就科學界來說
32:16 在談 宇宙的創造 都是談客觀的被創造的宇宙
32:27 要不然就是神 造了這個宇宙 要不然就是在一個 莫名其妙的能量爆炸之後
32:34 物質 莫名其妙地就 出現了 然後又不知道該怎麼解釋
32:41 然後這個物質就變成 有意識 會動會跑會吃會生氣
32:48 會忌妒會羨慕 恨 莫名其妙這些功能通通跑出來 為什麼 沒人解釋
33:01 聽懂了沒有 這是我們目前現在的 狀態耶
33:08 經過賽斯這麼一剖析 你有沒有覺得蛤
33:14 我們從小到大 被植入的被灌輸的
33:20 就是這兩種東西的其中一種
33:26 從頭到尾錯到底 因為我們在談的
33:33 就是一個被客觀創造的宇宙
33:38 最後導致的結論是 意識由那本來是 死的物質當中顯露出來
33:47 先有物質才有意識
33:52 下一段 重點來了 反之
33:59 意識形成物質句點 如我先前說過的
34:04 每個原子和分子有其自己的意識 意識 物質和能量是一體的
34:11 但意識發動了能量變成物質的變化
34:17 以那種說法 你們宇宙開始 是意識擴展的一個勝利
34:25 即意識學會將自己轉譯成實質形式
34:31 就與任何意念 從你們認為的主觀性露出
34:37 成為實質的表現那樣 宇宙以同樣方式
34:43 但以不同程度 露出成為實質
34:52 在一開始 在夢進化與價值完成的第一章
34:58 在這一段就已經講了 道破了
35:04 來 意識形成物質
35:09 這就是賽斯的唯識論
35:16 那接下來下半場 我們從另外一個角度談這個
35:22 所以今天是值得紀念的一天
35:28 我們透過這兩本書的帶領 我們要徹底翻轉人類的文化文明
35:38 聽懂了沒有 好 之前我們談的不管是宗教
35:47 所謂的 創世論 科學的 大霹靂
35:52 大爆炸論 到最後所延伸出來的
35:57 莫名其妙 固執 產生意識
36:04 物質在先 意識在後 但是賽斯在這邊
36:10 不跟你囉嗦 不跟你講那個五四三的 直接告訴你意識形成物質
36:20 每個原子分子有他自己的意識
36:30 你承認不承認你家的事 你了解不了解你家的事
36:36 他是唯一事實 聽清楚喔 現在講話不客氣
36:42 ( 信不信 你家的事情 ) 你信了恭喜你
36:49 你要是不信 祝福你了
37:04 前面的時候有沒有講 所謂的質能互換
37:18 能量跟物質 能量跟質量 是不是互換 愛因斯坦相對論嘛
37:24 這邊再多加一個
37:32 聽清楚喔 意識 等於 能量
37:39 等於 物質
37:47 已經不是互換不互換了 意識 物質 能量
37:54 同一個東西 只是不同狀況的呈現
38:01 聽不懂齁 沒關係
38:14 看懂了沒有 看懂了沒有
38:22 水蒸氣 等於水 等於冰 同不同意
38:28 同意 長得一樣嗎 完全不一樣
38:36 你可以說它互換 水蒸氣跟水在互換 水跟冰的互換
38:42 狀態的部分 這是一種說法 但是最就近的說法 水蒸氣 = 水 = 冰
38:50 來 各位
38:56 我們來玩最就近的東西 水蒸氣 = 水是不是 = 冰是不是都同意
39:02 好 對不起 他有名 相
39:08 上的差異 但是他的 本質一樣
39:17 意識 能量 物質 是名相上的差異 但是
39:22 他的本質 都一樣
39:31 各位 我們已經涉獵到深水去了喔 有在一些宗教團體
39:37 東方宗教團體裡面比較深入學習的 你要知道我在講什麼
39:46 名 不一樣 水蒸氣 水 冰 名字不一樣
39:53 相 形相 不一樣 一個無形無狀 一個會流動
39:59 一個打到頭會痛 摸起來感覺也不一樣
40:04 名相是不是不同 但是本質
40:10 上面的叫妄想分別執著 下面叫合一
40:19 當你再強調名相的不同的時候 那個叫妄想分別執著 引申出後面的貪嗔癡慢疑
40:26 當你看到他的本質 破了
40:33 一樣 意識 = 能量 = 質量 等於物質
40:40 名相不同 本質一如
40:48 開不開心 懂不懂
40:54 好喔 好玩喔 非常好玩 所以當你懂了
40:59 聽清楚 我們在洗腦了 當這個東西你懂了 意識 物質 能量是一體
41:07 你現在看到是什麼 是不是看到物質 那你又知道物質跟能量是互換的
41:14 對不對 但是現在又加了一道最就近的認知
41:19 意識 是總源頭
41:24 結果你就看 意識 發動了能量變成物質的變化
41:32 我再換一句話說 意識 發動了
41:38 物質宇宙的成形 可不可以
41:43 有沒有 意識發動的能量變成物質嘛 這個世界
41:49 是不是一個物質世界 這個物質世界 假設就物理學的角度來說 是不是從能量轉過來的
41:56 那這個能量之所以能夠轉變成物質 是誰發動的 是意識
42:02 所以我說聽清楚喔 所以我說 意識是那一位神
42:14 所以我說 意識 是宗教口中的那一位神
42:22 聽懂了沒有 意識 = 能量 = 物質
42:30 神 = 能量 = 物質 所以神就是物質
42:38 神就是佛 物質就是佛 所以翠竹黃花
42:44 皆佛性 聽懂了沒有
42:49 這個邏輯建立起來了沒有 建立起來了沒有 建立起來囉
42:55 聽清楚喔 意識 等於能量等於物質
43:03 名相不同 本質一如
43:10 我們現在是實體化的物質 我們的前身叫做能量
43:15 這個能量會變成物質 是由意識來發動的
43:23 所以就這個認知來說 我說意識是創造物質宇宙的
43:30 那一位神
43:35 那前面又講 意識 = 能量 = 物質 又說 意識就是那個神
43:41 所以神 = 能量 = 物質 神就是你跟我
43:55 聽懂沒有 好
44:00 這種說法 懂了 瞭了 賽斯說
44:07 你們宇宙開始 框起來喔 開始囉
44:12 被創造了 是意識擴展的一個勝利
44:18 是那個意識 想要 創造一個物質宇宙
44:23 而他果然創造出來的 有沒有勝利 有沒有開心
44:31 聽懂了齁 整個物質宇宙的開始呈現
44:38 是 是意識擴展的勝利 意識學著
44:44 把自己 轉譯成實質形式 所以意識把自己變成能量
44:51 再把這個能量轉變成物質 這個過程 非常的
44:58 怎麼講繁複也好 或者是非常的殊勝也好 隨便你有什麼字眼
45:06 神奇隨便都可以 這是一個創造性的勝利
45:13 意識擴展勝利了 為什麼 因為意識學會將自己轉成
45:19 實質形式呈現 怎麼去體會祂 怎麼去體會祂
45:25 就好像比如說 你的腦袋瓜裡面有一個觀念 有一個想法 有一個 IDEA
45:32 然後你用行為把它落實 把它呈現出來 就好像任何意念
45:38 從你們認為的主觀性 就是還保留在你腦袋裡面 那個叫主觀性
45:46 露出成為實質的表現 打個比方 我想要展現勇敢
45:51 我的腦子裡面有一個概念叫勇敢 然後我就在
45:58 生活行為當中做了某個動作 做了某件事 結果去呈現那個勇敢
46:05 我把勇敢展現出來 有沒有很開心 有沒有很開心
46:10 懂我意思嗎 你的善良 你的慈悲 你的同情心
46:18 是不是本來都只是 你自己的一個 觀念跟想法 一個主觀性
46:24 而已 懂嗎 那有沒有被你創造出來 有沒有被你創造出來
46:30 有沒有被你實際體驗 有沒有 有 所以賽斯說
46:35 意識學會將自己轉譯成 實質形式 那種體會
46:41 那種體會 就跟我們剛剛的解釋 有點像
46:46 你腦袋裡面有個概念有個想法 然後你透過實際 的行為表現把它呈現出來
46:55 這樣懂嗎 所以當你體會到這個的時候 宇宙以同樣方式
47:02 但是不同的程度露出為實質 當然啦 你的觀念變成行為是不是比較簡單
47:10 整個宇宙這麼龐大的一個能量狀態 一個意識體 要把落實成一個物質宇宙
47:16 對不起多複雜 有沒有所謂地水火風 山川和海大地
47:22 有沒有那小至 微生物病毒細菌 到各式各樣的物種有沒有
47:30 複不複雜 當然複雜啊 但是那個
47:35 概念 差不多 懂這意思沒有 可不可以
47:41 可以 好下一段 此書每位讀者的意識 以你們的說法
47:47 在宇宙形成之前即已存在了 但那意識還是未凸顯的
47:52 你們和宇宙形成之前的存在 最接近的狀態 只是個近似狀態是夢境
48:00 在開始之前的那個狀態 你們的意識不受時間和空間
48:05 之限而存在 覺知到廣大無垠的可能性
48:10 這是極難用言語表達的 然而做這種表達的企圖 是非常重要的
48:16 你們的意識是一個無限原創性的 創造過程之一部分
48:31 此書為讀者的意識 我們把這句話再擴大延伸
48:39 地球上每一個存在的意識 哪怕是一個人
48:46 一隻動物 一株花 聽懂沒有
48:52 不是只有讀這本書的意識 讀者的意識 在宇宙存在形成之前就已形成
48:59 現在在街上 溜狗的 去逛夜市的 他的意識是在宇宙
49:04 形成之前就不存在 不是這個意義 懂嗎
49:09 祂是泛指 在這個物質宇宙存在的 每一個存在體的意識
49:18 在宇宙形成之前即已存在 這個物質宇宙還沒有形成之前喔
49:25 你我的意識就已經存在了喔
49:32 那就線性時間上來講 這個物質宇宙存在多久了
49:39 不曉得耶 不曉得耶 但是在這個物質宇宙還沒有存在之前
49:45 你就你的意識就存在的喔 那聽清楚喔 我們剛剛是不是提到
49:51 意識 就是能量 就是物質 意識創造了物質 所以神是那個意識
49:57 所以你是神的一部分 這裡是不是又再次呼應 物質宇宙還沒有形成之前
50:03 你的意識在不在 在 是意識發動的一個創造性的
50:09 一個一個一個 過程 然後 很成功很勝利
50:14 很喜悅的創造了物質宇宙 沒錯吧 那這個物質宇宙有沒有你
50:19 有沒有你 那這個物質宇宙還沒有 生存還沒有存在之前 你的意識在不在
50:25 在 聽清楚喔 在物質宇宙形成之前你的意識就在喔
50:32 那現在你自己也是物質宇宙的一部份喔 那你說你不是神
50:42 聽懂了沒有 好 此書為讀者的意識 在宇宙形成之前即已存在
50:49 好 但是 很好玩 因為物質宇宙還沒成形嘛
50:54 物質宇宙還只是在一個 怎麼講 我們剛剛講的在主觀性
51:01 還在腦海當中 就打個比方 你的勇敢還沒有呈現出來 誰知道你是勇敢的
51:07 懂嗎 那時候還沒凸顯 你的意識在不在 在
51:13 但是那個時候的物質宇宙還沒有凸顯
51:18 好 那樣子的狀態 你們跟宇宙形成之前
51:25 存在的最接近狀態 我們用現在我們的肉身生存 用我們這樣的一個一個一個經驗
51:32 我們如何去想像那個狀態 賽斯在這邊提供一個
51:37 比喻啦 讓我們去體會的狀態 夢
51:46 夢的狀態 夢境的狀態 是物質宇宙還沒有形成之前
51:52 你的意識狀態 整個宇宙的意識狀態的 最接近
51:58 你能夠體會的版本 彷彿夢的存在一樣
52:05 夢的存在是不是似有若無 有沒有那個概念了 有
52:10 但是有成形具體化嗎 Not yet 懂嗎
52:17 夢境的狀態 去體會一下 在整個宇宙還沒有形成之前
52:25 你我的意識存在的狀態 就彷彿在夢境
52:31 好 在開始之前的那個狀態 在宇宙開始之前的那個狀態
52:37 我們的意識在不在 已經在了嘛 但是那個時候我們的意識
52:43 不受時間空間之限制
52:48 那就邏輯性來說 這有點廢話 什麼廢話
52:54 時間跟空間 是不是三次元物質實相 所訂定的基本假設
53:01 那個時候連物質實相都還沒有被創造 那個時候連基本假設都還沒談
53:10 懂嗎 你我是不是就有這個意識的存在 是
53:15 所以那個時候你我的意識存在 當然不受時間空間限制
53:21 因為時間跟空間是 物質實相具體成形之後
53:26 才有的狀態 才有的遊戲規則
53:32 才有的家具 在整個物質宇宙還沒有成形之前
53:39 對不起 不談這個 你我的意識是在宇宙成形之前
53:46 就已存在 但是以那個時候的狀態來說 不受時間空間的限制
53:53 另外覺知到 廣大無限的可能性
54:01 我們是不是要開始 創造一個物質宇宙了 那這個物質宇宙要怎麼樣創造
54:06 要把它創造出什麼樣子 是不是有無限多的想像力版本
54:12 在那邊等著你去開發 沒錯吧 是啊
54:17 所以那個時候你我的意識 既不受時間空間的限制
54:23 還覺知到廣大無垠的可能性
54:34 好 轉到我們現在物質實相 這個物質宇宙有沒有被實質創造出來了
54:40 有沒有 有 我們有沒有受到時間空間的限制了 有 那從這麼多廣大的可能性裡面
54:47 我們是不是只會體會到一個 共同協議的官方版本
54:54 懂嗎 窄化 窄化
54:59 絕對落到相對 無限落到局部
55:08 我在帶唯識囉 我在帶下半場的唯識囉 看過唯識你就知道我在講什麼囉 慢慢我們把它接軌
55:14 非常棒的東西 聽懂了齁 好
55:20 賽斯說 這個狀態 極難用言語表達
55:25 廢話 所以我覺得我坐在這裡 我都覺得很滿Amazing 這種東西我敢講
55:32 我還我還能夠講到你們一直點頭
55:38 我真的很厲害的 來 再來 然而 做這種表達的企圖是非常重要的
55:48 把這個過程 這個宇宙創造的創世紀的過程
55:53 清清楚楚的去做一個 完整的了解跟呈現
55:59 去表達他這個企圖非常重要 各位以後你就知道為什麼非常重要
56:05 這麼說好了 你要明心見性 你想開悟解脫 這個東西你假設不了解
56:12 你會受困於線性時間 因為你不管是從科學的論述
56:17 或者是從宗教的角度 你都會被框住 你沒有辦法跳出來
56:25 那唯有把這樣的 意識 = 能量 = 物質 意識啟動了
56:32 能量變成物質的變化 把這樣子的東西 祂的表達
56:38 弄得清清楚楚 所以做這種表達的企圖非常重要
56:48 Ok 你們的意識 整個人類的意識 你我的意識是一個無限
56:54 原創性的創造過程之一部分 各位我們有沒有談到你我的意識
57:02 涉及了整個物質宇宙的創造 有沒有 有沒有 有 好
57:07 但是對不起 就整個創造的角度來說 你我的意識 你我分別的意識
57:14 你認為你是你 我認為我是我 這樣的一個 你我意識的這個存在
57:21 也是無限原創性的 創造過程之一部分
57:30 懂嗎 可以齁 這整個創造的過程
57:36 我們剛開始講的 我們剛剛講的是 你我的意識 創造了整個物質宇宙沒錯吧
57:42 好那你我意識是怎麼被創造出來的 他也是整個無限創造
57:48 過程當中的一部分
57:53 好不好玩 好下一段 由於傳統宗教加諸其上的涵義
58:01 因此 我將故意避免用神這個字 在這整本書裡 我會一直試著解釋這神聖過程的特徵
58:09 我稱這過程為一切萬有 一切萬有是如此地為其創造物的一部分
58:16 以致幾乎不可能 分離創造者和被造物 因為每個被造物
58:23 都不可磨滅地在其內帶著源頭的特徵
58:30 各位來先打斷一下 你們有沒有覺得越來越好玩 竟然你看得懂 經過我前面一個小時的論述
58:38 後面這種東西你竟然看懂了 好玩喔 好來
58:43 傳統宗教有他的 論述 傳統宗教 不是談
58:49 宇宙創造叫做神 創世紀嗎 神創造的
58:55 所以賽斯說在這裡 我故意避免用神這個字
59:01 為什麼 因為怕我們既定的觀念 把它跟傳統宗教 所認為的神混為一談
59:08 所以賽斯是在這裡他說 祂要企圖解釋這個 整個神聖的創造的過程
59:15 他會用四個字 來取代神
59:20 叫做一切萬有 All that is 來取代神這個字
59:29 來看好喔 我們對神 認知的概念打個比方
59:36 是不是有一個具體的形體 對不對 所以祂基本上來說是一個
59:44 具體的東西 那是來 賽斯說
59:49 我稱這過程 為 一切萬有
59:56 聽清楚喔 這整個創造 聽清楚 這整個創造 賽斯稱他叫做過程
1:00:05
我不是跟各位講嗎 塞斯書他用詞遣字精準到這個程度
1:00:11
今天假設 他說我稱呼這個 狀態或者我稱呼這個
1:00:16
這個能量叫做一切萬有 是不是有點窄化 是不是有個具體化
1:00:23
他用過程 這個創造的過程統稱一切萬有
1:00:34
就沒有那種具體化的限制了喔 你要聽懂祂這個 神 來神是不是
1:00:41
( 這尊叫做神啦 ) 這個叫做神啦 你不會稱神叫作過程嘛
1:00:46
神有創世記的過程 同不同意 我神 創造世界
1:00:53
是不是有我創造的過程 神是神 過程是過程 是不是分開的
1:00:59
所以賽斯避免用神這個字 然後祂說我稱這個過程
1:01:05
叫一切萬有 他就是利用這個字眼
1:01:10
避開了我們在 字上面的狹隘的定義跟限制
1:01:18
自己去體會 整個創造的神聖的過程 稱之為一切萬有
1:01:27
一切萬有是如此為其創造物的一部分 祂是不是創造很多東西
1:01:32
無數的東西 好 一切萬有是 如此地為其創造物的一部分
1:01:40
所以假設你有一個企圖 因為你看到創造這兩個字
1:01:46
因著所謂的 限制性二元對立的認知 創造那一定有個創造者
1:01:55
那有一定一個被創造物 懂嗎 打個比方 我們在談一幅畫
1:02:00
你自然而然會想到有某個人畫了這幅畫 所以就有畫家跟畫
1:02:06
就有創造者跟被創造物 沒錯吧 是不是就分開了
1:02:12
創造者跟被創造物是不是就分開了 賽斯避開了這個過程
1:02:18
他說整個創造叫做過程 哪怕是創造者
1:02:24
創造這個被造物都統稱叫過程
1:02:30
那這個過程叫做一切萬有 所以創造者
1:02:36
是不是一切萬有的一部分
1:02:45
喘口氣
1:03:19
我們一般在談創造的時候 自然而然的會想到
1:03:24
創造的過程 一定有一個造物者 一定有一個被造物
1:03:30
然後這兩個是什麼 不一樣的是分開的
1:03:37
對不對 但是賽斯說 整個神聖的創造過程
1:03:42
整個物質宇宙的創造過程 打從一開始 他就給他一個
1:03:48
名稱 聽清楚喔 創造的過程
1:03:54
這個過程稱為什麼 一切萬有 好 各位
1:04:00
你從創造的過程來看整個 好 創造的過程需要不需要造物者
1:04:09
需要不需要 需要 創造的過程需要不需要被造物 需要
1:04:14
那創造的過程是不是就是一切萬有 所以一切萬有既是
1:04:20
創造者 所以一切萬有也是 被造物 所以當你企圖要
1:04:27
分所謂的什麼是創造者 什麼是被造物 不可能
1:04:38
一切萬有是如此地 為其創造物的一部分 已至幾乎不可能分離創造者和
1:04:47
被造物 因為每個被造物 都不可磨滅地在其內
1:04:54
帶著源頭的特徵
1:05:01
來聽清楚喔 我們剛剛不是講 整個創作的過程嗎 你我是不是創造了
1:05:08
宇宙的呈現 那你我是怎麼被造出來的 是不是又有一個過程
1:05:13
造出你我的意識 好 今天 被造物是不是不可磨滅的
1:05:19
帶著源頭的特徵 來各位 這個被造物是怎麼來的
1:05:25
這個造物者 創造者 是怎麼來的 這個創造者本身也是被創造的
1:05:32
對不對 所以聽清楚喔 這個造物者的本身也是 被造物喔
1:05:41
就邏輯論述你要搞懂這個喔 所以
1:05:46
創造者被造物者都是 創造過程地一部分
1:05:51
那每個被造者都帶著 源頭的特徵 那所謂的造物者
1:05:58
他本身也是在整個創造過程當中 被造出來的所以他也帶著
1:06:03
源頭的特徵 就因為這樣的一個認知 邏輯上的認知 所以造物者跟被造物
1:06:10
你要把它做分割做分離 不可能
1:06:19
可以不可以 可以齁 好 今天上半堂就上到這裡
1:06:31
大家稍微喘口氣 也讓我喘口氣
1:06:37
過癮不過癮
1:06:47
來 大家喘口氣
