（35）賽斯書輕導讀【王怡仁】（下）第 189章p054【靈魂永生P399】－1140218

0:14 我自己的比喻來說的話斑馬那個叫無念嘛
0:20 可不可以但是你是人啊你在整個這個意識心的
0:26 運作狀態的時候你就被多賦予一個二元對立操作的
0:31 一個功能嘛有沒有錯沒有這沒有錯
0:37 因為這是人類想要體驗體會跟經驗不一樣的地方嘛
0:42 所以你具備了跟這個動物不一樣的功能可不可以可以嘛好
0:48 剛剛那個瓊玉問我的是什麼就是說我講的無念跟體佛法師講的無念
0:55 一不一樣因為我講的無念是我自己經驗的分享那我講無念的時候
1:01 我常常跟各位做的比喻就是叫不思嘛不要去思考東西嘛
1:09 對不對是不是我常常講的是這個好那瓊玉剛剛舉體佛講的
1:15 就是念來不隨是不是念而不隨好 OK
1:21 來念而不隨
1:30 來念而不隨是一開始的時候就我個人來說的話
1:35 念而不隨是一開始的時候我必須要做到這個念頭是不是來了
1:42 譬如說譬如說大S過世的消息一出來
1:47 打個比方是不是就有很多念頭會出來了譬如我聽到很多
1:54 因為患者會針對這個議題進來的時候就聊嘛（美人無美命）
2:02 是不是什麼日本的這個醫療比台灣要差很多
2:09 不啦不啦是不是各式各樣的念頭有沒有好那這個（美人無美命）一起來
2:16 他會不會後面的延伸一路往下了懂了沒有什麼日本的醫療比較差
2:22 什麼沒有打預防針等等等各式各樣不同的人針對這件事情
2:29 針對這件新聞是不是有他不同的念
2:34 這樣聽懂沒有好就我的角度來說我現在完全不起念
2:42 我就只知道說OK 今天有一則新聞叫大S在日本過世
2:48 那據報導是因為感冒可能有所耽誤
2:54 造成病情急轉直下撒手人寰
2:59 所以我以上的文字敘述就是不是就是新聞講的
3:06 那我進去我知道我知道就這樣子我有沒有任何念頭
3:11 沒有這是我現在的算是境界吧
3:17 氣爆蹦新光三越蹦澳洲來玩的
3:25 澳門澳門澳門被壓死了等等等我只知道說喔
3:30 某年某月的某一天的某時發生了什麼事情有什麼樣我現在就是這樣子而已
3:36 沒有再有任何的延伸換一句話說今天假設我不看新聞
3:44 兩天之後兩天前的事情我可能兩天之後才知道喔對我來說沒差
3:51 為什麼我現在的原則事不關己己不操心
3:57 工作坊的人你們都記得我把這八個字寫得很大寫在黑板上面
4:02 跟各位做分享事不關己己不操心
4:09 那很多人對這八個字認為是（沒血沒目屎）那我暫時不解釋
4:15 我今天只是透過我們在探討無念到目前為止跟上沒有我的無念是真的無念喔
4:23 這樣聽懂沒有好體佛法師他
4:28 希望大家能夠做到的無念是叫做念而不隨什麼意思
4:34 這就是我們一開始講的你對你自己的觀照
4:40 有沒有達到一定的能力今天假設假設假設
4:46 我透過學習我知道無念是最高要求的狀態
4:54 結果大S的新聞一出來我第一個念童我發覺我的念頭跑出來
5:00 啊（美人無美命）可不可能可不可能
5:06 可能好這個時候我就覺察到了覺察到什麼
5:11 我起念了我的無念狀態被打破了
5:17 我起念了怎麼辦沒有就讓它過了
5:23 沒有了沒有了沒有了就不再繼續念而不隨
5:31 這樣聽懂沒有（嗆一下就起來了）（啊美人無美命）但是沒有了沒有了
5:36 後面就沒了對後面就念念相續了
5:46 念念相續因為你假設這個這個一開始這個一開始的這個念
5:52 你沒有把它做這樣的一個念而不隨的處理它會一念又一念
5:57 一念又一念那就一直創造下去了
6:03 你就不可能達到無念狀態所以我個人的這個
6:08 解釋或者是我個人的經驗念而不隨是一開始
6:14 你自我覺察非常重要的一個步驟跟過程
6:20 當你念而不隨做到了相當的極致的時候你就無念了嘛
6:26 你就不會起這個念因為起來它就沒有任何的follow
6:32 這樣懂嗎它就造成一個你的習性就是沒有念頭
6:39 那任何的念頭是什麼任何的念頭都是什麼都是當下我要幹什麼
6:50 那時候念頭起來了為什麼因為我我要做事情啊
6:56 曾老師一面走來我本來無念的啊曾老師說馬醫師好久不見很開心看到你
7:02 我跟他說不錯不錯今天下午要不要打球啊我們早點去啊什麼的這樣懂嗎是不是念頭起來了
7:08 但是我沒有碰到曾老師之前我有起念任何念頭嗎沒有
7:16 這樣懂我的比喻沒有所以念而不隨
7:21 到最後是真的叫做極致的無念但是你能夠做到念而不隨
7:26 差不多也等於無念因為它已經不再有念念相相續的
7:33 這個影響了那個念頭（啪起來就沒有了）（啪起來就沒有了）
7:39 後面沒有啊現在我們最怕的是什麼起來以後再加一個再加一個
7:44 再加一個再加一個
7:54 這個比喻勉強啦差不多是這個意思啦
7:59 或者是說雁過不留聲啦或者是說那個
8:05 風吹疏竹嘛風過樹不留嘛
8:10 不是它就是有禪禪詩裡面有嘛就有兩個比喻嘛
8:16 就是大雁飛過去時候過去了過去了沒了
8:21 啊或者是是那個竹子嘛風吹過去那風吹過去的樹擺一擺
8:27 然後沒了不留完全不留
8:34 雁過寒潭風吹疏竹嘛這個自己回去查啦
8:41 我記不了那麼多了啦它那個叫做雁過
8:48 雁渡也好寒潭嘛雁渡啦或者是
8:53 風吹疏竹嘛
9:02 齁這都是禪詩去教教大家的一種體會
9:11 各位這樣剛剛瓊玉提的這個問題可不可以理解
9:17 念而不隨念而不隨可以似同無念
9:24 懂嗎但是我剛剛一開始為什麼舉斑馬因為斑馬沒有
9:29 念而不隨的議題因為斑馬連第一念都沒有
9:36 懂嗎斑馬一看到花豹花豹啟動要追牠獵豹要追牠
9:42 牠第一念頭就是快跑牠不會說（幹我怎麼那麼衰）
9:48 整個草原（五隻六隻）（為什麼只有追我）
9:55 牠在跑的時候牠會有這種念頭嗎不會換成你你會不會會
10:01 （那故意的）（那真的是故意的）（啊五隻裡面就我最瘦）
10:07 （那四隻比我還胖）（不要去找牠）（就要來找我你阿嬤咧）
10:14 是不是一邊跑一邊會譙會不會會會
10:21 啊人家不會得胃潰瘍你會啊這個比喻其實很好笑
10:27 但是很中肯很貼切很好掌握
10:36 懂嗎懂齁對所以到最後你應該變成斑馬
10:44 但是你能夠做到念而不隨我也要給你大力鼓鼓掌因為庶幾近矣
10:51 （快靠近了快靠近了）庶幾就是差不多啦
11:10 這個是比較文言文的說法啦庶幾近矣
11:18 在賣弄一下自己
11:29 這樣了解沒有可不可以這個瓊玉這個問題
11:35 提的滿好的好我們在這個學習的過程當中你在靜心靜坐的過程當中
11:41 一定會經過這個階段當你能夠 Follow 自己
11:47 你可以定義自己說馬大我現在可以做到念而無念了差不多了啦
11:52 差不多啊差不多啊這樣懂嗎那剛剛譬如說鑠棋
11:58 就是一個反方向的示範嘛這位同學也是嘛那個念頭上來沒有馬上壓下去喔
12:05 啵一下就出來了懂我的比喻沒有懂
12:12 對我記得之前
12:18 在一開始在那個花真傳
12:25 早年第一時間在草屯一個那個那個那個
12:31 那個齁那個田裡面的那個餐廳叫花真傳我在那裡帶
12:37 中午的讀書會禮拜一那個時候是帶許醫師的書啦
12:42 從那個身心靈的十堂必修課到那個
12:49 我不只是我到一個叫什麼反正帶三本啦才結束的啦
12:56 那個時候有一些在南投的同學因為我是禮拜一下了門診就直接過去嘛
13:02 他們會在診所集合跟我回去跟我過去那大概上到兩點半左右
13:09 我三點的門診嘛我們再回來那搭我車回來那幾個同學會有
13:15 這樣的一個約定就是在我的診所集合出發他們把摩托車騎來
13:21 我們一起一臺車過去然後回來的時候他們再騎摩托車回去那個時候已經差不多有
13:27 談到這樣的觀念這樣的概念啦但是還沒談得這麼深啦
13:33 我記得有一次有一個學員他在車上
13:38 他坐我記得他是坐後座坐後座的一位同學我停在紅綠燈
13:45 停下來然後他說啊馬醫師你看我們這個市容
13:52 這麼的這個這個雜亂齁你看這個車子都這樣亂停人行道都
13:58 沒辦法走啦啦啦我就跟他講
14:05 我說注意你的嘴那他愣住我說什麼叫注意我的嘴
14:11 我說你看看你在講什麼那你為什麼講出來
14:17 因為你有念頭嘛你看到這個景象結果你腦筋冒出來什麼
14:24 交通很亂摩托車亂停人行道被佔住我們行人都沒有權利
14:31 以後萬一火災的時候消防車進來怎麼辦咖咖咖一路一路一路一整篇啊
14:41 那個劇場那天剛好那堂課
14:46 有提到類似的概念就是你要把你的這個念頭儘量的安撫安撫安撫
14:56 他當下嗆一下蛤原來這樣也不對
15:03 我說你不要說（這樣對或不對）我說我今天之所以會針對
15:09 因為他講我就馬上指證他喔我說我今天不是修理你
15:14 我今天不是指責你而是你今天跟馬大學我們學的目標是什麼
15:20 我們希望能夠達到的目的是不是自我覺察自我提升對不對我說你剛剛講的那些東西
15:27 你腦筋裡面動的那些念頭跟你的修行跟你的覺醒跟你的揚升
15:33 跟你的重新憶起自己的神性佛性有沒有任何的關聯
15:38 沒有沒有
15:44 這樣懂嗎我舉這個例子只是各位他念
15:50 起了沒有一看到那個有沒有起念有而且念頭很快喔一下通通冒出來喔
15:56 你看有多少念摩托車亂停交通雜亂都沒有公德心擋住人行道
16:01 行人不方便齁啊以後萬一有火災的時候救災什麼反正一路就延伸出去了嘛
16:08 對不對這些人自私自利啊怎麼這麼多這個什麼我們台灣這麼沒有公德心
16:13 是不是可以延伸很多是不是可以是不是這些人是家庭教育失敗
16:19 還是學校教育失敗還是警察取締不力（都沒有人看嗎）
16:24 （停成這樣子）（啊警察都不會來開單啊）你懂我意思沒有你看那個念頭下去的時候
16:31 是不是振振有詞是不是在情在理
16:37 （要死比較快）各位你懂我在講什麼沒有
16:44 那他問我怎麼辦
16:53 他問我怎麼辦我說我很簡單的告訴你你今天看到這個現象對不對不對不好
17:01 絕不再犯什麼意思要我我絕對不會這樣子停
17:06 以身作則我先要求我自己是不是
17:11 對然後再慢慢慢慢的我們講說自我療癒嘛當你的能量狀態對的時候你慢慢影響嘛
17:19 家人鄰居親朋好友大家後來都被你感動到大家認為你的理念非常好
17:25 大家都願意跟你一樣把這樣的一個社會責任都盡到自己的狀態嘛
17:32 這樣聽懂沒有（這才是正版的啊）
17:39 懂我在講什麼沒有對你有沒有很多事情可以做有但是絕對不是在念頭上面
17:45 這樣子念念相隨那不得了真的不得了你想想看我隨便舉一個事情
17:51 是不是就這樣子了那有多少事情從你睜開眼睛有多少事情
17:59 對不對家人的孩子的什麼妯娌的
18:04 公公婆婆的鄰居的同事的有的沒有的
18:13 沒完沒了可不可以懂我在講什麼沒有
18:18 懂齁 OK 好那十九章我們就輕導讀到這邊
18:24 那我在這個靈魂永生的書裡面我幫各位再
18:29 再選一小段來跟各位做一些說明
18:52 看看看看
19:07 誒奇怪早上才抓的怎麼現在就不見了
19:21 一樣齁這一章齁因爲談的東西非常的怎麼講虛無縹緲齁
19:27 有興趣的自己看了齁那大概原則上你要知道這樣的一個情況就可以了
19:40 好來第399頁
19:53 來 499頁中間 10點42分後面那段
20:01 399 399 對不起通常你在夢境自動自發的
20:07 落入而遊歷這樣的意識區域早上只記起一個奇妙的夢
20:14 就如身體一樣意識必須利用它所有的部分與活動
20:19 因此當你在睡覺時你的意識把自己轉向許多這種方向
20:25 不管它願意不願意通常感知到它在各不同階段
20:31 所能得到的實相之點點滴滴這多少也在你正常的肉體焦點之下發生
20:39 甚至於當你在從事醒時活動時也一樣我所說的交替的現在
20:45 並不是並不只是感知一個客觀現在
20:50 種種的方法有許多交替的現在而你的注意力
20:56 只集中在它們之一好
21:03 各位看黑板上面是不是有個清醒狀態用一個虛線做區隔
21:09 然後 A1以下從A1一路往下嘛
21:15 賽斯在這邊提到什麼從A1一路往下
21:23 在夢境會自動自發的落入遊歷這樣的意識區域
21:31 睡著了做夢了 A1以下你自動的去遊歷
21:39 這樣聽懂沒有每個人都一樣喔來再往下看
21:46 遊歷完了以後是不是早上醒來醒來會不會記起
21:51 某些片段形成所謂的夢境這樣聽懂沒有
21:57 好那你專注在什麼那大概那個區域的這個資料跟訊息
22:02 你就比較容易記起來那剛剛同學不是問嘛要怎麼樣進到這邊嘛其實你都進去了
22:08 因為這是你的一部分這是你意識能夠達到的範圍的一部分
22:14 甚至於達到A5以下喔但是問題是你你對它有沒有興趣
22:21 你要是對它沒興趣對不對打個比方你進到這個圖書館
22:26 你對漫畫特別有興趣那結果其他的寫真集你沒興趣
22:31 結果你出去以後寫真集對你來說你彷彿沒看到嘛
22:36 懂這意思沒有你有沒有進來寫真集在不在在但是你出去醒來了嘛
22:43 那你記得什麼記得我看到海賊王我沒有看到瑪麗蓮夢露
22:49 懂我的比喻沒有所以當你睡著了以後你在夢境裡面會自動的進入
22:56 遊歷這些區域醒過來的時候你可能會記得所謂的一個夢
23:03 這樣聽懂沒有好你看他第二行意識必須
23:09 利用它所有的部分與活動什麼意思
23:14 來我們身體是不是有手有腳有五官
23:20 有五個感官有什麼是不是越用越靈活
23:25 沒錯吧好那你的意識呢是不是也可以有很多的運作的部分
23:31 它也是越用越靈活所以
23:37 在這樣的一個認知情況底下喔你會知道啊原來我的意識
23:42 不是只有我清醒的時候專注在物質實相的這一部分
23:49 我的意識還有其他的部分齁在 A1 A2 A3 A4 A5
23:56 A5以下在運作只是現在我專心聚焦在物質實相
24:03 而其他那個資料我暫時沒有聚焦而已
24:08 這樣你聽懂沒有但是你的意識在那裡有沒有活動有沒有
24:14 有來打個比方我現在是不是聚焦在我的嘴巴的活動
24:20 那我的腸胃有沒有活動我的腎臟膀胱有沒有在活動但是我有沒有感覺
24:25 沒有啊等到我回去了躺在這個這個沙發上面
24:30 嘴巴不動了專心在感受肚子誒肚子咕嚕咕嚕餒
24:37 我現在肚子咕嚕咕嚕是不是我就沒有感覺為什麼因為我 Focus 在這裡嘛
24:42 那我用身體來做比喻嘛意識有沒有很多的功能
24:48 專注在物質實相是最表淺的那一部分嘛那其他的部分呢它一直也都在運作
24:56 它不可能不運作因為它必須利用所有的部分與活動
25:03 這樣聽懂沒有好但是你清醒的時候你完全聚焦在物質實相啊
25:09 那這些其他的活動是不是就自動被你把它排除摒棄那這些活動
25:14 怎麼樣才能跟你比較有密切的聯繫因此睡覺時
25:21 是不是就意識轉向了齁我們就我們俗稱就是向內了嘛對不對
25:27 你的意識就自己轉向許多這種方向自動轉向
25:33 不是你願意不願意的問題它自動就轉向了為什麼因為它必須好好利用
25:39 就像你身體的功能每一個功能都必須好好利用但是醒著的時候你一直利用清醒意識
25:45 那其他意識你都沒有用到對不對那趁睡覺的時候好好的把它 Run 一 Run
25:54 所以在睡覺的時候意識就往內了嘛常常感知到
26:00 在各個不同活動階段所能得到的實相是點點滴滴就是你進了A1 是不是有A1的資料
26:05 進了A2 是不是有A2的資料那這些都有別於你在日常生活的這個這個東西嘛
26:11 OK 好來下一句話就有趣了這多少也在你正常的
26:17 肉體焦點之下發生什麼意思來現在我們來各位假設
26:23 我們現在是不是聚精會神的在圖書館這個所謂的多功能教室上賽斯書的課
26:30 我們是不是聚精會神對不對好那我問你包括我也一樣喔
26:36 你也一樣喔我們的A1以下的意識有沒有在運作
26:43 有沒有有但是對你來說這些活動你感知得到感知不到
26:49 感知不到為什麼因為你非常的專注在現在這個
26:54 物質實相的操作所以這句話是
27:00 A1以下的活動通常多少在肉體的
27:06 焦點之下發生是這個意思聽懂沒有有沒有發生
27:12 有你現在你是在從事醒時的活動喔
27:17 A1以下的意識其實也多少在活動喔
27:24 好那交替的現在賽斯說不是只是感知
27:30 一個客觀現在的方法有許多交替的現在
27:36 看到沒有 A1 A2 A3 A4 是不是都是交替的現在那你的注意力
27:42 只是集中在它們之一上面比如說你現在開始靜心
27:47 靜坐你可不可以進入A1 1A 1B 1C都可以嘛
27:53 這樣聽懂沒有可以做這樣的一個一個操作
28:05 下一段喔不過當你讓你的注意力動搖時你可能常常落入一種狀態在其中
28:11 你暫時對另外一個交替的現在看到幾眼全我靈魂知道
28:17 它在所有這些系統中的實相而你作為一部分
28:23 正向著同樣的自我覺察與發展的狀態努力好
28:30 注意力動搖就是出神恍神啦出神恍神的時候
28:36 是不是注意力動搖了有沒有睡著還沒有喔那會不會進入到這些
28:41 A1 這個狀態會不會會所以你看齁注意力動搖的時候
28:46 你就常常可以落入這樣的一個狀態對另外一個交替的現在看到幾眼
28:54 懂嗎可不可以譬如說之前同學也有分享嘛
29:01 上課的時候一恍神看到轉世的自己啊有沒有
29:06 懂齁他上課喔他不是睡著喔就是一個恍神他突然感受到
29:13 所謂的轉世的自己的一個狀況喔
29:19 好來下面這句話有趣喔全我或者說靈魂知道它
29:25 在所有這些系統中的實相好
29:30 這句話我拿來定義什麼叫全我全我
29:36 全我就是包括這些
29:44 這個都叫做全我
29:50 跟內我就不大一樣了喔來來來之前齁
29:55 我擦掉一些東西齁不需要太太僵化齁
30:01 我擦掉一些東西
30:11 對不起一樣是我自己的這個這個分享自己的分享
30:18 學過佛學的來來來
30:26 法身對不對
30:32 報身還有什麼化身
30:38 對不起沒有學佛的就姑且一聽啦有學佛的時間長的
30:44 你們大概都有這樣的概念對不對好來我反問各位囉現在我們的肉身存在
30:50 是屬於什麼身蛤現在現在現在
30:55 你這個肉體是什麼
31:09 化身懂嗎
31:15 化身化身化身就是肉體啦
31:25 這樣聽懂沒有好來到了報身是不是就不具肉體
31:32 這樣懂嗎好來我的我的這個對應的這個名詞
31:39 報身你姑且稱它為叫做內我
31:46 可不可以可以嘛齁在這邊有比較深入學習的
31:52 因為我知道在場有很多在在在佛學的這個學習上面蠻深入的
31:57 假設你有問題或是你有你不同的看法拿出來我們這邊可以切磋一下
32:04 好不好好你看喔我寫內我喔那法身呢
32:19 差別差在哪裡來差別差在哪裡一樣這是我個人的
32:25 這個這個學習過程當中我的總整理啦我自己整理出來的資料啦在法身的境界
32:33 就是所謂的不二
32:40 法身是不二的喔不垢不淨不生不滅不增不減
32:47 什麼都對合一的狀態不二喔
32:54 這樣聽懂沒有聽懂了沒有好這是三層嘛對不對
33:01 化身是怎麼來的報身創造出來的嘛報身是怎麼來的
33:07 法身創造出來的嘛可不可以一層又一層嘛
33:13 來看好囉我寫的喔要罵罵我喔齁
33:20 報身我個人的這個分析它已經具備二元
33:33 沒關係沒關係我看你們眉頭皺起來（齁在那邊）沒關係沒關係合理
33:40 因為我也是搞了很長一段時間我才把這樣的一個連結
33:45 起碼就我自己來說（我通了啦）我可以把這個東西做連結了啦
33:52 我自己在這方面（沒卡了啦）要不然以前（也卡卡的嘛）什麼叫
33:57 法報化跟我們賽斯的這個內我靈魂
34:03 肉體什麼它到底又是什麼關係這個是我自己的這個這個
34:09 算是我自己的學術研究的成果啦可不可以好來
34:14 這裡是有二元的喔好那這裡這裡就是物質了嘛
34:21 對不對肉身就是物質了嘛這裡就是所謂的
34:26 三大基本假設是不是不只有二元它是什麼對立的
34:32 懂嗎那時間是變成什麼
34:38 線性的那空間
34:44 就變成是什麼 3D的有限的
34:51 沒錯吧好來看好囉
34:56 今天這個物質界這個化身的部分這個實際存在的東西
35:02 它的源頭是什麼它的源頭是不是報身那這個報身要創造你
35:09 譬如說好打個比方你想想看我的內我要創造一個轉世輪迴的我
35:14 是不是要有一個肉身那我要不要選擇當男生女生
35:20 我要當男生或者我想當女生當我在
35:25 決定我要當男生或是我要當女生的時候我有沒有二元
35:33 我要生在15世紀還是要生在21世紀有沒有時間上的二元
35:40 我要生在美國我還是要生在台灣還是要生在歐洲有沒有空間上的二元
35:48 所以二元或者是分離對立
35:53 在報身的層次就已經有但是它是一個什麼
35:59 它是一個能量純概念的狀態
36:07 這樣清楚沒有它只是概念喔
36:12 有生有死它知道有高有低它也知道
36:19 它純粹只是概念上的知道有沒有創造出實際的東西沒有
36:25 那樣子的能量狀態是報身的階段
36:33 這樣清楚了喔對完全呼應喔
36:38 完全呼應喔（無衝突喔）這我我動腦筋動多久
36:43 才把它動出來對
36:50 法報化化身就是已經物質界
36:55 具體化了譬如說佛陀的肉身就是應化身
37:02 有生有滅會生病餓的時候需要
37:07 沿門托缽要不然也會餓死冷了也得穿衣服
37:14 這樣聽懂嗎齁那是祂的應化身
37:20 懂齁那創造出這個應化身的是什麼是他的報身
37:28 那創造這個報身的是什麼是他的法身
37:35 這樣看到沒有好來這個東西來來來好玩了嘛
37:47 法身的東西可不可以我就把它寫在A4以下
37:59 懂了沒有懂了可不可以可以嘛
38:04 那我開始要創造了嘛是不是要開始比較有一個具體的構想
38:10 構想對不對這裡是不是就是報身
38:21 能量導向嘛越來越明確嘛對不對
38:26 那上面呢這就是應化身嘛或叫應化身
38:40 這樣聽懂沒有好唯識是不是講六七八九識
38:46 對不對六眼耳鼻舌身意六六在哪邊
38:53 應化身七呢
39:00 莫那識有關什麼是不是轉世輪迴
39:06 八呢阿賴耶識阿賴耶識有沒有二元
39:12 有還有還在報對第九識
39:18 才是法
39:24 這樣懂嗎七八還在報
39:29 九在法
39:34 眼耳鼻舌身意是六是有肉體的時候的運用
39:41 應化七是莫那八是阿賴耶
39:47 還記得阿賴耶裡面藏什麼阿賴耶裡面是不是藏著你所有的轉世輪迴
39:52 對啊所有的轉世輪迴的庫藏嘛在哪裡在八嘛在阿賴耶嘛
39:59 對嘛所以報還在哪裡還在這裡嘛對不對
40:05 那第九才是最純最純的那個意識就是完全不二的
40:12 它連概念都沒有連想法都沒有
40:18 就純能量的一般佛教的唯識論
40:23 講到八啦講到八已經很了不起了啦講到阿賴耶嘛
40:31 是不是你聽體佛聽很多你就知道嘛體佛法師有沒有講到九有啊
40:37 他曾經提到九啊因為那個九就不需要講啦九等於一切萬有的
40:42 那個層次了啦
40:48 可不可以喔清楚齁對
40:56 法報化對應到今天的這個交替的現在
41:02 這個意識的層級哇這個又可以申請專利了
41:11 賽斯跟佛教的這個東西做整合這是我自己的一個也是最近的突破
41:18 最近的突破那是不是這些名詞對你來說又更清楚
41:23 又變得更簡單對
41:31 所以假設在學佛的時候有學那個唯識宗的你現在這個弄懂了以後你在看那個唯識宗
41:36 你會更清楚唯識宗其實不是很好懂
41:43 佛教有八宗嘛其中有一個叫唯識宗嘛
41:48 這樣了解沒有可以喔有沒有問題誒有問題就問啊我很希望大家問啊
41:54 你們搞不好問了以後我的這個東西越多說不定
42:05 好來你看齁我們剛剛是在這邊講嘛全我
42:10 全我知道它所有這些系統的實相嘛所以你看我這邊
42:16 左邊用一個紅的這個這個括號把它刮起來這個叫做全我嘛就是齁
42:22 所以你說全我的部分是不是包括這些全部對不對那我剛剛把這個全我內我肉體這個東西
42:29 法報化是不是又把它分成三個這麼說好了報身跟化身是不是由法身出來的所以法身包含了報身跟化身
42:36 同意不同意也同意嘛也同意啦所以不要在這邊太太吹毛求疵
42:42 好你看齁全我知道所有這些系統中的實相合理嘛
42:48 因為這都是它創造出來的嘛而你這個你
42:53 講的是哪邊講的是上面清醒的自己
43:00 是不是作為其一部分
43:06 正向著同樣的自我覺察與發展的狀態努力也就是說現在的你
43:12 是不是小我意識當道二元對立嚴重所以你是從上面要往下
43:18 深入學習這樣聽懂這意思沒有而你作為其一部分
43:25 全我的一部分全我是不是涵蓋這一些那你是不是冰山的一角
43:31 兆分之一的那個一那你現在在幹嘛你現在在企圖連結那個一兆的部分嘛
43:38 所以向著同樣的自我覺察與發展的狀態努力
43:44 越學越多越學越廣越學越深
43:49 現在的你我坦白說你的化身報身都已經有相當程度的連結
43:55 甚至於跟你的法身也有這樣的一個一個運作上面的關係
44:02 這樣了解沒有了解了尤其今天這個東西你跟我說那個過去學的這個名詞
44:08 又再做一個統整那對你來說更是輕鬆
44:15 自我自我全我化可以這麼說啊小我全我化嘛一樣嘛
44:20 對嘛自我全我化嘛一樣一樣過去我們都創造了一些一些很簡單的算是標語嘛
44:28 對你的小我需要把它完全丟掉嗎
44:33 不是這個意思而是你的小我跟你的全我
44:38 做統整然後把全我的這部分神性佛性
44:44 全知全能拿來在現實面做落實
44:52 這樣聽懂沒有懂嘛齁 OK
44:59 好再看再看最後一段當你熟練了之後睡眠時
45:05 你會不由自主的被捲進其他的意識階段卻能了解與指揮
45:10 這些活動意識是靈魂的一種屬性一個能被轉向
45:16 許多方向的工具你不是你的意識它是某種屬於你和你靈魂的東西
45:21 你正學著用它依照你對意識各層面的了解與利用
45:27 到什麼程度你也將學會了解你自己的實相而有意識的你
45:33 才會變得真正有意識好很有趣我們先從後面來講
45:39 依照你對意識各個層面的了解與利用到什麼程度
45:45 你也將學會了解你自己的實相看到沒有
45:50 沒有透過賽斯的這樣一個詳細的解釋你真的了解你自己嗎
45:55 不是你永遠只了解那兆分之一肉身的部分
46:02 又有生理學病理學細胞學解剖學什麼DNA RNA
46:08 （有的沒的）粒線體坦白說對不起我講一個比較粗魯的話
46:15 屁用誒為什麼因為一兆的部分跟你無關
46:20 你完全把它切割掉了那現在我們知道了OK好我們好好的透過
46:26 這個認真的學習我們對意識的各個層面有沒有了解意識有沒有很多層面
46:31 啊每個層面在幹嘛了解了沒有了解了以後你要幹嘛你要利用啊
46:37 好好的利用它啊你了解了你利用了你就什麼
46:43 學會了解屬於自己的實相這個自己是什麼全部的自己
46:48 不是只有表面的自己對不對來有意識的你是不是框起來
46:55 這個有意識的你指的是什麼指的是清醒的意識狀態的你嘛
47:01 你以前以為我清醒的時候我是很有意識的錯
47:09 虛線以下的通通被你摒棄你說你是有意識的對不起
47:16 你太太夜郎自大了當你把這個虛線以下的
47:22 部分通通納為己用你才是真正的有意識
47:29 這樣聽懂沒有過去我們把有意識是不是非常的侷限在清醒的狀態
47:34 那我們現在知道喔原來意識有這麼多的層次這些層次都是我可以利用的
47:40 這是全部的我對不對或者我們就佛教的角度來說
47:45 以前你都在化身的部分操作嘛你不知道你有報身你不知道你有法身啊
47:51 那現在我都知道了我把報身跟法身做一個完整的這個這個整理連結
47:57 齁開心啊齁非常的這個這個完整的運作啦
48:04 這樣聽懂沒有好來我們再回到第一行熟練了以後
48:09 看到沒有熟練怎麼樣才能熟練坦白說就是這個課堂上
48:15 我們現在在不停的把這些名詞把這個概念灌輸給你
48:20 是不是熟練了好你熟練了以後你知道A1是什麼 1a1b1c又是什麼 2 3 4 5 5以下又是什麼
48:27 齁法身是什麼報身是什麼應身是什麼是不是都知道了好回去以後你會睡覺所以你看齁
48:33 熟練之後睡覺時你會怎麼樣不由自主的
48:39 進入到其他意識階段好不好好好前提是什麼
48:46 你要熟練
48:51 熟練了以後進入睡眠就自動的不由自主的
48:56 捲進去其他意識實相不只進去喔
49:01 能了解能指揮能運用
49:08 這樣聽懂沒有你熟練了以後
49:14 哪怕你睡著了你的意識進入到睡眠狀態在這些的不同的層次裡面
49:22 悠遊自在進出自如想利用什麼抓什麼
49:29 這樣聽懂沒有可不可以可以好最後還有五分鐘
49:35 來我跟各位分享一句我在那個那個
49:41 與神對話三所看到的一句話
49:48 動作快動作快（五分鐘）
50:03 不是有每日一句嗎不是有人出什麼什麼真言嗎我也來出個真言
50:15 來
50:29 可以改成佛
50:34 菩薩都一樣
50:58 與神對話三
51:05 走向神的三部曲我們剛剛是不是講小我大我化
51:11 小我內我化開發你的神性佛性都是這個意思好嗎
51:16 走向神的三部曲你有沒有神性佛性
51:22 你本身是不是神跟佛的這個屬性是不是是是是是是
51:27 所以走向神成為神走向佛
51:33 菩薩成為佛菩薩是不是
51:39 遙遠不遙遠一點都不遙遠你只需要做到三件事
51:45 接受接受什麼接受這樣的說法接受這樣的觀念
51:51 而不是妄自菲薄我怎麼可能是神我這一輩子怎麼可能成為佛菩薩
52:01 （我不可能）（啊不可能就不可能囉）
52:06 所以在觀念上面是不是要先接受我過去講什麼你要先知道
52:12 是不是然後你必須要相信你知道不信沒有用嘛你不知道那也沒轍嘛
52:19 你是不是先要必須要知道跟相信對不對這就是我以前講的嘛
52:25 這部分就是我以前講的你必須先知道有這麼一回事嘛然後你同時
52:30 你相信齁我是神佛嘛的屬性嘛
52:36 對不對然後接下來宣告宣佈
52:41 （你爸就是）可不可以大聲的說出來
52:50 （對不對）（你祖母比你爸較大啦）
52:55 （你祖母較大還是你爸較大）（祖母較大嘛對嘛）所以永遠不要跟女生吵架
53:02 你永遠輸一級這樣聽懂沒有
53:08 宣示宣佈最重要的
53:13 實證落實來這就是什麼符合什麼
53:21 思言行
53:34 簡不簡單你今天的所作所為你的想法
53:40 你的言語你的行動都符合這個
53:46 很簡單嘛絕不侵犯嘛利己利人利益眾生嘛
53:54 就這麼簡單嘛你就是
54:00 你就是走向神的三部曲
54:05 非常非常的簡單你我都是
54:11 都是神的受造物也都是神的一部分也都是神
54:19 聽清楚接受這樣的想法宣告這樣的說法
54:25 用生活當中實際去落實 OK 完成
54:31 簡單的不得了所有的學習最終極
54:37 也都是在落實這個而已啊我們今天什麼幾個什麼交替的
54:43 現在什麼法報化什麼什麼（有的沒的）（講了半天）是不是也是到最後更加深你的印象
54:49 讓你更清楚的認識跟了解然後讓你更有信心的去宣示
54:54 讓你更有信心的去實證去落實是不是是
55:00 就這樣子時間到謝謝各位