（25）賽斯書輕導讀【王怡仁】（上）第 13章P042【靈魂永生P245】－1131203

0:15 好同學們晚安請就座開始上課囉
0:25 請各位翻開第245頁
0:34 245頁倒數第二行最後一段
0:40 在下一生裡你將以現在的那些態度來做事
0:45 如果你現在堅持懷恨在心你非常可能繼續這樣做在另一方面來說
0:51 那些現在你所獲得點點滴滴的真理直覺愛快樂創造力和成就
0:57 在那時將有助於你就像現在一樣你明白嗎它們是唯一真相
1:04 它們是存在的唯一真正的基石所以各位你現在學到的
1:09 這些道理你所展現的這些
1:14 存在狀態在現在帶給你不一樣的生命經驗
1:21 那在來生你也依然會用這樣的態度來做事
1:28 OK 好直接看倒數 246頁的最後一段
1:41 在談轉世的這一章裡我特別強調恨這個問題因爲它的結果是
1:47 可能如此的悲慘一個懷恨的人總相信自己有理如此他絕不恨任何他相信
1:54 是好的東西所以他認爲他恨得很公正但這恨本身會把它據爲己有
2:01 生生世世跟隨他直到他學到只有恨本身才是毀滅者
2:08 不用解釋了去檢視自己的內心世界
2:13 你有沒有任何的恨聽清楚喔任何層面喔
2:20 前兩個禮拜上個禮拜有兩個留言的希望我談外遇
2:26 談第三者的角度我只問留言的人
2:32 你自己怎麼看你自己怎麼看
2:38 你是用真愛沒有條件絕對自由在看這個議題不管是你碰到的
2:44 或者是別人的議題或者是你選擇用恨
2:50 用被害者的心態來面對這樣的問題其實答案非常的明瞭
2:56 不需要我再做任何的詮釋因爲這個議題太大
3:03 常常會被拿來以偏概全
3:09 很簡單我只問一個問題我曾經輔導過個案
3:17 老公的這個這個所謂的外遇劈腿那我只問她一個問題
3:23 假設他去買春的話呢你恨不恨她沒有馬上回答
3:29 我說OK 你的態度我就很清楚了聽懂了沒有
3:36 買春 OK喔跟另外一個
3:42 有感情就不行喔
3:48 這個議題非常的大非常的複雜不適合用短時間去探討
3:54 我只給一個最終極的指標答案面對這樣的議題你是看別人的
4:00 或者是你看待萬一自己有面對這樣一個問題你是用什麼樣的態度
4:05 你是用愛還是用恨
4:14 其他透過這樣的一個分析都好解決
4:19 都好解決來下一段
4:31 我們直接跳其他就自己看齁跳256頁
4:37 250頁
4:47 這個是對人類目前集體意識的一個態度
4:53 非常重要的一個檢討來我們看賽斯怎麼說
4:58 作爲一個族類以普通的說法你們把自己認作是
5:05 與其餘的自然和意識分離的你們自己族類的倖存
5:10 是你們最主要關切的對別的物類你們只考慮它們對你們有什麼用而已
5:17 你們對所有意識的偉大神聖性以及你們在其中的關係
5:23 並無任何真正的觀念你們對那偉大的真理是越來越不瞭解了
5:29 看到沒有人是萬物之靈這一句話
5:36 就把自己對大自然對其他物種的掌控權
5:42 賦予了合理化的位階
5:48 聽懂我在講什麼沒有人是萬物之靈啊其他物種都不如人啊
5:54 所以我就可以來主宰你啊
5:59 現階段人類碰到的一個很大很大的集體意識是在這裡啊
6:07 我們剛剛談到近年的近年的農作物的這個這個欠收所謂的極端化氣候的影響
6:15 就是這長期以來人類對大自然對其他物類
6:23 不給予尊重所帶來的影響
6:33 再看下面在目前情況裡你們仍在繼續那個概念
6:40 只管人類的倖存而無視其後果
6:46 即改變環境以適合你們自己的目的
6:51 這會導致你們不顧靈性的真理看到沒有
6:57 這樣的人類在地球上的操縱最後一句話
7:03 講得很清楚導致你們不顧靈性的真理
7:09 也就是說這樣的操縱違反了靈性
7:16 什麼叫違反靈性就是跟內我失去連結嘛
7:24 沒有合一跟一體的觀念嘛
7:30 這樣聽懂沒有那假設帶著這樣的心情
7:35 你做任何的修行跟學習是不是矛盾
7:41 這樣你聽懂我的意思沒有各位這樣有沒有矛盾
7:46 你認爲其他的物類你認爲大自然是你可以掌控的你可以操作的你可以爲了人類的目的
7:54 自己的目的去改變它
7:59 有沒有合理化有沒有目的使手段合理化
8:05 賽斯在這邊講這叫違背靈性不顧靈性誒
8:13 你在修你在學結果跟你的行爲
8:19 是不是完全背道而馳是不是徹底的矛盾沒有用
8:26 沒有用所以這個是目前人類集體要面對的一個一個
8:32 一個議題好
8:39 再看倒數第三行
8:45 倒數第三行的中間你們正在努力解決兩個主要問題
8:51 這兩者都涉及了個人的神聖性以及個人與他人
8:57 和所有實體取向意識之間的關係好那兩個問題再往下
9:05 戰爭的問題早晚會教你們當你殺了另一個人
9:10 基本上結果就是你在殺自己第二個問題人口過剩的問題
9:17 會教你如果你對居住的環境沒有一種關愛之情
9:23 它將不再供養你你們不配得到它你懂嗎
9:28 你們不會毀滅這行星你們不會毀滅花鳥五穀或動物
9:34 你們配不上它們而它們會毀滅你們
9:44 這個話夠不夠重
9:51 但是現在現在整個地球上七十幾億人
9:57 有誰真正重視這兩個議題
10:04 活生生的在我們的這個這個眼前
10:10 歷歷在目就像現場實況轉播一樣
10:21 所以這個都需要我特別解釋戰爭也好
10:27 有沒有涉及侵犯不管哪一方喔
10:34 人口過剩對地球來說涉及侵犯
10:40 因爲導致整個物種中間的平衡性被破壞
10:46 那可能很多人在這裡還搞不清楚人口過剩有什麼了不起人就越生越多啊
10:54 但是對不起這個地球本身在能量上它原來有個大自然的
11:00 最終極的平衡今天人類增加了人類要不要吃
11:06 要不要住要不要交通建設爲了他的生存嘛
11:13 結果咧結果咧侵犯了其他的物種
11:22 因爲就這麼多啊我之前跟各位分享過
11:27 一個數據嘛就是有人口學家經過精算
11:33 當然精算他有他的道理啦提供大家做參考嘛整個地球
11:40 上限人口的上限 30億
11:45 30億是一個生態平衡人口數量的一個極限
11:51 超過了整個地球負擔不了
11:56 你想想看人類的活動尤其現在科技化了以後是不是有很多的所謂的碳排放
12:03 這個碳排放是不是就帶來整個大環境氣候變遷的一個最根本的原因
12:09 所以碳排放現在是不是一個很大的議題那碳排放爲什麼會成爲議題
12:14 是不是就是因爲人類人口過剩今天假設70幾億
12:20 砍成30億臺灣2300萬砍成1200萬
12:26 地價會這麼貴嗎（大家都住一百坪啦）
12:33 輕鬆自在每個人家裡都有一個花園種花拾草的種蔬菜的
12:39 養雞養鴨的甚至在你們家裡面可以搞一個小生態平衡自給自足
12:46 是不是都有這個可能啊是啊
12:55 是目前臺灣的出生率基本上是全世界倒數
13:00 第一還是第二跟南韓在拼跟韓國在拼
13:06 對每年每年的數據是變動的去年啦
13:11 去年13萬8
13:18 假設這13萬8 維持住或者是我們四捨五入
13:24 當成14萬好了那這14萬的這個新生兒
13:30 長長久久都不要死平均餘命80年
13:35 來來來不要笑不要笑
13:41 是不是很接近 80年後臺灣
13:47 1000萬左右人口寶島啊
13:59 所以很多人把這個新生兒人數這麼少
14:05 當成國安問題國家安全問題
14:11 在探討有沒有希望能夠獎勵鼓勵齁生產嘛
14:21 答案就不需要我講了要不然我又要被K 我是很樂見的
14:28 我是很樂見的這樣了解嗎
14:37 可以喔其他是自己看喔請再翻252頁
14:51 252頁中間第一二三
14:56 第三段的最後一行全部的轉世架構一定要涉及兩種性別經驗
15:03 若準許一個單一性別的路線能力無法得到發展一定要有爲母
15:09 與爲父的經驗當你到達那一點及當你悟到你在形成你日復一日的存在
15:16 以及你所知的生活時你才能開始改變自己精神上
15:23 與心靈上的模式因而改變你的日常環境來這一段我念的重點就是
15:29 在輪迴轉世的架構當中
15:35 每一個都必須經歷當男生跟當女生的經驗
15:42 同時也要有當父親與當母親的經驗
15:47 齁我這輩子出生當男生但是我沒有孩子這個只有當男生的經驗
15:54 沒有當父親的經驗所以上百世的轉世輪迴裡面
16:00 他必須有既當男生又當女生既當父親
16:05 又當母親的經驗這樣子總合起來他的這一世
16:10 他的所有轉世輪迴裡面的學分才會修得夠這樣理解沒有
16:15 可以齁
16:31 好再看第253頁的中間
16:39 中間齁比如說完美快樂的一生在表面上也許顯得極好
16:45 但他也極可能基本上是淺薄的對發展人格無甚注意
16:52 好這句話你不要以爲說你所有的轉世輪迴
16:58 你希望過得好是靈魂的唯一想要學習的目的
17:03 想要來的目的不是喔不是喔靈魂是很貪心的喔
17:09 它是各式各樣的生命經驗值它都希望有所涉獵跟有所體會
17:17 所以完美快樂的一生可能是上百世輪迴裡面其中的一世但是另外的時間
17:24 你可能選擇用艱難困苦來做反向學習
17:30 那在這邊又特別提到一個完美快樂的一生是不是很舒服
17:36 表面上好不好好但是他很可能在身心靈的學習上面
17:42 是淺薄的因爲過得太舒服啦
17:47 過得太舒服他就不會有這方面的需求嘛所以博士在他的這個系列著作裡面
17:53 他都對生命呈現困惡困頓的這些同學們給予最大的同情跟鼓勵
18:02 比較容易醒過來反而那些事事如意順心的
18:09 錢多事少離家近的什麼都很完美的反而博士覺得就是說
18:16 在所謂的靈性成長跟學習的態度上面他們會比較
18:22 沒有那麼的積極認真爲什麼因爲我很好啊你們不是說信念創造實相嗎
18:29 是啊你看我的實相 bling bling啊代表什麼代表我的信念很好啊
18:38 那我還有什麼好在反省跟檢討的所以他在這一方面就會有所
18:45 遲疑或者是忽視所以賽斯在這邊會提醒
18:52 完美快樂的一生表面上很好但可能在這個所謂的靈性的
18:58 成長上面是淺薄的
19:09 當然他沒有成就感
19:14 沒錯剛剛曾老師提到的一個我們從社會觀察角度來看
19:20 我們也都知道北歐的一些國家他們稅收很高大概都四十五十以上
19:28 它稅收這麼高那他的稅收拿來做什麼拿來做社會福利
19:33 等於說從出生到死亡國家都幫你照顧得好好的
19:39 好不好好某種程度來說是好因爲你不需要有什麼煩惱嘛
19:47 哪怕你失業了失業救濟金也夠你過上一個不錯的日子
19:52 對不對但是這樣的一個狀況他可能會削弱了
19:58 你的那種奮發向上那種激勵的那樣子的一個
20:04 一個能量動能好大家聽清楚我們現在不是在指責
20:11 歐洲的那種福利社會制度是錯的不是不是而是指
20:17 在這種福利社會制度底下很可能人就變成
20:22 （吃好做輕鬆啦）太安逸了少掉了很多
20:28 生命當中的一個刺激歷練的這樣的一個過程
20:34 所以導致他的生命可能迷失方向找不到一個主心骨
20:40 去面對跟衝刺所以他可能萌生這樣的一種
20:47 （沒趣味了）沒有挑戰
20:53 這樣你聽懂嗎打個比方你們都知道我打麻將對不對
20:58 我就不喜歡打那個（沒錢的）你知道嗎齁來坐下來
21:04 大家玩那個那個那個沒有沒有沒有賭注的麻將
21:09 為什麼沒有趣味贏了也沒快感對不對贏了不會快樂輸了也不痛啊
21:15 差不多有那種感覺對不對你讓我輸了會痛哇這個錢掏出來誒
21:22 可能這個禮拜的菜錢就要掏出來了
21:27 喔爲什麼爲了這個禮拜的菜錢我必須努力奮鬥嘛
21:34 那個才有那種那種動能纔有那種 Feel啊齁這是一個
21:41 不是很好的比喻啦但是也可以去體會那是一個動能
21:47 因爲你會痛的時候你爲了怕痛你會去掙脫你會去奮發向上
21:53 而不是在那邊躺平這樣了解齁 OK 好
22:01 另外253頁 9點35分這一句話我要再來做詮釋一下
22:07 疾病常常是無知和懶惰的精神習慣的結果這句話對
22:13 但是這句話你不要把它無限上綱什麼意思齁我們都知道
22:20 所謂的疾病是一個能量扭曲之後的結果
22:26 是不是所以在我們身心身心靈的這個學習或者在這個這個
22:31 賽斯這個這個資料的學習包括我們看那個什麼開啟你的驚人天賦
22:37 是不是都有很多希望能夠透過身心靈的學習來達到所謂的
22:44 不藥而癒的效果是不是是但是這句話
22:50 裡面有兩個字是關鍵疾病
22:55 常常是無知和懶惰的精神習慣的結果賽斯沒有說
23:01 這個書沒有說疾病一定是
23:10 常常是跟一定是差很多
23:16 什麼意思齁來各位其實
23:21 有很多疾病或者有的人的疾病
23:27 來我在那個那個留言上面有看過爲什麼有很多
23:33 所謂的高僧大德會得那樣的病是不是
23:39 好啊都已經有這麼好的這個修爲了
23:46 爲什麼還是病呢難道他們也是所謂的無知跟懶惰的
23:51 精神習慣的結果嗎不盡然嘛對不對那是什麼
23:58 來我的看法是兩個角度兩個角度
24:04 第一個我示現我示現
24:12 哪怕我有這麼好的修爲我依然會得這樣的病意思也就是什麼
24:18 你們不要把這個疾病貼負面標籤
24:24 這樣聽懂沒有現在坦白說我有碰到喔我們有很多學賽斯的
24:31 尤其是學賽斯的喔因爲他知道所謂的疾病生理學嘛
24:36 疾病背後有它的疾病語言嘛是不是所以他自己學的他認爲還不錯
24:41 他看到有人生病的時候他就說你有什麼信念要覺察啊不啦不啦不啦不啦就變成好爲人師嘛
24:50 他可能也不管別人心態上被準備好沒有他就用他的立場用他的角度
24:56 他是好意啦就給你這樣的一個指導
25:01 或者是我講難聽一點指責
25:10 聽懂我在講什麼沒有這是
25:16 我剛剛講兩個裡面的其中一個他示現
25:22 示現告訴有這種偏差觀念的不要再用這樣的角度
25:28 去看待他你說疾病背後有需要檢討的這個這個
25:34 這個信念情感那假設是一個
25:41 得道的這個這個高僧大德呢你難道也要說他
25:46 有著無知跟懶惰嗎對自己的信念不覺察
25:51 一方面是無知齁不覺察又是懶惰
25:56 可以嗎當然不可以嘛不必要嘛是不是
26:02 第二個是他在平衡累世的因果業力
26:12 他在平衡累世的因果業力哪怕他這一世
26:18 修得很好但是之前所累積的因果業力
26:23 也必須做一定的平衡結果他在這一世選擇用這樣的修爲
26:29 來平衡這樣的一個因果業力呈現出這樣的一個疾病的狀態 OK不OK OK
26:41 我在講這樣的一個詮釋的角度的時候我是希望
26:47 起碼跟我學的同學們一定要
26:53 把我剛剛講的那個態度拿掉
27:02 你自己知道就好比如說看到這句話疾病常常是無知
27:08 跟懶惰的精神習慣的結果你不要拿來檢討別人你要拿過來反省自己
27:18 這樣聽懂沒有關鍵是在這裡你拿來檢討別人
27:24 人家搞不好修得比你好啊他在示現搞不好人家修得比你好
27:30 他只是拿來做業力平衡用的啊結果你呢你是不是又落入二元對立
27:38 就是你自己在這個議題上面出了二元對立的
27:44 執著的大問題
27:49 聽懂我在講什麼啦齁聽清楚喔非常重要喔
27:56 非常重要喔十年前十三年前
28:02 我在講靈魂永生的時候我還沒有這種體會喔十三年後
28:07 我在這裡苦口婆心諄諄教誨喔
28:17 聽懂沒有懂齁很好
28:23 好我們再翻頁
28:33 254頁最後一句
28:40 你沒有必要知道自己的前世雖然如果你了解這一世
28:45 你選擇你誕生環境也許有益如果你現在仔細檢查
28:51 自己的生活你爲你自己設下了挑戰會變得很明顯這不很容易做
28:57 卻是每個人都做得到的如果你把自己由怨恨中釋放出來
29:03 那麼你便自動的把自己由將來任何的這類關係或任何根植於怨恨的經驗中
29:10 釋放出來這裡很重要很重要的一句話
29:16 你沒必要知道自己的前世
29:21 有多少同學不管齁學哪個派別
29:26 是不是很喜歡去問老師各式各樣的老師
29:33 我的前世是什麼什麼前世今生的相關性
29:39 對不對那他問的目的是什麼他希望透過前世今生的關聯性
29:45 來解釋他現在的狀況
29:51 他要找一個因果上的連結賽斯在這邊說不必要
30:01 仔細地檢查你現在的生活你該面對的問題
30:07 跟挑戰其實是很明顯不容易喔賽斯在這邊說這不容易喔
30:13 這要相當程度的清明相當程度的自我負責
30:19 你還要有相當程度的知識的背景什麼知識
30:25 不是你在學校學的那種知識是我們在這邊傳遞的這種知識
30:33 會有助於你在這方面突破跟精進
30:39 好再看下一段第二段知道你的轉世背景卻不知現在你的真正天性
30:47 是沒有用的
30:53 你不能說這是因我前生所做的事而使目前的環境合理化因爲現在你內心
30:59 你就有改變負面影響的能力你可能爲了某種理由
31:05 而把負面的影響帶入你的生活但這種理由永遠與了解有關係
31:11 而了解移開了那些影響這句話什麼意思
31:17 不知道回答得真快
31:23 來我舉一個金剛經上面的故事
31:30 佛陀不是說他在某一世當忍辱仙人的時候
31:36 被歌利王割解肢解身體嗎對不對
31:41 但是他心無怨恨嘛因爲他無我相無人相無衆生相無壽者相嘛
31:48 或者是說在被割解被割解的過程當中他是帶著愛
31:53 慈悲跟寬恕的嘛是不是
31:59 所以他才不會起嗔恨心沒錯吧好我舉這個例子就是
32:08 因著佛陀知道轉世的背景
32:13 因爲他已經開這個神通了嘛宿命通嘛所以他在被割解的時候
32:21 他知道在某一世有一個反向關係所以這一世歌利王
32:27 割解我的身體我不生嗔恨嘛我現在要講的是什麼我現在要講的是歌利王
32:37 歌利王因著轉世的這個因果業力在某一世
32:44 歌利王是不是吃大虧所以在這一世他藉由割解
32:52 這個所謂的這個這個叫那個
32:58 忍辱仙人嘛就是佛陀的某一世嘛來平衡這個業力嘛
33:05 但是你想想看假設那一世的歌利王學會了
33:11 放下學會了寬恕而不再對這樣的一個業力
33:18 起這樣的一個反應用愛跟包容
33:23 去解決他的宿命的這樣的一個業力
33:29 是不是更棒這樣聽懂嗎那個割解這個動作
33:37 是選擇的喔你可以選擇我割你可以選擇我不割嘛
33:44 對不對起碼在金剛經裡面他選擇割了
33:50 割了割了就割了爲什麼因爲前一世跟這一世
33:56 業力的關係有一個顛倒性的平衡對不對
34:01 但是他在割的過程當中是不是帶著恨對不對
34:06 沒錯業力有一個平衡所以佛陀
34:11 的這個這個這個反應是OK 我沒事但是這一個
34:16 歌利王他是帶著恨在割所以在轉世輪迴的角度來說
34:21 這個恨會不會跟他生生世世綁在一起嘛所以他以後
34:28 哪怕他跟佛陀的這個抵消了但是這個恨的
34:34 這樣的一個能量這樣的一個情感狀態歌利王他生生世世
34:40 都會用很多的故事很多的過程再來歷練
34:45 他如何去釋放掉這個恨這樣聽懂嗎所以假設在那一世
34:52 他就放掉這個恨是不是也就徹底沒事就解決了
34:57 所以從這個角度來說那一世他跟佛陀的這個再相逢
35:04 佛陀提供給他給你割的這樣一個機會是不是也在感化跟教育他
35:12 看你割不割嘛你割沒關係我們業力平衡你不割恭喜你你揚升
35:22 我這樣的分析你們聽懂了沒有所以你再看這個
35:28 知道你的轉世背景卻不知你現在的真正天性是沒有用的
35:33 好知道了轉世背景上輩子我全家被你害得（淒慘落迫滿門抄斬）
35:40 這一世我一定要討回來結果這一世是你是帶著什麼帶著恨嘛
35:45 你知道嗎你不知道你恨的天經地義你恨的理所當然
35:51 這一世你有任何的理由把這樣的一個業力來做平衡
35:59 結果咧這樣的一個情感帶來的後果是什麼
36:05 後果自負嘛那假設你知道你的轉世背景
36:12 OK我是帶著恨來的但是透過學習你知道這個恨的天性我必須把它超越
36:22 你也透過你的這樣學習真正達到一個超越的效果而沒有去索討這個債
36:27 這個業力的債那你是不是當下就揚升
36:34 恭喜你啊恭喜你啊一筆勾銷啊
36:41 爲什麼因爲透過學習你徹底了解原來上一世他害我我被他害
36:47 一樣沒有加害者沒有被害者只有事件的共同創造者
36:54 是不是又回到這句話我爲什麼我這輩子放得下上輩子我被你害成這樣
37:00 因爲我徹底的了解一切都是靈魂精心的安排神不會給不必要的東西
37:06 你看馬大又來了
37:12 誒你不覺得（我這套很好用嗎）喔原來馬大這樣也可以解釋
37:19 本來就這樣子啊不是我這樣解釋本來就這個樣子啊
37:25 沒有加害者沒有被害者只有事件的共同創造者你不管哪一世不管哪一件事情
37:30 通通一體適用嘛
37:37 既然都是共同創造者那哪來什麼這個這個有的沒有的
37:44 那多簡單啊多簡單的一個教條啊多簡單的一個信念啊
37:49 我就徹底放了嘛聽清楚你徹底放了
37:56 對誰最好對你自己最好因爲你一鬆了聽清楚你一鬆了
38:01 你是不是超越了你的能量狀態是不是不一樣你不再嫉恨了你不再有的沒有的盯著這些了對不對
38:08 聽清楚你揚升了對不對你周遭的我跟你講你一人得道你周遭雞犬升天
38:14 對不對是啊是啊要不然你想想看喔
38:21 那種恨齁假設是你附近的一些一些這個這個
38:26 鄰居啊或者是什麼什麼同事啊什麼的這個恨
38:32 譬如說我兒子跟他兒子是好朋友但是我跟他老爸有這個累世的恨
38:38 我會不會牽連（你不能跟他交朋友）假設是男女的話（你不能娶她你不能嫁他）
38:44 羅密歐跟朱麗葉對不對是不是就這樣子
38:50 要搞死嗎你聽清楚這一弄下去的時候來兩代之間會不會恨下一代會不會恨
38:56 會都是都是
39:02 那種延伸下去的那種本來兩個人好好的你們上一代這個事情
39:07 我們不管我們不了嘛結果你一出手干預好啦談好好的破不準
39:14 這個恨那個那個恨這個連下一代都彼此恨了喔對不對我約你跟你私奔啊
39:20 爲什麼你那麼沒有膽你怕你是沒有那兩粒是不是
39:27 誒那個延伸下去你想想看是不是一代隔一代一代傳一代一代傳一代永遠沒完沒了
39:33 啊你今天你假設看懂了 OK 好海闊天空雲淡風輕齁祝福你們是不是
39:39 這種轉世的因果業力就因著你現在當下
39:45 的一念之差通通轉念通通沒事
39:50 所以我剛剛講嘛你一人得道嘛你周遭叫做什麼雞犬升天嘛
39:57 大家都爽得要死啊對不對因爲你是真愛你沒有條件
40:02 你給予他們絕對的自由你不會橫加干預啊
40:09 用你自己的（奇蒙子）去決定人家的婚姻啊你憑什麼因爲你是你老
40:15 因爲你是爸爸喔屁啦以父之名
40:24 最要老命了啦天地君親師啦
40:29 對不對君要臣死
40:36 父要子亡這就是你們
40:42 五千年的文化是嗎醬缸
40:51 要老命啊是不是
40:58 啊不要講到那麼嚴重單單什麼這個忠跟孝的這個要求是不是有很多很不合理的
41:06 齁不要說講到死啦有太多太多的延伸啦
41:13 我們今天不在這邊一一敘述啦只是送各位一樣那兩句話嘛
41:18 真愛沒有條件絕對自由
41:23 今天不符合這個的聽清楚馬大鼓勵你反叛
41:32 爲什麼假設你不爲了你自己的權利站出來去爭取去捍衛去維護
41:38 你會怨誒聽清楚你會恨咧爲什麼（他是我爸）（他是我媽）
41:43 （他是我什麼人誒）（啊他的要求）他的要求我就不得不接受誒
41:49 你接受的是心甘情願嗎不是你是爲了那個名聲
41:55 你是爲了怕那個輿論或者是一些聲音
42:00 結果你接受的不甘不願你心裡面是帶著怨是不是帶著恨好啦怨跟恨嘛
42:07 會不會跟你不只是這一世影響你生生世世影響你
42:19 那我以上這些話又很多家長聽了以後又要咚咚咚咚咚
42:25 那個電視上的螢幕是不是啪啪啪我又中三槍
42:33 但是你聽聽看我講的有沒有道理大家冷靜下來你聽我講的有沒有道理
42:39 我剛剛是分兩個層面講嘛你今天身爲這個當父母親的
42:45 或者是當有要求力的那個人你是不是要放手你是不是要放手
42:50 達到所謂的真愛沒有條件絕對自由給予徹底的尊重
42:56 是不是那倒過來呢假設你是被要求的那一個呢
43:04 假設你是被要求的那一個你很衰你很倒楣剛好你的上面的
43:09 這個長輩或者什麼對你有這樣的一個所謂的不合理的要求
43:17 你要不要委屈求全小小講堂講過嘛
43:22 委屈絕對不可能求全嘛回去翻那篇出來聽
43:29 爲什麼因爲是能量徹底的扭曲跟不平衡啦他只是暫時性的息事寧人啦
43:36 久了以後（絕對出事情啦）我跟你保證啦
43:44 所以當你是那個被要求的真愛沒有條件絕對自由
43:50 你要在這樣的一個信念底下聽清楚發揮你的智慧
43:57 捍衛你的權利爭取你的自由
44:04 聽清楚喔我前面條件喔發揮你的智慧喔
44:12 這個各位去體會啦齁可不可以
44:19 有沒有問題今天牽涉到很多人性喔
44:25 而且是很有爭議性的角度喔
44:32 一旦觀念上面沒有處理好它帶來的後遺症
44:38 都相當的有後座力喔聽懂嗎
44:43 假設一個年輕人他自己的感情的一個經營或者是追求
44:51 他很孝順聽清楚喔我這孝順兩個字加重音喔
44:56 他聽長輩的意見或者是安排某種程度來說
45:01 他沒有遵循他自己內心的那個聲音
45:09 結果安排下去不和諧
45:14 到了六七十歲七八十歲你想想看他心裡面的
45:19 怨跟恨對上一代的怨跟恨還有這個婚姻過程
45:25 當中的不和諧對子女那一代帶來負面的能量的影響
45:34 他自己的孩子看著自己的爸爸媽媽這種婚姻狀態（他就不敢娶她就不敢嫁）
45:41 （他就不敢生）我聽到太多的年輕人
45:48 在跟我分享這樣的經驗馬醫師我才不要像你們那樣
45:54 我看我的阿公阿嬤我看我的爸爸媽媽我都嚇都嚇死
45:59 結婚是這樣結婚變成這樣（不願意）
46:11 我寧可一個人自由自在有談得來的就談不行的就分開
46:16 沒有束縛沒有那個婚約的束縛
46:24 你能說他錯嗎人家對
46:31 對啊絕對自由啊喜歡就在一起啊
46:36 對不對緣盡情了是啊就下一位啊
46:43 沒錯啊不過這個不是抽號碼牌的
46:56 今天我們這樣哈哈一下笑我覺得很好我們把一個很嚴肅的議題用很輕鬆的態度去面對
47:02 但是我看到大家其實心裡面都有一個不一樣的翻騰
47:08 這就對了尤其在座的基本上
47:14 我們大概都是爲人父母甚至於（可以做公做嬤的年紀了）
47:20 對不對我們如何從我們自己的觀念的調整上面去改變做起
47:27 我們可以給我們下一代或下下一代更大的更正確的
47:32 觀念上面的這個揮灑空間他們的生命會更多彩多姿
47:41 這樣了解沒有我覺得這蠻重要的因爲對不起我真的我處理過太多類似這樣的個案
47:48 老一代的中生代的下一代的各式各樣的情感糾葛
47:56 都是因著一個狹隘的觀念
48:03 延伸因爲他是我兒子就不得不怎麼樣因爲他是我爸爸
48:08 就不得不怎麼樣因爲他是我老公就不得不怎麼樣或者是因爲她是我老婆我就可以要求她怎麼樣
48:15 懂我的比喻沒有出一大堆問題
48:20 所以我之前才會舉一個數據嘛 40%離婚嘛 30%承認的
48:27 嘴巴承認叫做貌合神離嘛剩下30%我打問號嘛
48:34 你講相敬如賓我之前看過一個笑話相敬如賓對不對
48:41 好來來來來來來相敬如賓好不好
48:46 好相敬如冰好不好那相敬如兵呢
48:52 哦哦哦真的誒你們都以爲相敬如賓
48:59 就這樣而已對不起相敬如兵如果變成這樣（你就慘了啦）
49:05 齁打成一片啦誒舉案齊眉
49:11 舉案齊眉（要把你打下去啊）打到你看這個
49:17 眉角縫三針啊
49:23 對不對相敬如賓可不可以
49:31 好來257頁
49:38 257頁第二行齁挑戰與環境是人選擇的
49:43 所以絕不涉及命定看到沒有
49:49 沒有命定說啦齁這句話現在跟我們學賽斯的大家都可以知道
49:55 爲什麼因爲你在這一世的轉世輪迴的投胎之前是不是經過所謂的規劃期
50:02 對嘛對嘛啊既然是你規劃的就沒有所謂命定啊
50:07 （那你自己選的啊）這樣聽懂齁
50:12 好那另外之前我也跟各位提到過嘛哪怕是有一個架構被你選了
50:18 對不對早年我們上過那個生死工作坊是不是一個時空連續體之前我也舉過
50:24 這樣的一個這個論述嘛從哪裡進來代表出生嘛
50:29 從這裡離開代表死亡嘛對不對那這個中間的這個過程當中
50:35 就是你一生的過程嘛那這一生的過程有命定嗎沒有阿對不對
50:40 你可以爬過來啊你可以倒著走過來啊你可以轉來轉去啊
50:46 各式各樣的方法所以它不涉及命定
50:52 這個架構是你選擇的這個是沒話說但是如何在這個架構當中
50:59 去揮灑涉及自由所以它
51:06 沒有命定打個比方我是美術老師上課美術課
51:11 我每個人發一張紙發一張鉛筆是不是
51:16 給你一個架構你要畫什麼隨你誒你要怎麼畫隨你誒
51:23 你要畫大畫小正面反面你要下筆重一點下筆輕一點甚至你要交白卷
51:29 都可以誒這樣懂嗎所以很多人把這個命定
51:35 當得非常的負面其實不是
51:40 嚴格講起來不涉及命定
51:46 有沒有一個大的架構讓你依循有沒有有但是在這個大的架構裡面
51:52 充滿了所有的可能性讓你去揮灑
51:57 可以齁好來還有一句話
52:02 在這邊提供給各位做應該不是說參考了
52:09 我希望能夠大家去落實到這一
52:15 這一頁的最後一行最後一段的倒數第二行
52:20 我念了齁那些徹底享受
52:26 物質媒介而不爲之所迷
52:31 的人的確是做得很好
52:36 看到這句話沒有
52:43 一切有爲法如夢幻泡影如露亦如電應做如是觀
52:49 有沒有錯沒錯但是很多學佛法的
52:55 在這樣的一個觀念的引導底下對這個物質實相
53:01 產生了相對的負面的感受厭離
53:12 不對喔來打個比方
53:17 你知道這部戲是電影像電影一樣對不對
53:23 前景嘛電影演完了布幕還在背景還在嘛前景不見了嘛對不對
53:29 你在看這部電影的時候你知道它是假的可不可以好好享受
53:36 很爽看得很爽可不可以看得很爽的同時你又知道它是假的
53:41 這中間有矛盾嗎沒有假設你學佛法
53:47 或者學身心靈學到那種厭離你產生的現象是什麼你在看電影
53:53 然後你會告訴自己這個電影是假的所以你坐在這裡兩個小時你意性闌珊
54:00 它是假的嘛我幹嘛那麼投入
54:07 結果咧兩個小時過去了多麼精彩的這個電影內容對你來說
54:13 可惜了你享受不到你感受不到你沒有辦法從電影的故事情節當中
54:22 搞不好這部電影它帶來的是很豐富的生命的哲理人生的體驗