0:14 好同學 同學們晚安 今天開始第14年頭
0:23 11月啊 對啊 14啊滿13啊
0:30 滿13 這是第14
0:40 就民國100年的11月 的第一個禮拜二開始
0:45 100年 就這樣 彈指之間 啪
0:52 第14年 好 開始今天的課程
1:00 請各位翻開的225頁
1:13 我們最近的進度會稍微 不那麼快啊齁 因為 我覺得有很多可以
1:19 深入探討 可以延伸的齁 好225頁
1:24 一般而言雖然剛才所提到的問題 會成為阻礙 但總是有例外的
1:32 對天堂的信念 如果不是一個執迷的信念 就可以被用
1:38 為一個有用的架構 作為一個運作的基礎 於是乎一個人就往往容易
1:44 接受所給他的新解釋 在許多例子裡甚至 對審判日的信念
1:50 也是個有用的架構 因為雖則並沒有人 會對你們賞善罰惡
1:57 看這個人因而有了做某種 靈性上的 省察
2:02 與評估的心理準備 這兩小段喔 他談的是什麼
2:10 之前我們的課 一再強調 嚴重的過度的執念
2:15 二元對立 對天堂與地獄的執念 對死後審判的執念
2:22 對賞善罰惡的執念 是不是 都會影響到 你在死後的過渡期
2:28 對不對 這是賽斯在這邊說
2:33 之前我們提到的問題 齁 這些執念 會成為阻礙
2:39 但是 某種情況 有例外
2:44 什麼意思 這邊就講 假如你對天堂的信念 不是執迷的信念
2:52 齁 自己去體會囉 你對天堂 你有天堂的信念 你有天堂的觀念
2:58 但是 不是那麽的執迷 OK 那這樣一個天堂的信念
3:04 它就可以作為一個 有用的架構 成為一個運作的基礎
3:11 OK 那結果在死後的幻想期 你 是不是 有天堂的信念
3:16 你 是不是 在天堂裡面 但是你對天堂又不是那麼的執迷
3:22 所以這個時候 靈界的輔導員 就可以利用這樣的一個
3:27 架構 這樣的一個 基礎 來引導你
3:32 讓你很快的 跳出來 進步 你 有沒有 天堂的信念
3:39 有 但是你有那麼的執迷嗎 又沒有 所以這樣一個天堂的信念呢
3:44 的對你來說 就是一個可利用的架構跟平台 這樣了解沒有
3:50 好 你看下一段 基本上也是延伸 這樣的一個角度
3:56 死後的審判 我們現在都知道 死後 有沒有 審判 沒有啊
4:01 沒有啊 沒有沒有一個所謂的 閻王爺 或者是一個權威的上帝
4:08 對你審判 然後給你所謂的賞善罰惡 沒有啊 但是假設你有這樣的idea
4:15 你有這樣的觀念 但是又不那麼的執著 對審判日的信念
4:21 其實也可以拿來 當成一個有用的架構
4:26 因爲實際上在死後的世界 沒有人會對你賞善罰惡啊
4:32 永遠有的只是 你自己的自我定位啊 但是因為你有這樣的一個審判的
4:40 這個這個信念 但是又不是那麼的執著 這個時候靈界輔導員
4:45 可不可以 利用你這樣一個 一個一個觀念 來引導你 齁 讓你在這樣的一個
4:51 信念的架構底下 做某種 靈性上的省察與評估
5:00 這樣了解沒有 可以啦齁 所以 總結一句話
5:06 這些天堂與地獄的觀念也好 審判日賞善罰惡的觀念也好
5:13 假設 你並沒有那麼的執著 在死後的世界
5:18 它依然可以 被拿來當成一個 有利用價值架構
5:25 或者是方法 來引導你的提升 這樣了解沒有 可以齁 好下一段
5:33 那些透徹了解境由心造的人 困難最少
5:39 那些以學會了 已學會了解夢境
5:44 並在其中運作的人 將最有利 對啊惡魔的信念
5:51 在死後是 極為不利的 就如在生死也一樣
5:57 一種系統化 善惡對立的神學理論
6:03 也是很不利的 例如如果你相信 所有的善
6:09 必須被惡來平衡 你就把自己束縛在一個 非常狹窄的實相系統裡
6:15 而在其內含藏著極大 痛苦折磨的種子
6:21 齁 所以在 死後的這個過渡期 什麼樣的修為的人
6:27 齁 這段時期 最有利 是在活著的時候
6:35 透徹了解 境由心造的人 就是我們過去比較常講的是
6:42 相由心生 相隨心轉 來各位你們都也知道嘛
6:49 過去我跟 大莊老師 以前跟過一個 老師學八字命理
6:56 還包括手面相嘛 我們那時候講的 相由心生 相隨心轉 指的是手面相
7:03 那我們現在在提的 相由心生相隨心轉 這個相
7:08 指的是物質實相 那個心 指的是
7:14 你的意識心裡面的一個 存在狀態的運作
7:19 這樣了解嗎 那個 講的角度 齁 是
7:24 完全不一樣的詮釋 透徹了解境由心造的人
7:31 困難最少 那假設你在生前 透過學習
7:36 了解夢境 以及在其中運作的人 將最為有利
7:42 現在大家都知道嘛 夢境的運作 是不是 在多次元 已經脫離了三次元的
7:48 所謂的時間空間的限制嘛 好那死後的世界 是不是 也在多次元 所以當你能夠了解夢境
7:56 甚至於能夠在其中 相當程度的操作運作 就是我們過去講的做清醒夢
8:04 假設你有這樣的一個經驗 或者是有這樣能力的人 在死後的那個
8:11 所謂的過渡時期 齁 相對於非常有利 因為 多次元的運作狀況
8:17 對你來說 是熟悉的 不陌生 這樣了解齁 好
8:24 再看往下 對惡魔的信念 在死後是極為不利的
8:31 就如在生時也一樣 各位你想想看 假設某個人
8:36 他的信念系統當中 有惡魔的存在
8:41 那這個惡魔 它可以是一種 譬如說 其他其他界的惡魔
8:51 懂嗎 其他界 有魔鬼 打個比方有鬼
8:56 鬼是在三次元嗎 不是 對不對 我們中國人 是不是 在中元普渡的時候
9:02 有他一定的這個這個 這個儀式或是一定的 這個這個要處理 為什麼因為相信
9:08 有鬼嘛 懂嗎 你要什麼祭拜不處理的話
9:14 你會會有麻煩嘛 懂嗎 所以那個
9:20 西方人講惡魔嘛 我們中國人講鬼嘛 你對這樣的一個
9:25 信念 假設是非常執著的話 賽斯在這邊提醒喔
9:30 在生的時候 不OK喔 在死的時候
9:36 也極為不利喔 好什麼意思齁 你去想想看
9:42 你有一個魔鬼或者是 惡魔的概念的時候
9:48 是不是 嚴重的善惡對立 你才會有這樣的一個 定位嘛
9:54 對不對 這個是 天使大善人 那這個是魔鬼
10:00 惡魔 是不是 好 在多次元你會有 這樣的一個投射嘛 那在三次元呢
10:07 也會 當某個人的行為 齁 比如說非常的 不ok離譜
10:13 你 會不會 說 這個人是惡魔的化身 對不對 你就把惡魔
10:21 在物質實相 具體化啦 你不認為他是人啊
10:26 你會認為他是魔鬼啊 魔鬼的化身啊 這樣聽懂沒有 所以假設你有這樣的一個
10:33 強烈的善惡對立的觀念 在死後不利 在活時候也不利
10:41 那這種系統化的善惡對立的立場 基本上來說 它就是一種宗教的角度
10:47 神學的角度 非常不利 所以一定要
10:52 齁 試著去 突破 去 超越
11:00 因為你相信有善 齁 那這個善 對立面 是不是 就是惡
11:07 你說有 黑 那 是不是 就有 白 它是一個對立
11:15 你把一個整體性的東西 齁用對面的角度來看待
11:20 齁 這是你的創造 這是你的自由 但是透過你的這樣的創造
11:26 齁 極端化之後 它後面所帶來的 你對物質實相的詮釋也好
11:31 定位也好 以及它日後所延伸 你的生命經驗也好 就會圍繞著
11:37 這個二元對立的議題 一直走下去 所以這個時候的你
11:43 就把自己束縛在一個 非常狹窄的實相系統 就是二元對立
11:50 你會把自己束縛在這裡 齁 沒有辦法解脫 當你把自己束縛在這裡
11:57 沒辦法解脫 這時候你會很無奈的說 這裡是苦境
12:03 來 對不起 在這邊 問一下一個提外話 看過早期霹靂布袋戲的請舉手
12:10 喜歡霹靂布袋戲的請舉手 有嘛齁 是不是 以前早年 是不是 有（苦境）
12:17 （集境）（滅境） （道境） 對不對 是不是 有苦集滅道 四境
12:24 有沒有~~ 一頁書他們都不是 不是(苦境的人喔)
12:30 都是來自其他境喔 對不對
12:35 ~~還記得嗎 苦境 集境 滅境 道境嘛 他是依著這個順序
12:41 那在那個霹靂布袋戲 的這個這個這個故事的定位裡面
12:47 這裡就是苦境 (這裡就叫苦境啊)
12:53 齁另外一個叫做 集境啊 集境那邊就有人會 透過時空穿越過來這邊
13:00 來參與這邊的武林爭鬥啊 還有滅境 還有道境啊
13:05 所以在那個那個階段的故事 那個起碼有兩年喔 一兩年以上 (它有苦境 集境 滅境 道境)
13:14 欸 對對對 他把四聖諦的概念 放到放到這個這個
13:20 霹靂布袋戲裡面嘛 欸 啊一頁書 他本身他不是
13:27 (苦境的人) 他好像我記得是 (集境 還是道境過來的)
13:33 （道境 道境過來的)
13:39 這個這個是提外話齁 四聖諦啦齁 就是苦集滅道嘛
13:45 其實我們在以前的小小講堂裡面 我們也把四聖諦稍微解釋過 苦集滅道的這個
13:51 這個階層嘛 因為當你認定是苦 對不對
13:56 這個苦一定有原因嘛 對不對 那個原因就是因果業力嘛 就是集嘛
14:02 那你要如何去化解 這個因果業力 你就必須去學習嘛
14:08 那個過程就是滅嘛 把這因果業力的過程 齁 給消彌掉嘛
14:15 當你真的你把這個 處理到一定的程度 到達這樣的效果的時候 你就成道了啊
14:23 所以叫苦 集 滅 道
14:30 齁 但是四聖諦 依然是小乘 不是大乘
14:36 因為苦集滅道是在有為法 大乘講的是叫做無為法
14:43 一切如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 所以你從
14:48 無為法的角度來看 苦集滅道 苦集滅道
14:53 都是有為法 都有生住異滅 成住壞空的 事實
15:01 所以真的學佛學到最後 你到進了那個大乘 或進到無為法的時候
15:06 連苦集滅道都超越
15:14 何苦之有 因為你沒有二元對立 就何苦之有
15:19 那 沒有苦 集就不存在啊 那後面的滅跟道也就
15:26 (沒有啦) 所以各位小看你在這裡
15:31 你今天真的聽懂了以後 就一下子超越 小乘的論述
15:37 一下子進到 無為法 量子場域了
15:45 你可以省掉很多學習的 這個這個時間 齁 那這種學習時間
15:52 我們也不能說它 不對或者是什麼 有的人需要這個過程 但是我我這個人比較懶
15:58 或者是我這個人比較希望 速成 齁 由這個角度來看的話你去試試
16:06 OK 齁 來我們這邊提到嘛 因為假設你有這種所謂的 嚴重的
16:13 齁 執念的善惡對立 你會把自己束縛在 一個狹窄的實相嘛 那這個束縛住了
16:19 你會稱它就是苦嘛 所以我們才會延伸出 剛剛那個布袋戲的角度 說這裡叫做苦境啊
16:26 這樣了解齁 好 為什麼 因為在這樣的一個
16:31 信念系統的操作底下 這個實相內 會含藏著極大痛苦折磨的樣子
16:39 那有的人可能會反駁啊 欸 馬大我創造的很好啊 對不對 我什麼都有啊
16:45 我一點都不苦啊 那我會回一句話啊 齁 我先恭喜你啊
16:52 那接下來我要祝福你啊 你最好不要有失去的一天啊
16:57 你現在為什麼覺得OK 因為你有啊 但是這個有 它不是永恆啊
17:02 它是在三次元 會有生住異滅 成住壞空的過程啊 你現在是有沒錯啊
17:09 它哪個時候到了所謂的 壞掉的時候 空掉的時候
17:15 你從有變成無 (啊你死了 你甘苦坐罣)
17:21 這時候你會說喔 原來原來這真的是苦境
17:29 你這樣聽懂沒有 所以你不要以為說 那些有的人
17:34 他現在似乎齁 無憂無慮 齁 無所 這個這個這個
17:40 煩惱什麼的 那我剛剛講嘛 他最好不要有失去的一天
17:46 一旦沒了 破功 這樣了解嗎
17:51 好 所以我們今天談的是 來就物質面來說 我不管你現在是有或是無
17:58 我們 是不是 都學習 把自己 不是吾少也賤啦
18:04 哇你真會 你真會連結欸
18:12 鑠棋真的很天才啦齁 我們今天想要強調的就是
18:18 今天 不管你在物質實相 在各個領域
18:23 在 名 利 情 權 齁 在個個領域 我不管你有
18:30 或者是無 我不管你是多或者是少 你不要忘記聽清楚
18:35 你不要忘記 齁 你目前 齁 所
18:40 存在的 狀態 那個是決定了你的
18:46 幸福感與否 你的存在狀態 是不是 愛 喜悅 豐盛
18:53 對不對 哪怕你現在無 你認為你是無 你豐不豐盛 豐盛
19:02 我記得應該是半個月前 我曾經跟一個來來診所
19:07 Complain的齁 來來來 找
19:13 (要給我踹的齁) 齁 他來嘛 難免 就是齁
19:19 Repeat 齁 什麼Repeat 就是抱怨自己的不OK嘛 那我只回他一句啊
19:27 你的不OK 來來來你講的 先簡單寫下來 你認為很重要的寫下來
19:32 我說我現在隨便找一個 加薩的難民
19:38 我隨便找一個 加薩現在 成千上萬的難民 幾十萬流離失所
19:45 是不是 我隨便找一個 放在你面前 他會說你在天堂
19:51 我才在地獄 你說你無
19:59 那你的無跟我比起來 你是大富翁啊
20:09 沒錯吧 對 所以 真的
20:16 我們之前講的 知福 惜福 感恩
20:22 對來到你生命當中的 所有一切通通都感恩
20:29 這樣了解沒有 可以齁 來 看下一段
20:35 在這樣一個系統裡 甚至連善也變為可疑 因為同等的惡 必會隨之而至
20:41 神佛對魔王 天使對惡魔 在動物與天使之間的鴻溝 所有這些扭曲都是阻礙
20:47 在你現在的實相系統裡 你設立很大的 對比與敵對的因素
20:53 這些在你的實相中 被當作基本假設來操作 好 意思也就說 假設你是嚴重的二元對立
21:01 那在你觀念當中 哪怕有很強很強的 善的這個這個這個 堅持
21:07 但是對不起 因為你的 系統的這個這個運作 你創造的
21:13 堅決的極端的善 你相對的也會創造出 同等的惡
21:18 為什麼 因為你的系統 是二元對立的系統
21:23 你來 我現在寫兩個字齁
21:30 寫兩個齁 二元對立的系統
21:35 是不是 會有 善跟惡的這個 這個分別
21:41 甚至於甚至於 你對善的這個堅持度越高 你 是不是 相對的
21:47 創造出惡的這個 相對的力量也越強 因為這是對立面嘛
21:54 是不是 這是二元對立的 價值系統底下 它必然所形成
22:00 這樣的一個 運作的結果 齁 我是正義達人
22:09 正義魔人 有沒有 是不是 現在就有 所謂的正義達人 後面現在被人家貼一個
22:14 叫正義魔人 為什麼因為他遂行 他的正義的同時 他其實帶來了 侵犯的事實
22:23 而不自知 還認為自己是代表
22:28 正義真理的一方 所有這些戰爭 是不是
22:34 都是這樣子引起來的 是不是 好 那我現在寫在黑板上面的
22:39 我想要再提另外一個系統 另外一個價值系統
22:45 就是所謂的 一體 合一的系統
22:54 這裡二元對立 是不是 就是有為法 對不對
23:00 那合一一體 是不是 就是無為法
23:06 是不是 很簡單嘛 那無為法一體合一裡面
23:13 是不是 叫做至善
23:19 至 就是唯一嘛 唯一嘛
23:24 好在這樣一個 至善的運作底下 基本上來說 因為我們現在就現實面的呈現
23:34 現實面事實的呈現
23:42 是不是 有所謂的 好壞善惡的事件
23:47 對不對 比如說我好人好事嘛 是不是 就是善 那我詐騙集團 是不是 就是惡
23:54 沒錯吧 我們就一個 世俗的角度來做這樣一個論述 是不是 有這樣的區分
24:01 可不可以 可以好 那假設你的信念系統 是所謂的
24:09 一體合一的角度的時候呢 你 是不是 有善
24:14 因為是至善嘛 是不是
24:20 大道之 大學之道在明明德 在親民 在止於至善嘛
24:26 還記得之前上過的課 小小講堂 有空回去再翻到 底是哪裡我就忘記了
24:31 欸 N年以前啦 至於至善 至善什麼就是唯一的善
24:38 只有善而沒有惡 好 那我們所謂的惡的事實 在合一一體的角度
24:45 來看的話呢 如何去解釋這個惡呢 就是
24:51 一樣叫做什麼 善的 力量
24:57 齁 錯誤 應用
25:08 這樣聽懂沒有 齁 一樣嘛 就對比嘛
25:14 是不是 愛
25:20 只有愛 而沒有 恨 對不對 好那至於 下面這個所謂的
25:28 恨 定義叫做什麼 與愛分離嘛
25:41 是不是 很清楚
25:47 這樣懂嗎 所以假如你問我說欸 馬大你現在 有沒有 善惡 的這個這個這個角度
25:53 有啊 那什麼叫善 善就善啊 很簡單啊 那什麼叫惡
26:00 善的力量錯誤的運用啊 他的出發點 是不是 想要善
26:06 就打個比方我消滅敵人 是不是 要善 是不是 是啊
26:12 我把敵人消滅掉 來保護我的安全啊 保護我的生存權啊 角度 是不是 善的
26:17 但是它是一個什麼 力量錯誤運用 導致侵犯了嘛
26:23 侵犯了人權 侵犯了生命 侵犯了等等等嘛 這樣懂嗎
26:28 好 這個差別差在哪裡 當你是用一體合一
26:33 至善的角度 在看所謂的 善惡的事件的時候 你會不起批判心
26:47 假設你是用 二元對立角度來說的話 是不是 你只允許善 而不允許惡
26:53 所以這時候你對惡 在心境上面 就會產生躂伐 啊這是惡魔啦
26:58 這是什麼啦等等等 那延伸出去的時候 在現實面 你會創造出
27:03 很嚴重的善惡對立的 事實讓你遭遇 在死後的世界 你一樣創造出
27:09 嚴重的善惡對立的 在幻想期去困擾你
27:14 這樣聽懂沒有 那假設你現在透過學習 在活著的時候
27:19 你能夠進入到這種所謂的 無為法的體會 齁 一體合一
27:29 那你在看所有的事情都是善 但是在善的底下呢
27:34 有一些不OK的行為的發生 那是什麼善的力量 錯誤的運用
27:43 這個時候你會產生那種 包容 寬恕
27:49 的胸襟 要不然 (那趕快抓去槍殺)
27:56 (齁 那死一百遍) (也沒有人會去哭)
28:01 是不是 是不是 你可以用這樣的態度 去對那些 齁 做出所謂
28:07 令人髮指的事件的 這些人 做出這樣的一個 口頭上的躂伐 可不可以
28:12 當然可以啊 那是你的自由啊 因為你的信念系統 你的價值觀 是這樣子在運作的啊
28:18 可以啊 Go ahead 沒問題
28:23 但是你給出去什麼 宇宙就回給你什麼嘛
28:30 你的世界就會 充斥著這個啊 絕對跑不掉
28:40 所以你一旦能夠 進入到這個無為法的體會 所謂的合一一體 至善的體會的時候
28:45 還是心經講的 遠離顛倒夢想嘛
28:53 因為你 不會再起分別心 不會再起批判心了 你當然就是無有罣礙啊
29:00 因為在你的心中只有至善啊 這裡就無有恐怖啊
29:09 那你遠離顛倒夢想 那對你來說 所有的人間事 就是如夢幻泡影
29:15 如露亦如電了嘛
29:21 (這再講起來就這些而已) (再講也是這些)
29:30 對不對 幾十年來 大家倒背如流 （啊 是在講什麼）
29:36 （ 也不一定抓得住啊） 甚至於錯誤的解釋一大堆喔
29:41 錯誤的解釋的一大堆喔 齁 可惜
29:47 齁 如坐五里霧中出不來
29:53 那現在我們透過這樣的 不停不停的反反覆覆的 這樣子打點打點打點
29:59 大家是現在觀念就很清楚了 那觀念清楚了以後 你就可以自我定位嘛
30:05 你要把自己定位在 有為法 還是把自己定位在無為法
30:12 悉聽尊便 因為它是完全兩個不一樣的軌道 博士講的不一樣的軌道
30:19 你在這個軌道走 我在這個軌道走 現在尤其是10倍數時代
30:26 越叉越遠 齁 （到最後時間到你就知道）
30:32 平行宇宙都已經在開始分裂了 你不要以為說 大家都在同一個世界上
30:38 表面上是 但是那個可能性的實相 都已經叉出去了
30:44 看你要去選擇走哪一軌
30:49 巴夏也講 賽斯也講 當你選擇正確的 這個軌道的時候
30:54 哪怕 齁 二元對立的那個軌道 你依然看得到 但是它不會波及到你
31:03 這樣聽懂嗎 你還看得到 但是你 不會被它影響到 你正常的生活
31:08 它跟你 對你來說 它只是一個新聞 它只是一個
31:13 距離你很遠的事件 然後你看到了 就打個比方兩列火車嘛 一起開速度一樣嘛
31:20 速度一樣的時候 是不是 我從這個窗戶看到這邊 這個窗戶也看的到我這邊嘛
31:25 那我這邊是 無為法的啊 這邊是有為法的啊
31:31 那你在這邊看到喔 這裡又殺了又放火有什麼的 又天災又地變又什麼 但是你在這邊 會不會 受到影響
31:37 不會
31:42 你用這個比喻 去體會一下 這個地球 這個物質實相
31:48 已經在分裂了 這個分裂不是說誒 這個地球從中間掰出兩個
31:54 不是不是 而是那個能量系統的 運作已經分裂了 那你要選擇
31:59 你要搭哪一班 它是同步的喔 它是同步的喔
32:05 這兩列火車同步 所以你會以為 是在同一列火車上喔
32:12 這很有趣喔 那甚至於 我再跟你講的更玄的
32:19 你會叉來叉去喔 什麼意思齁 假設發生了某一件事件
32:26 把你一下打趴了 你的存在狀態 是不是 從 很OK的 變成很不OK
32:31 那你會 很快的瞬間就叉過去喔 假設3個月以後
32:37 你翻然醒悟 啊不對不對 馬大有講齁 你馬上又把它調回來 你就叉過來喔
32:45 懂齁 其實我們每一分每秒都在叉喔 只是你不知道而已喔
32:53 我們一直永遠在 可能性當中穿梭 對對對 一念之間永遠在穿梭
32:59 但是對你來說 你會 因為都是你的一念 所以就你的意識 你會抓成是一條線
33:06 你不認為自己在穿梭 但事實上假設就一個 Overview 從一個更高的角度
33:11 來往下看的時候 其實人家是 比如說你的指導靈 你的存有
33:17 是看到你在穿梭的喔 只是你自己不知道 你以為你在走直線啊
33:26 這樣懂嗎 打個比方 假設我現在就 叫藍老師 對不對
33:31 現在開始出門一直走 走一直線 結果他花了10年 把地球走一圈 然後藍老師回來跟我講說
33:37 報告馬大 我一直走直線 我都不要轉彎 對不起 你走一圈 只是因為你的視角你看不到
33:44 那我的視角看到 其實藍老師是繞一圈 走一個圓圈 但是藍老師會告訴我說
33:51 我只走一直線 所以那個是視角問題
33:56 你的視角拉得越高 你就看的越清楚 這個視角如何決定 就是由你的存在狀態決定
34:03 你的存在狀態就是共振嘛 那個頻率嘛
34:09 你從低頻率 振動到高頻率 就我們之前講的嘛 山峰山谷嘛
34:14 還記得這個嗎 你在這裡看東西 跟在這裡看東西
34:19 跟在這裡看東西 不一樣嘛 這裡 是不是 人在谷底 對不對 這裡 是不是 人在山頂
34:29 （差在這裡啦） 之前小小講堂也講過這個嘛
34:35 什麼是俗 什麼是仙 不是說 哎呀 我練就什麼
34:40 口吐見光啦 齁 我就分身幾個啦 NO NO NO
34:46 從這個 就很簡單 差別差在哪裡 差在視角
34:54 對不對 視角嘛 你在這裡 在山谷你的能量運作
34:59 你的那個共鳴共振 你的共振 是低的嘛
35:06 在這裡你的共振是高的嘛 當你高到一定程度
35:12 超過光速的運作 你就怎麼了 你就進量子場了嘛
35:24 是不是 假設假設 我們把這裡 從山頂到山谷
35:30 齁 這個 講成是物質界的這個共振
35:35 當你 能量很Low 的時候 是不是 在這裡 那你看待事情的時候 是不是 就很
35:41 俗 對不對 那這裡你所看到的世界 就是
35:46 苦境嘛 苦啊
35:51 對不對 那你到這邊呢
35:57 還記得那個井說法嗎 你到這邊 出不去嘛 但是你往上看過去
36:03 是不是 無限天空 我們在唯識 有沒有 講過這個 有沒有 沒上過唯識的我在這邊
36:09 再跟各位畫一個圖 這是一個井 是不是
36:16 蝸牛爬井 白天上升3公尺 晚上下降2公尺 啊這個井有20有20公尺
36:22 那請問這個蝸牛 幾天以後爬出去 是不是 小時候我們就上這個
36:29 有沒有 有沒有 好我們在唯識講什麼 這個井的範圍
36:38 我們姑且稱它這個是三次元 對不對 那透過學習
36:43 是不是 你的能量狀態一直揚升 那 是不是 從這裡就 就一直往上 一直往上 一直往上 最高可以上到哪裡
36:50 是不是 上到井的邊邊 對不對 你出得去嗎 出不去 為什麼你出不去
36:56 因為你有肉身 那這個虛線 這是什麼 就是光速嘛
37:04 是不是 就是光速嘛 我們的物質實相 是不是 被光速所限制 那你要你要離開這個物質實相
37:11 你 是不是 要比光速更快 你的身體可能比光速更快嗎 不可能
37:16 但是你的什麼可以比光速更快 你的意識 所以當你把自己揚升到這個
37:22 地方的時候 你的意識 就很快可以超越光速 你就進入到多次元
37:30 你就可以去體會到多次元 你就跟多次元的你連結
37:35 這個時候無限的創意 無限的自我療癒力
37:41 等等等 無限的可能性 就為你所用
37:49 那重點在哪裡 重點是你要想辦法讓自己 從這裡
37:54 能夠到這裡嘛 或者是就這個山的角度來說 你要爬山嘛 你要試圖讓自己
38:00 從山底 對不對 往山 頂上爬嘛 好從山谷爬到山頂
38:07 對不對 是不是 叫做 法門 有多少法門 八萬四千
38:14 條條大路通羅馬
38:20 隨便 都可以 古往今來 齁東方宗教 西方宗教
38:26 什麼印度教 婆羅門教 等等等很多都在講這個 道教也在講這個
38:32 這樣懂嗎 好 那至於你要選哪一條路 對不對 那我建議各位學馬大這一條
38:40 為什麼 輕鬆 無負擔
38:46 對不對 你不用身上 背了那麼多 法條
38:53 哦 不不不 我不敢說 爬上去一定會掉下來 齁曾老師你不要以為
38:58 這個是什麼 吊鋼絲喔 上去就不下來 錯錯錯
39:03 齁 爬上去可能停滯 爬上去可能不小心 腳沒踩好又往下滑了一下
39:12 但是最起碼你知道 我要往山頂去 因著你的堅信 那個信
39:20 那個願 我相信 山頂是 我的終點
39:25 我就下了一個極大的願 我要往山頂 前進
39:31 我就開始行動 因著那個信
39:36 後面就有這個願 然後產生這個行
39:41 這一世沒有達成 還有下一世 下下世
39:46 來完成 但是起碼你這個信 已經種下去了 所以信為
39:54 道德 功德母
40:00 這樣了解沒有
40:05 很好玩齁 馬大你真的很會屁 真的有的時候 我佩服我自
40:12 （好聽 又不會跳針餒） 沒錯吧 有沒有 感受 有 所以把以前學的一些東西
40:19 透過這個東西 來就把以前我們學過的東西 又透過這個 誒
40:26 再重新做一個 重新的總整理 跟磨合 是不是
40:31 是不是 你會很有感觸 齁 這個時候回去 你在實際操作的時候
40:37 我們剛剛講 你 會不會 停滯 會不會 跌跤往後退一下
40:43 但是因這著你這樣的一個 學習的過程 所打下來的
40:48 厚實的基本功 你停滯時間不會長 你跌下的時間
40:54 重新站起來往上爬的時間 會很短 而不是一停 就停個半年一年
41:00 一摔三年爬不起來 不會 齁 三天一個禮拜 OK
41:07 （齁 眼淚擦一擦） （齁 再跟它拼下去） （對嗎）
41:13 （放槍 對不對 沒關係） （糊一糊著重來）
41:18 是不是 （這樣也可以齁） 啊本來就是啊 （糊一糊著重來啊）
41:23 （對吧） 好我們再看下一段齁
41:29 它們是極端的表面化 大半是誤用智能的結果
41:34 光憑智能無法理解直覺 最確切知道的東西
41:39 智能為了試圖 使人世生活對它而言 有意義
41:45 乃 設立了這些敵對的因素 智能說如果有善 必有惡
41:51 因為它要乾淨俐落的解釋事情 如果有上升 必然有下降
41:56 一定要有平衡 可是內我領悟到 由大的多的觀點來說
42:02 惡只是無知 上次下降 只是俐落的術語
42:07 被應用到不知有 此種方向的空間上
42:13 是不是 現在在看這一段 又很有感了 對不對 好所謂的善惡對立啦
42:19 齁天使惡魔啦 這種是極端的表面化 它們什麼樣的結果
42:26 運用 誤用智能的結果 就是理性啦
42:31 智能就是所謂的理性 intellig聰明啦 聰明喔 聽清楚我們之前解釋過
42:38 聰明不等於智慧喔 聰明英文叫 intellig 對不對 智慧英文叫 wisdom
42:47 wisdom 是智慧 懂嗎 所以智慧才是不生煩惱的喔
42:54 聰明 有沒有 煩惱 有 因爲聰明是拿來解決煩惱的 你把煩惱解決掉
43:00 這漏水 是不是 很煩腦 我把它解決掉 是不是 叫聰明 這樣懂嗎 齁人類的物質文明的進步
43:08 根據於什麼 根基於聰明嘛
43:14 對不對 對 但是根據於聰明 它有辦法讓你脫離苦境嗎
43:20 不行 聰明脫離不了苦 苦境 為什麼因為聰明是建基於
43:26 二元對立的 價值觀上面 二元對立的價值觀 造成了一個局限性
43:34 狹礙性的 實相系統 你解脫不了
43:39 所以你會稱這裡為苦 五濁惡世 這很希望
43:46 再來生再下一世 我不要這樣再進這個輪迴
43:51 是不是 佛教很多這樣的一種論述 你在這裡所有的學習 修為 善行 義舉
43:58 目的都是 要脫這裡的輪迴嘛 我不再進六道輪迴嘛
44:04 聽清楚喔 我不再進六道輪迴 有沒有 嚴重的二元對立
44:11 所以又從 最核心的 最究竟的角度 再重新修理一次
44:20 沒這回事 對不對 什麼上三階 下三階
44:26 等等等 有的沒有的 還分割了這個這個這個 誒高高高下什麼
44:33 色天 什麼那個 不談 齁 那個 對對對馬大來說
44:38 那個東西太繁瑣 我的學習角度就是一舉超越
44:45 （通通沒事情） 這樣懂嗎 好 我們之前講的這些狀況 就是極端的表面化
44:52 那這種二元對立的 所產生的實相是 誤用智能的結果
44:58 智能 有沒有 它 存在的重要性 有沒有 有 在物質實相
45:04 解決問題非常好用 但是智能它有一個很大的缺點 它無法理解
45:10 直覺知道的東西 直覺 什麼叫直覺
45:16 不需要學 本自俱足 全知全能
45:21 那一部分的你 就是你的神性佛性嘛 齁 清淨圓明自在體
45:28 還是 圓明清淨自在體 還是自在圓明清淨體 清淨圓明自在體嘛
45:35 就是那個體嘛 齁 本體存有嘛 那本體跟存有
45:41 因為它沒有頭腦啊 它是一個純能量 所以就它來說的話
45:46 它是一個直覺啊 就是了啊 它不用去想啊
45:51 它不用去推理啊 啵 就出來啦 那這種直覺性的東西
45:57 對理性來說 對智能來說 它很難去去掌握
46:03 它很難去體會 因為它無法 去去去 連結上這樣一種能量運作
46:11 懂嗎 那智能 是為了試圖使人世生活對它
46:17 而言有意義 所設立的這樣一個運作 所謂的敵對因素
46:23 什麼叫敵對因素 就是二元嘛 有上就有下 有左就有右嘛
46:28 有前就有後嘛 有過去就有未來嘛 在時間上面 是不是 有
46:35 對立面 在空間上面 是不是 有對立面 我跟非我嘛
46:41 是不是 這樣就來了嘛 智能理性說如果有善
46:49 必有惡 對不對 就打個比方
46:54 硬幣 硬幣 就有為法來說
47:00 誒有人頭 後面一定是梅花 那人頭稱作陽 梅花就是陰 假設你把
47:05 梅花稱作陽 人頭就是陰 所以有陰必有陽 對不對 就是無為法
47:11 那有為法說 嗎的 就是一個硬幣啊 它就是一個硬幣啊
47:21 什麼正面反面 啊它就是一個硬幣啊 我就不分正面反面啊 它就是硬幣啊
47:29 這樣懂這比喻沒有 所以看你怎麼樣
47:35 看你選擇用 用有為法的角度 看人間事 還是用 無為法的角度看人間事
47:41 都對嘛 但是假設你只局限自己 用有為法的角度 你會在對立面的這個
47:48 這個運作的這個這個 系統底下 你製造出很多煩惱嘛 假設你把自己跳脫超越
47:55 到無為法的角度來看的時候 是不是 就是一體 陰陽
48:01 正反 是不是 都是一樣的 啊 都是一樣的 我還分什麼 那就不分了啊
48:07 但是我 有沒有 看到梅花跟人頭的 這個這個這個兩面 有沒有 有 我知道梅花是梅花面 人頭是人頭面
48:13 但是我不會在分它了啦 懂這說法沒有
48:19 誒 所以 有趣的我覺得 非常有趣非常有趣就是 你在這裡的學習
48:25 你是 一個有為法的 有生滅的肉身
48:31 然後透過你的 智能理性 來參
48:37 來學 無為法的運作 你來這邊上課 要不要 要用理性
48:46 要不要用你的聰明來聽 馬大在講什麼 賽斯在講什麼 要不要 要 但是聽到最後你會發覺
48:52 通通不用了 為什麼 馬大 我已經進到 無為法的體會了
48:58 你之前給我 灌輸的這些狀況 我把它通通忘掉都無所謂了
49:03 為什麼 因為我已經在一個無為法的 運作的心態底下了
49:08 你過去教給我的種種 我就不用了 打個比方 你本來在山谷
49:15 我給你繩索爬爬爬 爬到山頂 你到了山頂以後 什麼什繩索啦登山鞋的什麼
49:21 通通丟掉啦 不用了 對不對 過河
49:28 你已經到了彼岸了 同學們真的很厲害齁
49:34 過河就拆橋也對啦 假設你過的河 是透過走橋過去的
49:40 你到了河的彼岸 這個橋 在不在 對你來說 是不是 無所謂 哪怕有人把橋拆掉了
49:45 也不影響你啦 對不對 那我們講說渡河的比喻嘛 你現在是在有為法的此岸嘛
49:53 那我們希望能夠度到 無為法的彼岸嘛 今天假設有一條船 能夠真的載著你
49:59 到達彼岸了 你也登上岸了 這條船 棄船而走啦
50:07 破釜沉舟倒不是這個 破釜沉舟有點這個是魚死網破 誒 那個那個背水一戰
50:14 那個還在無違法 破釜沉舟還在無違法
50:22 不是 那個來 真的你到了彼岸 這些東西都不需要 你不會管那個舟 你不會去把它破
50:29 你只是捨 你捨那個舟 而不是你去破斧 去沉那個舟
50:39 曾老師懂這個懂這個 差別沒有 它是一個意境上的差別
50:45 今天真的到彼岸的時候 那叫捨 捨 誒
50:51 就跟你來說無關了 那曾經只是你的過去
50:59 就這樣子 Ok齁
51:04 好 來我們再看226頁 齁 因為
51:10 因爲理性跟智能 它有一個傾向 或者是說這是它的本能
51:15 它希望有乾淨俐落的事情 齁 解釋事情的角度
51:21 比如說 假設這個叫上升 那反方向的移動 我們就得稱它為下降
51:30 這樣才有一定的 （我在講事情你才知道嘛） 對不對 喔這個東西升上去了
51:36 你不用看到你大概 腦海裡面會有畫面嘛 啊這個東西降下來了
51:42 是不是 你也有畫面 為什麼因為 我們的這樣的一個操作 達成這樣的一個共識嘛
51:48 那很有趣喔 你不需要到多次元 你不需要到多次元
51:54 你依然在三次元 你就可以有這種體會 什麼體會
51:59 看過那個 外太空的電影沒有 太空人 他在太空站要出去維修
52:07 有沒有 是不是 連著一條那個氧氣管 然後就到外太空飄 對不對
52:13 然後他在這樣在飄 他怎麼要解釋他是 往上往下往左往右
52:19 完全沒有方向感 因為他沒有一個參考點
52:25 懂嗎 我們在這邊 有沒有 參考點 有 因為有地心引力
52:31 所以這個叫做下 這個叫做上 有參考點 你在外太空 你去想想看在外太空
52:39 沒有啊 你在那邊 你你怎麼移動 你這樣移動叫上嗎
52:45 不是 上下左右前後八方 通通不適用
52:50 通通不適用 只有漂
52:56 對不對 好不好玩 好玩 這很有趣喔 我們之前也不是有一個角度
53:03 說從太空人 的這個這個開悟 對
53:08 談那個在那個斗六的一個演講嘛 這個太空人就開悟了
53:15 為什麼因爲到了外太空的時候 他所感受到的空間感是不一樣
53:20 對不對 另外 我剛剛提到嘛 一個美國的太空人
53:26 一個俄羅斯的太空人 跟一個中國大陸的太空人 在太空站
53:31 看著這個藍色的星球 Blue star 藍星
53:37 看過一個卡通叫 keroro 沒有 看過的請舉手
53:42 你們都沒跟小朋友看 看 看卡通影片 對青蛙那個keroro 好那個外星人那 keroro 外星人
53:49 他們稱呼地球就叫做藍星 他們侵略藍星
53:55 企圖要佔領的藍星 結果融入地球人的生活 好那卡通 叫日本卡通 keroro
54:01 好為什麼稱成為藍星 因為在外太空 齁看地球 它就是藍色的
54:08 叫藍星 好我們剛剛提到 一個俄羅斯的 一個美國的 一個中國大陸的
54:14 太空人在太空站 他們看著那個地球 一個藍星 是不是 小小的 對這三個人來說
54:21 聽清楚喔 對這三個人來說 地球是我的家 好不好玩
54:28 結果在地球上面 俄羅斯人中國人跟美國人
54:34 是敵人 （趕快死一死） 不讓你崛起
54:41 不讓你強大 不讓你怎麼要怎麼樣 是不是 無所不用其極的
54:48 使辦子 經濟制裁貿易制裁等等等 （齁 弄了幾十年幾百年 都弄不停）
54:57 是不是
