0:00 那順著剛剛的這個
0:03 主要的論述
0:04 我們講所謂的2075
0:06 人類集體開悟
0:08 那我想把它帶到最近
0:10 在
0:12 報章雜誌或者是在媒體上面
0:14 非常
0:15 熱門的一個
0:17 一個議題論述
0:19 就是滅頂計畫
0:28 各位我再強調
0:30 我跟
0:32 我跟各位在分析的時候
0:33 這不牽涉到批判
0:35 這純粹就只是一種
0:37 觀念上面的闡釋跟分享
0:40 因爲我一再強調
0:42 所謂的
0:43 藉事練心
0:48 一再強調藉事練心
0:50 那所謂的滅頂計畫
0:52 我覺得
0:53 可以拿來做一個
0:54 更深的詮釋
0:57 不瞞各位說齁
0:58 我家一直是喝林鳳營的牛奶
1:01 一直以來都是
1:04 那前一陣子不是
1:05 這個頂新案的判決
1:06 出來了以後
1:07 輿論嘩然嗎
1:09 結果有一天我發覺
1:11 我家的牛奶變成
1:13 光泉的
1:17 變成光泉的
1:19 哇喝起來那坦白說
1:20 人的習慣就是這樣子
1:22 那種口感不太一樣
1:23 那我就問我老婆 我說
1:25 你爲什麼改光泉的
1:27 她說現在都在滅頂計畫齁
1:30 到到到那個到賣場去拿
1:32 林鳳營的出來
1:33 結帳就很奇怪你知道嗎
1:38 我就修理她
1:40 我說喝牛奶就喝牛奶
1:42 無所住而生心
1:46 各位
1:47 無所住而生心
1:48 你現在想幹什麼
1:50 我想喝牛奶
1:51 你想喝什麼牌子的牛奶
1:52 我喝林鳳營
1:53 就這麼簡單
1:54 就這麼簡單
1:56 好
1:56 今天談到滅頂計畫
1:57 有很多很多的
1:59 這個論述
2:00 哇 坦白說
2:02 帶來很多情緒性的字眼
2:04 今天我跟各位
2:05 藉著所謂的如何
2:07 藉事練心
2:09 我來分析
2:11 各位去聽聽看
2:13 你自己心中
2:15 的那種內在視角的翻根
2:18 還是談到內在視角
2:24 今天我們看到
2:25 這個滅頂計畫
2:27 很顯然的
2:28 它是一個什麼
2:33 同意不同意
2:36 報復
2:37 同意不同意
2:38 絕對同意嘛
2:41 它是一個報復啊
2:42 爲什麼
2:43 因爲司法
2:44 違背了我們的期待
2:47 我們信任公權力
2:48 我們相信公權力的運作
2:50 結果整個公權力的運作
2:52 出來這樣一個結果
2:54 不買單
2:55 是可忍孰不可忍
2:57 這樣了解嗎
2:58 那既然公權力
3:00 司法系統
3:01 沒有辦法還我公道
3:03 我們自己來
3:05 我們呼籲民間的力量
3:06 自己來
3:08 這個黑心的商人
3:09 要讓他倒
3:10 沒錯吧
3:11 好
3:12 所以
3:14 它必然是一個屬於
3:15 報復的行爲
3:17 各位
3:18 報復的行爲的內在視角
3:19 是什麼
3:25 仇恨
3:27 各位
3:28 早期課
3:29 我們在談內在視角的時候
3:31 我們特別一再強調
3:35 恨跟恐懼
3:37 是兩個非常根深蒂固
3:39 你一定要非常非常小心
3:41 想辦法把它去除的內在視角
3:47 因爲這個東西牽涉到的
3:49 叫做罪與罰
3:56 做黑心人賣
3:57 有沒有 犯罪
3:59 需要不需要 接受處罰
4:01 但是這個罪
4:02 在我們司法體系
4:03 沒有辦法彰顯
4:05 怎麼辦
4:06 我們民間自己來
4:10 講一句比較白一點的
4:11 叫動用私刑
4:14 這個讓我想起一件事情
4:16 坦白說
4:17 一想起這個事情
4:17 我心裡就滿痛的
4:20 我們再回溯一下
4:22 民國38年
4:24 國共戰爭
4:25 我父親跟二哥
4:27 跑到臺灣來
4:28 就因著這層海外關係
4:31 當初在文化大革命的時候
4:34 有所謂的黑五類
4:36 的清算跟鬥爭
4:38 地 富 反 壞 右
4:41 地主
4:42 富人
4:44 反動分子
4:45 壞分子
4:47 右派分子
4:48 叫黑五類
4:50 抓出來鬥爭
4:51 我爺爺我奶奶
4:53 我的大伯父
4:55 良民
4:57 良民
4:58 沒有任何的錯
5:01 結果就因爲這個樣子
5:03 有海外關係
5:04 所以就被歸爲
5:06 反動分子
5:07 右派分子
5:09 清算
5:10 鬥爭
5:12 掛那個大牌子
5:13 遊街示衆
5:17 好
5:18 今天
5:19 整個這樣的一個
5:19 所謂的滅頂計畫
5:21 他們的
5:22 整個運作的模式是什麼
5:24 來各位看好囉
5:26 今天
5:26 我們所看到的滅頂計畫
5:28 已經說不是 買不買 林鳳營喔
5:30 不是 買不買 喔
5:32 各位我之前也跟
5:32 各位分析過嘛
5:33 我當初我也支持
5:35 假設你認爲
5:36 這個這個所謂的頂新事件
5:38 在你情感當中
5:39 你覺得很不OK
5:41 那你可以
5:42 用你的行爲來做你的對應
5:44 怎麼說
5:45 我當初給各位的心態叫做什麼
5:47 我支持
5:49 好的廠商
5:50 這樣懂嗎
5:51 來各位
5:52 你今天不買林鳳營
5:54 假設你是用仇恨的角度去
5:56 我在反制 我在修理
5:58 這 是不是 一個內在視角
6:00 但是你今天去買光泉的
6:02 買英泉的
6:03 買其他的廠牌
6:04 你不是用仇恨的角度
6:06 你是用愛的角度
6:07 我鼓勵這些好的廠商
6:10 一樣你都不買林鳳營喔
6:12 各位還記得早前
6:14 早前我跟各位分享
6:15 我分析過這個角度沒有
6:16 你一樣都不是買林鳳營喔
6:19 但是一個是
6:20 (我要讓你死)
6:21 (我要讓你倒)
6:22 一個是
6:23 我要鼓勵優良
6:24 正直的廠商
6:26 扶植起來
6:28 不一樣的內在視角喔
6:31 一樣的行爲
6:32 不一樣的內在視角喔
6:33 這樣聽懂了沒有
6:36 這樣聽懂了齁
6:37 因爲這個你的內在視角
6:38 代表你所建構的
6:40 你所創造的實相
6:41 會是什麼
6:43 你今天不買林鳳營
6:45 是用愛的角度出發
6:47 不一樣喔
6:48 你今天不買林鳳營
6:49 是用仇恨的角度出發
6:51 那又不一樣喔
6:52 好
6:54 我們剛剛講的
6:55 今天我們所看到的
6:56 這個所謂的滅頂事件
6:58 它的運作模式是什麼
7:02 是不是 這樣子寫
7:05 好市多
7:06 那個市
7:09 (沒去過喔)
7:10 (不好意思齁)
7:11 (曾去過停車啦)
7:13 (曾去過停車停兩次)
7:14 (不曾去過買東西啦)
7:16 好市多
7:17 那因爲好市多
7:18 它是一個美國的廠商
7:21 所以它在整個消費者的
7:23 退貨上面 是非常的
7:25 友善的
7:26 對吧
7:27 所以你今天看到的
7:29 所謂的秒退
7:30 有在其他的超商發生嗎
7:32 沒有耶
7:34 其他的廠商
7:35 其他的超商
7:36 不接受你的秒退耶
7:38 好
7:39 今天好市多
7:40 它站在消費者利益的考量
7:43 它讓你這個消費者
7:45 可以無限的退貨的情況之下
7:48 結果
7:49 我們利用了好市多的一個
7:51 對消費者的善意
7:54 聽清楚喔
7:54 好市多的這樣的讓你退
7:56 是不是 它的善意
7:57 它對消費者的一個
7:58 百分之百的尊重
8:00 它不論你任何理由
8:01 只要你不滿意我就退
8:03 針對這樣的一個市場的
8:04 一個一個廠商來說的話
8:06 我們 是不是 要
8:07 非常的珍惜跟感恩它
8:10 沒錯吧
8:10 好
8:11 結果
8:12 幾十桶的牛奶買了以後
8:14 當場秒退
8:16 那好市多的原則是什麼
8:18 通通倒掉
8:20 那通通倒掉的情況之下呢
8:22 第一個 損失誰負責
8:24 好市多 是不是 自行吸收
8:29 有沒有
8:30 好市多 有沒有 損失
8:31 你在做秒退的時候
8:33 你知道不知道這個後果
8:35 聽清楚喔
8:36 你在做秒退的動作的時候
8:39 你知不知道
8:40 當我把這個動作完成了以後
8:42 好市多會有損失
8:44 你知不知道
8:45 知道
8:46 一開始你在做這個秒退的動作
8:48 你就知道人家會有損失
8:50 你 有沒有 意圖侵犯
8:52 有沒有
8:53 你意圖侵犯喔
8:55 你意圖侵犯你
8:57 犯了一個在
8:59 賽斯心法裡面
9:00 非常重要的一個原則
9:02 叫做什麼
9:03 自然罪惡感
9:04 這已經不是人工罪惡感了
9:06 這是自然罪惡感
9:08 你不知不覺
9:09 你的起心動念
9:11 你就犯了自然罪惡感
9:12 這個自然罪惡感
9:13 會寫在你的基因裡面的
9:17 我們今天講什麼
9:18 講集體開悟
9:20 我們今天講什麼
9:21 講破二元對立
9:24 我們今天什麼
9:24 講寬恕
9:26 各位
9:26 很多人跟我在談寬恕的時候
9:28 認爲我是沒是非
9:29 錯錯錯錯錯
9:31 什麼叫寬恕
9:33 一個好的行爲需要你寬恕嗎
9:35 不需要
9:36 當我寬恕這個行爲
9:37 表示我不認同他的行爲耶
9:41 懂嗎
9:42 我不認同他的行爲
9:43 他的行爲才需要我寬恕嘛
9:46 對不對
9:46 只是說
9:47 這個不OK的行爲發生了以後
9:49 我用什麼樣的心態去回應他
9:51 我的寬恕並不表示
9:53 我支持他
9:54 我買林鳳營並不表示說
9:56 我支持魏家繼續做
9:57 餿水油來害臺灣耶
10:01 這是兩碼事耶
10:03 各位你聽懂我的
10:04 邏輯思考了沒有
10:05 今天我們在每一個人
10:08 我們其實我們都
10:09 現在已經都清楚了
10:10 所謂的內在視角的對應
10:12 你每一個人
10:13 創造屬於你自己的實相
10:15 你每一個人
10:16 透過意念在建構
10:17 你自己的物質系統
10:18 所以你所看到的世界
10:20 跟我所看到的世界
10:21 表面上是同一個
10:22 但事實上
10:23 不是同一個嘛
10:25 各位現在都清楚這個理論了嘛
10:27 所以今天
10:29 我們在談所謂的滅頂計畫
10:31 在談所謂的秒退的時候
10:33 我們一定要非常冷靜的
10:36 回過頭來
10:38 就內在心理視角
10:40 從起心動念
10:41 藉事練心的角度
10:43 我們來深入的分析嘛
10:46 今天這個過程
10:47 它所導致的一個創造
10:49 你看
10:50 你的內在視角
10:51 必然是報復
10:52 必然是仇恨
10:54 結果你在這個過程當中的時候
10:56 你涉及到的叫做什麼
10:57 別人的損失
10:59 已經造成真正的侵犯
11:02 已經造成真正的侵犯
11:04 財務損失
11:06 另外還有一個很重要的
11:08 你讓目的使
11:09 你的那個目的
11:10 讓手段合理化
11:16 你的目的讓手段合理化了
11:18 你爲了要滅頂
11:20 你爲了要彰顯所謂的
11:22 罪與罰的必要性
11:23 所以你可以犧牲掉
11:25 任何人的利益
11:28 我來達到我的這個這個
11:29 所謂的公益凸顯
11:33 公益高舉的這個這個情況
11:35 這個時候犯了另外一個錯誤
11:37 叫做什麼
11:37 就是目的使手段合理化
11:40 這個在個人與羣體事件本質裡面
11:42 我們談得非常的多
11:43 比如說賽斯 是不是 反對死刑
11:46 爲什麼
11:47 因爲死刑
11:49 跟所謂的罪跟罰
11:50 在時間的同時性上面是
11:52 同時存在的
11:53 所謂的罪跟罰的這個所謂
11:55 因果線性關係
11:56 基本上是不成立
11:58 罪跟罪
11:59 罰跟罰是兩回事
12:01 結果他犯了侵犯
12:02 結果你的死刑一樣犯了侵犯
12:05 另外還有很多例子
12:07 比如說
12:07 在醫學上面
12:08 你爲了人類的健康
12:10 你做動物試驗
12:11 賽斯說 是不是 也不OK
12:13 因爲你的
12:14 目的讓手段合理化了以後
12:16 你的目的
12:17 雖然是很高尚
12:18 但是你的手段走偏了
12:20 所以醫學到最後
12:21 會越走越失敗
12:23 爲什麼
12:24 前提就錯了
12:25 有沒有
12:27 有沒有
12:27 另外優生學
12:30 齁 我們藉著
12:32 對胎兒的這個所謂的產前檢查
12:34 找到認爲說是肢障的智障的
12:36 我們就把他幹掉
12:37 不讓他降臨到這個世間
12:40 有沒有用
12:41 沒有
12:41 賽斯在個人與羣體事件本質裡面
12:43 他談到特別的 就是說
12:45 這些所謂的
12:46 智障的這個孩童
12:48 會在工業特別發達
12:50 理性特別的發達的社會
12:52 一再的出現
12:53 爲什麼
12:54 他提醒各位
12:55 情感的重要性
12:58 各位 我這樣一講
12:59 是不是 都回想起來了
13:00 是不是 都回想起來了
13:02 所以今天 坦白說
13:03 我站在這裡
13:05 好像有點比較激動
13:07 我並不是在批評任何事情
13:09 聽清楚
13:09 我還是要強調
13:10 我們的目標是什麼
13:11 明心見性
13:12 開悟解脫
13:13 我們的目標假設在北方
13:15 在臺北的101大樓
13:17 今天我們任何的思言行
13:18 身口意
13:19 我們的方向
13:20 是不是 就調整了北方
13:23 我現在跟各位分享的
13:24 是這個議題
13:25 今天
13:26 對任何的這樣的一些行爲
13:29 我們現在可以做
13:30 這樣的一個冷靜的分析
13:32 你會發覺
13:33 打從起心動念開始
13:36 到整個過程的完成
13:39 到後續的影響
13:41 每一個層面
13:43 都違背了賽斯心法的
13:46 原理跟原則
13:49 當你的起心動念
13:51 還沒做喔
13:52 都已經違背了
13:54 那這樣的一個情況之下
13:56 假設我們不自知
13:58 我們不自知
14:00 我們仍然在這種
14:01 情緒性的這個這個引導裡面
14:03 去做這樣的一個決定
14:04 去做這樣的一個行爲
14:07 坦白說
14:08 真的好可惜
14:10 今天我們不是沒有學
14:11 我們是有學的
14:13 那我們有學的情況之下
14:14 其實我們也都知道
14:18 慈悲沒有敵人
14:21 智慧不生煩惱
14:23 那你今天整個這樣看過去
14:26 你說
14:27 這樣的所謂的滅頂計畫
14:28 或者是秒退行動
14:30 有沒有 符合愛 慈悲 跟智慧
14:33 完全都沒有
14:34 好可惜
14:35 另外整個起心動念
14:37 它是報復心態
14:39 仇恨
14:40 整個過程當中
14:42 它造成了人家的損失
14:43 形成侵犯
14:45 結果又演變成
14:46 所謂的目的使手段合理化
14:48 這個在個人與羣體事件本質裡面
14:51 它把這樣的一個行爲叫做什麼
14:53 叫做狂熱主義
14:58 還記得嗎
14:59 個人與羣體事件本質裡面
15:00 特別提到的
15:01 什麼叫腳踏實地的
15:03 理想主義者
15:05 那爲什麼腳踏實地的
15:07 理想主義者
15:07 到最後會變成狂熱主義份子
15:10 可以無所不用其極
15:13 這中間有很深很深的
15:15 這個心態上面的一個轉折
15:17 值得探討
15:18 那我這個禮拜的這個講題
15:20 應該
15:20 就是說原則上面
15:21 我的講題是
15:23 講衝動跟行動
15:25 講如何做一個位
15:26 做一個腳踏實地的
15:27 這個理想主義者
15:29 也是主要是圍繞著
15:30 這樣的一個主題
15:32 做一個更系統性的論述
15:34 那我今天只是很簡單的
15:35 因爲剛好我們特別提到
15:36 所謂的2075
15:38 可能的人
15:39 這樣的一個狀態
15:40 你不要以爲就一定是
15:42 這可能的人
15:43 只是你的選擇的可能性
15:45 那在這個可能的人的
15:47 這樣的一個
15:48 可能性的前提之下
15:49 你的思言行
15:50 你的身口意
15:50 是必須要符合的
15:52 那我只是藉著
15:53 最近非常夯的議題
15:55 來提出我們如何藉事練心
15:57 我們如何從
15:58 任何一個事件的起心動念
16:00 我們來覺察自己的內在視角
16:02 讓自己的所有的
16:04 這樣的一個狀況
16:05 能夠完全符合
16:07 賽斯心法
16:07 對我們這樣的一個
16:09 諄諄教誨也好
16:10 或者是
16:12 各位你看到這裡面的
16:13 這樣的一個
16:14 文字的敘述 坦白說
16:15 我每次真的是感動的
16:16 無語附加
16:17 我們如何把賽斯心法
16:19 落實到我們生活生命當中的
16:22 每一個面向
16:23 我們彼此共勉
16:24 謝謝各位
