0:04 20分鐘時間
0:06 我剛剛講不能免俗的
0:07 對這次的課綱爭議
0:09 齁 所衍伸出了一些
0:12 一些發展的這個過程
0:17 我相信大家都
0:20 很希望聽聽看
0:22 我從賽斯心法
0:24 如何去看待這些事情
0:27 各位你們現在 有沒有
0:28 這樣的好奇心
0:30 當碰到一些事情
0:32 有點複雜有點棘手的時候
0:34 你們會很想聽聽說誒
0:37 馬醫師對這種事情
0:38 透過賽斯心法如何解讀
0:40 很有趣喔 好
0:43 那我今天
0:44 我分四個四個層次
0:46 跟各位來講
0:48 這一次的這個這個
0:50 課綱爭議
0:51 第一個
0:52 我們先講一個最沉重的
0:55 自殺
0:58 今天假設我失戀了
1:00 我跑去自殺
1:03 我被裁員了
1:04 我跑去自殺
1:08 或是
1:09 我沒有接到
1:11 這個這個
1:12 國科會的這個研究計畫的
1:13 這個 這個經費
1:15 我跑去自殺
1:17 我隨便舉三個例子
1:22 誰該為我的自殺負責
1:33 我失戀了
1:35 我女朋友跟人家跑了
1:36 我男朋友跟人家跑了
1:39 痛不欲生自殺
1:42 我被人家裁員了
1:43 我沒有經濟
1:45 的一個益助
1:46 我生活 過不下去了
1:48 我去自殺
1:50 我是一個這麼有名
1:51 全國赫赫有名的
1:53 這個領域的學者專家
1:55 結果
1:57 1 20年來都是國科會的
1:59 這個研究贊助計畫
2:01 支持著我
2:01 讓我有這樣一個光環
2:02 突然 我今年
2:04 我沒申請到
2:05 以前不如我的 申請到了
2:09 我跑去自殺
2:13 好
2:14 結果
2:16 失戀的
2:17 自殺
2:19 是
2:20 劈腿的要負責
2:24 我被裁員的自殺
2:26 老闆要負責
2:28 我申請不到國科會的
2:30 這個研究經費的時候
2:32 國科會的
2:33 審查委員要負責
2:40 天下有這樣的道理嗎
2:44 聽清楚
2:45 自殺
2:47 絕不鼓勵
2:49 但是自殺
2:51 絕對是一個選擇性的行為
2:55 聽懂了沒有
3:04 它是一個選擇性的行爲
3:09 既然是一個選擇性的行為
3:12 當事人他可以選擇自殺
3:14 他可以選擇不自殺
3:16 面對他所碰到不愉快的事件
3:20 他其實
3:21 還有其他應對的方式
3:26 沒錯吧
3:27 今天
3:29 這一位年輕人
3:31 他選擇自殺
3:34 這是他個人的選擇
3:36 但是
3:37 這個年輕人的自殺
3:39 絕對不可以
3:41 跟其他任何的外在事件
3:45 扯上關係
3:50 誰一旦
3:52 腦筋不是很清楚的
3:54 或者是另有目的的
3:56 把這個年輕人的死亡
3:57 跟這個自治事件
3:59 扯上關係的時候
4:00 那會造成一個不可承受之重啊
4:04 我不殺伯仁
4:06 伯仁因我而死耶
4:08 那個是一個不可承受之重
4:10 誰
4:12 能夠承受這樣的一個重啊
4:14 誰
4:17 明明是
4:18 個人的選擇性的行為
4:22 結果透過這樣的一個操作
4:24 或者是透過這樣的一個延伸
4:29 整個事件
4:30 完全扭曲
4:36 這個同學甚至於他的死
4:39 某種形式上面
4:41 有沒有 被形朔成烈士
4:44 有沒有
4:45 有沒有 看到那些學生
4:47 在跟部長會談的過程當中
4:49 你假設不怎麼樣 怎麼樣
4:50 他的死就沒有意義
4:52 你假設不怎麼樣 怎麼樣
4:53 他的死 就沒有價值
4:55 有沒有
4:56 他的死
4:57 這位同學選擇性
4:59 離開人間
5:01 結果被活著的人拿來當
5:05 要脅談判的籌碼
5:08 情何以堪
5:11 不可承受之重
5:14 我們大人在搞什麼
5:17 我們大人透過這樣的一個事件
5:19 我們在教導小朋友什麼
5:28 聽清楚
5:29 這是我今天要切的第一
5:31 第一個角度
5:35 自殺是選擇性
5:38 個人性的行爲
5:41 不要把這樣子的
5:43 個人選擇性的行為
5:45 跟任何外在事件
5:47 扯上關係
5:53 不可承受之重
5:55 完全模糊扭曲了焦點
6:01 OK
6:02 這點大家聽懂了
6:05 從賽斯心法來說的話
6:07 不可侵犯
6:10 不可侵犯
6:11 別人
6:13 的肉體跟心理
6:15 有說可以侵犯自己的嗎
6:18 懂我意思沒有
6:20 有說可以侵犯自己的嗎
6:22 沒有耶
6:23 身體髮膚受之父母
6:25 不敢毀傷孝之始也
6:28 這是一致的
6:31 這是一致的
6:34 今天這個小朋友
6:35 他有什麼樣的原因
6:37 他走上絕路
6:40 齁 我們當然心痛
6:42 我們給予他
6:43 的未來 齁
6:44 不管在靈界也好
6:46 下次的這個轉世也好
6:47 給予無限的祝福
6:49 但是現在活著的這些人們
6:52 在看待這一件事情的時候
6:54 千萬千萬
6:55 不要再把這個小朋友的死
6:57 跟課綱
6:58 以後 會不會 過
6:59 啊誰 要不要 讓步
7:01 誰 要不要 什麼
7:01 扯上任何的關係
7:04 什麼他的死不值得
7:05 沒這一回事
7:07 沒這一回事
7:10 這一點聽懂了齁
7:11 OK 好
7:12 第二個
7:14 還是延伸我們剛剛講的
7:15 不可侵犯
7:17 今天你對
7:19 任何的議題
7:20 有不滿
7:23 有不接納
7:24 有不同的意見
7:26 台灣是一個
7:28 成熟的民主社會
7:30 你 是不是 可以透過
7:32 所有你可以運用的管道
7:34 發聲
7:36 表達
7:37 你
7:38 不同意
7:40 這樣的一個立場
7:41 跟態度
7:42 可不可以
7:43 可以
7:44 但是
7:46 當你要求對方
7:49 回應你的這種
7:52 這個反對
7:53 甚至於斬釘截鐵的
7:55 白紙黑字的畫界線
7:57 說到達這樣的一個標準
7:59 我們才滿意的情況之下
8:01 人家
8:02 沒有配合你
8:04 沒錯吧 到目前為止
8:05 是不是 僵在那裡
8:06 好
8:07 我攻你的
8:09 教育部
8:10 各位
8:11 進攻教育部
8:12 闖進教育部
8:14 有沒有 侵犯
8:15 就這麼簡單
8:19 就侵犯了嘛
8:20 就這麼簡單
8:22 我從賽斯心法在切事情
8:24 現在非常精準
8:25 非常清楚
8:27 今天你要怎麼要表達
8:29 你的反對意見
8:30 我通通尊重
8:33 絕對尊重
8:35 你愛怎麼表達你怎麼表達
8:37 但是你侵犯 就是不對
8:41 沒錯吧
8:42 對啊
8:43 喔 我的意見跟你不一樣
8:44 你就攻我家
8:46 我的意見跟你不一樣
8:47 你就攻佔
8:49 這個立法院
8:50 我的意見跟你不一樣
8:51 你就攻我的這個這個教育部
8:52 各位
8:53 這叫什麼這叫革命誒
8:58 這叫革命誒
8:59 今天我們不談立場
9:01 我不談觀點
9:03 我們談行為
9:05 目的不能使手段
9:07 合理化
9:09 你今天目地再崇高
9:11 再理想話
9:13 在賽斯心法的角度來說
9:15 一但你的手段配合不上
9:17 通通 瓦解
9:21 沒錯齁
9:22 各位這樣聽懂了齁
9:24 今天看待這件事情
9:25 我只很簡單的
9:27 你要做任何不同意見
9:28 反對意見的表達
9:29 我通通給予尊重
9:31 我贊同你們的這個獨立性
9:32 甚至於你們年紀輕輕
9:34 就有這樣一個 Guts 跳出來
9:35 非常好
9:38 Ok的
9:39 但是因著人家沒有順從
9:42 你的這個決策
9:44 決定啦
9:46 然後你就去攻人家的
9:47 這樣子的一個一個一個地方
9:49 各位
9:51 攻的地方是什麼
9:53 攻的地方叫公署誒
9:55 攻的地方叫做衙門誒
9:56 各位
9:57 想想看
9:59 在過去
10:00 你攻縣衙門
10:03 你抗議
10:04 你到縣政府前面 抬棺抗議
10:06 你攻進縣衙門
10:07 你攻進什麼
10:08 那個那個哪個哪衙門
10:10 （你試試看）
10:12 沒有操你九族算便宜你喔
10:14 各位你懂嗎
10:16 為什麼
10:18 法令跟制度是
10:19 要我們每一個人去配合
10:21 這個法令跟制度
10:22 才能夠走的 可長可久嘛
10:26 結果今天就因著人家
10:28 沒有符合你的預期
10:29 結果就用這種形式
10:31 去破壞整個運作
10:33 文明運作的
10:34 今天這麼說
10:35 台灣已經不是戒嚴時候了
10:38 台灣現在已經是徹底民主開放
10:41 我們政黨輪替已經兩次了呢
10:43 搞不好要第三次了呢
10:45 在整個東南亞
10:46 或在整個世界的民主史上面
10:48 我們是
10:49 （能夠被稱讚 能夠說好拍手的）
10:52 這個時候又想到一個笑話
10:55 談到民主我今天講一個
10:56 大家比較輕鬆一點的笑話啦
11:00 早年在那個蘇聯
11:02 還是鐵幕時代的時候
11:04 有一個美國人跟那蘇聯人
11:07 （在那邊互相拌嘴）
11:08 那美國人就
11:09 笑那個蘇聯人說
11:10 你們一點都不民主
11:11 我們美國多民主啊
11:13 蘇聯人說你們美國多民主
11:15 那個那個美國人就說
11:16 我可以站在華府白宮的面前
11:20 罵那布希那個傢伙 老笨蛋
11:23 結果俄羅斯人就不甘示弱
11:25 你有什麼稀罕
11:27 我在克林姆林宮
11:29 俄羅斯克林姆林宮
11:30 那個紅場前面
11:31 我也敢罵
11:33 布希老混蛋
11:39 這樣了解沒有
11:40 齁
11:41 意思是說台灣的民主
11:42 其實已經進步到
11:43 你有很好的發聲管道
11:45 這個我們應該珍惜
11:47 我們不能夠因著
11:48 個人的一個喜好
11:50 去破壞它
11:51 這種民主的成果
11:52 是要每一個人
11:54 不管你是執政黨
11:55 或者是反對黨
11:56 尤其是我們的
11:57 所謂的公署
11:59 它有它 非常
12:01 獨立客觀跟超然的
12:02 一個象徵性意義
12:05 我們要絕對的給予尊重
12:08 這樣了解沒有
12:09 好 這是第二個層次
12:11 第三個層次
12:12 歷史的詮釋權
12:14 永遠在掌權者手裡
12:18 聽懂了齁
12:19 歷史的詮釋權
12:21 永遠是在掌權者的手裡
12:24 我們受過黨國教育出來的
12:26 對不對
12:26 但是你現在信那一套嗎
12:29 那一些那個時候的
12:30 這樣的一個洗腦
12:31 對你我有用嗎
12:33 沒有
12:35 沒有
12:36 為什麼
12:37 因為我們是獨立活生生的
12:38 我們會判斷
12:40 不是你那個時候說什麼
12:41 我現在到了4 50歲
12:43 被你洗腦我就改不過來
12:44 不可能
12:46 絕對不可能
12:49 但是歷史的決定權
12:50 永遠在掌權著手裡
12:52 很簡單 我舉一個例子
12:53 今天趙高掌權
12:54 他抓了一條鹿過來
12:56 這個是鹿還是馬
12:59 對不對
12:59 我說是馬 你說是鹿
13:01 砍掉
13:02 你給我抗議喔
13:05 這樣懂嗎
13:06 連一隻鹿都可以指成是馬
13:08 更何況是歷史的詮釋權
13:12 各位我們在座
13:14 有各種各式各樣
13:15 不同的背景出生
13:18 對不對 像我芋頭地瓜
13:20 那有
13:21 直接是大陸來台的
13:23 各式各樣的這種 身分背景
13:24 原住民的
13:25 對同一件事實
13:27 我們會有不同的史觀
13:29 是不是 非常正常
13:31 今天 假設我是當選權者
13:33 我當然用我的角度在寫歷史嘛
13:36 沒錯吧
13:37 是啊
13:39 那當然我用我的角度
13:41 寫歷史的時候
13:41 跟我不同背景跟出生的人
13:43 一樣就會有不同的意見嘛
13:45 合不合理
13:46 合理嘛
13:48 所以在個人與群體事件本質時候
13:50 還記得
13:51 我們那時候 詮釋的一個概念
13:53 什麼叫事實 什麼叫真實
13:54 有沒有
13:56 事實 只有一個
13:58 事件就這麼發生了嘛
13:59 但是真實呢
14:01 有千百個
14:03 為什麼
14:03 每一個人你會把你自己的情緒
14:06 你的經驗
14:07 你的想像力帶進去嘛
14:10 這樣了解嗎
14:12 對啊
14:12 所以李登輝說
14:14 釣魚台是日本人的
14:15 你需要跟他生氣嗎
14:17 你需要到台聯的黨部前面去
14:19 跟（它拿白布條）說
14:21 李登輝是賣國賊嗎
14:22 需要嘛
14:23 不需要 為什麼
14:24 當你了解李登輝的
14:25 出生背景的時候
14:27 其實他是日本人
14:29 齁 被領養的
14:31 那你今天假設了解
14:32 這樣一個身分跟背景時候
14:34 李登輝說
14:36 他身為台灣民國的總統卸任
14:38 現在還拿總統卸任禮遇的喔
14:40 他大剌剌地說
14:41 釣魚台是日本人的
14:45 你尊不尊重
14:47 當然尊重啊
14:49 我當然尊重啊
14:51 但是在我心目當中
14:52 他說釣魚台是日本人的
14:53 就是日本人的嗎
14:56 這樣懂我意思沒有
14:57 所以歷史的詮釋權
14:59 永遠在執政者的手裡
15:01 在當權者的手裡
15:03 好
15:03 今天有 Guts
15:05 明年
15:06 選票見真章
15:09 對不對
15:09 你可以微調 我也可以啊
15:12 來啊
15:13 Who怕who
15:15 對不對
15:15 你兩綱並成
15:16 我來個五綱並成
15:19 對不對 外省人一綱
15:20 本省人的一綱
15:21 原住民的一綱
15:23 我來個五綱並成
15:25 好
15:26 今天又出來一個很大的問題喔
15:28 今天這些學生
15:29 連這樣的一個立場都不接受
15:31 我假設
15:32 我假設一個情況
15:33 今天假設教育部
15:35 假設教育部讓步
15:37 用所謂的台灣史綱為主
15:39 這些學生 滿不滿意
15:41 滿意啊
15:41 退啊
15:42 對不對
15:43 我的訴求達到了嘛
15:44 教育部退讓了嘛
15:45 變成一綱嘛
15:46 好
15:47 （靠夭啊）
15:48 我是歷史老師
15:49 我是外省人第二代
15:51 我對這樣的一個歷史
15:52 我有我的詮釋
15:53 結果我在上課的時候
15:54 我在上課的時候
15:55 說 誒各位同學
15:56 我覺得
15:58 齁 我們的歷史
15:59 在整個過程當中
16:00 在日本人的這樣的一個
16:02 統治塗毒底下 怎麼樣
16:04 結果誒
16:04 我歷史老師
16:06 我透過我自己的角度跟史觀
16:09 來詮釋這個事情的時候
16:10 這些學生 （會放過我嗎）
16:12 誒
16:13 （拜託 老師你怎麼可以這樣）
16:15 （教育部就讓步了）
16:18 教育部都被我們逼迫的讓步喔
16:21 所以中國史觀放棄
16:22 改成台灣史觀喔
16:24 那你憑什麼老師在現在
16:25 你發表你的史觀
16:27 你憑什麼
16:29 各位
16:30 思想詮釋變一言堂耶
16:34 各位
16:35 我們現在的年輕人
16:36 在訴求的是什麼東西
16:38 他們不知不覺 不知不覺
16:40 把自己走向思想法西斯耶
16:43 這要老命啊
16:46 非我族類其心必異耶
16:50 各位
16:51 懂齁
16:52 我在看這件事情時候
16:53 你看我看出來的角度是
16:54 這樣子的情況喔
16:55 今天假設這些學生的訴求
16:58 真的被達成了
17:00 真的完成了
17:01 各位
17:01 那些採用不同史觀的歷史老師
17:04 情何以堪啊
17:05 他敢講真話嗎
17:07 在這些學生面前
17:09 你說這不叫紅衛兵叫什麼
17:14 我們台灣難道要把我們的教育
17:16 搞成這個樣子嗎
17:18 我們的大人們
17:20 這些在背後
17:21 齁 支持
17:22 鼓勵這些學生
17:24 去衝去撞去抗爭的這些大人們
17:26 有沒有 考慮到這一點啊
17:33 真的值得深思
17:36 真的值得深思
17:38 OK 好
17:42 最後一點齁
17:44 再把它拉到一個
17:45 比較軟性的訴求
17:48 溝通的藝術
17:50 各位
17:50 我們在賽斯心法裡面
17:52 是不是 講情緒要表達
17:53 有意見要溝通
17:54 對不對
17:55 好
17:56 這一次的這個抗爭
17:58 他這種溝通
17:59 我個人的看法
18:00 從賽斯心法的角度來
18:03 完全失敗
18:05 為什麼
18:07 因為它預設前提
18:10 今天溝通的目的是什麼
18:11 聽清楚喔
18:12 我現在從賽斯心法跟各位分析喔
18:14 我們賽斯心法的
18:15 那個在講溝通的時候
18:17 它是一種意見的表達
18:19 能量的流動
18:20 對不對
18:21 你的意見我不同意
18:23 但是你不讓我講
18:25 （我憋住 我很難過）
18:26 （我會得癌症 我會高血壓）
18:28 （所以我非講不可）
18:31 講出來
18:33 Ok不OK
18:34 OK
18:34 講出來就OK了
18:36 至於你接不接納 是你的事情
18:39 現在的溝通變成什麼
18:41 我講出來你非接納不可
18:43 這叫溝通嗎
18:45 這就不叫溝通喔
18:46 聽清楚 什麼叫溝通
18:47 對不對
18:48 你表達你的意見嘛
18:49 你把你的意見徹底表達
18:52 那對方如何回應
18:53 是他家的事情
18:56 這樣懂嗎
18:57 好 對方的回應
18:58 你要尊重他有他回應的立場
19:00 跟角度的自由 選擇權
19:03 那今天不是
19:05 我的溝通我的表達出來了以後
19:07 下台
19:08 撤課綱
19:10 沒得談
19:11 不下台 不撤課綱
19:13 溝通失敗
19:15 當然失敗嘛
19:17 絕對失敗嘛
19:18 為什麼
19:19 你的溝通預設立場
19:23 預設立場的溝通 絕對失敗
19:25 而且這個預設立場
19:26 是要求對方一定得改
19:30 這才是最要老命的
19:32 對方一定得變
19:34 今天假設對方不變
19:35 （我就跟你沒完）
19:36 各位
19:38 這跟拿槍抵著人家
19:39 讓人家服從有什麼差別
19:42 這就叫強迫
19:43 這有自由嗎
19:45 沒有
19:46 所以
19:47 這樣的溝通絕對無效
19:48 把這件事情
19:50 拿來延伸到
19:51 我們生活周遭上面
19:52 假設你跟某個人
19:53 有意見上的相左
19:55 你覺得你有表達的意見
19:57 你有意見想要表達OK
19:59 你就純粹做表達
20:00 你表達完以後
20:01 對方接受不接受
20:01 是人家的自由喔
20:03 假設你表達的
20:04 很有技巧 很有智慧
20:05 對方聽懂了
20:06 對方願意改 恭喜你
20:08 假設你表達完以後
20:10 對方仍然堅持他是對的
20:12 你 要不要 給予尊重
20:13 就像我們剛剛一開始講的
20:15 當你的自我肯定度夠的時候
20:18 當你的自我價值感夠的時候
20:20 你不會因為別人反對你的意見
20:22 而覺得氣急敗壞
20:24 你不會覺得因為
20:25 你的意見不被接納
20:26 而覺得你的存在是沒有價值的
20:29 這樣聽懂了沒有
20:30 所以這是非常深非常深的
20:32 賽斯心法裡面的一個延伸了喔
20:34 當在溝通的過程當中
20:35 你需要做的是什麼
20:37 你需要做的就是
20:38 好好的把你的意見
20:40 用你的立場跟角度
20:41 有智慧的完整的詮釋
20:43 就OK了
20:44 至於對方如何回應
20:46 聽清楚
20:47 請尊重對方的自主性
20:50 因著你有這樣的一個
20:52 自我肯定度
20:53 你也會願意給對方
20:55 這樣的一個自我肯定
20:56 自行決定的能力
21:00 各位這樣了解了沒有
21:01 好所以今天這樣的一個
21:02 所謂的
21:04 課綱齁
21:05 教育部的這樣一個事件
21:07 我透過這四個不同的層次
21:08 跟各位做一個
21:10 比較更不同的
21:11 這個另類的這個分析
21:14 齁 希望各位可以從這裡面
21:16 再去延伸出
21:17 屬於各位的一個人生智慧
21:18 Ok謝謝各位
