原來這個環境就是為了使你變成你自己
自發性是 環境跟能力的推動力
多次元創新遊樂場 第020期
主持:丁珊(藍天)
∘ 查叔講創造力
∘ 與查叔叔互動
博客來-一個美國哲學家的死後日誌：威廉‧詹姆士的世界觀 |
鍾灼輝：失智與瀕死教我的事，心理學家的人生必修課（套書）：最後，我會變成你嗎？＋我死過，所以知道怎麼活 | 博客來-從「心」創造自我修復的奇蹟：做自己最好的醫生，心藥、自癒套書 | 博客來-賽斯早期課 7 | 博客來-賽斯早期課 8 | 博客來-賽斯早期課 9
【參考章節】
早期課第三冊 第138節 賽斯的 一切萬有創造性的三個兩難之局
早期課第一冊 第29節 出生比死亡震撼
早期課第七冊 第283節 新意識的形成
03:27 你要有多少創造力是內在的需要，所以你才有那麽大的創造力
00:07:35 所以談到創造力。其實某個角度來講，它就是讓你被你的內在所賦予的那些自發性的天賦，碰到你所要的環境，所以起作用了
00:10:23 早期課138節所提到的一些概念，比方說行動會造成本體
只要你經驗的人生，你就不需要再經驗了，而只有在經驗過的部分，經過我們在前幾次的課程所提到的融合。重組。複合體。
00:10:38 早期課138節所提到的一些概念
00:11:24 合一 完形的補充 我們所選擇的環境，其實就是那個要讓我們的天賦起化學變化或能夠起作用的那個環境
00:12:25 更重要的是在這個行動去感受 內在的價值實現的這個需求
00:13:27 什麽是我們的自發性? 自發性是潛藏在你的很有興趣很有感覺很有感受的那個事情上面
00:16:07 只要自我是放鬆的
00:17:50 所以我們內在有需要，這個才是真正的重點所在。我們內在有需要，所以設計某一種人生
00:19:28 對你的內在來講的意義跟它的啟示是什麽？
00:21:44 這個起作用才是真正創造的最根本的核心所在
00:26:02 Quan問：自發性
00:26:17 查叔回答 內在自我帶著外在自我來物質界投胎 帶著 自我的天賦 有對應的東西(對外面的環境起作用)
00:27:35 這個自發性代表的是什麽？代表的就是這個。環境。跟能力。的推動力。
00:33:02 沒有一世不是在補償他的內在的需要
00:37:06 Quan續問：自發性
00:37:19 查叔回答 感覺是自發性當中最重要的一個部分 夢境也是一個部分
00:42:49 包圍你的是那個自己的非自己 造成你自己的一種因素或一種條件 而這個就是表示環境的概念
00:37:06 海琴問：想讓自己做得更自信
00:45:42 查叔回答
00:47:10 賽斯在第29節曾經講過這麽一段話 架構是如此編織的，以至於每個顆粒都取決於所有其他顆粒的每一個，每個力量都在加強著所有的力量，每個弱點都在削弱整體。每一個能量都在創造著整體，而任何一個努力都增加了一切萬存的潛力。這裏它用的是Everything That Is，而對每一個意識都寄予重大的責任
“This material should not make you feel unimportant or insignificant. The framework is so woven that each particle is dependent upon every other. The strength of one adds strength to all. The weakness of one weakens the whole. The energy of one recreates the whole. The striving of one increases the potentiality of everything that is, and this places great responsibility upon every consciousness.”
—TES1 Session 29 February 26, 1964
00:48:56 原來這個環境就是為了使你變成你自己
00:55:34 海琴續問：關於希望，渴望和期待
00:55:58 查叔回答 希望可以為兩個，一個是自我端的希望，或者是你內在的希望
01:02:05 你必須要去把它顯化出來才有關係 跟內在連結，而利用跟內在連結的這樣的能力去展現你在物質界的創造性的能力
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【查老師的導讀文】
生活就是讓天賦價值起作用-1072
先知道需要結什麼樣的果實
所以才選擇栽種那樣的種子
畢竟每個人生的經歷
終將成為內在的詩篇
構成內在擁有的價值
可以設想⋯
在生活中與難題不期而遇
就如內在智慧魔法的觸媒
因為內在的行動是無形的
但是具有很多變化的形式
高於一切
永不靜止
永不終結
人生來具有獨一無二天賦才能
當然設定了如何使天賦起作用
需要信任和勇氣
需要探索與行動
需要放鬆和享受
我們不只是存在的現象
還具有具有許多的實相
形成所有宇宙和各領域
就像您也就在各種實相之中一樣
所有的實相也確實就在您的內部
那麼⋯
當下的生活就是讓天賦價值起作用
跟隨著感覺而不斷採取可能的行動
這就是完形的模式也是存在的基礎
如果您有宇宙間獨一無二的天賦
必須已經有不可能不實現的環境
天生我才必有用
宇宙不會有浪費
主題：生活就是讓天賦價值起作用
時間：2小時13分鐘左右
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藍天片段體(00:00:01): 好，歡迎大家！
Yanyan(00:00:03): 已經開始了。
藍天片段體(00:00:03): 查叔叔請開講。
Charles (00:00:09): 各位朋友大家好！
藍天片段體(00:00:13): 查叔叔好。
和平(00:00:13): 查老師好。
每個人天生在不同的環境裏頭，可以有不同的人生
Charles (00:00:15): 好，那我們今天又來創想遊樂場。討論有關於創造方面的問題。從我們。這麽多次的討論當中，我相信。聰明的各位慢慢也能夠。歸納出一種清晰透徹的對創造力的了解，以及對生命本質。的認識。那。從我們一開始提到創造。這樣的概念。那創造本身？對。內在跟外在的這個層面來講的話。我想各位可以去思考一個問題！就是說，在這個物質世界，我們的內在要創造什麽樣的生物，它就能創造什麽樣的生物，它可以創造恐龍，它也可以創造飛鳥，它可以創造。父子用一根管子就可以把青蛙融成肌肉融成。立體，然後把它像喝飲料那樣把它喝進去。也可以創造像蛇那樣的把。像羊那麽大的東西把它吞進去，然後經過幾天之後就把它完全消化了，所以我們的內在要，要在這個物質世界上。不以什麽樣的？創造的能力或創造的天賦。對內在來講是一點問題都沒有。他不只可以創造一個人的天賦，一個人的身體的特性，一個人的壽命，一個人的生存環境，一個人如何在他的人生的過程當中，怎麽樣去展現自己，對吧！
Charles (00:02:07): 所以每個人天生在不同的環境裏頭，可以有不同的人生。比方說你想當皇帝，你想當公主，你可不可以當皇帝？可不可以？可不可以當公主？你當然可以當皇帝可以當公主。只要你的內在有這樣的需要，你就可以有你的內在，把你創造成一個完全不同的人生的狀況，那你可不可以非常聰明，非常有創造力。然後在物質世界的。社會裏面呢，充分的去展現你的才能。可以，你可不可以是個通靈人？一出生就跟其他人不一樣，其他人可能是麻瓜在過。物質生活根本不知道有什麽內在的世界，內在的訊息或內在的靈感。他們不吃這一套，但有沒有人一出生？又可以出題，又可以夢見自己在其他實相又可以有新的領悟，甚至可以知道其他人的人生可以抑制未來。那。這些是不是我們的內在？只要他願意給你或只要他覺得跟他現在的行動符合的話。他就可以給你了。所以。我們去澄清這件事情的主要目的是在於。你要有多少創造力是內在的需要，所以你才有那麽大的創造力。如果你今天。只是在想說用我個人怎麽去努力，而完全沒有配合你的內在的行動方向，或者是你的藍圖，或者是你的內在。需要的話，你可能會在你的。
Charles (00:03:46): 人生的過程當中有很多掙扎。而這些掙扎未必有很大的用處，因為。對一個以內在希望能夠達成的。他的完形上的補充的這個需要上的話內在當然會創造一個。既有那樣的特質，就有那樣的人格，既有那樣的人生經歷，所以他們才能夠取得那樣的人生經歷。而這個人生經歷不只是能夠符合我們內在自己的需要，當然也符合一切萬有的需要。所以這個本身呢？我們把事情如果剛好倒過來想的話，一個孩子出生，他是莫札特，他可能兩三歲就可以做起，他可以根本不用寫，就具有做起的能力，就具有音樂的天賦就具有。震撼人心的這些。創作的結果有些人呢一出生。就跟別人不一樣。天生就是非常的有創造力，比方說達文西米開蘭基羅這些人呢？如果不是。內在賦予他的這些天賦的話，他又如果能夠有這樣的。
內在的需要去創造外在的才能
Charles (00:04:59): 天賦才能那有些人呢？比方說像我們的同學們，我知道有很多人，他天生就具有一種通靈的能力，或者能夠連，或者能夠去了解。內在實相了這些能力，這些並不是其他的人可以學得到的，所以。以這個角度來看的話，我們一直在提一個概念就是。你內在有什麽需要按照內在的需要他會創造。外在環境的某一個個人的。天賦才能，而這個天賦才能呢？要使它起作用，一定要使它以。能夠使這個天賦才能起作用的那個環境，所以這個天賦才能才會在那個上面起作用，才能夠以。他內在所設計的那個環境，使他的才能充分的去發揮出來，那如果他具有某些才能。也在他能夠起作用的那個環境，可是。這個個人因為。自由意志的關係，因為自我的關係卻總是希望用他自己的方式來操作的話，當然這樣的情況就無法在現實的思維當中起作用，因為它起作用不會符合內在的需要或內在的目的。
Charles (00:06:17): 各位，你可以看到像賽斯書裏頭很多很多很多的例子都在談這樣的概念，比方說。珍來講的話，珍有兩次當特曼帝國皇帝的經驗，他第一次當不好。可能太殘忍了，可能。佔有慾太強了，所以呢他再出生又再投胎當皇帝，然後這次呢他？故意的把。他的土耳其帝國。以另外一種方式輸給別人，然後以這種方式來做新的一種平衡跟補償。然後呢？比方說像。馬哈巴。為什麽賽斯這麽有能力這麽聰明的這樣的一個群體會出生成一個什麽都不懂得12個孩子的乞丐婆呢？為什麽不懂多一點呢？為什麽不讓自己過好一點呢？所以顯然是內在的需要去創造。
Charles (00:07:12): 外在的才能，而這個外在的才能透過那個才能使這個內在的需要能夠引起作用的這些。對應物或者是對等物，所以這樣的才能才會在。這個人的一生當中去。真正發揮出這個才能的作用，所以我們的內在才能夠取得這個經驗，我們叫做價值完成。
Charles (00:07:35): 某個角度來講的話，任何要價值完成的事情，早在還沒有出生前就已經設計好了，或者已經知道用這樣的環境，對這樣的天賦，所以才能夠把創造充分的發揮出來。所以談到創造力。其實某個角度來講，它就是讓你被你的內在所賦予的那些自發性的天賦，碰到你所要的環境，所以起作用了，因為起作用，所以才能夠把這個天賦充分的發揮，所以創造的能力才能夠充。
Charles (00:08:08): 充分的發揮出來。我覺得這個方面呢，如果沒有講清楚的話，我們會一直。耽溺在個人的？自我上面或自己的假去表現假去取得。物質價值因此呢，我們所做的功或所做的努力或者。跟內在的。價值跟行動會起？不斷地起衝突或者是不起作用。比方說如果。今天出生成莫札特。然後呢，他不是出生成，不是出生在能夠讓他發揮才能的。類似像。維也納或者是那樣的環境呢？那樣的家庭呢？那他的這個才能又怎麽起作用呢？他如果出生成。匈奴人或者是出生成漢族，那他就沒有辦法用他想具有的這個才能碰到他所面臨的環境，然後充分的把他的才能充發揮出來。所以各位你去看，比方說像莉迪亞。他很詳細了解17世紀的文學的狀況，所以呢，他會選擇。出生在17世紀以他所對。17世紀的這些文學的認識跟了解呢？選擇適當的家庭，選擇適當的環境，所以在那個環境裏頭，充分的把自己的能力展現出來。那賽斯也提到，像甘乃迪總統，他下一世。按照靈魂永生的說法，是說他會在。
Charles (00:09:45): 印度出生。乞丐的。孩子。然後呢，雖然出生成乞丐的孩子，可是他卻以乞丐的孩子來當背景，然後呢，他會努力的以那樣的環境。來補足他在美國當總統這一身的缺憾，所以你去看賽斯所提到的，比方說。當富蘭克瓦特好了。因為賽斯。過度的愛開玩笑，過度的幽默，所以呢，他必須要出生成一個。像富蘭克瓦特那樣的，完全沒有幽默感的人。來補足。
Charles (00:10:23): 賽斯整體。架構當中所缺乏的那個部分，所以已知的部分。既然是曾經發生過了，就是本體的一部分了，所以已知的部分不是好或不好的問題，而是他已經有了。各位一定記得我們在。早期課138節所提到的一些概念，比方說行動會造成本體嗎？所以所有的行動，所有人生的經驗都會變成你本體的一部分，而本體的一部分既然是一部分的，它一定是你所有的你所。有的，當然你的任何新生的自己都可以運用到，但你未必能夠真的跟你的內在的整體自己。有相對的融合，因此能夠利用到那個能力。但某個角度來講。只要你經驗的人生，你就不需要再經驗了，而只有在經驗過的部分，經過我們在前幾次的課程所提到的融合。
Charles (00:11:19): 重組。複合體。這樣的概念。
我們所選擇的環境，其實就是那個要讓我們的天賦起化學變化或能夠起作用的那個環境
Charles (00:11:24): 我們了解到每一次我們的出生，我們所選擇的環境，其實就是那個要讓我們的天賦起化學變化或能夠起作用的那個環境。那麽所以呢，你去看珍。他出生在瑪麗的家庭，為什麽？因為他要跟瑪麗和解成在上一次在上一世，當他是阿圖曼帝國的。時候起了衝突。因此他透過。母女關係。來認識對方，來愛對方，來了解對方，來和解對方，那這是一種方式。但某個角度來講的話，他也是認識到他所有他能夠配合的這些環境，比方說他跟羅的關係在前一世。羅是他的弟弟，完全聽他的，那這一世呢，他反過頭來必須要完全聽羅的好變成是羅是他的太陽，羅是他的一切的依靠，那用這樣的方式，不管他能力多好，他以現有的環境來。
更重要的是在這個行動去感受 內在的價值實現的這個需求
Charles (00:12:25): 顯現或者是來顯化。他的。內在的需求，他的內在的需要，而內在的需要，正是他的天賦被賦予以及環境，之所以會以這種方式設計的一種方式，所以當我們了解到，其實我們的環境跟我們要表現的那個天賦。雖然是一個是。感受一個是。感受了自己，可是他是一體成型的，他根本沒有兩樣。當我們了解到這一點的時候，我覺得。我們對行動的認識或對創造的認識，我們必須要改成另外一種方式，也就是其實我們說。我們要盡量透過行動來產生我們的創造力，但更重要的是在這個行動去感受內在的。價值實現的這個需求，反而是比我們怎麽樣的去。
自發性是潛藏在你的很有興趣 很有感覺 很有感受的那個事情上面
Charles (00:13:17): 一直提到說我要怎麽樣去展現我的創造力。可能要更好那麽。以這個角度來看的話，當然我們都會牽涉到一個主要在討論的重點就是什麽是我們的自發性，而自發性正是潛藏在你的很有興趣，很有感覺，很有感受的那個事情上面。但是現在有一個重點是。
藍天片段體(00:13:37): 是。所以查叔叔。普亭完蛋了，下輩子。澤倫斯基肯定是他老爸。
Charles (00:13:50): 有可能呢。有可能那我們是無法去了解這樣的事情。那也許。這個或許在牽涉到說可能他們也不是下一次的問題，而是上一次的問題。這就是我們在前面的課程提到，通常我們在討論的問題好像是討論。過去曾經是什麽，比方說我現在討論的重點全部都是說你看曾他是前世是皇帝，所以他必須要這一次來補償。但某個角度來講，會不會是未來是什麽，所以他這一次跟過去必須是什麽？因為對內在來講的話他。
Charles (00:14:31): 一切萬有時透過行動認識他自己嗎？我們的內在是通過我們來認識他自己嗎？我們呢是通過我們的人生來認識我們自己嗎？但我們認識我們自己，或者我們的內在認識他自己。或者我們的一切萬有利用所有的群友來認識他自己，這全部不就是一個完形本，本來就是一個已經被編織好的一個網路。那所以如果我們知道我們是通過我們現在的人生來認識我們自己的話，其實有些。觀念的話我覺得或許我們可以。我剛才講了！緩過頭來講也就是說。行動本身。都會造成我們的本體的一部分。好，那所以我們在做創造性工作的時候，我們的確是在符合我們本體的需要，那符合本體的需要。其實並沒有牽涉到。你個人在物質界的名利權情
只要自我是放鬆的
Charles (00:15:27): 22。或者是。如何取得更好？更多的財富更好的什麽一切？我們在補償的是我們內在整體自己的。需要跟我們要做的事情，所以創作性的工作有一大的部分。是對我們內在行動的檢查，那我們在前面討論過了行動的檢查的過程。只要你自我的。這個阻抗或阻礙或者。全部以自我為中心的這個角度能夠離開的話。那麽。只要自我是放鬆的，自我能夠跟我們的內在有更多的連結的時候，我們透過不斷的行動當中，當然我們的內在也不斷會指引，所以這個過程當中我們會比較了解。
Charles (00:16:19): 我們創造性的本質是什麽？我們創造性的方向是什麽？我們要以哪個方向來行使我們的創造力？所以我覺得。這樣的。對創造的理解。你會有幾個部分呢？第二個就是。創造似乎不是為了得到。眼前看起來的利益。當然，這裏頭一定有你的利益所在。第二就是說那你要有多少能力的創造，這個創造的能力或通靈的能力或訊息，取得的能力，或直接的能力，或者千裏眼的能力，或者對。未來的狀況的了解的意志的能力，這些部分呢？不是在個人？而是在我們的上一層，不管它是叫有意識自己或者是我們的內在的自我，因為我們的有意識自我能夠開放到。什麽程度給你，或能夠讓你深入到什麽程度？其實是端看。我們的外在自我能夠了解到什麽程度，以及做到什麽程度。因此。我們的內在才會開放多少到我們的外在，自我身上，就如同我們在投胎的時候，我們的外在。
Charles (00:17:33): 自己能夠擁有什麽天賦在什麽環境？難道不就是我們的內在自我的設計嗎？是我們內在自我的設計，我們內在自我的賦予，我們內在自我的需要，以及我們內在自我所需要填補跟完成的那個。
Charles (00:17:50): 價值的部分，所以才會設計那樣的人格，那樣的人生，那樣的經歷，使我們的內在的整體或完形能夠得到一種補充。所以當有這個了解的時候，那你也可以知道，在出生之前，如果是這樣的話，那麽出生之後。所碰到的環境以及。之所以會碰到什麽樣的人，這些其實也是我們內在的。設計以後內在的安排而。當我們對環境能夠起作用，起到什麽程度？也就是我們的內在願意開放到什麽程度給外在自我的一種方式。所以。我的意思是說。你去觀察現在賽斯告訴我們的這些東西就是環境呢，它其實跟你的天賦是。Counterpart. 也就是作用跟。起作用或者是能力跟對應。或者是舌尖跟每一位，如果你沒有。美味。當然有舌尖也沒有用，但是有舌尖能夠去。品嚐這些美好的食物。有這些味蕾也沒有用，因為如果沒有。美好的食物你又怎麽品嚐？所以我們內在有需要，這個才是真正的重點所在。我們內在有需要，所以設計某一種人生，但最經濟最合理，最有效的方式就是盡可能的去採取行動。因為你可能不知道你的內在的需要，你可能還學不會怎麽去知道自己的感受，你根本也不知道夢境在。
不以行動的結果當唯一的衡量的標準
Charles (00:19:28): 對你的內在來講的意義跟它的啟示是什麽？所以在這個過程當中，如果我們不以。個人的價值或者是能夠得到什麽為主要的重點的時候，你所採取的任何行動自然有。我們的更上一層的內在自己來補正或者是更新，那因此呢，如果我們不了解我們的天賦，我們的興趣，我們的自發性。你可以用，可以用另外一種方式就是不斷採取行動。不以行動的結果當唯一的衡量的標準，而是看。你對行動之後採取的結果是什麽？因此呢，你的內在會不斷的。提供新的。補充補強。也因此你跟你的內在會越來越拉近，拉近到一個程度呢，你的內在覺得唉，你現在可以了。它當然就會賦予你新的能力，新的天賦，新的認識，新的感官的覺知，除了外在感官之外，也給予更多的內在感官的能力。
Charles (00:20:34): 那有很多朋友比方說一出生就有某些很好的才華，比方說千里眼的能力，心電感應的能力，預知的能力。但這些不是。內在的目的。內在的目的是用這些來完成他的需要，這才是目的。
這個起作用才是真正創造的最根本的核心所在
Charles (00:20:56): 那如果一個人有天賦。天賦能力如何，或者是你現在有什麽樣的天賦，他也不是目的，是把這些天賦讓他起作用，才是真正的目的。就是人。它在海裏面它就是鹽巴。可是如果鹽巴放在於，你要烹調的那個食物上面，它可能會造成鹽巴的黴味。所以它不起作用，在那邊是沒有用的。好可能放射性物質在地底下根本不起作用，它也不算是創作性放射性物質，它也不會對人體產生傷害。但如果你把那個放射性物質以它能起作用的方式起作用的話。它就會變成能量無比的廣大。所以我們怎麽樣讓我們的天賦在起作用的環境之下，讓我們的創造力能夠充分的發揮這個起作用。
Charles (00:21:46): 才是真正創造的最根本的核心所在。你怎麽樣讓你自己的能力，自己的創造力起作用，該要起作用的話，就是內在的價值，才能夠讓你的天賦起作用，而環境的安排常常是內在。對應你的天賦所設計出來的一個。能夠讓你的天物起作用的。條件或設備，所以我們。
Charles (00:22:12): 在某一個環境之下，你根本不需要去討論，說我現在的環境是好或不好，而事實上是。如果用你現在的環境，讓你現在的能力起作用，所以起作用才是整個活動起整個談到創造力的一個最核心的部分。它不是物質價值，但卻是內在的需要你去看所有賽斯坦的部分，全部都是為了起作用，如果不起作用，他不可能讓曾兩次當皇帝，那所以要當皇帝當然都可以。但為什麽不當皇帝，而當一個靈媒，或者是當一個通人，或者當一個什麽東西，那只是因為。魯柏這個人格他有需要以這樣的天賦才能起作用，因此才能夠回歸到。這個魯柏的整體的完形當中，變成他完形上的更圓滿，更更補充，因此可以採取新的行動。所以談到創造力。我個人。其實並不主張，如果你用。如何用自我的？強力操作。來。怎麽樣去起作用，而事實上是更加的應該跟。你內在的感受，自發性。以及。對內在的覺察。來認識你自己，而這個認識你自己的這個。狀況其實是必須要多採取行動，但多採取行動是根據你的興趣跟根據你覺得。對這件事情真的蠻有感覺的方式去採取行動。
Charles (00:23:55): 我想我先講到這裏好了。
藍天片段體(00:24:06): 好查叔叔這樣講有過癮了嗎？嘿嘿。歡迎。
Charles (00:24:11): 我想再講太多的話可能。
藍天片段體(00:24:15): 大家也聽得很過癮！
Charles (00:24:15): 太多了。
藍天片段體(00:24:18): 很多人都警告我說。南京不要阻止查叔叔講話。讓叔叔盡情的講，所以我現在已經改過自新了，叔叔我已經沒有以前的那種那種執著了。所以要想講這裏有一大群人這個給。
Charles (00:24:39): 我今天本來也是要改過自新講十分鐘。
藍天片段體(00:24:40): 最最最喜悅的聽眾！
Charles (00:24:44): 我本來也是。
藍天片段體(00:24:44): 不用不用，是我需要改過自新查書，不用改過自新查書沒有過，那麽既然查叔叔暫時告一段落，講的告一段落，有對，你看小東都說了，有一大群人想聽。哼哼。所以夥伴們親愛的！
和平(00:25:07): 那老師講累了就歇一下，如果想講的話。查老師，我們我們想無限的想聽下去。
藍天片段體(00:25:19): 是因為查叔叔講的東西，查叔叔很多人都跟我說。
Charles (00:25:19): 執行休閑。
清月(00:25:20): 查老師。
藍天片段體(00:25:24): 藍天查叔叔言之有物！你不要誤人家的，言之有。人之有言之有物！這裏就中文要很好才聽得懂這話是什麽意思對吧，因為我本來。也也也也。也是不知道我自己在講什麽，我們看一下今天我們因為沒有老師剛才講到自發性，請問能再多講一下嗎？
藍天片段體(00:25:52): 你要不要開麥，直接跟查老師對話一下？歡迎全開麥！好久沒聽到你的聲音了。
Quan(00:26:02): 謝謝藍天查老師，我就想要，就是因為您剛才講到這個自發性，然後沒有，後來沒講了我我我想多了解一下這個自發性，對，謝謝！
Charles (00:26:17): 我剛才其實已經講了，就是說。行動造成本體對不對？那我們的存有是不是透過？不同的生命。來造成他的本體。只要。經驗到的。就是本體的一部分，對不對？比方說這樣就好了，我們有一個內在自我，那內在自我帶著內在。內在自我帶著外在自我來物質界投胎。那這個。外在自我來物質界投胎是不是要設計？至少。兩個東西。或甚至三個東西，一個就是。這個自我的天賦。他會以什麽方式？來。行使。他在物質界的人生，這是第一個，是不是第二個呢？那有這樣的能力，是不是要有對應的東西？這是第二個？
這個自發性代表的是什麽？代表的就是這個。環境。跟能力。的推動力。
Charles (00:27:13): 所以那個天賦能力才會對外面的環境起作用。而起作用是不是為了要？讓。內在自我得到。他所要的東西，因為那個東西就變成他的本體，就好像我們的經驗就會變成我們的本體的一部分。那因此呢，在這個過程當中，這個自發性代表的是什麽？代表的就是這個。環境。跟能力。的推動力。因為這個推動力使環境跟能力呢？能夠。在。這一生的過程當中起作用一起作用了。所以呢，你的內在自我就得到他想要得到他的需要的那個部分，因為那個部分會變成他本體的一部分，也會變成他晚起的一部分。那你看一層又一層的是不是以這種方式在採取行動？因為。我們的內在自我是透過我們的外在自我來認識他自己，我們是透過我們的人生來認識我們自己，一切萬有是透過所有的存油來認識他自己，那因此呢？這個自發性就是。原來的那個？環境的設計。要對環境起作用的那個天賦才能，這兩個碰在一起之後。由自發性來當。
Charles (00:28:40): GPS引導這兩個東西盡可能的碰在一起，不要因為外在自我以外在自我價值的這個角度使環境對你來講視而不見，使你的能力無法發揮。所以我們只要活在這個物質世界的人。多有一個價值完成的。責任，而這個價值完成的責任是由那個自發性在推動的。你去想，既然你有天賦，這個天賦的後頭一定常有使你的天賦變成。
Charles (00:29:13): 在一個環境裏頭，能夠發揮作用，能夠起化學變化，能夠起爆炸性的實現的這樣的推動力，那個推動力就是自化性，那為什麽現在有推推動力呢？因為你的內在希望能夠得到。他的需要的滿足。希望透過外在自我來認識他自己，所以這個部分的話就必須要透過。
Charles (00:29:39): 自發性內在的那個推動力，那個不斷的由內內心湧現上來的那種感覺來推動著你必須要走這一條路。比方說。當真碰到羅的時候，真是有先生的人。婚姻也沒有起太大的問題，也沒有說在吵架，可是碰到羅。他有強烈的一種感覺，就是他必須要跟這個人做。原因不知道。因為他並不是。特別欣賞羅的畫作，他對羅的畫作也不了解羅。長著一個長馬臉，也沒有特別的英俊羅呢也不是。高富帥都不是。但是為什麽碰到羅？然後自己的先生也不要了。還沒有離婚咯，就要跟著他走了。要羅帶他走，為什麽？這是不是強烈的自發性在推動它？否則的話，如果你。
Charles (00:30:34): 社會價值和標準來看，珍跟羅的話，你實在是找不出曾為什麽看到羅就一定要羅跟他結婚。為什麽要跟羅在一起？而且。他們的私密生活如果你看過私密克的第一次哈他們。婚姻我我的意思是？傳遞生活應該是床子生活，然後床子生活並不圓滿吶！並沒有說是這個羅特別能滿足，他沒有完全跟這個完全沒關係跟。金錢沒關係，跟帥不帥沒關係，跟性沒有關係，那跟什麽有關係，就跟自發性有關。
Charles (00:31:17): 所以我們碰到什麽樣的人？有的時候你會發現你碰到他，你跟？你的。整個藍土的設計就是必須要跟這個人。有相對的連結的話。有的時候是真的很難逃離的，不然的話世界有70幾億人。怎麽會在潛意識？一個是皇帝，一個是皇帝的弟弟，這一世怎麽會跑到？艾爾邁拉。地球那麽大？艾爾邁拉那麽小？人類那麽多，怎麽會碰在一起碰在一起怎麽會？根本不管什麽條件，所以這個就是自發性的一樣的情況。你如果稍微注意你的夢境的話，你的夢境裏頭常常在說著你的人生的自發性的故事，它推動著你往某一個方向去走，只是說我們皮到什麽程度，如果你皮到根本連你自己的感覺都。不去看的時候你會發現你在？
沒有一世不是在補償他的內在的需要
Charles (00:32:15): 做創作工作或在做價值完成的時候。常常是嚴重的偏離那個自發性，在推動你，使你的天賦跟你的環境能夠蹦起作用的那個部分，那如果不起作用的話，那內在價值就沒有辦法完成。內在價值沒有辦法完成的話，你的內在幹，要去投胎幹，要去設計這個人格。幹還要把。一個人推到物質世界，而且是在整個幾十億人的環境當中去顯示當。家庭適當的國家適當的。一切的安排使。他希望讀到了那個？需要能夠得到滿足呢，你去看賽斯也是一樣，賽斯馬哈巴也好。富蘭克瓦特也好，當教皇也好，沒有一世不是在補償他的內在的需要。
Charles (00:33:06): 如果在看早期課第一冊的時候，看到珍跟羅真跟珍跟羅塞是多有評論，比方說真是因為什麽緣故好，他是因為什麽緣故，他現在在處理的事情是什麽？當然我們在一開始看早期課第一冊的第一節，第二節第三節看這些解的時候我們很難理解。賽斯在講的是什麽，但是到後來你慢慢去對照以後你會發現他的確是有一個。價值實現的藍圖。而既然有價值實現的藍圖又有天賦的話，環境在那邊，天賦在那邊自然有一個推動，讓你的天賦變成碰到你的環境而能起作用的那個內在所需要的結果。而內在所需要的結果常常。並不是我們外在自我這一端所看到的那個結果，比方說像賽斯說他馬哈巴的那一世。是他所有的轉世經驗當中。收獲最多。獲益最大的一生！那對。我們來講，我們會覺得馬阿巴那一生很糟糕。也沒有通靈。也沒有富有。也沒有關係良好。每天都在增長的生存，但。卻是裏面在需要？得到最大滿足的那個部分，所以那個自發性本身，它推動一個人來物質世界。其實是利用你的天賦。
Charles (00:34:28): 天賦後面藏著你的強烈的興趣。強烈的感受！以及環境這三個東西碰在一起。我們在完成我們的價值實現。不曉得我這樣的回答哈是不是能夠？幫助一點理解！
Quan(00:34:48): 嗯。
藍天片段體(00:34:48): 嗯。
Quan(00:34:49): 可以，謝謝謝謝查老師，我回來下下來我再聽一下，謝謝！
藍天片段體(00:34:54): 謝謝謝謝查叔叔，我覺得好有趣，叔叔說的叔叔平常各種字的發音呢，不一定完全正確，但是今天那種生活的發音發的好正確。感到非常的震撼。
Charles (00:35:13): 那種生活。
藍天片段體(00:35:16): 我想很多人都記得只有查叔叔忘記了，你看是忘記了更好，這就是叫做升華了。那麽接下來我們還有夥伴想問問題，查叔叔快樂的海琴可以請您開麥嗎？
Charles (00:35:16): 是哪一種生活？
藍天片段體(00:35:31): 哦。他先說了，他說我經常聽叔叔的課，一節課我重複聽很多次。查老師怎麽講都不會多的，百聽不厭。清月你還在現場嗎？因為清好忙，我不曉得還在不在。
清月(00:35:52): 我在我在，我正在笑查老師，大家在笑什麽？
Charles (00:35:57): 謝謝秦越，謝謝秦！
藍天片段體(00:36:00): 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ！
和平(00:36:01): 我我也是覺得查老師的課。
清月(00:36:03): 我喜歡。
和平(00:36:04): 要聽很多次才聽得懂，因為我們真的是理解能力有限，對賽斯資料的掌握程度還。還還有限，真的需要聽很多次才才聽，有那麽一點點懂。
清月(00:36:20): 我每一次在聽都覺得我還有聽的。我還有沒有還又有新的收獲，所以有時候一節課有時候循環一整天或者兩三天都在聽那一節。所以查老師你什麽時候講怎麽講，你順著你的感覺怎麽講，我們怎麽都喜歡聽。
Charles (00:36:41): 謝謝清月，我只是怕講太多了，那又是蠻枯燥的，是蠻理性。
清月(00:36:47): 不夠嗆，不夠嗆。
Charles (00:36:49): 理論性的東西。
和平(00:36:50): 不會不會不會因為查老師說的都是內在非常非常內在的。東西要要有非常的專注力，才能聽得懂。謝謝查老師！
Quan(00:37:06): 查老師我我我想說一下，就是我，我聽那麽多我的理解就是是不是那個感覺，它也是，就其實就是自發性的一種，就你要順隨你自己的感覺。
藍天片段體(00:37:06): 是，而且。
Charles (00:37:19): 是感覺是自發性當中最重要的一個部分。夢境是一個部分，你看你做夢，你知你知道你要做什麽夢嗎？你不知道，可是夢境有很多訊息，如果你能夠放開。我們的自我觀念的話，夢境裏頭因為它非時間性，它是廣闊。現在那因此我們對夢境可以檢查到很多，可是為什麽我們會覺得夢境亂七八糟呢？然後夢境好像也沒有得到什麽啟示，那是因為夢境它的有幾個因素，第一個就是它的變化很快。好，再來就是它，因為非時間性，它所有的非時間性，我在前面說過了，比方說。我們只覺得。過去的經驗才是經驗。過去。轉世的經驗才是我們的經驗，但是我們並不知道。未來的經驗。未來的轉世也是我們的經驗的一部分，但是你在夢境裏頭。這種這種組合的方式。完全沒有說到時間，所以以外在自我來講，就算你接觸到一點，你都會覺得很震撼，比方說。
Charles (00:38:30): 2000年後的世界。那你在夢中看到你知道那是什麽嗎？你完全無法去理解嗎？100年前的人如果你告訴他我們現在是怎麽生活的。他會說你騙人，我才不相信呢，是不是？怎麽有可能？我我這邊想想什麽或想說什麽？中國大陸跟美國可以互通，而且可以同時間一起來討論問題。那不敢相信吶！是不是？所以這種情況的話，就是因為它的時空的完全融合性它的。他的一，所以你無法去理解，這是第一個。第二個觀念轉得太快了。一個觀念跟另外一個觀念的這種變化哈是非常的快速，而且他。沒有設定在時間跟性別的方面，所以它會讓一個外在自我呢會。完全不知道該怎麽去處理，但如果你的自我是完全放鬆的話，你就會了解到他其實。
Charles (00:39:30): 夢中給你的訊息是非常多的，所以自發性本身的確是跟感受有很大的關係，你在感受的時候。你有什麽感覺強烈的感覺，而且感覺去不掉，常常也在夢中當中會強烈的迫使你。
Charles (00:39:46): 比方說。你老是碰到要？跟某個人在一起以後。做某件事情一而再，再而33而四的。
紫靈宇(00:39:53): 好吧，咱那個？爸爸姐妹。媽媽聽哈課！
Charles (00:40:08): 那應該不是。在討論目前的問題。所以我們的內在其實有一種印模的概念，它像模子一樣的。已經設計好了一個模子。所有包圍這個模子的其他的部分就是要造成那個模子，我們的環境就是要造成我們現在必須所示的那個部分，我們過的生活所碰到的這些人事物，正是讓我們認識自己，跟了解我們要。拿到的那個價值完成的那個部分，這個就是自劃線，這個就是印模的作用，那印模的作用。我剛才講了，既然你要生產的一個產品，你一定有一個模子，用那個模子才能夠去生產你所需要的產品，那那個模子。本身就是你的天賦，就是你的自發性跟你所外面碰到的環境，所以所有你認為的。
Charles (00:41:01): 非外在自我的那個部分？發生在你的身上，那個非自己的概念就是造成你自己是什麽概念的一種方式。比方說我。我是個男生，那我就沒有辦法體驗女人的經驗。而如果你是女人，你就沒有辦法體驗男人的經驗。可是我在夢中後，我跳開我現在的物質生活的時候，我不一定會變成現在的性別，而可能像真羅伯芝一樣，他被叫魯柏，可是。他明明是個女神。那對。真來講的話，他無法理解。他。又是女人，又是男人，那又是以現在的生活來完成他自己，這是什麽樣的經驗，他沒有辦法理解，但如果你放鬆的話，你不以你現在的條件當條件的話，你就會慢慢理解整個內在自己是用這種方式的。那你去想想看，如果你是真來講的話，那麽你的內在大部分的。生命形式都是男人，而且是強悍的男人。那如果他在夢中又回到他整體的自己。他未來的自己，他以前的自己，以及所有生生世世的這些自己。對，真來講，他不會被嚇壞嗎？他怎麽變成一個？
包圍你的是那個自己的非自己 造成你自己的一種因素或一種條件 而這個就是表示環境的概念
Charles (00:42:19): 另外。完全無法接受的人，比方說像我來講，他這一次其實是不盡，你是包括自己的太太都沒有興趣。可是。在丹麥的那一次，他連自己兒子的女朋友他都想要沾上一手。你看那如果羅在夢中。當然會回到他整體自己那，回到整體，自己又回到他爺奶奶的個性，他會覺得我這個夢亂七八糟的。無法理解的。所以包圍你的？是那個自己的非自己，可是這個自己的非自己是造成你自己的一種因素或一種條件，而這個就是表示。
Charles (00:43:01): 環境的概念。當我們了解環境的概念，我們對環境不會太多抱怨了。你今天所碰到的所有的人，事物，讓你很困擾的部分，不是這個環境讓你困擾，也不是你要怎麽樣的改變自己的命運或什麽，而是針對你現在的環境採取。
Charles (00:43:18): 什麽樣的創造性的思維，以及怎麽樣用融合的方式，讓你能夠跨越你現在的思維的界限，而跟對方的界限變成一個基因上的融合或觀念上的融合。所以感受的確是自發性的很重要的一部分。
藍天片段體(00:43:49): 是我的網絡出問題了嗎？怎麽忽然嘎然而止？嚇了我一跳。
Charles (00:43:55): 我可以聽到。我可以聽到你的聲音呢？
藍天片段體(00:43:59): 是開玩笑的。有海清海清是不紅是可以開麥？海琴方便嗎？
快樂的海琴(00:44:08): 我可以開麥，但是我要說一下，抱歉，樓上我不知道他在幹會悄悄。
藍天片段體(00:44:11): 是。沒有關係，沒有關係，我們聽不見的。
快樂的海琴(00:44:17): Ok。
藍天片段體(00:44:18): 我們只聽得見你美妙的聲音。
快樂的海琴(00:44:21): 謝謝。其實我的問題我我在想就是說我先說一個情況，然後查查查老師，你看能不能就是根據我說的情況，你你說了以後能根據這個就對應的那幾個問題這樣。去說不知道是否可以你。
Charles (00:44:42): 當然當然。
快樂的海琴(00:44:43): 謝謝。
Charles (00:44:44): 當然當然海前當然是講。
問：想讓自己做得更自信
快樂的海琴(00:44:44): 就是。就是，比方說。就說我做我自己吧，我覺得我其實覺得我自己是比較沒有自信的一個人，所以我在想，那這其實是我的一個信念，可能是比較大的一個信念，可能。我的理解就是我對自己是不太相信吧，我對自信的理解，那對於這個部分。我要怎麽樣去轉念嗎？或者說我想。讓自己做得更自信，可能我的不自信部分包括就是我不太認為自己做事情好，或者說。我應該做的一些事情是應該做的，這不能讓我覺得我是有能力的，然後沒有做好的，我就覺得自己也是不夠好或者怎麽樣。我不知道有沒有說清楚。
Charles (00:45:42): 我覺得你名字叫快樂的海琴，這已經很了不起了，你能夠用快樂不斷的來。讓自己感受到人生的美妙。之所以會覺得自己好和不好。這樣的前提是不是你跟別人比較？如果你不跟別人比較。你怎麽會覺得自己好或不好呢？是因為我們跟別人比較，才會產生好或不好嗎？那我們在談到整個創造力的過程或行動的過程，一直在強調一個概念，就是我們是為了內在的需要內在安排了這個環境，所以我們才以這種方式。
Charles (00:46:26): 紅帽登場。是不是。那既然是這樣的話，所有你的特質，比方說像剛才我們的主持人，藍天說他要改過自新，我覺得。那如果是你的個性的話，你根本不需要改過自新了，就好像我本來說我要講十分鐘，後來看一看時間，我還是講了。三四十分鐘以上吧那？要改過自新？最後的結果還是沒改過自新。要相信一件事情，也就是說。這個事情是因為你跟別人比較才產生出來，你覺得你能力不好，但如果你去想。
每一個能量都在創造著整體，而任何一個努力都增加了一切萬存的潛力
Charles (00:47:10): 賽斯在第29節曾經講過這麽一段話，他說。架構是如此編織的，以至於每個顆粒都取決於所有其他顆粒的每一個，每個力量都在加強著所有的力量，每個弱點都在削弱整體。每一個能量都在創造著整體，而任何一個努力都增加了一切萬存的。
Charles (00:47:36): 潛力。這裏它用的是Everything That Is，而對每一個意識都寄予重大的責任。如果你了解到，不管你今天別人認為你好或不好，你能力強或不強，你只要增加自己的一點點能力，而不要去感覺到。必須要跟別人比較的話，你的任何一個力量的增加。多增強了一切外語的能力，為什麽呢？因為。一旦你體驗到的事情。就變成。你的本體的一部分就變成你內在自我本體的一部分，就變成一切萬有的一部分。就是它本體的力量就是它本體的結構，所以你的每件事情，你所做的每件事情都在增加你的能力，而如果你退縮下來，你說我能力不好，我好像做不了這個事情，因此你就削弱了你的能力。
原來這個環境就是為了使你變成你自己
Charles (00:48:29): 一旦削弱了你的能力，所以你的內在自我的能力就被削弱了，你的存有的能力被削弱了，一切萬有的能力被削弱了，而全世界的任何其他的人的能力也被削弱了，因為你沒有在盡力應該採取的行動，而你的行動剛才我已經說過了。是你被賦予某種天賦，而這個天賦碰到你現在生活的目前的這個環境。而當你能夠了解到？原來這個環境就是為了使你變成你自己。那既然環境是？包圍著你，讓你能夠成為你自己的一個基本條件的話，你只要在自己的範圍之內去。
Charles (00:49:09): 行動就好，不斷行動內在不斷有指引，不斷有指引到一個程度，內在就會開放更大的能力給你，不管是在精神上也好，在物質上也好，在能力上也好，你都會不斷的被開啟，這個是283節賽斯，談到新意識結合。
Charles (00:49:26): 解才是所托的主要的內容之一，所以你如果要有更多的能力。你沒有其他的管道，你就要不斷的以你現在所碰到的。
Charles (00:49:36): 環境，然後不斷的採取行動，不管他是好或不好，不管他是成功或不成功。你不斷的採取行動的時候，你的內在會不斷的指引你，而不斷的指引你到一個程度，你會慢慢了解你內在的。自發性在哪裏，或者是它的指引在哪裏，因此你的內在也會慢慢的把你應該要有更多能力的部分呢開放給你。甚至通靈能力，甚至預知能力，甚至直接力，甚至更多的內在訊息都會開放給你。但之所以。
Charles (00:50:07): 沒有辦法有更多的能力的原因，是因為你削弱了你自己，那削弱你自己的基本原因，是因為你跟別人比較了。如果你跟別人比較，就算你今天是天神。一比下來你還是輸人家？因為。總有一山之外，還有另外一山吶，因為這是不斷的創造的結果，後浪永遠在推前浪，所以我們根本不必要比較，也根本不要不必須計較，我現在做的結果是怎樣？像我現在在談賽斯資料。沒有真正的目標了。我也沒有成立什麽大團體哈那。甚至於有的時候藍天野廠長跟我講說那你怎麽怎麽要維持房租，你從來都不疼，也從來沒有要別人捐獻什麽的，我說那個自發性麻要要成就成了不成我們就回家吃自己就好了，有什麽關係？
Charles (00:51:03): 好，當然藍天本身也是非常低調，那也都不會去擔心這些問題，所以做什麽事情我們盡量做就是了。因為。謀事在人，成事在天哪，我們盡可能採取行動，不要跟別人比較，別人很成功，那是別人的事情好，我們只是在以我們的天賦在我們的環境當中，讓它起作用，讓非自己包圍我們自己，然後。形成我們的力量，而只要我們任何的形成，既然都是我們的內在本體。的結構的一部分的話，人體會比我們更加的。在乎跟擔心，因為我們之所以會出生，本來就是古國內在的需要才會出生的。
Charles (00:51:46): 所以海琴我想。給你這樣的一個思考方式。能夠談到用快樂當做自己的一個主要。人格特質我想這樣的人是令人敬佩的。我相信。你一定有跟別人很不同的一種特質。好，只要不跟別人比較就好了，盡可能採取行動，讓天物以你現在的環境去發揮出來就可以了。
快樂的海琴(00:52:18): 好的，謝謝查叔叔叔叔，我我再回顧一下，您說的就是，其實我感受到不自信，其實那個部分因為是在於我跟別人去比較，或者說我對自己的。一些行為是有一些評判在裏面才造成的，其實是可以放下這個部分就是。
Charles (00:52:41): 是。
快樂的海琴(00:52:42): 就是更多的就是不被這個評判阻礙我去行動，然後可以在。
Charles (00:52:49): 是這。
快樂的海琴(00:52:50): 新的一些信念，或者說去肯定自己，比方說剛剛像譚叔叔你說的就是相信就是我是宇宙一切萬有的一部分，我的行動給宇宙一切萬有增加了新的可能性就是。是激勵或者鼓勵自己一些，就是新的不同的信念，讓自己可以去行動，而且11個行動會帶來第二個帶來第三個，慢慢的就我原來的那個不自信的那個信念可能就開始。發生松動，然後就轉化了就是。多欣賞自己多。允許自己，然後多努力跨出去，然後多把專注力放在。欣賞自己好的點，哪怕是百分之。
快樂的海琴(00:53:37): 0.1的進步也是把注意力關注到好的部分，不要就是老是固有的那個評判自己或者跟別人比較的那個模式裏去。是這樣子理解對嗎？
Charles (00:53:52): 是真的很佩服你，你的領悟，你的理解是又快速又清晰，是真的很了不起。那我覺得你說的真的很正確了，其實我們在做創造性工作的人，要的就是這一點。比方說我們要做腦力激盪術。在腦力激盪的情況之下，為什麽會有很多好的想法，因為你根本不判斷你不判斷你是怎麽在思考。你也不判斷你？這樣的想法是對或不對，所以創造的工作因為是在不判斷的情況之下。
Charles (00:54:29): 還是我經常在講的那一句話，克里希那穆提的。我不在乎發生在我身上的任何事情，因為你就是你內在神性的一部分，是內在的需要，所以才配變你現在的生活。那如果我們要看我現在做的好或不好。最主要都會跟別人做比較，一比較的話就完了。因為一比較的話，你就會想去學別人，或者是想盡可能拉到跟別人一樣的位置。但是。即便是。12個孩子的馬哈巴那個乞丐普，他也是賽斯的所有轉世當中對賽斯最有幫助的一次。所以不是用這種方式在平板的，你盡可能採取行動，我們的人類人格跟一切萬有是不可分離的，而我們的。內在一直在細細的觀察我們所有的行動。只要你的行動沒有受阻，那麽。你就一直走在內在的道路上。這樣就可以了。
關於希望，渴望和期待
快樂的海琴(00:55:34): 好，謝謝查叔，那我不知道是不是還可以再問一個剛剛提的第一個問題。就是關於希望，渴望和期待那個查叔叔中能不能稍微的講一下，不知道是否還可以再。
Charles (00:55:48): 當然。對能夠這麽透徹理解的人民。再問什麽問題都沒有關係。
快樂的海琴(00:55:57): 謝謝。
Charles (00:55:58): 你說希望。期待。我前面說過了，自發性期待這些都是內在。在推你的那個力量嗎？可是因為我們對我們的內在。我剛才說過了，我們了解是。受到限制的。因為受到我們被賦予的天賦的設限制，受到我們的環境的限制，我們能夠理解的是當代的時代。的觀念。我們自身的能力的觀念。好，我現在性別的觀念。但我沒有辦法跳開我現在。非我自己的那些觀念，比方說什麽是非我自己。如果我前世。是個女人吶，我不會了解那個經驗吶，是不是如果我前世是？另外一個角色我也不會理解那個觀念。那問題是在於。我本來就有那些經驗，不管是過去或者是還沒有到的，未來我那些經驗都有，但那些經驗不是我能理解的。但的確是有一個力量在推著你那個那個力量是你期待會變成的。好，這個期待會變成的，跟desire跟你的渴望不是完全一樣的，雖然有很多很。真實很真。
Charles (00:57:17): 道家說真人的這樣的人。他的渴望跟他的期待是蠻相近的，或根本是一致的。有有這樣的人，但那種人不多。也就是他跟他的內在完全能相處。那他的渴望就等於他的期待了。可是一般人來講的話，你還是有你的內在的。自發性要你去的那個地方，可是我們不去，或者是我們不做，或我們根本不敢做，而這個通常就是像你剛才所提到的，你跟別人比較的時候發現。我好像輸人家我不能夠這樣，不能夠那樣，我應該怎樣？那這個時候呢？你的期待就無法產生作用了，那你的希望呢？當然就沒有辦法。
希望可以為兩個，一個是自我端的希望，或者是你內在的希望
Charles (00:58:03): 真的根據你的期待變成希望的實現，那希望當然也是可以分為兩個，一個是自我端的希望，或者是你內在的希望，對內在的希望的話，就是以你的天賦跟你的環境來造成它起作用。一起作用。
Charles (00:58:20): 內在的希望就完成，那對內在的希望來講，我們把它解釋成價值實現或者是價值的。完成不管你是用什麽名詞去講它。可是對外在的希望的話，我們是透過把我現在希望得到什麽樣的結果而把這個。渴望帶到內在裏頭，內在為了滿足你的渴望，所以他會。你。現在無法做到，但用另外一種方式可以做到的方式來。來滿足你，讓你能夠在人生的路程當中覺得自我是有價值，有希望。有力量。因此你的自我不會受到阻礙，你會不斷的前進。比方說如果你做一件事情，然後每次做了以後都被鼓掌，那你自我的部分當然就更更有信心能夠繼續往前走下**內在也會想盡辦法。來盡可能的使外在自我具有一個行動的能力，不管這個行動的能力現在是不是能夠符合內在的需要，但總而言之，他總是要先巴結你一下。討好你一下。就好像你去看賽斯在帶珍跟羅，其實也是想盡所有可能的辦法來討好珍跟羅，讓他們覺得賽斯這要對他們是有幫助的，所以他們才願意。慢慢的能夠更？了解賽斯繼續傳。把賽斯的想法表達出來，所以自我這一端。
Charles (00:59:52): 的這個suggestion或者是暗示或者是希望不會是完全沒有意義的好，但不一定跟內在的行動是有關的。可是我們的內在是因為處在一種廣闊的世界裏頭，他會想盡辦法讓你的內在，而讓你的外在不要去失去那種。對生活的信心，對行動的信心，對自己能夠盡可能去發揮自己天賦的那個信心。這樣的一個前提之下，我們的內在的確不會完全不符。顧及我們外在自我的希望，我們的目標和我們的渴望不會的。
Charles (01:00:30): 好，但。打者的方式不是我們外在自我。想打紙的那種方式？也就是說。盡可能的在整個行動的過程會滿足兩方面的需要，也就是內在去達成它的價值，實現外在自我還能夠。蠻自我陶醉的，覺得我你看我外在自我行動還不錯。你去看珍羅伯茲就好了，他的通靈能力不錯吧？好，他能夠感知到很多人的想法，他也能夠跟其他的人溝通，那顯然這個能力都很好，我們的華語是說那既然。能力這麽好為什麽？他還。使得。好像。長長時間的，生病之類的。那是因為它其實在對內在價值的這個部分。可能還沒有辦法，當他的內在滿意了。或者是根本就是他內在的設計的一部分，我們不曉得。從這一點你也可以看得出來！
你必須要去把它顯化出來才有關係
Charles (01:01:36): 自己的能力多好，通靈能力，預知能力或者是心電感應能力，這些都跟。價值實現。有間接關係，但沒有直接關係。你有這麽好的能力或有這麽好的天賦不表示？你就比別人高，而是你是用這樣的能力，這樣的才能，不管是精神上還是說物質上的這些行動能力。這些其實跟價值實現是沒有關係的，我是說沒有直接的關係，而是你必須要去把它顯化出來才有關係。
Charles (01:02:08): 如果只只是說一個人很會通靈很。很有創造能力，但是他。根本不寫作，那個叫做。場外的舉人。你是場外的幾人，你就沒有辦法把你應該展現出來內在的需要。把你。被賦予的那個天賦。充分淋漓的展現出來，這個東西是兩回事情是不一樣的，所以希望也好，渴望也好，或者是內在的推動或期待也好。這些東西呢，必須要通過行動。透過行動的話，你才能夠把內在的期望變成他能夠實現那個部分。
Charles (01:02:46): 所以我們常常會把自己關在一個地方，我們自己不知道，我們把自己關在於身心靈的學習，但是身心靈的學習主要是讓你能夠更。跟內在連結，而利用跟內在連結的這樣的能力去展現你在物質界的創造性的能力。
Charles (01:03:05): 好，比方說我們的阿康先生，他慢慢的在他的。工作上去集合去結合群體，然後也帶動前其他。群體的力量，群體的朋友的這些力量，然後共同變成一種連鎖性的漩渦，這樣的話呢？阿康所被賦予的那個？塗鴉或創作創作的能力呢？不但能夠。光耀自己也能夠，因此。啟發其他的人。好，這個就是一種我剛才提到的，你增加自己的一份，你也可以增加別人的能力，而因此呢，你也增加一切萬有的能力，所以有的時候我們會。
外面的環境讓這個期待變成真實
Charles (01:03:46): 比較牽涉到你，比方說。親密關係當中我的老公我的老婆怎麽糟糕怎麽不好？你去講那些有什麽用，那個是？營造你的能力的，你的內在設計的一種方式，那是你的拇指，是透過這個拇指。透過這個模子，使你能夠展現出來的能力。因此能夠。起作用。那你現在不以他來起作用，一直來，希望他跟你一樣。如果他跟你一樣，你的模子又怎麽形成？你怎麽樣制成你的作品？如果模子跟。產品合在一起？那產品就不會是產品。產品必須要脫模，所以產品才是產品呢？是不是。最非自己包括的自己。我們的內在透過期待。因此，以外面的環境讓這個期待變成真實嗎？好，我想。
Charles (01:04:46): 就先簡答到這裏好了。
快樂的海琴(01:04:49): 好的，謝謝。
藍天片段體(01:04:49): 非常謝謝。
Charles (01:04:49): 需要去喝一點水。
快樂的海琴(01:04:52): 謝謝查叔叔回答，我收獲很多，謝謝！
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