客觀的現實，其實來自我們主觀的意識
我相信常常聽到我講
一切一切我們所可以體驗的
可以觀察到的
覺察到的
其實都是顛倒
一切都是顛倒呢
這些話到底是什麽意思
為什麽會說是顛倒的
難道我們眼前所看到的
所體會到的
所感受到的
不能算是真的嗎
比如說現在受到環境的大危機
全球難道這不算是真的嗎
難道還有一個另外一個形狀
或是另外一個世界
另外一套真實不同的真理
這些我們都值得
好好的探討
好好的回想
好好的聚餐
到底這句話
一切都是顛倒的
他本身喊的什麽
什麽用意
他的意義在哪裏
我們從小到今天
你我每一個人
都透過教育
透過社會的洗腦
家庭的洗腦
文化歷史
上的這個制約一切的制約
我們全部人生都是往外在尋
在捕捉
再抓抓一點鏡頭
透過我們5個6個感官
5個感官再加上念頭
不斷的都是往外
再看
再體會
再動
再變
我們很少是往內
去觀察
這是幾乎是
一般是不可能的
尤其這這個時間
這個年代動作快
透過科技的發展
我們其實都每一個人都來不及
來不及
去捕捉這個
我們所認為的真實環境
所帶來的變化
動作越快
我們其實用5個感官好像有點
喘不了氣
再跟不上來
我想這是我們每一個人
你我所面對的考驗
都好像說
連我們這環境所帶來的變化
我們都跟不上
那哪裏還有另外一個真實
一套真實另外一套的真理可談的
這我相信
我們用我們一般的嘗試
很自然會得到這種結論
所以我才過去常常講
我們
全部生命系列所帶出來的一些觀念
不是不適合每一個人
其實
我也不斷的講
對一般人
對大部分人客人他不適合
因為他剛剛好是顛倒的
跟我們一般體會的世界
體會的經驗
從早到晚所面對的
好像有點是顛倒的
所以我才
不斷的會提說有一天
可能
而且是這一天可能越來越接近
可能
就把大家交給一個最好的一個老師
然後我感覺最深的這個責任
也搞了一個段落
讓大家每一個人自由發揮
讓每一個人去反省
很多花這裏留下來的
透過這些全部生命系列的作品
到底有沒有
有沒有什麽道理
還是一切都是本身不存在
這個大環境
大妄想
這是每一個人要去追查的
倒不是我透過這些書
這些作品不斷的提醒
可以達到什麽效果
為什麽會這樣講
因為我們在生活當中的變化
步調太快了
要踩一個剎車
是不可能的
絕對不可能的
一般會追求這條路
都是命碰到一些困難
一些瓶頸
可能受傷
心裏面有種種的障礙
有種種的悲哀的事情
所以才會
才會去
把它擁抱起來
才去想找到另外一條路
想
通過全部生命系列可能找到一些
答案從別的角落
沒辦法得到的
這是我所過去所見到的
的一般的普遍的狀況
而命可能轉了轉往好轉
也好或是有
環境帶來更多刺激的變化
也就可能把全部生命系
列所帶出來的
也就擺到旁邊
忘記了
這我30年
來也不斷的看到
所以也知道我們人
我們人的本性其實很可愛
也就是這樣子
不斷的跟著環境在適應
再
追也好再追求也好
就不斷的怎樣打轉
這是我們全部人所面對的
一生下來是面對的變化
是變面對的條件
我們做人的條件也就是如此
所以我這裏要有更不同的要求
不同的規劃
對大家有什麽期待其實是
是不可能的
是完全不可能的
但是
在這個短短的時間我們大家接觸
我還是只能講實話
我首先還是要從SAT cheat another著手
其實當時
可能幾千年前就有這觀念
他不是光三個字三句話sad
其他男的
晚安是Nama uruba
SAT去打Nanda
Nama
不是Nama
uruba是什麽意思
Nama是代表說名字或是名稱
等於說我們樣樣要取一個名字
Ruba是什麽
是形狀
一樣樣都有個形狀
有形有色這個意思
那麽Ruba等於說我們不斷在區隔
在分別
在做
用話在希望描述
用念頭希望描述
描述一個經過
描述一個變化
所以即使這5個字然後接下來才有
SAT cheat Ananda
SAT就是在
cheat意思或是絕
ananda
歡喜也好快樂也好愛也好
所以是我們這個這個世界
其實是這五格
用這個五格話給把它
描述清楚或是把它把它做一個代表
首先我們
我們的
有限的腦
或是我們的相對的腦
二元對立的腦
他一定要把樣樣都做軀格
所以才樣樣我們想把它
做個指定
有個名字
因為沒有一個
名稱可以代表一個東西
其實我們沒辦法溝通
然後接下來我們用5個感官
畫出來一個現象
所以他就有一個Aruba
名字我們取得以後
那麽Aruba就有形狀
這兩個境界其實是代表我們全部
我們這一生可以體會到的
是我們相對的腦
可以去不做的
所以也不能講他是幻覺
對我們這個
身體身心
對我們的小我
他真正是存在
所以講他是幻覺
不是我們一般的體驗
不是你我從早到晚
所可以得到的體驗
他是戰鬥小我是真正有的一個層面
那麽如棒
反而一個人要進入
在
beaners因為我們叫beaners
他不是透過洞
他是透過我們回到最原始的主體
我們說到我
也好有一個不動的
無色無形的層面
我們每個人都有的
在我們才可以體會到什麽叫做覺
有了sud我們才可以有cheat
才有意思
接下來才可能得到unnand
才可以體會到unnand
unnand就是我們的本性
快樂就是我們的本性
愛就是我們的本性
歡喜就是我們的本性
所以我常常
會跟大家開玩笑
我們5哥
可以講述狀態也好
鏡頭也好
Nama Rubasati Nanda
一般我們
都忽略掉了它是一個譜
是一個意式譜
什麽意思
也就說他有一個相對的部分
雖然他不成比例
完全我常講從照分之一得不到
但是對我們只要有這個身心
有這個肉體
他是是是真的
他真正的存在是我們
在這個世界隨時在體會到的
所以說他不存在
其實他只是一個
比喻古人把它當做一個比喻來講
對我們占到這身心
他是真正存在
真正有那麽如把
是我們
把意識退退退到最源頭
而且住在這個源頭
其實餐餐不是在光在巡視
剛開始對出血的時候有一個動力
這個動力就是有個期待
期待把真實找回來
所以去有個追求的觀念
但是走到最後
他是一個債
在的狀態
也就說他停留在一個狀態
我們因為沒有別的名稱可去描述他
所以我們用在或是SAT
beans來表達
這時候
我們也就自然體會到什麽叫絕
也不用去尋什麽是絕
再去再加一個頭叫做覺或是意思
也不用再去砸Annanda
Annanda是我們的本性
他自然會浮出來
也就是說我們的本性Annanda快樂
大歡喜愛
是通過拿馬
Roba是通過
相對的意思
把一個全面無限大的永恒的
把它蓋住了
永恒一把它落在一個局部
就哎時間就出來了跑出來了
無限大的一落在一個局部
哎就有有空間的觀念了
才會有那麽Ruba
假如沒有時間觀念
我們一個字都講不出來
就是講出來
也沒有什麽意義
所以他是用時間的觀念
我們才可以樣樣取得意義
反過來
假如我們無限宰割無限大的狀態
沒有空間的觀念
沒有形狀可談的
沒有入把可談的
所以我們
又是顛倒要體會又是顛倒
隨時我們都有UNN的
你我都有一個快樂的層面
它本身就是我們的本性
而是通過我們的相對
二元對立的腦
分別聰明等他
才把一個無限大永恒的狀態
落在一個小點
一個局部
從這個局部
我們體會到一個身體的關聯
一個身心
一個小我的觀念
而透過這小我
我們取得名字名稱
樣樣都有這個軀格
接下來再有一個形狀的觀念
也就這樣子把自自己這一生
騙走啊
顛倒過來了
認為
真正有的其實只有那marupa
反而sad cheat Ananda擺到旁邊忘記
他存在這個無色無形
他本來就是我們的最主要的部分
但是我們透過那馬爾Robert
相對的聰明
把它
挪到旁邊了
所以也就造出了一個顛倒的理解
顛倒的
現象
我們的真實
我們所叫的真實其實顛倒的
因為他是通過那麽Ruba
度過相對的腦
再看一切
包括我們的修行的觀念也是點導的
是透過那麽Ruba
透過相對的部分
想找全部
但是全部
本來就就有
你不用找
沒有全部
不可能有局部
沒有SAT cheat Ananda
沒有那Marupa
是又是顛倒的
假如沒有全部
其實我們沒有
五個感官
更不用講念頭可談的
是透過這全部我們才有個平台
這個平台才可以設立一個局
部的現象
也就是我們相對的世界
我們的聰明
人的聰明等
眾生不非眾生的觀念跑出來修行
再加上快樂不快樂分軀格
人好壞有意義沒有意義
人生有沒有什麽更大的目的
有個目的
有個期待可談的
全部都是顛倒的
假如沒有全部
這些觀念不會出來的
所以從任何相對的觀念
其實我們很輕松的可以看
到全部可以體會到全部
只要我們
懂了這些
稍微帶一點註意
帶帶一點回轉
馬上就可以體會到為什麽講說回轉
而前面講的
我們這一生全部都是在往外
在不做在群
在找
我剛剛好修行其實是顛倒的是回轉
回轉到哪裏
回轉到自己
也就說我們徹底的了解
徹底的體會
徹底的相信
這一切這個世界我們所看到的
我們所認為是客觀的
客觀的現實
客觀的一切
客觀的真實
其實最有意思是
他是從我們主觀的意識
主觀的cheat意思覺所延伸出來的
你看這是不是這大大笑話
是是完全是跟我們想的顛倒
從我們的角度
從我們的聰明
意識是從物質延伸出來的
又是剛剛好顛倒
也就說我們有了科學家生物家
醫學家
神經專家
認都認為我們要有這個肉體
有這個腦
brain matter有這個腦
有這intelligent
這個腦有細胞
細胞再造出一個
一個一個一個
一個整體一個network
一個連結
才可以造出我們人所稱為的意識
consciousness
要有物質
才有意識
而我這裏所講的是顛倒的
是有意識才有物質
你看這個觀念
是不是我們
想的剛剛好顛倒
但這裏有一個重點
一般人可能會忽略掉
不是說易事所造出來一切的物質
倒不是這個意思
有了易事
有了這個軀格
分別惡員
我們才有一個覺察
相對的覺察
相對的軀格的觀念
而是通過這個相對覺察的觀念
我們才有一個物質的觀念
才有個物質
軀格的觀念
但是反過來我們假如去找物質
任何物質去做解剖
你們過去大家也聽過我這樣講
去尋去把它分離
走到最後發現只剩下什麽
只剩下一時
也就說物質
任何物質它含的意思
意思本來就存在
走到最後不是說物質它不存在
物質對我們
站到二元對立
站到這小夥這肉
肉體這身心當然存在
對我們是真的
讓你我們才看到宇宙
太陽月亮地球人中間
問題道不在這裏
問題是這個看到覺察道的人
這個主體可以說有一個物質
這個覺察道的人
他的後面的背景
其實我們去軀格把它去分析
不斷的去把它
去做用解剖的科學家的解剖
就是等於說從大中中
一直以往
小一點一點一個細胞一個數據
解開發現什麽都沒有
就只剩下什麽
剩下意思
剩下康學生
是我們
這個主體
跟我們想的完全
我們所認為有的這個主體
有很踏實很具體的主體
他本身他一點都不堅持
堅固也好
一點都不
他不是一個固態
是從意識讓我們
得到一個聰明
而這聰明
認為一切都是由他很具體
有個局部的
有一個局部的這個真實存在
是顛倒過來的
所以
我們
為什麽說不斷的一個人要回轉
是從我們又又具體又客觀的課題
就是我們所看到的時候可以想到的
倒不去倒不是去查去去
去做檢討
他到底存不存在
是反過來
是把這個註意力擺到主體
擺到可以觀察到的主體
也就是我
我可以觀察到一切
問題是這個我怎麽來的
假如一個人懂了
知道這個我是怎麽來的
而這個我其實是從意識延伸出來的
其實全部的問題
矛盾也都消失掉了
也不不會再去追追查這個宇宙太陽
月亮一切存不存在
反過來他會自然會發現
其實從每一個點
每一個宇宙的點
地球的點
人跟人中間的點
社會的點
他都含的整體
額都含的主
都含的神
都含的真正的自己
都含的一體
鋅等有好多好的名稱可以用
又是剛剛好顛倒
從一個局部他自然可以體會到整體
所以沒有什麽矛盾
從這個整體他自然會發現
他也可以延伸出來一個又完整
又完美的世界
又可以延伸出來數不完的宇宙世界
不同的生命都都同時可以存在
所以沒有什麽矛盾可談的
而這些全部可以看到的
體會到的課題
其實它本身沒有更大的代表性
最多只是反應
整體
可以延伸出來的奇跡
他不斷的可以延伸數不完的變化
而是通過這個主體
這二言對立的主體
我們才可以體會到這些變化
但是從這些變化我們再
再也不需要再去
尋或去問
去解釋
他本身有有沒有什麽更深的意義
也就這樣子
全部的問題我們這身來的
就跟的消失掉了
所以修行對我來是顛倒的
沒有一個東西叫修行
沒有一個東西叫做去
可以去得
去取得
假如可以取得來的他他靠不住
他不是永恒的
不是永恒的他不是真實
我們所講的真正的自己也好
真正的真實也好
他是完全本身也是
也是暫時的
是無償的
所以也也就這樣子
不值得讓我們去追求
修行最多只是了解
這裏所講的一切是真的
而且甚至可以體會到
可以親手體會到這些花
而反過來是把蓋住
遮住其實嚴格講
我相信你也發現也蓋不住
也遮不住
只是臨時讓我們
認為有遮住
所以才叫做無名
把這無名的這層膜
再從過濾網把它擺到旁邊
一個人也就自然回到自己了
回到本來就的自己
這才叫做修行
其實修行本身沒有其他的意義
不是你這一生可以修來的
或是哪一生可以修來的
願你修不來
你本來就有的
這些話你大概要親手親自要去體會
我講的對不對
還是完全是沒有道理
所以這裏本身又是又是顛倒的
那修行的練習
我過去也跟大家用
各式各樣的方法來介紹
什麽叫做餐
叫做臣服
其實本身又是顛倒的觀念
進來
餐走到最後只是住在
你本來就有的全部
你本來就有的一體
本來就隨時都有的心
而且這是最簡單最輕松的狀態
也就是住在自己的心
這本身也就是定
甚至是大定
那怎麽可能把它稱為是一種練習
假如可以把它稱為一種練習
或是用
費力去得到的去努力去得到
其實它本身也是靠不住
反過來是放松
輕松到這個最最原始的原點
這才是叫做餐
你看這樣子講會被你認為上當了
走到最後哎
怎麽其實是完全不費力的
沒有練習的練習
是不是給你想的
又剛剛好是顛倒
那沈浮是什麽意思
沈浮
最多也只是承認
我們這個這個有這個身體有這個
相對的我
他本身
是其實是什麽都得不到的
得到東西也是無常
早晚也會消失掉
是承認這一點
也就自然會讓
自己一切這個人生所做
可以體會到的一切把它交出來
把它浪出來
把它交回到自己的本來就有的原點
這個原點你也可以把它稱為是上帝
神心也好
所以說把自己交回
交回到這原點
交回給自己的心
讓心帶著你走下去
不是用腦
用規劃用思考
這點點滴滴去去面對生命
是剛剛好
相反
是把點點滴滴所越等所見到的考驗
把他這些考驗交出來
因為你充分知道
生命有更大的一個力量
這個力量才是真的
他會帶著你走下去
你不用擔心
要用充滿的信心
信心變成信仰
信仰變成完全是
等於說沒有回頭路的
英文會講blindfolded fade
什麽意思
說一個人好像眼睛被被遮住了
被蓋住了
根據看不到的這完全是蒙的頭
蒙的眼睛
蒙的頭往前走
這種信仰假可以做到這一步
你已經進入一個沈浮的狀態
這麽說你突然體會到
其實沒有一個東西叫做恩典
不是你偷過這個小腦
小我這個肉體這個身心
想去得到恩典
反過來剛剛好又是相反
是這個無限大的永恒的部分
把你吸引
把你帶回到家帶回到自己
因為一切其實走到最後都站不住
他都是無常的唯一站得住
最穩的最輕松的最原始的本身
還是這個全部
是無色無形的一體
神主
所以當然他一定到最後
自然會回到自己
回到最穩定的
這從物理化學從任何角度來看都是
也只是如此
這是最基本的道理
一個人我們常講中心很高
不穩
早晚他會怎樣
會跌跌倒
是不是這樣子
所以他本身我們也懂這個道理
他一定從不穩回到穩
從緊張回到穩重
從
不舒服
從不快樂回到舒暢快樂
這一定的道理
所以最多也只是講恩典
最多也是發音
他是一個自然的循環
所以當時佛陀也好
過去的大聖也都是這麽說
是早晚的問題
你早晚會回到家
一切其他只是一個暫時的一個過程
所以恩典最多也只是這樣子
不是透過小我
透過這肉體我們可以取得
什麽叫做恩典
其實沒有東西叫恩典
恩典
又是只是從相對的邏輯
在表達一個沒辦法表達的一套原理
其實這種回家我們也可以叫他恩典
是自然的
是早晚的
有些人快一點
有些人慢一點
他是早晚會回家的
只是不可能不是這樣子如此
所以我們這麽一來知道哦
原來全部過去的奮鬥
煩惱不安
全部都是我們頭腦造出來的
是要把這些觀念全部挪開
把這個沒有安全感恐懼挪開
才讓這個
心中本來就有的光讓他照出來
照明出來
這麽一來不光自己本身照明出來
是一個小網慢慢的
消失掉也好
變成透明也好
這光彩可以照明出來
不光把這個小網可以把照明出來
周邊也可以照明出來
甚至沒有小我跟周邊
這些也本身也都是一個臨時
暫時我們用的名稱
來做一個軀格
來做一個表達
相信你陸續發現
樣樣只要可以用話所講的
都是零食
是一個方便的一個代表
所以這麽一來一個人自然會發現
那這樣子說沈浮
沈浮本來就是我們的狀態啊
本來就是我們最輕松的狀態
所以沒有一個東西叫沈浮
更不用講有個東西叫摻
或是反過來
可以說餐跟沈浮是兩面一體
是完全不用去努力所可以體會到的
因為他得不到的
所以至於做這人
體會
或是停留在在這種最自然的狀態
那你也自然會發現哦
原來
我常常講
把你交出來交給最好的一個老師
你會發現一個好的老師
其實他不斷的帶回你到這個狀態
其實不是透過什麽理論
學問也好道理也好
不是說
不斷的教你讀古文也好
把過去的一些一些大事人
不斷的在做說明
做明這種分別
其實有時候會讓你
風情會讓你
無形當中又得到一個
一個學問的觀念
其實他對你還沒有幫助
是帶給你更多一個門檻
帶給你一個不需要的
一個一個阻礙
所以最好的老師
最多只是用他的方法
用他的行為
用他的用他的身體的語言body language
很自然帶到你在這狀態
所以跟一個好的老師接觸
跟你想的也許不一樣
不是要點點滴滴
把什麽學問要掌握一個系統
是剛剛好相反
又是剛剛好相反
是把一些
語言要好一些名稱首先把它掌控
讓你可以從一個很粗糙的狀態
進入一個比較維系的狀態
但是到最後
連這個維系最維系
的狀態都要把它推翻
所以我才會講說這個
有時候走到最後會發現
好像走了一個冤枉路
但是沒有走這個冤枉路
你其實很多
你沒不可能可以體會到的
就像你現在只要你回頭看
你看我們一路走來到現在
你已經經過了多少海洋
爬過了多少山
山坡山頂
然後哎又另外一個碰到另外一個
門檻比更高
但是假如你不在意
一直往前走走到最後會成功的
這我現在講的一切
才是為師是顛倒的
跟我們所所過去所學到的
剛剛好
是完全連180度顛倒這句話都不能講
是徹底顛倒的
他因為他沒有對稱
他顛倒的觀念我們認為比如說講空
落到一個空
空是跟有他是個對稱
其實他沒有對稱為是意識的科學
是沒有對稱的
所以才要留到最後才出來
眼前面沒有把這些觀念讓你
接觸甚至通過練習消化
沈澱你這些話也聽不懂的
那就是到現在講還聽不懂也無所謂
沒有關心
我知道在某一個層面
你知道我講的全部都是實話
但是可能透過我們頭腦的
阻礙也好
頭腦的自約也好
可能還是完全聽不懂也無所謂
不要著急
只要一個人很誠懇往前走
首先有一個自己
做一個
下一個決心
發誓我這一生一定要搞一個段落
我一定要把真實我有的
隨時都有的層面把它找回來
首先這個願
這個願望是最重要你
要有有不斷的有不斷的讓他浮出來
不斷的希望把這個真實
把它找回來
也就這樣子那麽簡單
這個宇宙會來幫助你的
心中的老師你的侮辱
這隨時在等待你的喪失會幫助你的
會讓你接觸
一些
這方面的一些道理也好
一些方便的法方法也好
會讓你走出來的
那透過
眼前的這條路
不要去做太多分析
不要去追求有沒有
有沒有什麽改變也沒有什麽進步
就蒙著頭往下走
你自然會發現你的
深度
成熟度已經跟過去就不一樣了
那你跟過去的興趣
跟過去的朋友
很多已經發現你的看法是
很不一樣了
甚至可能是顛倒的
那這些觀念這些
這些點領悟
你也不會想去跟太多人去分享
甚至可能到最後誰也不需要去分享
你就輕輕松松的把它活出來吧
活出來還是最重要
其他想去表達
想去把理論化
把系統化其實都是多余的
又給自己造出一個不需要的門檻
所以我我
用最誠懇的話
鼓勵你希望你透過這次
所環境帶來的大的危機
全球的危機還不是光台灣
中國香港
新加坡
馬來西亞也好
歐洲也好美國全球的大的危機
把這個當做一個最大的機會
把它當做一個最大的恩典
來給你做一個反省
回轉的一個一個動力
讓你下一個決心
說我雖然遇到那麽多困難
看到都是一不好的新聞
不好的事情
我絕對不要再讓環境幫我帶走
我是希望這一生搞一個段落
去追求真實
追求一個永恒
無限大的不動的真實
真實絕對不會對被環境
一些波浪帶走
額透過這個動力我要一路走到底
沒有回頭路
看我走到哪裏
算是哪裏
就是那裏
沒有其他的追求
我也不想變成一個神仙
也沒有什麽叫做開悟
也沒有什麽叫做命改不改
或是變成一個成功的人
什麽這些觀念都是過去的
我把一切留到旁邊
我就是想往前走
一路走到哪裏算哪裏
也不去追究了
看可不可以做到這樣子