修行之間(17):怎麼分辨一個法門是正確而可以走到底的?
雖然人生是一場夢,我們自認為的痛苦、修行也是一場夢,楊定一博士依然在夢裡為我們細細說清修行的道理,提醒想要解脫的朋友:所有專注和觀的方法,都在幫助我們淨化、身心合一而回到這場夢的源頭。
願我們將自己交給真心,走上真實的旅程
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(問)好博士,那當然就說其實有很多的方法啊,那包括我們在就是在奇跡裏頭,你也提到,你遇過和遇過各種不同的老師,不同的方法,那然後我們在豐盛啊也匯總了很多,就是這個世界上有過,現在仍然有的方法,那當然大家在外頭接觸,那更是多得不得了,那在這些方法,每個方法都會認為說是在教人,就是說怎麽樣去接近真實,那怎麽樣在人生得到一個解答,那很多朋友其實說真的到走到這裏,他前面可能經過了很多種方法,也可能在這方法裏頭受過傷流過淚,也可能對某個方法不相信,很懷疑啊,也就離開,那當然每個人在這個時候啊,在這種就是在這種時候心裏會想說,那我怎麽知道我遇到的方法是正,確的那一就是,人要怎麽去分辨啊?怎麽去分辨這個法門是對的,然後是可以帶自己帶到底的?
其實,還是沒有什麽矛盾,不管是方法跟方法啊,這個,比較當中的一些差異,或是,嗯你所講的這個題目,對一般人要去找什麽好的方法,可能過去碰過釘子啊,現在怎麽去判斷,哪些方法是正確的這些話,其實他還是,還是在反映一個一個錯覺,還是站到一個小我啊,人間呢這個角度在談,在問這些問題。
一個人,我勸最多是這樣子就輕輕鬆鬆的,首先把自己的身份找回來,去了解自己到底是誰,是什麽,還不要講是誰,是什麽,我是什麽?哈哈,我過去說我是誰?我是什麽?那用什麽方法都好啊,我常常用英文講,whatever it takes,用什麽方法都可以啊,該用什麽用什麽,whatever it takes是這意思,該用什麽用什麽,該用什麽,用什麽是指的什麽?哈哈,本身在講你,用任何方法會讓你越來越放鬆,越來越生活越來越簡化,頭腦簡化,生命簡化,會讓你越來越舒暢,快樂起來,隨時好像,可以讓你投入在更深的層面,投入在自己,隨時可以把,愛找回來。
我在唯識裏面有提,一些老師啊,或是法的一些啊怎麽去判斷,對你有沒有什麽幫助?啊那這幫助,你可能認為是在人間呢,在處理事當中幫助也可以啊,也是好事啊,很多老師啊,勸人怎麽做人都是好事啊,那當然對有些學生他他不光是想,怎麽去,怎麽去接觸人間怎麽去啊面對死啊,他想更深的層面想去對真實,去探討到底世界怎麽來的,我怎麽來的?這個痛苦怎麽來的?最多全部都在反映,不同的層面呢,不同的成熟度啊,那你說,有誰啊可以說啊這個方法,適合你現在,因為我認為你比較成熟,或是你比較不成熟,這些都是又是加了一層嗎,所以沒有什麽是對沒有什麽是錯。
嗯你找,找了半天有沒有浪費時間呢,這本來這時間都不存在,都是頭腦的東西,你說,有什麽東西可浪費不浪費,假如認為喔這是很高的效率,或是這個,效果很好,或是這本身還是個妄想哦,這本身還是期待什麽,還是想抓什麽,還是放不過什麽,這都還是值得要注意,所以根本也沒有什麽嗯,地方可以啊打折扣或是加加什麽,或是可以後悔啊,人最怕是後悔後悔就過去啊,花了好多時間嘆口氣,這其他全部是幻覺,你也沒有苦浪費什麽時間,你整個人生是一場夢,就像一個演員整天這樣嘆氣說哎呀,啊在電影裏面叫我當時,嗯做了什麽,找到油,找到黃金,我找什麽發財多好在電影院上談去,但是我就是命不好所以,繞一大圈你看我年紀大,那你站到外面再看,你會你你也不曉得該笑還是,為他掉眼淚對不對?你感覺不可思議嘛。
人其實就是不可思議,因為他抓的這個根這個小我,他隨時忘記了真正忘記了,誰想去忘記對不對?但是你被洗腦,他不是忘記不忘記哦,你就是被洗腦了你你不知道啊,只要你知道,你你會你會傻的這樣子嗎?他忘記了這個我甚至是我跟我念,我這個體啊小我,全部是五個感官組合的,是我們頭腦組合的,這一點我看不出來,你這個世界看的很艱苦對不對?但是你看到,人也是非常聰明哦,站到物理啊數學和化學等科學嘛我在講,他假如去用一個刀片去解開,解開去解剖,去分離啊分越來越小的啊,支撐直到最後完全是空的,沒有一個東西有本質哦,連小元素,啊我們講Atom subatom,小小的小元素,元素的一小部分走到最後,還是是空的啊。
現在人更進步,人是這個不認輸嗎,我感覺很有趣,當時這個,Einstein 啊 整個內足非常聰明天才的,就產生一個觀念叫做在 Higgs boson 啊,不曉得大家有沒有聽過這個中文,怎麽翻譯,我也不曉得,他就是都用人的名字嗎,啊就是當時發現有一個橋梁,一個橋有個橋梁,是可以把,把能量啊,能量跟物質中間做一個,這個接軌做一個,好像去從能量怎麽去給凍結啊,我常常講凍結,結塊嘛,啊這個堅固的物質物質怎麽來的?
早晚也是是找到啊可以找到這些啊,有種大的這種設備啊這CERN啊,在這個,類似啊,就是英語中文不知道怎麽講,super accelerator對不對?,他是用很高的能量去打元素,很小的一個空間元素,讓他,讓他在這個啊把他打破,打破以後看裏面的這種這種,啊轉變一些,去分析他的一些不光是能量,波浪波動等啊,他有一套的工具,就在找這些,這個我們常講是god particle啊,就是怎麽去跟能量或意識連起來,是這樣子。
我們這樣子是顛倒的,我們人間是顛倒的,他去他去查,他是認為物質是真的,意識是虛的嗎?所以他要,但是他知道要做個橋梁,跟能量做個橋梁,那找到最後,就是有時候,Higgs boson particle 還是沒有解決啊,還還有更小的東西啊,還有更小的,啊小分子的小分子啊,比他更小的永遠找不完的,找錯地方了,我常想找錯地方了,人間的聰明是相對是這樣子,你找這 Higgs boson particle,就是找到走到最後還是空的。
所以人間你任何用科學哦,最先進的科學走到最後是空的,沒有東西,但是我們看的有著房子啊,有眼前有床有桌子有人呢有自己啊,當然對你是真的,但是我們不會,想這是個幻覺啊,進來從物理,化學啊從這種科學角度是不是真的,那我們樣樣所體會到的是個幻覺啊,應該從科學都應該得到這個答案,而通過科學也會體會到喔,原來感受是也是虛的空的,它是一個波浪嘛,一個波動,觀察不管是個眼睛,而都是個頻率嘛,又是個波動嘛,這個根本不存在啊,但是對我們你看在這個世界洗腦啊,從生到現在還是真實不過,真實不過對不對?,假如我跟你講主要是虛的,你還會認為我講的是啊是理論,是閒話或是,是好像在高高在上在講的,但是你用物理層面去去把證明,但是你這些你聽不進去,因為對你是理論,那你實際體驗你的體驗,是真的嗎?嗯。
但是我話講回來,經過唯識這幾十天,我是需要你親自體會其實你的體驗,才告訴你,告訴你是虛的,你的體驗你所認為是真的是虛的,也就說你最多,你把這個交啊交叉點,搞錯了,你跟意識的交匯點交叉點搞錯了,你的意識,你是注意到在一個動的層面,不存在的層面,物質其實是個是個作用是個動,它是表達動,也全部至於擺在那上面,而他有一個背景啊,連續幾張,連這樣的背景都都是很勉強,他有到處都有的一個層面,就是在嗎,覺啊你聽我講觀啊,知啊等啊一種位能,一種啊每一個瞬間都有的,沒有這,這個這個層面其實沒有這個作用,沒有物質,沒有,但是因為他,太普遍了太容易,讓我們發現存在,所以我們跳過去了,哈哈,我們跳過去了,就好像你看為什麽我們眼睛,平常在看嗯,房子啊周邊呢,不動的我們把它落回在背景,我們平常不會注意哦,眼前有動我們還會守住,這就是有有這個生命嗎,啊是生物的生命啊,讓我們集中注意在一些,很窄動的層面。
為的生存呢你你眼前一隻蛇,你不能同時還在看蛇的背景啊,和周邊的背景啊,你這樣來不及反應嗎,對不對?你完全集中在動,那不動的層面啊,我們認為不動的層面,變成變成這個銀幕了嗎,變成這個啊背景,因為我們神經有限,他處理的速度,處理的內容處理的廣度有限,所以這樣子,那我們體驗隨時都有的是意識啊,隨時都有的是意識啊,是物質不斷在在變哦,而沒有意識沒有物質哦,這個我們親手可以體驗,但是我們從小到現在被洗腦,把它扭曲了把它忘記了,對不對?
這幾十天,我都在希望帶著大家親手體會,不曉得你有沒有體會到,那後來的朋友,還是希望可以參加是最好,而且可以,就是把這些作品一個一個按照順序,不要跳過去,都是最好。連體驗,我這裏在講連體驗,不要說從理論不要說從理論啊,科學啊剛講的,連體驗,你都可以體驗出來,我所講的,這裏所講的是意識為主,一切是從意識生出來的,不是顛倒,意識不是從物質延伸出來,物質從意識延伸出來的,而且我們可以體會的物質,只是你小的多小的一個層面,同時可以延伸出來是數不完的可能,一個人要放空,放空得到最後碰到他才突然體會到,驗證我這裏所講的,佛陀所講的的化生,nirmānakāya,好這樣子。
所以你說這個,在這種啊,在這種平台上我們在談,有什麽方法比哪些方法更值得,對不對?要集中的那些,用什麽聰明來判斷,這都是虛的,這是一種,本身是個幻覺,不存在的一個語言,不存在的一種顧慮,根本沒有,這宇宙不會犯錯,一句話講完了,你那時候啊,根據你的成熟度,剛剛好你學到、得到、碰到、讓你接觸到,你需要的,就這樣子講完了,對不對?這樣話,一個人就不要產生更多矛盾,更多後悔啊。
我透過這個,全部生命,想帶來一點對你一點沖擊,一點刺激,那本來也不想出來嗎對不對,想得到其他老師誰,不管是誰想這樣做,那我,幹脆我輕輕鬆鬆的躲開。所以有時候過去,年輕人找過好多老師就是好多老師,我在前面好像也講過啊,都都希望他們多講一些的唯識,那我就少講一些少,根本不要說少講一些根本不用講,但是走了一圈發現哦嗯,他這個很好很了不起,但是他還是站到相對的角度在談,已經是,比如說,嗯這個能量啊脈輪啊,能量的轉變啊,氣的轉變啊,注意啊注意幾座金座等哦,都得在這種層面就說,他都是站到一個,假設。什麽假設,一個前提,好像就說,理所當然的一個一個前提的假設,也就是說,啊認為,這個世界是真的,站在這個,這個世界是真的相對的層面,在看心在看一體在看全部。
而是從這個,從這個相對的層面在希望延伸,通過某一些方法給延伸到絕對,那我個人知道是,不可能的,因為首先,這個假設,就是這個小我是真的本身是錯的,錯的假設。比如說你靜坐,靜坐有好多方法啊,我在靜坐的科學,我希望大家記住好找啊,幾年了嗎,六年七年我們都認為很早,你看,寫出來的,那你還是假使接觸是最好的,他是給你一種醫學科學的層面在談,當裏面我已經把,全部生命小部分丟出來,但當時我不相信任何人可以讀懂。
全部修行哦,啊就是靜坐啊,方法我我可以把歸納兩種,一個是專注注意,啊他會得到一種這種啊,一種止一種好像,這個停的啊,上馬的這個一種停,停的這種作用等於說,意識他集中到底部,好像突然這相對的意識沒有了,止啊就是stop,那從另外一個角度啊,他是觀他是退到後面再觀,他不是進,往前進啊,其中的注意擺到哪裏,觀退到後面觀,Vipasyanā,他達到什麽想,就是,等於說他本身也是一種臣服的觀念嗎,就是怎麽來都來啊,沒有關係,全部,你不管怎麽去歸納這個靜坐,都離不開這兩個層面哦,帶的觀帶的,哼也可以講參了對唄,集中注意參,都在,注意啊這個,就是專注,把注意專注在哪裏?專的時候專注一個客體,要有個客體才可以專注,當然你要呼吸是你的,對象嗎或者你講咒語,咒語是你的對象,那觀你要觀察什麽也是客體啊,觀察呼吸啊,觀察大指頭啊,白骨觀等啊,書裏面都有講,我希望大家還是規規矩矩,可以接觸是比較好,你本身這些都是進化的練習。
離不開這些啊 離不開 離不開什麽啊 離不開一個中心的觀念 中心的理念 中心的觀點 這觀點就說 這個小我存在小我是真的 透過這個小我我先做一點功夫 可以把注意集中 或是把它推到背景在觀察什麽 全部都是 站著這個假 假假設哦 站著這個前提的這presumption 常聽我講啊 就是這個前提 就是根本我們不會去質疑啊 會懷疑他對不對?這本來就這樣子嗎 這種這種假設 那假如這個假 這種假設是這種assumption 這種假設是已經戳到底了那你說 為什麽要去進行 一個人就是專注或者念咒語 然後不斷的到最後全部達到止 達到 samapatti śamatha 啊 達到這個完全是 是是一個啊 可以講述也是可以 Samādhi一個定的作用那 他頭腦還是會動一下啊 那時候動的時候他可能會問自己哦 當然可不可能是看個人的成熟度。
哎,前面這個在註定,在專注甚至很舒服的,完全可以定到一個體啊,不管什麽體,甚至自己也一樣定到這樣子,這個體是誰啊?而為誰有這個方法?誰需要這個方法,誰在做這個方法這個,誰在體會到這個,這個好像止還意識停留了停,停住了這種作用,這時候他,啊就發現還後面還有一個體啊,就好像講說大我,你怎麽去把我這個消失,還有一個體啊,或誰在觀,觀到底已經觀到完全,你已經意識擴大到沒有地方再膨脹,但是你還是知道啊,哎,這個體知道的觀了可以觀的是誰啊,所以你看不知不覺啊,一個人成熟了到最後他,就兩條路啊,他全部可以接收啊,Nadi Nadia也是一樣的意思啊,我這個不是熱門,全部可以接收,接收其實跟佛天也是一樣的意思哦,啊可以接受完全可以接受,接受就消失任何念頭,頭腦所帶來的波浪,情緒所帶來的波浪,接受完全可以接受,可以臣服,或是他很安靜了,他自然發現他可以輕鬆鬆的,啊park那個車子park就是好像,這個有個空擋停擋停擋停停住,怎樣休息,怎樣不動的層面在最源頭這樣休息,哎又有個波浪的講哎,這個有波浪是誰啊,一樣的那其實跟,臣服是兩面一體,完全一樣的,那這個就不一樣嘍。
他已經,前面的假設,他已經不不符合他自己的領悟了,他已經知道,你看這個小我可以做這些練習都是,都是虛的,都是加了一層,所以他應知道竟然不存在,你要把不存在的東西,體啊想法,感受觀念,把它看穿或是挪開,把它點出來,讓自己充分知道,你可以知道的,可以體會到的感受到的不是你,你是一切,但是除了把這些排除掉,還有個體,留在後面,還存在,那這個體是什麽?
所以一個人不知不覺就走到,臣服走到參,我才會大膽說,這是為最成熟的修行者,帶出來的,你看這樣子講啊,還可不可以有什麽矛盾?那這是不是在批評其他的方法,根本不是,也沒有這個資格嗎,對不對?全部修行的防不防啊,當然是我專注啊,觀了在台下屬於這兩個大的系列,假如講一些氣脈的轉變呢,講一些然後身體的功夫,那個我我不認為是同一個等級,嗯那個最多是身體健康嗎,身體當然要健康啊,但是在身體要做個診斷呢,做個重新開始給reset嗎啊,全部這些,方法靜坐的方法,修行的方法,假如他是站在一個專注,或是一個觀的正面,他其實都在幫你進化,幫你達到同步,也聽過要講好多次同步,諧震讓你身心靈身心合一。
變成本來很雜亂他變成簡化了,本來這個不得啊,波動很快這頻率很快,慢下來了,機乎跟地球的頻率一樣的達一樣了,還不光是身心合一,跟大自然也合一哦,跟地球合一哦,那這樣子,就像一個好潑大的破浪的呼吸,你好寧靜哦,上面有任何,雜亂雜音,你好像都不感興趣了,你知道他那樣子是一種,找出一種分心。
全部都是好的方法,所以為什麽我們全部生命,什麽練習都帶出來,whatever it takes你看前面有講這些話,啊不管啊,不管需要什麽就採用什麽嗎,whatever it takes to use it啊,這叫use it 就是用啊,為什麽不用啊,是好的還可以讓,讓你凈化讓你舒暢,讓你安靜下,尤其在這種最大亂的這種,這種時間點嗯,這個宇宙帶來不曉得多少障礙多,少衝擊輻射等啊,這個你也聽過講好多次了,在轉淚點,不斷的太陽,一個進入一個周期,跟大家想的完全又是顛倒的,跟想的根本一點,嗯,我想講沒有轉淚點要點出來,那根本不知道,根本不曉得,那在這種時候大亂啊,大大不平安的時候,很重要啊,這種練習是比什麽都重要,比什麽都重要就是一個人,認為他,他懂啊他通了,通了也少數幾位朋友會留句話嗎,這樣通了認為自己通了,還是需要啊,還是需要這種練習啊,因為你還沒有離開這肉體哦,你還認為這肉體是真的哦,只是肉體才體會到,通不通哦,領悟不領悟。
所以你還需要練習,還需要把這個啊做一個alignment啊,跟跟這個生命跟吸引,跟意識還做個接軌,那這樣子啊全部矛盾都沒有了,有些方法是很好的方法,讓我們瑜伽,你看我們結構調整對不對?很多人做都這時候要,要隨時做結構調整,螺旋舞啊,因為我們有這個體在推廣,他就受到這個啊,宇宙啊的人間呢這個影響哦,不要認為這個是肉體的健康,一點都不健康,我們吃的也不健康,喝的也不健康,所以這方面自己要照顧啊,對不對?
結構調整每一個關節啊,都動起來啊,你要舒暢起來啊,你的氣脈不通,你說要談更深的層面的定,不可能對不對?你定不了啊,你反過來他都身心合一了,又舒暢,用瑜伽用這個氣功都沒有關係啊,用許多練習你,我只鼓勵你做,你怎麽知道對你沒有效,但是我們做,不是糊裏糊塗的做,不是傻裡傻氣的做,有清楚的中心的力量,知道這些最多只是在做進化,在做接軌,在做同步,而且小來在意識層面也掛不過去,最多只能到這個源頭,而跟著生命走到這源頭源點,最多只是這樣子,你也最多只需要這樣子做,這樣子一來一個人好輕鬆啊,沒有什麽事,嗯,以前有個老師無所謂你他懂了,但是懂了不要驕傲,好多朋友懂了,他突然認為成道了沒有你沒有成道,輕輕鬆鬆的,這樣子,用一個生命的力量帶著你走下去。
也不要過去,有沒有碰到什麽好不好的老師,不好的方法,其實都不要用這種眼光去判斷,這還是很主觀性,還是個小我在講話,你從來沒有浪費過任何時間,因為時間,很發現我這樣講本身不存在,是對這個人間,頭腦製造出來一個東西叫做時空,其實真的整體不存在,它是個幻覺是一場夢。
所以就這樣子,沒有沒有什麽好後悔,也沒有什麽很,要大歡喜,要好像中獎了,沒有沒有,這全部生命的系列在等著你,不曉得多久啊,最多只是做一個不同的包裝,有個人的體驗把,有古人的這種經典遭遇有點整合,啊,古人真正經典講述我也不知道啊,我也沒有花時間去讀啊,可能你自己去,研究都可以啊,然後反過來你,你可以來跟我講是不是啊,我們驗證一切呢。
但是假如你清楚的已經,老早知道除了你自己,真正自己什麽都沒有,那也沒有什麽東西可以驗證的,也沒有什麽,東西值得讓你再投入一輩子,要再去找,你心裏面可能,安定的一種,有完全有這種充分的信心,啊那你,放心安定不得了,你根本沒有其他的欲望,或是質疑質疑辯論可談的,你一樣一樣的每一個觀念都可以放開,都可以臣服,都可以放過,都可以讓它存在,這麽一來,不知不覺變成像一個空的空的殼子,這樣將風一樣給刮過去,老怎樣也不受影響,也對樣樣無所謂了,也沒有什麽你值得要再去尋再去找,再去學,也沒有什麽值得叫你批評,只是浪費時間,哪個是不好,其他都,你會同情啊,每個人啊,他的他的承受都不同,他用的方法可能也不同啊。
有些人你會勸他做個好人就好了,對不對?何必多講呢,你多講是不是害了他,本來他心很安啊,安心的很安定的你突然叫不安,那你你真的有幫助嗎,所以一個人懂得不斷的回答自己,不斷的跟生命,親密的經歷,本來就有的,從來沒有變過的關係,也就這樣子一個人就就自在了,除了自在什麽都其他都沒有,你看,我這樣講,你現在可以接受嗎?