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0:19 好 同學們晚安齁 因爲疫情的關係 所以圖書館的 這個部分 暫停開放
0:25 那我們目前就是回到診所 那因為為了配合疫情的
0:30 這種防治 所以我目前就採用不開放現場 所以現場只有幾位工作同仁齁
0:38 幫大家製作後續的這個這個
0:44 學習平台上面的 這些資料的同學在現場 那我們謝謝他們的這個辛苦齁
0:50 今天我們上半場一樣齁 是唯識 那請各位翻開第45頁
0:56 第343頁 第45章
1:02 第45章的標題是 一位好的老師
1:10 這幾句話你應該也聽過 我一再一提再提 我寫這些全部生命系列的作品
1:18 是希望為你解開許多觀念 然後把你帶到一位
1:23 最好的老師的門口 或許 你現在再一次讀到這些話
1:29 還會覺得只是一種比喻 你也可能仍然不明白
1:34 我的用意 不知道 要把你帶到怎樣的 好老師的門口
1:40 這次我會清楚表達 在我心目中 一位好老師的角色
1:45 應該是什麼 我相信你讀完後 自然會得出你個人的結論
1:53 今天這個標題 叫做一位好的老師 我在讀 這個篇章的時候
2:01 我個人有很深很深的一個 算是體會跟感受齁
2:09 好的老師 基本上來說
2:14 可以從兩個角度來 切入 我個人
2:20 我個人 既還在學習 那我又出來在帶課
2:26 所以我個人 是一個學生的
2:31 角色 沒錯吧 那我現在也在帶課 所以我又是一個
2:37 老師的角色 所以我我的角色比較 複雜一些
2:43 不像各位 相對來說比較簡單 所以今天這堂課 就學生的角度來說
2:51 他提供給你一個思考的角度 在這個身心靈的領域裡面
2:57 有這麼多的學派 有這麼多的說法 有這麼多的所謂的老師
3:04 那一位真正好的老師 他應該符合什麼樣的定義
3:10 或是說他應該提供你 給你這個學生 什麼這樣一個幫助 這是一個角度
3:17 對不對 你是學生 你當然希望能夠 找到好的老師嘛 那就楊博士 的這個這個這個個人的
3:24 這個體會 個人的一個分享 一個好的老師 他是有他的定義的
3:30 對不對 好那 我剛剛講 我自己看這個篇章 又有不一樣的
3:36 感受 為什麼 我自己 也在授課 所以我也是一個老師的角色
3:43 那 我要如何 把我自己老師的角色 盡量扮演好
3:49 我也成為一位好的老師 所以對我來說
3:55 我既有學生的角色 我又有老師的角色 所以這個篇章讀起來
4:00 感觸特別特別的深 因為特別特別的深 所以最近這半年多 一年以來
4:06 我自己做了很大的 改變更調整 各位你們也都知道
4:11 為什麼 就是因為這個篇章 帶給我很大很大的衝擊
4:17 自我反省跟 檢討的一些角度 齁 那今天篇章 其實內容蠻豐富的
4:24 齁 那讀完了以後 你會知道 楊博士想要表達的是什麼
4:30 好 OK 接下來 一位好的老師 在我看來有兩個角色
4:37 首先 為了讓學生省掉不必要的冤枉路 他可以盡快將
4:42 什麼不是 做一個清楚的表達 看到沒有
4:48 不是什麼 是這個好老師 齁 他會很清楚的表達的一個
4:56 立場 聽清楚喔 不是什麼喔 是這個好的老師
5:01 想要表達的喔 而不是 是什麼
5:09 哦 這很重要 不是什麼 不是什麼 不是什麼 很清楚的告訴你
5:17 那他告訴你 不是什麼 你是不是 就不會執著在上面 你就不會攀緣在上面
5:26 是不是 那今天假設告訴你 是什麼 而然後你買單
5:32 那這個東西 你是不是 把它牢牢抱住 某種程度來說
5:37 你就被制約住囉 這樣聽懂了沒有 所以一個好的老師
5:42 他最重要的角色是什麼 盡快將 什麼不是
5:48 做清楚的表達 好請翻下一頁 你可能會愣住
5:55 什麼是 什麼不是 到底不是什麼 我會強調一位好老師要清楚表達
6:01 什麼不是 指的也只是 把你過去的洗腦 或累積的制約
6:08 徹底打開 為你排除這種 其實不存在的障礙
6:14 既然我們不可能用 任何話 或道理 將真實講清楚
6:19 一位好老師能做的 最多也只是將什麼不是 點出來
6:25 這麼做就像是為你 把遮著太陽的雲挪開
6:30 或者就好像 你本來走在一個軌道上 而他突然帶出一個力量
6:37 把你推到另一個軌道上 這樣的好老師 可以為你省下的
6:43 不只是眼前的幾年 也不只是這一生 透過這樣的提醒
6:48 他為你省下的 很可能 是數不完的生生世世
6:56 好 這一頁 我們從 中間的三段那邊
7:01 開始解釋 既然我們不能用 任何話或道理
7:07 將真實講清楚 好 來
7:14 真實 所謂的 真理
7:21 所謂的真正的道 道可道非常道
7:26 沒錯吧 所以所謂的真實 所謂的真理 所謂的絕對
7:33 所謂的永恆
7:42 這些觀念 是你用人類的語言文字
7:49 可能去清楚描述跟表達的嗎 不可能
7:54 所以才是這一句話 我們不可能 用任何話
8:00 或道理 將真實講清楚 什麼是真實
8:06 什麼是真理 什麼是絕對 什麼是永恆 講不清楚 （講不清）
8:11 那一個好老師 最多只是把 什麼不是
8:16 點出來 這樣聽懂沒有
8:22 什麼不是 什麼不是 好 不是的我就丟 不是的我就丟 為什麼 因為過去我們
8:28 被植入太多 是什麼 是什麼
8:35 幾百年來 幾千年來 累世的制約 所以來 再回到上一段
8:42 為什麼要強調一個好老師 要清楚的 表達什麼不是
8:47 因為 把你過去被洗腦 被累積的制約 徹底打開
8:55 排除 障礙 那這種障礙 其實是不存在的
9:01 那為什麼不存在的 障礙會存在呢 因為你被植入 是什麼 是什麼
9:08 是什麼 這樣聽懂沒有
9:13 因為你被植入 是什麼 這個擦掉囉
9:22 你被植入嘛 在觀念上被植入 是 什麼
9:30 聽清楚喔 這是一種二元對立的選擇喔
9:37 對不對 喔 是這個 所以你就跟了嘛
9:43 那跟它不一樣的就 否定掉嘛 是不是 就二元對立
9:49 是不是 就二元對立 那很好玩喔 透過不是什麼 不是什麼 不是什麼時候
9:55 反而可以破二元對立喔 因為 你不是什麼 什麼到最後 什麼都不是喔 啊什麼說
10:00 我們上次不是提到過嗎 什麼都不是到最後 剝到不能 再剝的
10:06 就是 唯一 如如不動 本自具足的 那個部分嘛
10:13 對不對 今天你從小被植入 是什麼 譬如說是靜坐
10:20 齁 靜坐是必要的 假設你可以植入這個 對不對 哇
10:26 那坐不住的人呢 坐不住的人呢
10:32 這樣懂我的比喻沒有
10:38 齁 練瑜珈是 必要的 是好的 那我對瑜伽 沒興趣的呢
10:45 這樣懂我意思沒有 所以一個好的老師 他反而是倒過來
10:52 他不停的提醒你 不是這個 不是那個 不是這個 不是那個 Netti netti
10:57 一路提醒你 那提醒你的目的 就是把你過去
11:03 被植入的各種的制約 齁 徹底打開
11:09 幫你排除不必要的障礙 所以 接下來他就解釋
11:15 這個好的老師 齁 就彷彿什麼 誒
11:20 把遮住太陽的烏雲撥開 或是把你從 本來在運行的這個軌道
11:27 齁 用力一推 推到另外一個軌道上面去運作了 就不再受原來軌道的制約
11:36 你原來的軌道 是不是 二元對立 是什麼 是什麼 是什麼嘛 結果他現在一推 推到那個地方
11:42 你反而教會自己 Netti netti 不是這個 不是那個 不是這個 不是那個
11:47 因為 都客體化了 都客體化的時候 你現在知道都是客體化
11:53 所以你就可以把它否定掉 那否定掉到最後 否定不了的 就是那個如如不動的
11:59 覺知在 所以這是一個好老師 齁 他應該扮演的角色
12:06 就說 第一個 前面怎麼講 首先 齁 為了省不必要的冤枉路
12:13 盡快將什麼不是 做一個清楚的表達 齁 這是第一個條件喔
12:18 聽清楚 這才是第一個條件喔 好 接下來 往下
12:24 好 讓我再試著表達更具體一點 從你出生到現在
12:29 一生所有的注意都集中在 數不完的客體 你是透過
12:35 對一個客體 又一個客體 再一個客體 不斷的觀察和比較
12:42 才不知不覺得出 一個 小你 的印象 而接下來又產生一個
12:47 完整的世界的觀念 可以說你這一生
12:52 從出生到這一刻 始終有一個 共同的機制在運作
12:57 這樣的機制 從來沒停過 這個不斷運作的機制 也就是前面提過的客體化
13:05 透過客體化的機制 你會把樣樣都變成 一個個具體的印象或觀念
13:13 舉例來說 你遇到任何狀況 自然會認為能夠 認識得越清楚
13:18 越具體越好 而且你甚至也把 這樣的要求帶到修行 希望我能表達的越具體
13:25 越有說服力越好 假如你認為 某句話不夠清楚
13:31 當然也會希望我 能再進一步 用別的方法再解釋一次
13:37 但有趣的是 假如我選擇用 很簡單的話來解釋 甚至是用最簡單明了的表達
13:44 那麼你可能反而會覺得 修行怎麼可能這麼簡單
13:49 這是因為 你把這一生 包括世界和修行
13:54 全部客體化了 好
14:00 你看喔 從出生到現在 一生所有的注意 都集中在數不完的客體
14:07 這個我們之前也都 說明跟解釋過了 因為我們透過
14:12 這個具體存在的身心
14:17 身心是我們一個具體的存在 就是所謂的 你我的存在
14:23 那 我們都有一個 所謂的聰明的頭腦在運作
14:29 那這個頭腦又透過所謂的五官 齁 加上意識
14:35 齁 六識嘛齁 眼耳鼻舌身意 對不對
14:40 在操作嘛 所以形成所謂的 色聲香味觸法
14:46 然後到變成色受想行識 那這個東西就是 我們所謂的世界的一個 認知嘛
14:54 你我的世界 就是這樣創造出來的啊 所以這是一步一步來的嘛
15:00 你有這個身心 透過你的頭腦的聰明 透過五官跟意識的運作
15:05 產生了所謂的色受想行識 色聲香味觸法
15:11 再變成色受想行識 你的具體的世界 就於焉成立嘛 整個過程 是不是
15:17 都是頭腦在運作 對不對 那各位 頭腦的運作就是客體化啊
15:24 所以打從你出生到現在 你一直不停的在 集中數不完的客體上嘛
15:32 對不對 所以你是不停的對一個客體 又一個客體 再一個課題 不到的觀察比較
15:37 來各位 剛剛我們從 在診所下面的閒聊 剛跟我上面黑板上面的版書
15:44 我在跟各位談得這個 有關疫情的這個這個一些 相對來說重要的觀念
15:50 有沒有 都在客體化 有 聽清楚 客體化 我很擅長
15:55 尤其是我專業領域的 那為什麼 我剛剛要幫各位分析
16:01 因為對不起 你生而為一個人 你的頭腦的聰明
16:08 就是不停的在運作嘛 那每天打開報章媒體電視 這樣子不停的轟炸你
16:13 你難免 多多少少 會受到這些訊息的干擾
16:19 對不對 你是不是 被客體化的訊息給干擾 那我用不同的 客體化的訊息來平衡你
16:27 來強化你的信心 讓你很清楚的知道 我如何在看待這個疫情中心
16:33 所公佈的數據 很精準的看待它 而不是
16:39 半吊子 甚至於錯誤的 方式在看待它 各位
16:44 我剛剛這樣一個簡單的說明 你再回去打開電視 再看這個數據的時候 也是不是 有不一樣的世界觀了
16:53 對不對 那你對這個台灣疫情的 這個控制的這樣的一個一個 信心 是不是 不知不覺的
16:59 又有不一樣的一個角度了 有沒有 但是對不起 哪怕是我剛剛這麼漂亮的
17:05 精準的 專業上面的操作 對不起 我都還依然在客體化
17:13 為什麼 你就知道 因為他都是透過頭腦
17:20 但是我還是要回到 各位 神不會給不必要的東西 一切都是靈魂精心的安排
17:26 今天不管是罹病的 齁 有症狀的 沒症狀的 重症的 死亡的
17:31 通通都是靈魂 Re 過的 都是有意識 無意識的 志願參與
17:38 今天我不只有我專業的 客體化的這個知識在支持我 對這個疫情可以相對的樂觀
17:45 我甚至有一個絕對的認知 我很清楚的知道
17:51 齁 我對這樣的疫情 可以完全不帶任何的疑慮
17:56 為什麼 有意識 無意識的部分 我們都是志願參與 那既然是這個樣子的時候
18:01 我就靜觀其變 我就活在當下 該幹嘛幹嘛
18:09 這樣清楚了沒有 很清楚齁 所以整個小你 是怎麼樣造出來的
18:15 就是不停的客體化 不斷的觀察 不斷的比較 然後接下來 因為有小你的存在
18:21 齁那每個人又透過這個 我們剛剛講的這些 所謂的這個 眼耳鼻舌身意
18:27 色聲香味觸法 色受想行識 又延伸出自己的整個世界觀
18:32 這個世界就這樣誕生了 所以你有你的世界 我有我的世界
18:37 一樣打開電視 看這個疫情報導 你的世界觀 讓你覺得台灣要毀了
18:43 那我的世界觀 沒事 舞照跑 啊馬照跑 舞照跳
18:51 所以你我是活在不同的世界喔 為什麼你我活在不同的世界
18:57 因為你我的觀念不一樣 觀念不一樣 信念不一樣 創造出的實相
19:03 就是不一樣
19:08 好 這個機制 這個客體化的機制 從一出生到現在
19:13 從來沒停過 從來沒停過
19:20 所以這個客體化的機制 你自然而然的 你會把每一個樣樣
19:25 變成具體的印象或觀念 那頭腦的聰明
19:31 他就會碰到任何情況 自然而然想要能夠 知道的越多
19:38 懂的越多 了解的越多 分析的越清楚 越具體越好
19:43 沒錯吧 好各位 剛剛 譬如說 我們很簡單舉剛剛的例子
19:49 我們剛剛對確診 是不是 有一個不一樣的分析 各位以前看確診
19:55 是不是 很狹隘 喔確認就是生病 但是你現在知道 我們在 臨床上面 我們講確診
20:01 是又有不一樣的層次了嘛 對不對 我 有沒有 在分析它 有沒有 有沒有 更具體
20:07 有 那對你來說 這個分析跟具體化 有沒有 對你們來說帶來很多 觀念上面
20:13 或者是心態在上面的 改變更調整 有沒有 有 好不好 好
20:20 聽清楚喔 當你是在這個世界裡面 在在這樣的一個所謂的
20:25 時空連續體裡面操作的時候 這個頭腦的聰明 它某種程度來說
20:31 透過這種理解 分析 它的確可以給你帶來安全感
20:37 對不對 好 這種安全感 它不知不覺得就會延伸
20:43 延伸 你會把它延伸到每一個面相 譬如說我對股市未來的發展 我會不會 分析
20:49 對不對 齁我對未來的這個氣候的 這個變遷的走向 我 可不可以 被分析 我盡量的掌握
20:54 未來會有什麼樣的變化 我是不是 可以未雨綢繆 事先處理 這是不是 我們的慣性思維
21:02 是不是 好 這種頭腦的慣性思維 博士在這邊特別提到
21:07 甚至於 連你現在是在修行喔
21:13 你是在所謂的 醒覺的過程
21:18 希望能夠明心見性 開悟解脫 結果你都把 這個頭腦的運作的慣性
21:25 帶到修行的 這個 角度裡面 來自我要求
21:30 你希望這個老師 在整個修行的過程當中 不管是對理論也好
21:36 對步驟也好 能夠講得越具體越好 前後的論述的說服力
21:43 越有邏輯性越好 那假設這個老師 講的某一句話 你聽的不清不楚
21:49 你希望不希望 這個老師能夠 再更進一步說明的 更清楚
21:55 或者是這個方法解釋不清楚 再找別的方法 再解釋一遍 讓這個觀念能夠更深入
22:01 更徹底 更透徹 可不可以 可以 聽清楚喔 很好玩喔
22:07 這種客體化的慣性 不知不覺的也被我們
22:12 從一般日常生活的 這個面向齁 醫學面向 科學面向
22:19 各種面向 都 固定下來之後 連修行
22:26 也都帶出這樣的一個 需求 老師講的越具體越好
22:32 講的越詳細越好 那個步驟鉅細靡遺 齁 第一步怎麼樣
22:37 第二部怎麼樣 第三步怎麼樣 什麼叫腹式呼吸 啊鼻息嘴吐
22:42 啊 嘴巴要怎麼弄 啊 鼻孔要怎麼樣張 齁
22:48 講的越清楚 越仔細 我 是不是 越有了依循 我是不是 越不容易犯錯 我是不是 越容易
22:53 操作 我是不是 越容易到位 齁 就變成這樣子
22:59 聽清楚喔 這是一個學生對老師的要求 就不知不覺的 客體化囉
23:06 對不對 老師你告訴我 是什麼 是什麼 是什麼嘛 那我們剛剛一開始講什麼 一個好老師要告訴你
23:12 什麽不是 什麼不是 什麼不是
23:19 所以這個時候做學生的我們 要不要 檢討自己的心態
23:25 你在找一位所謂的 你心目當中的好老師的時候 你對這個好老師的要求是什麼
23:31 很好玩喔 有時候當你看到自己的要求 竟然是希望老師 能夠 距細靡遺
23:38 非常精準 有邏輯性的把 這個東西講清楚的時候 對不起
23:44 你已經偏離了 今天的主題了 你是在是什麼 是什麼
23:51 一路再往下 而不是反過來 不是什麼 不是什麼 不是什麼
23:58 好不好 玩 很有趣喔 慢慢去體會喔
24:04 好 那 楊博士用他自己的 這個這個這個
24:09 經驗跟過程 有趣的是 假如我選擇用 很簡單的話來解釋
24:16 用最簡單明了的表達 你要的 是不是 很精準
24:23 你要的 是不是 很有說服力 你要的 是不 是很有邏輯性 前後連貫
24:30 很精準 很精細 但是結果呢 結果老師給你的是什麼
24:35 很簡單的一句話 最簡單跟明暸的表達
24:41 結果你聽到你以後 你愣住 蛤 怎麼可能
24:47 這麼簡單 明明很簡單 對不對
24:52 老師告訴你這樣子就可以啦 但是你懷疑了 為什麼 因為你客體化
24:59 因為你客體化的過程 第一步 第二步 第三步 譬如說如何 成佛 成菩薩
25:05 佛教不是十地嗎 初地 二地 三地 四地 五地 六地 七地 八地 九地 十地
25:11 哇哩勒咧 來吧 我們來看嘛 我們來玩嘛
25:17 玩死你 那其實簡單一句話啊
25:23 放下屠刀 立地成佛 簡單不簡單
25:29 簡單不簡單 好 你現在問我 如何成佛 成菩薩 我說放下屠刀 立地成佛
25:34 你馬上鋪蓋卷的出去 啊這什麼老師 騙錢 這樣一堂課要我幾百塊幾千塊
25:41 那我今天假設是另外一種老師 好各位 要學 做佛 菩薩沒關係
25:46 佛是 最高境界 咱們從菩薩開始 那菩薩有分十地 好初地應該是什麼
25:53 啊 怎麼樣 怎麼樣 怎麼樣齁 那就六度來說的話 他應該符合什麼什麼什麼齁
25:58 今天這樣子兩個小時過去了 齁 每個人 收穫滿滿
26:03 齁 趕快回去 四處宣傳 然後再來說 來來這個老師 馬老師講得不錯 齁 剛剛才講完初地
26:09 要來得及齁 還搭的上列車 二地 三地 還繼續來
26:15 懂嗎 啊 就告訴你什麼都不是 不是這個 不是那個 不是這個 不是那個
26:20 那老師到底是什麼 放下屠刀 立地成佛
26:28 太簡單了 不相信 回家了 字是什麼爛老師
26:37 這句話我也會說啊 我也可以當老師啊
26:43 懂博士在這邊講什麼沒有 懂了齁 好 所以你看 齁 我們目前
26:51 人類的聰明 齁 整個物質實相的科學化 齁 的一個過程跟結論是
26:58 我會把這一生 包括世界觀 跟修行觀 全部客體化
27:08 這樣了解沒有 好 請再翻346頁
27:16 是從客體化的機制 你才得到多重的樣樣 而讓你認為人生的經驗
27:23 離不開 多重性 你承認多重性是有的
27:29 也就是認為眼前樣樣的形狀 形相都是真的 不只如此
27:35 你一邊認為樣樣都是真的 還會一邊描述 各種形相的差異
27:41 然而你越是描述 本身反而就在強化 你自己跟世界的隔閡
27:48 其實一位好老師 最多只能為你點出這一點 讓你看清
27:54 這個你本來就有的機制和現象 而讓你體會到
27:59 其實跟眼 眼前所看到的一切 並不像自己所認為的那麼堅固
28:06 最多只是反應 你自己覺察的機制
28:12 OK 所以你看齁 就因為我們頭腦的聰明
28:18 這種客體化的機制 而創造出所謂的
28:24 物質實相 多重的樣樣 然後你看到了
28:29 多重的樣樣 那你就認為 你的人生經驗 就離不開這種多重性
28:38 所以透過這種五官的造做 五官的造做 你就承認這個多重性 是有的
28:45 然後透過你五官的這個接觸 你也認為眼前樣樣的形相
28:51 是真的 你不只認為它們是真的 那頭腦就很好玩喔
28:58 這張椅子跟那張椅子 明明都是椅子 對不對 名字是不是 一樣叫椅子
29:03 那 對不起 這張是塑鋼 那個是普通塑膠 齁 這個上面有洞洞 那個沒有洞洞
29:09 你又會在它的相上面 在做區隔 你會不停的
29:15 因為你認為什麼東西都是真的嘛 樣樣都是真的 所以你自然而然會在 這些你認為是真的樣樣上面
29:22 在做名相上的區隔
29:28 因為就你的五官的一個一個 接觸來說的話 的確 我看到的它是有區隔的
29:36 你很容易說服自己啊 你很容易說服自己啊 沒錯吧
29:42 好 在這裡我先打岔一下 因為跑出一個靈感來 抱歉齁
29:52 這邊擦掉了齁
30:03 我們剛剛講透過五官的造做 我們對整個物質實相會認為 有多重的樣樣
30:08 而且有多重的樣樣 都是真的 那在這個客體化的情況之下 齁 你又把這樣的觀念
30:14 假設又帶到修行 是不是 一蹋糊塗 是不是 所以我剛剛噹出一個角度
30:20 因為一直有同學問我 馬大 唯物跟唯識
30:26 齁 它 最核心 最根本的差別 理論上我知道
30:32 理論上我知道 齁 一個是從物質角度看世界 一個是從意識的角度看世界
30:40 對不對 這個理論 是不是 都知道了 但是 可不可以 更就
30:47 具體的在生活當中 落實的角度
30:53 來 給我們一個提點
30:58 我學了唯識論 不過跟我過去我在學校被教的 這個唯物論
31:04 在我生命的這個 落實過程當中 到底
31:09 它有什麼樣的一個 信念的出發 這是不是 兩個不同的信念
31:16 這是一個 最核心的核心信念嘛 對不對 唯識是一個 最核心的信念
31:22 核心的信念 我不管看什麼事情 核心齁
31:28 我不管看什麼事情 我從意識的角度來觀察
31:33 是不是 好 那另外一個核心信念是 我不管什麼角度 我從物質的角度來觀察
31:41 那我們現在知道 我們要放棄的是唯物 我們要改採的是唯識
31:46 所以我剛剛的一個問題 很多同學 私底下問我 我怎麼樣在生活當中 在生命當中去
31:52 去有這樣一個 信念上面的一個轉折 能夠很輕鬆 很簡單
31:57 很簡單 我在這邊提供給各位 這樣的一個論述的參考
32:03 就唯物的角度來說 我們剛剛 是不是 看到多重的樣樣 在多重的樣樣
32:08 你你就自然而然會去 有名相上的區隔 對不對 所以就唯物的角度來說
32:14 你會發覺 你我是不一樣
32:24 沒錯吧 你我不一樣嘛 桌子椅子不一樣嘛
32:32 沒錯吧 固體液體不一樣嘛 新的舊的不一樣嘛
32:38 沒錯吧 因為多重的樣樣 你自然而然的 你就會有名相上面
32:44 這樣一個區隔 所以你的出發點 你會從你我不一樣
32:51 出發 對不對 那你我不一樣的出發
33:03 沒關係你問他一下 保全是嗎
33:10 OK OK好 好 各位 你我不一樣
33:19 就這樣的一個出發點來說 它就產生很多 價值上面的一個取捨囉
33:26 對不對 你我既然不一樣 是不是 那當然
33:32 我要的 我就不能給你啊 對你也要我也要 你我不一樣嘛
33:39 是不是 假設這個 比如說這個海域有礦產 你菲律賓想要
33:44 我台灣也想要啊 你我是不一樣啊 對不對 我拿來了你就沒啦
33:51 被你拿走我就沒啦 那是不是 就有一種 競爭跟衝突性
33:56 對不對 好 轉一個角度喔 從唯識的角度 從唯識的角度 是不是 從最源頭
34:03 這邊唯物的角度看到 你我不一樣 對不對 從唯識的角度 你我
34:09 那裡不一樣
34:14 齁 或者是說你我 都一樣
34:25 這樣聽清楚喔 是不是 你從唯物的角度 是不是 你我不一樣
34:31 從唯識角度 是不是 你我都一樣 那從唯物的角度 你會有一個競爭
34:40 講好聽點叫比較 的心態嘛
34:45 對不對 但是你從唯識的角度來說 既然你我都一樣 我們就可以怎麼樣 合作
34:52 我們先不談到一體 這麼的 高高高遠 對不對
35:00 起碼 我們是一體的 我們可不可以 一起開發 一起合作
35:06 很好玩喔 對一件事情 你是用一個競爭的心態在看待
35:11 跟對另同一件事情 你用合作的心態在看待 這個處理的過程結果
35:19 完全不一樣 好不好玩
35:25 我就從這個很簡單 我們在日常生活當中 你可以去體會
35:34 任何一個小事情 你去想想看 今天假設
35:40 我很累 我上了車 啊有個位子 一個年輕人佔了坐了 佔了 坐了去了
35:46 我已經是花甲老翁了餒 頭髮沒幾根 鬢邊也白了 對不對
35:52 啊 那個年輕人在那個地方裝睡 這麼不懂的敬老尊賢
35:59 這有沒有 名相上的差別 有沒有 那今天假設 我從唯識角度呢 這個年輕人
36:05 不容易 上了課下了下來 對不對 他需要休息
36:10 對不對 啊我這個退休的人 沒事 對不對 哪怕我再累一點
36:15 我回去可以明天睡到自然醒 他明天早上6點還要起來趕公車
36:20 這樣懂我意思嗎 合作 他坐就等於我坐
36:30 沒有說因為他是年輕人 他坐了 我這老人家沒有坐到 我就在那邊
36:37 因為我做有我的 享受 那他坐呢 他有他的享受
36:43 那我們基本上都是一體的 我坐 他坐都一樣
36:49 懂我這比喻沒有 我覺得起碼在我自己的 這個很多的
36:54 待人處事接物 或者是面對事情的一個處理上面 這個很簡單的
37:01 就給我很好的一個拿捏
37:09 對不對 某種程度來說 （啊 不然你就夾去配） 夾去配啊
37:15 （我沒有差啊） 對啊 你吃飽了 等於我吃飽啊
37:21 我吃的是我飽嘛 啊你就沒得吃嘛 那你吃飽了 我恭喜你啊
37:26 你吃飽 等於我吃飽啊 你我一體呀 你我本一體 不是嗎 只是肉身的分別而已啊
37:34 那少掉這個競爭比較 甚至於你很開心的祝福他 吃得很飽的時候 他會感動到
37:40 他會不會 感受到這個豐盛 聽清楚喔 你是用一個合作的態度
37:45 你不是施捨喔 聽清楚 你不是施捨喔 你是分享喔 你是合作 你是一體喔
37:52 你是心甘情願 很愉快地把這樣的一個 機會讓給別人喔
37:57 那他會不會 感受到這股誠意 他本來以為他必須要 跟你競爭 他才有嘛
38:02 結果他不需要競爭 他就有了嘛 他會不會 嚇到 他會不會 感動到
38:08 他裡面的那個所謂的 本自具足的那部份 會不會 被打到 (人可以做到這樣子)
38:16 （我也加減學一下） 這樣你聽懂我的意思沒有
38:23 所以聽清楚 我們的學習不只是在 頭腦的學習 不只是在教室的學習
38:30 齁 同學問我這個東西 我覺得都很好 因為同學都已經體會到 如何去落實
38:36 所以很簡單 我就透過這個黑板的兩邊 齁 給同學這樣一個引導
38:44 過去的我們 齁是用競爭比較的心態 在處理很多事情
38:50 那是唯物的角度 為什麼 因為 我們是不一樣的
38:57 那唯識的角度呢 我們那裡不一樣 我們通通都一樣啊
39:05 翠竹黃花皆佛性啊 那在這樣一個體會底下 那我採取的態度
39:11 就是合作的態度 分享的態度
39:16 看別人吃的很開心 我就很開心 我不需要我自己吃到 才開心
39:22 當那別人吃得很開心 那我又有得吃 那是不是 更開心
39:27 所以對我來說 就只有開心 沒有不開心 別人吃 我也很開心啊
39:35 那自己同時也吃到了 那更開心啊 我拿來的不開心
39:43 懂齁 很有趣喔 Ok好 剛剛岔掉齁
39:53 好 一位好老師 最多就是點出這一點 讓你看清
39:59 這個所謂的客體化的機制跟現象 讓你體會到 其實你眼前所看到的一切
40:07 所謂的客體化的這些樣樣 其實不是那麼堅固 它只是因為
40:13 你有一個所謂的 眼耳鼻舌身 有一個覺察的機制
40:18 才形成這個世界的 這個觀念 所以這整個世界
40:24 基本上來說 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電
40:33 這個世界是 真實存在的 它的前提是 頭腦
40:39 客體化 機制的結果
40:44 好 接下來 讓我們試著再表達的 更清楚更透明 一位好老師
40:49 其實是隨時在提醒你 物質 不是一個東西 甚至不是客體
40:55 物質最多只是一種 看待世界的方法 或捕捉資訊的機制
41:01 不只如此 就連你的頭腦 也不是一個東西 不是一個可以客體化的體
41:08 頭腦最多是意識的一種作用 不要小看這一點
41:13 一位好的老師 假如他有這個能力 把你突然轉到一個整體
41:20 而讓你看清這裡所想表達的 一切頭腦的機制 那麼他會讓你突然醒覺
41:28 或古人說的悟 或明心見性
41:34 看到沒有 結論 所謂的醒覺 或者是古人說的悟 或者是明心見性
41:40 其實很簡單 他的條件是什麼 就是讓你很清楚的看到
41:48 原來你 信以為真的 整個物質實相的種種
41:55 樣樣 其實 他都是頭腦客體化 之後的結論
42:02 你現在很清楚的知道 那個最後
42:07 所謂的源頭的 部分那個整體的部分 齁 才是真正的
42:13 存在的 一個 東西 那其他的東西 都是頭腦的衍生
42:21 所以 好老師提醒你的是什麼 物質
42:26 不是東西 甚至於不是客體
42:31 我們剛剛不是講嗎 一切有為法 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電
42:37 所以這整個世界 他只是什麼 他只是你的眼耳鼻舌身意 運作之後
42:43 齁 所 捕捉到的資訊 透過一個客體化的機制
42:48 所造成的一個經驗值而已 這物質是實際存在嗎 不是
42:54 那我們上一章不是講嘛 透過現在的物理學來說 不停的分析 不停的分析 分析到最後 整個物質
43:01 是空 是所謂的次原子粒子 超光速粒子的一個 能量狀態而已
43:08 它什麼都沒有 齁 那個能量狀態 那個 所謂的空的狀態
43:13 就是意識 好 那聽清楚齁
43:19 假設這樣子你都懂了 那我反問你 你的身體 你身體裡面 在頭殼裡面這個頭腦
43:26 是不是 本身也是物質 那前面那一段講什麼 物質存在嗎
43:33 物質不是一個東西 不是一個客體耶 它只是一個運作的 看待事情的方法的
43:39 這樣一個情況 所以你自己的頭腦 連你的頭腦
43:45 是不是 一個東西 也不是啊 他也不是一個客體化的
43:50 體啊 你的頭腦一樣 最多只是意識的一種運用啊
43:58 來這麽說好了 這個桌子 你現在 是不是 可以很清楚的知道 這張桌子
44:04 它只是一個資訊 累積 的 結果嘛
44:10 它真的存在嗎 沒有 透過你的眼耳鼻舌身意
44:15 創造出一個桌子的 印相或者是觀念 或者是說經驗
44:21 沒錯吧 好 那頭腦呢
44:26 比如我現在看到你 ～～的頭腦 我把你的頭蓋骨打開 我有沒有 看到你腦
44:32 有吧 對 但是你的腦呢 是不是 也是 所謂的眼耳鼻舌身意
44:38 運作的一個結果 那你的腦是 那我自己的腦呢 我在看我自己的腦呢
44:44 假設現在有怪醫秦博士 怪醫黑傑克 有沒有 把這個頭這樣子
44:50 切開 頭蓋骨拿起來 照著鏡子 看到自己腦 在那邊碰咚碰咚咚咚
44:55 這個腦呢 是什麼 一樣嘛 一樣是資訊補助的結論而已嘛
45:01 它是物質嗎 不是 它頂多只是意識的一種作用
45:11 哎呀 馬大我們明明看到 你的腦袋在動在跳 我摸到的時候軟軟的 像那個豆腐腦
45:17 對不起 一樣嘛 你看到的 你摸到的 是不是 也是眼耳鼻舌身
45:24 一樣啊 那你摸到 看到的 是不是 透過你的頭腦 形成說啊
45:30 我看到馬大的腦的 這樣的印像是 所以 你這樣聽懂了以後 你就知道 一切
45:35 都是幻相上的幻相 幻相來 幻相去 啊 幻相來 幻相去
45:41 到最後都是真的
45:47 因為你當它是真的 所以它就是真的 這樣懂嗎 來我之前在上那個工作坊
45:53 在講生死工作坊 是不是 很有趣嗎 你現在活著 對不對 讓你穿牆而過 你穿著過去嗎
46:00 穿不過去 牆壁對你來說 是不是 真的存在 對不對 你撞下去會痛
46:05 甚至於你會撞死嘛 齁 今天假設你在這裡 （這個廳裡面） 你在這邊嗝屁了
46:11 對不對 齁 你的靈體 脫離了肉體 這牆壁
46:17 對你來說 還存在不存在 就不存在了 很好玩耶
46:23 很好玩耶 牆壁存在不存在 不是它真的存在不存在 而是你的意識狀態
46:29 決定它存在不存在嘛 你的意識狀態 在肉體裡面的時候 這個牆壁對你來說 是存在的
46:37 當你的意識狀態離開了肉體 意識投射 睡覺的時候 靈魂出體
46:42 這個牆壁根本關不住你 這個牆壁對你來說 它就不存在 哇靠那
46:48 意識在身體裡面的時候 這個牆壁存在 意識在身體裡面的時候 你就告訴我這個牆壁不存在
46:54 那我要反問你 這個牆壁到底存在 還是不存在 當然結論 是不存在啊
47:01 不存在才是真理啊 對不對 那存在是有條件的啊 什麼條件
47:07 意識跟肉體結合的時候 牆壁才存在
47:15 這樣搞懂了以後 很多東西就都懂囉 你說整個物質實相 （眼睜睜的）
47:21 歷歷在目 摸著會燙 撞了會痛
47:27 沒錯 為什麼 因為你的意識 鎖在你的身體裡面 透過頭腦五官造做
47:33 形成這樣的經驗 所以你會說 這個世界是真的 就這一點來說
47:38 我不跟你反駁 但是當你信誓旦旦說
47:44 這個東西都是真的 牆壁是真的 椅子是真的 電燈是真的 肉體是真的 那你晚上
47:50 意識投射的時候 靈魂出體的時候 你死亡的時候 這些真的東西 在那瞬間
47:57 對你來說 不再形成 任何的制約跟作用 它就立刻不見了
48:06 對不對 所以 從這樣的一個體會 跟了悟來說
48:11 你就可以再把你的意識 擴展到另外一個層次 你在看待世界的時候
48:16 這世界 是不是 真的 是 為什麼 因為我現在 意識跟肉體連在一起 所以我當它是真的來玩
48:23 對不對 我看到水溝 我要踩進去嗎 我看到狗屎我要踩下去嗎 不用嘛
48:30 這樣聽懂了沒有 但是我不會被它制約住 因為我知道它這只是一個幻相 在某些條件底下的時候
48:36 它會對我造成 這樣的一個限制 或是對我造成的影響 但是 我本來的那個
48:42 最源頭的多次元的部分 完全不受這個物質實相的 條件控制
48:52 這樣聽懂了沒有 可以齁 好
49:00 不要小看這一點 一位好的老師 假如他有這個能力 把你轉到這樣一個體
49:06 讓你看清楚 這邊所要表達的一切 都是頭腦的機制 這麼說 就是我們所謂的醒覺
49:13 開悟 明心見性 這樣懂嗎 好 接下來齁
49:19 然而在這個時代 要找一位好老師並不容易 即使找到了 他也不見得會採用
49:24 你覺得具體的表達 他可能還是會沿用古人的方法 輕描淡寫的帶過去
49:30 你的頭腦還是會覺得 很籠統 很抽象 摸不著頭緒 不過這種做法
49:36 其實有它的道理 一位好老師心裡明白 假如他講的太具體 反而會將修行或意識
49:43 客體化 讓你的頭腦 好像還有一個對象可以抓 可以學 可以得
49:50 一不小心 也就這樣 又為你造出一個真實 不必要的系統
49:56 是這樣 他也就可以可能 選擇繼續用古人的方法來表達
50:01 至少這是老早已經 得到證實的做法 所以在這個時代
50:09 各位你想想看 我們人類的物質文明 進步到這個程度 齁 不可畏說
50:17 不令人驚奇 沒錯吧 尤其是像你我的年紀 齁 都有一定的齁
50:23 半世紀左右的 這個所謂的生命經歷了 左右啦齁 兩位小姐可能還不到啦齁
50:30 那其他的大概都差不多 差不多啦 好半世紀嘛 這是你想想看 我們小時候的物質實相
50:36 的那種 生活的這種這種角度 跟現在來說 真的坦白說 我個人認為
50:43 差有夠多啦 齁 這是不是 一個進步 某種程度來說 是不是 一個進步 是
50:48 但是這種進步 反而帶來人類 在整個所謂的 意識狀態上面的一個窄化
50:55 太偏物質實相 所謂的末法時代
51:01 就這樣子來了嘛 那在這個年代 這樣的一個
51:07 物質昌明科技發達的時代 所謂的客體化是這麼的普遍
51:13 這麼受推崇 有沒有 邏輯好 理性強
51:18 分析能力強的 現在 是不是 都當名嘴 是不是 因為你講述的東西
51:23 很有說服力啊 別人反駁不了啊 沒錯吧 好在這個時候
51:31 我們今天定義的一個好老師 容不容易找 不容易
51:36 今天我們定義好老師是什麼 他要告訴你 不是這個 不是那個
51:42 他要很簡單的 齁 告訴你 聽清楚喔 是很簡單的告訴你
51:48 整體是什麼 真理是什麼 絕對是什麼 所以這樣的好老師 不容易找
51:55 即使有幸 被你碰到了 你找他去問
52:02 他也不見得會採用 具體的表達 他甚至於很可能 還是沿用過去古人
52:09 古書上面 曾經採用過的說法 輕描淡寫的
52:14 帶過去 但是就你這個學習者 你這個學生 你是不是 已經客體化
52:20 到一個非常本能的層度 你希望很具體 很客觀
52:26 很 條理分明的 在修行的道路 一步一步前進 避免犯錯
52:32 沒錯吧 對呀 你我都是有希望 齁 能夠碰到這樣的老師啊
52:38 但是一個好老師 他就不是這樣的條件啊 所以當你真正碰到一個
52:44 所謂的好老師 但是你的需求又是那麼具體 那這個老師所提出來
52:49 這麼簡單 這麼籠統 或是沿用古人的話
52:54 對你來說 你買不買單嘛 你當然不買單啊
53:01 你聽到這個好老師 告訴你的這些 很言簡意賅的哲理
53:08 但是聽在你的耳朵裡面 你會認為 蛤 老師 這會不會 太籠統
53:14 這會不會 太抽象 你講了半天 對不對 我一點頭緒都摸不到
53:20 會不會 產生這樣的這個疑問 會不會 產生這樣的感慨 會不會 難免
53:27 齁 但是 一個好老師 他為什麼這麼做 有他的道理 因為他心裡非常的明白
53:35 萬一講的太具體 整個修行
53:42 會 或者是意識 會被客體化 結果呢 讓你的頭腦
53:49 又創造出一個可以捕捉的對象 可以學 可以得
53:54 結果咧 一不小心 又造出一個
53:59 不必要的系統 啊 對對對對對 喔馬大 你教的那個那個什麼
54:06 感覺基調的這個這個課 非常的好 齁 這呼吸 這樣的鼻吸嘴吐 脈輪觀想然後
54:12 又擦黑版 又什麼 非常好 齁 這太棒了 齁
54:18 齁 你的理論論述 引經劇典 那有像你 這個工作坊說還要帶 個人實相的本質的
54:26 過去 是不是 是不是 這樣子 是
54:32 所以我剛剛在一開始的時候 我就有跟各位講 我在看待這個課程的時候
54:38 我真的是很徹底的 在檢討我自己的角色扮演
54:45 我自己有所體會 我自己在生命當中有所落實 那我怎麼樣能夠在
54:50 最短的時間之內 把這樣的個體會 我這個落實的經驗 分享給各位同學
54:57 齁能夠也很快的 齁 在生活當中去呈現
55:02 齁 啊所以黑板上面這個 是我一部分的心得 我個人覺得蠻好用的
55:09 好 但是再跳到 我這個做 所謂的老師的角色扮演
55:15 我為什麼後來決定 毅然決然把這些課 通通都停掉 十一堂課耶
55:22 嘔心瀝血的結晶耶 10年的 包括 歐林 賽斯 巴夏與神對話
55:29 還有我八字命裡的 所有的精華都在裡頭耶 耶 你們聽到賺到
55:35 齁 以後可能絕響了 為什麼
55:40 因為 我真的很怕我自己 講得太清楚 講得太仔細
55:47 反而 落入了 楊博士對一個好老師 齁
55:53 他的這樣子一個一個 要求的一個 反相
55:58 為什麼 講的太具體 講的太清楚 結果在 每個同學
56:04 每個學生的 這個這個頭腦裡面呢 又製造了一個 所謂的不必要的系統
56:12 所以我反而會檢討我自己 我如何在 之後的這個課程當中
56:18 盡量利用更簡單的觀念 齁 來達到這樣一個一個 所謂的一個好老師
56:24 這樣的一個一個呈現 Ok好接下來你看喔 齁
56:32 但是我總認為時代不同了 人類的發展是不可思議的快 聰明是不可思議的進步
56:39 講人類當然也包括你 到了這個時候 我倒並不認為 頭腦的理論或邏輯
56:45 一定會為你帶來什麼抵觸 障礙或矛盾 尤其在我看來
56:51 站在修行的角度 理論和實務 其實是兩面一體
56:57 我的意思是 相對和絕對 其實是可以完全重疊而且
57:02 互相支持 這一點 不只是看法 而是事實
57:07 本來就如此 好什麼意思齁
57:14 人類的聰明 集體的人類的 這個聰明走到 今天這個所謂的21世紀 真的
57:21 時代不同了 我們所看到的 目前人類的這個文明發展
57:27 不可思議的快 我們過去提到 叫做十倍速的快 我們的聰明
57:32 不可思議的進步 來這麼說好了 各位你們現在所具備的
57:39 一般常識性的醫學知識 假設放在四十年前五十年前
57:45 是不是 遠比那些醫學院的學生 都還要多了 懂我意思沒有
57:54 以前是四五十年前 醫學院的學生 資訊還沒有什麼多嘛
57:59 課堂上還沒教什麼多嘛 但是現在我們的科技文明發展到 你單單透過這個
58:06 所謂的報章媒體 新聞報導 社群網站 你們所累積到的一些
58:12 專業的東西 它的那個量 懂嗎 準確度 我還不敢說啦
58:17 因為你們不會用啦 但是你們所知道的很多東西 其實比起四五十年前 醫學院的學生來說
58:23 都 不遑多讓了喔 懂我意思沒有 好
58:28 現在的這個所謂的 資訊爆炸的時代 人類的這個 聰明不可思議的進步
58:37 齁 講人類 當然包括你我啦齁 到了這個時候 哪怕我們頭腦
58:43 很擅長所謂的邏輯理論 但是楊博士在這邊認為
58:48 這個頭腦所擅長的邏輯理論 並不一定
58:54 會帶來在修行上面的抵觸 障礙或者是矛盾
59:00 不會 不見得會了喔 那它既然不是障礙
59:05 不是抵觸 不是矛盾 那它是什麼 它反而是一個跳板 它反而是一個助力
59:13 什麼意思 今天假設在二千年前 我要跟這個所謂的
59:18 印度的這些學佛 跟著佛陀學學法的這些人 講 次原子粒子
59:24 超光速粒子 西格斯玻色子 講意識單位
59:29 有誰聽得懂 不可能 對不對 但是各位
59:36 你我都是普通老百姓 士農工商升斗小民 沒錯吧
59:42 但是因為現在 人類科技文明的發達 人類頭腦的聰明
59:48 哪怕你們今天不是量子物理學的 領域的 我今天跟你講次原子粒子
59:53 講超光速粒子 講希格斯玻色子 是不是 都聽的進去 是不是
1:00:00 那透過這個我們再往下推 講說這個叫意識單位 這個叫電磁單位 也就是所謂的空
1:00:05 是不是 也就接受 誒 這是現代人 頭腦客體化之後
1:00:12 才有的能力耶 二千五百年前 沒有這麼多客體化
1:00:17 沒有這麼多觀念 那個時候的 想要學修行的 這些觀念 他帶著進去嗎
1:00:24 帶不進去 他容易懂嗎 反而不容易懂耶
1:00:31 那現在我們是科技文明發達 頭腦運作到一個極致耶
1:00:36 表面上 是不是 樣樣都客體化 表面上 是不是 離 所謂的意識 源頭越來越遠
1:00:42 但是博士在這邊提到 耶 以現在人類的這個聰明來說
1:00:47 這樣的客體化 這樣的頭腦的理論跟邏輯 誒 它反而不是抵觸
1:00:53 不是障礙 不是矛盾 那不是障礙 不是抵觸 不是矛盾 是什麼 是助力 是跳板
1:01:00 為什麼 我剛剛一解釋 你就懂了 因為這些名詞 在我們日常生活動中
1:01:05 已經接觸了很平常 只要稍微給你一個提點 你就懂 喔 原來原來
1:01:13 不只是原子分子 再往下次原子粒子 再往下電磁單位 意識單位
1:01:19 喔 原來那個就叫做空 所以從那個空 再回頭一看 喔 我們都是一樣的
1:01:25 我們哪裡不一樣了 是不是 就是 醒覺 然後開始在生活當中
1:01:31 去落實 去呈現 （這樣不是很簡單）
1:01:37 哦 為什麼 會這麼簡單 因為我們頭腦 客體化之後的 聰明到了一個極致
1:01:44 所以才會說在這個時代 楊博士說你看時代不同囉
1:01:49 人類的發展不可思議喔 聰明發展不可思議喔 啊 反而在這個時候
1:01:55 頭腦的理論跟邏輯 它不會帶來 抵觸 傷害 矛盾喔 這樣聽懂了沒有
1:02:01 跟以前講的 是不是 又反過來了 以前怎麼講說 文明 是不是 給我很多少
1:02:07 障礙 抵觸 矛盾 啊 現在又說它不是 現在你就聽懂了 為什麼 因為 我們頭腦的聰明
1:02:13 開發到一定程度的時候 這些東西就可以貫穿 那早年 五百年前 一千年前
1:02:20 完全沒有這些名詞 完全沒有這些 這個理論論述
1:02:26 齁 你就進不去 純粹就只能夠說 捻花微笑 捻花微笑
1:02:32 靠捻了幾百年的花 有幾個微笑得了的 對不對 啊 反而這個時候你看
1:02:38 一個課堂上幾十個 一坐下來 我們 這樣一個論述下去 每個人都噹噹噹噹噹
1:02:49 對不對 好玩齁 所以 就 修行的角度來說
1:02:55 理論實務其實是兩面一體 好 相對絕對 是重疊支持的
1:03:03 兆分之一 是不是 有一有兆 誒 兆分之一
1:03:08 這個一有跟這個兆 離開嗎 沒有 是合在一起的
1:03:13 齁 事實本來就是如此 好 過去的做法 有它的道理 畢竟無論哲學或其他領域
1:03:20 過去的言語不夠精確 不知不覺帶來一種矛盾 是這樣古人才選擇用一種比較
1:03:27 籠統的方法 來引導學生 這樣聽懂了沒有 因為過去沒有這樣的一個知識啦
1:03:34 沒有這樣的一些普及性的一些 一些大家能夠 共同用的這樣的一個
1:03:40 語言啦 什麽次原子粒子 超光速粒子 這些東西 過去沒有嘛 那現在這些東西 變成科普
1:03:47 很科普的東西 對不對 只要現在 國高中以上 你跟他講 次原子粒子 超光速粒子
1:03:53 他們都能夠接受耶 這樣聽懂嗎 誒 好 所以你看齁
1:03:58 過去 齁 的哲學 或者是其他領域 包括修行
1:04:04 因為語言不夠精確 沒有這麼多 齁 所謂的 名詞上可以來運用
1:04:10 結果你要描述這個真理 要描述這個絕對 相對來說不容易
1:04:16 你不管怎麼說 講來講去 反而帶出了一些矛盾 那既然講多了 會帶來矛盾
1:04:22 所以古人 才會選擇用 不說 或者是說的很簡單
1:04:27 或者是用很籠統的方法來引導 這麼說一位好的老師
1:04:33 其實有很多選擇 他可能用不同的方式來表達 來適應眼前學生的需要
1:04:39 他也可能根本不做任何表達 甚至跟本不扮演老師的角色
1:04:45 說到底他怎麼表達 其實跟他 是不是 一位好老師 無關
1:04:51 這些從我的角度 還不是決定一位 老師好或不好的關鍵
1:04:57 怎麼說 接下來 我會把這個關鍵的角色 進一步打開 齁 所以博士在這章
1:05:03 很好玩 他話講一半 還有另外一半
1:05:08 要等到下個禮拜才來講 這個禮拜的題目是 一位好的老師 對不對 齁
1:05:14 所以我們只講到一部分而已 那什麼是一個真正的好老師
1:05:20 博士在這邊提到 這個好老師 這麼說好了 一個好老師就我們
1:05:25 孔子的角度來說 是不是 要有能力 因才施教
1:05:30 是不是 是 這個學生到什麼程度 我就用什麽樣的教材來引導他
1:05:35 所以所謂的一位好的老師 當然他有因才施教的能力
1:05:41 所以他就 他的這個口袋 他的那個包包裡面 就有很多選擇項
1:05:46 他可以用很多不同的方式 來表達 以便適應
1:05:51 眼前這個學生的需要 那 博士說他非表達不可耶
1:05:59 他也可以不做任何表達 甚至於 你巴著他說
1:06:05 老師你的教我 他把你甩掉說 你不要叫我老師 我根本就不是老師 我不是你的老師 我什麼都不是
1:06:10 可不可能 可能 為什麼 他不想講 因為他知道講越多
1:06:16 越麻煩 講越多 越在你的頭腦上面 再安一個頭 所以他乾脆選擇就不說
1:06:23 不教 他根本不想扮演老師的角色 聽清楚喔
1:06:28 他不想扮演一個老師的角色 無損於他 是一個好老師喔
1:06:34 哦 這不矛盾喔 這是下一章 下一章我們會講 我們剛剛講
1:06:40 一個好老師 是不是 因才施教 是不是 有很多的方法 可以來引導學生 但是他又說
1:06:45 這個老師他不見得會想教 他甚至於 不承認他自己是 一個老師
1:06:50 他甚至於不想扮演 一個老師 哪怕他不想扮演一個老師
1:06:57 對不對 他不承認 自己是一個老師 不管他怎麼表達
1:07:02 他是一位好老師 就是一位好老師 所以他表不表達 跟他 是不是 一位好老師
1:07:08 無關 那什麼是一個真的好老師呢 從楊博士的角度來說
1:07:15 要決定一個老師 好或不好的關鍵在哪裡 下一章
1:07:20 在 打開 賣個關子
1:07:28 齁 下一章 就是下個禮拜 齁 再從 一個好老師 再往下延伸
1:07:34 所以很有趣齁
1:07:40 所以有時候 我們看到這個篇章的時候 我們就覺得很慶幸
1:07:45 哪怕在這個年代 我們從小到大被這種所謂的 科技文明的這個教育制度
1:07:51 不停的灌 不停的灌 不停的灌 灌了很多東西 有沒有 那 反而博士說 不怕 不怕
1:07:57 哪怕你現在被灌了那麼多東西 好像離那個所謂的 絕對 離那個真實 好像很遠 對不對
1:08:03 但是 對不起 這個時代 這個時代 關鍵的轉淚點 關鍵的轉捩點
1:08:09 反而過去累積的這個東西 齁 會形成跳板
1:08:16 走走走走到極端 一下子從那頭 就 碰反彈跳到這一頭來
1:08:21 我們現在剛好是在利用這股 反向的能量 在做這樣的一個
1:08:27 操作 坦白說 我觀察到很好的成果誒
1:08:34 我真的觀察到很好的成果誒 齁我們這樣子 一步一腳印 這麼說好了
1:08:40 在修行的這個這個 教學的方方面來說 我們的方法 是不是 最笨
1:08:46 是不是 最慢 有沒有 一字一字的念 一句一句的唸
1:08:53 一句一句的解釋 哇靠 你要弄到猴年馬月啊
1:08:59 但是不知不覺 不知不覺 透過這樣的過程 那個根 那個底
1:09:05 打的之 紮實 就等於不停的 你每天坐下來
1:09:11 打開視頻 就在洗你的腦嘛 對不對 洗洗洗 洗到最後的時候變成
1:09:18 刻上去的 叫刻骨銘心
1:09:23 你忘不了 你忘不了 真的你忘不了 哪怕一時的事件 把你打的
1:09:31 偏掉了 但是只要打開視頻 一看到馬大的臉 哇靠噗 馬上會把自己找回來
1:09:36 沒錯吧 對 所以我覺得我們這樣的
1:09:42 慢工出細活齁 還是有它的必要性 齁 講起來是真的
1:09:49 最傻的方法 這樣的一步一腳印 你想想看這本書 拿來回念
1:09:56 從頭到尾念一遍就好 從頭到尾念一遍 不要解釋 念一遍就好
1:10:01 那這一本書 誒 真的你念的口乾舌燥
1:10:06 真的喔 這麽厚一本 你看都已經45章了
1:10:15 一樣 每個字看著都很簡單 那揍在一起 就不知道他在講什麼
1:10:22 所以 我看到一些留言 就是很佩服我的這個 很會掰 對不對 我真的很會掰
1:10:30 那 所謂的真的很會掰 其實這麼說好了 也不會過啦 這麼說
1:10:35 你們這些老同學 你們都知道 我真的很用心 我真的很用心
1:10:41 這一點 我我我是 我敢在這邊很自毫 齁 在看待這些東西
1:10:47 當我知道我現在已經 選擇出來 要當一個說法者 要扮演一個老師的
1:10:53 這個角色的時候 我不能夠有任何失毫的偏差 因為你們為馬首是瞻
1:11:00 一但我偏差了 岔出去了 那改天要再把
1:11:06 其實我不是故意帶岔喔 哪怕我不小心帶岔了 但是帶岔出去以後 我萬一
1:11:12 我發覺我岔了 我要再把各位帶回來 那會繞一大圈 所以我會要求我在
1:11:19 一開始就不準岔 你懂我意思嗎 我在一開始 我就要求我自己不準岔
1:11:26 所以我的那個所謂的 內化的功夫 是下得很深 我在我自己的這個要求上面
1:11:33 要求到 我認為OK 有點類似像 模擬啦 （這樣摔）
1:11:40 （這樣切 這樣割 這樣剁） （都沒問題了）
1:11:45 我才敢出來 齁 這是我的這個對我
1:11:52 自己的一個期許啦 因為我知道就說 這麼棒的東西
1:11:57 我一旦把它很清楚 很正確的 完整的有系統的
1:12:04 把它呈現出來的時候 接受到我的東西的 這些每個個體 每個個案
1:12:11 他都可以在他的領域 在他的生活當中 在形成一個擴散圈
1:12:16 譬如說建文 他就可以 或者說他就敢帶 個人實相
1:12:22 為什麼 因為馬大的東西 他掌握著了 只要馬大的這個這個這個
1:12:29 定海神針抓住 再延伸不會出錯 齁 你們有
1:12:35 在上建文的這個這個課程的 齁 你們可以去體會一下 八九就不離十了
1:12:42 對不對 為什麼 因為 那個精神 那個主軸 在那個地方
1:12:48 所以我很清楚的知道 我自己的角色扮演 他延伸出去
1:12:53 哪怕再過個五年十年以後 你看我們現在有很多線上學習的 這裡面可能也有幾個
1:12:59 或者好幾個 也會出來成為 所謂的老師 那他透過我的這樣的一個引導
1:13:07 齁 透過我們這些東西 內容的洗禮 我相信他們出來在帶 基本上來說
1:13:14 我也不會太擔心 為什麼 因為 那個主軸 那個精神 那個精隨 那個精華
1:13:20 都在 對不對 對