Transcript
0:19 好 各位 同學晚安 在開始上課之前 我們先
0:26 宣布一下齁 因為 配合 圖書館的 這個上班時間
0:33 所以我們接下來的兩個禮拜 齁 要 停課
0:39 所以2月9號 2月16號 我們停兩次 OK
0:45 那就請各位同學齁 記得 要不然 撲空了齁 多跑一趟
0:54 好 那第二件事情 齁 就是 請 各位翻開 先翻開239頁齁
1:02 上禮拜的課程 這邊有提到幾個 應該是梵文啦 就是
1:07 Nama rupa sat chit ananda 我上個禮拜的這個
1:15 解說齁 有誤 上禮拜剛下課的時候 ～就過來 提出指正
1:22 那後來陸陸續續在 YouTube的這個留言 也有兩位同學提出指正 它其實 它是五個字
1:29 Nama rupa 它是 名 相 齁 sat chit ananda 才是在 覺 樂
1:39 所以它是五個字 齁就是後面 齁 240頁 楊博士提到的
1:44 從名 相 走到在 走到意識 齁 快樂 那個覺
1:51 就是意識齁 名 相 在 覺 樂 就是Nama rupa sat chit ananda
1:58 這五個字 所以在那邊 齁 謝謝同學的指正 另外就是 講太快的口誤 齁
2:06 是梵谷 齁 只賣出一幅畫 不是畢卡索齁 人家畢卡索賣了好多幅齁
2:12 我把人家 張冠李戴 謝謝提出指正的同學 齁
2:20 好那現在請 各位翻開第247頁
2:30 今天開始 今天上第32章 今天的標題是
2:37 顛倒的 其實是唯物
2:42 其實 比起追尋更多的境界 前面也提過的
2:47 人類的價值觀都是顛倒 到現在的你 這個觀念可能是更重要
2:54 這一生 你過去得到的印象可能是 如果一個人越聰明
3:01 有豐富的知識 深廣的學問 高尚的地位
3:06 而他有經濟實力 手上能掌控權力 或是他比別人更強壯
3:12 更美 口才更流利 更多才多藝 這些種種的區隔
3:18 無論是從個人 家庭 社會 或國家的層面來看
3:24 都是讓人佩服 也讓人覺得值得效法 這種要比別人更突出的價值觀
3:31 就是西方文化的基礎 好 各位我們去體會一下
3:38 中間提到的 一個人越聰明 知識越豐富
3:43 學問越多 地位越高 經濟越強 齁 越有掌握實力
3:49 甚至於在身上 身體上面 比較更強壯 更美 口才更流利
3:55 多才多益 齁 這些比較出來的區隔 齁 從我們以前以為的角度
4:03 從個人 家庭 社會 國家的層面來看 是不是 都很讓人家羨慕
4:08 是不是 都是我們追求的 目標或者是一個方向 是不是 我們會覺得這些東西
4:15 有為者亦若是 值得效法 沒錯吧 好都是顛倒的
4:22 那這樣子的一個 所謂的價值觀 要比別人更突出的價值觀
4:29 齁 楊博士在這邊提到 它是西方文化的基礎
4:36 來 接下來 然而東方文化 早期 倒不是如此
4:41 東方人在佛陀 老子 孔子等等 大聖人的薰陶下
4:47 自然會講究整體的平衡 而甚至會更重視
4:52 心靈生活的層面 只是這幾千年下來 也自然忽略了物質
4:59 和經濟的發展 這方面的發展 是到了近百年才開始
5:06 於是更要加緊追趕 甚至非超越西方不可
5:11 也就這樣 東方的民族 即使還沒有完全忘記自己
5:17 文化的基礎與核心價值 也已經把這些珍貴的理解
5:23 擱到了一旁 前面提到 剛剛提到齁
5:30 所謂的 追求一些 所謂的 比別人更突出價值觀
5:37 基本上是屬於西方文化的 一個角度 那就我們東方文化來說
5:45 回溯到佛陀 老子 孔子 大概 距離現在都是二千多年前
5:53 在這樣子一個 哦 主流薰陶的底下 其實在我們東方
6:00 相對的來說 是比較講究整體的平衡
6:07 對物質的層面的追求 相對的來說 相對的齁 沒有像西方的那麼的
6:14 哦 強烈或者是那麼的迫切
6:19 東方其實 更重視心靈成生活的層面
6:26 好 上千年的時間過了 結果咧
6:31 忽略了物質和經濟的發展 來 去想想看
6:38 我們就我們近代的中國的歷史 我們來 探討這個角度可能各位就會
6:44 清楚 西方的這個工業革命 是不是 後來
6:51 帶來的所謂的科技文明的發展 他們變成強權 有沒有 荷蘭人
6:57 葡萄牙人 英國人 西班牙人 有沒有 他們 是不是 變成強權
7:04 在世界各地建立了殖民地 當西方 這些科技文明 在快速發展的時候
7:13 東方相對來說 還維持比較重視心靈層面 這樣的一個角度
7:20 那 各位日本 號稱什麼 是不是 叫做東洋文化
7:27 東洋文化的意思是什麼 有別於西洋 但是都是洋
7:32 都是洋化 為什麼東洋文化 假設我沒記錯的話齁 假設我記錯了 請糾正我齁
7:39 在明治明治維新 因為 日本人也看到了 西方的這個科技
7:46 齁 強權 所以他們也開始效仿 所以日本的
7:52 洋化 更早於中國
7:58 各位這樣了解沒有 所以西洋 東洋 日本才在我們旁邊誒
8:05 那為什麼叫東洋 因為他洋化 相對來說更早 所以他的科技
8:12 齁 比中國走在更前面 當我們中國還在顧守
8:17 屬於比較心靈層面的 在物質跟科技比較還沒有 那麼追求的時候
8:23 西方包括甚至 東方的日本 是不是 都開始
8:28 所謂的船堅砲利了 有沒有 是不是 都開始船堅砲利了
8:34 所以在那樣子的 一個氛圍底下 人為刀俎 我為魚肉 你就任人宰割
8:42 各位你去看 滿清 早年的歷史 在康熙 雍正 甚至於到乾隆的時候
8:50 都還是世界強權誒 某種程度來說 還是予取予求誒
8:56 大概到了道光之後吧 慢慢那個 情勢就扭轉
9:02 屢戰屢敗 然後所謂的不平等條約 割地賠款一路以來
9:12 齁 甲午戰爭辛丑條約 然後 庚子事變 八國聯軍
9:19 就一直以來 各位 我在陳述這個歷史
9:24 各位你這樣懂了齁 所以就我們 中國人的角度來說 就中國文化的角度來說
9:31 其實我們受到 所謂的佛陀 老子 孔子 這樣一種
9:38 文化思想的薰陶 我們是比較注重心靈層面的 因此
9:44 忽略了物質 跟經濟的發展
9:49 到了這最近 這近百年 被人家欺負的 （有夠多）
9:55 才開始 調整 加緊追趕
10:03 中國大陸 有一個口號叫做什麼 超英
10:09 趕美 然後到去年
10:15 已經變成世界第二大經濟體
10:21 就這個角度來看 它的進步或說它的成長幅度
10:26 不可謂不驚人 但是它的方向是什麼 物質
10:32 所以你看齁 到了近百年 齁 就我們東方來說
10:38 加緊腳步 非超越西方不可
10:44 也就這樣東方民族 既使 還沒有忘記自己文化的基礎
10:51 以及核心價值 但是也已經開始把珍貴的理解
10:57 擱在一旁 輕忽它了 什麼叫珍貴的理解
11:03 齁就是 佛陀 老子 孔子 他們那個時代的
11:08 齁 比較偏心靈層面的 這樣的一個 認知
11:14 跟落實 好 接下來 不過坦白講 人類的發展從精神轉向物質
11:21 似乎是一個共同的趨勢 只是只是時間早或晚而已
11:27 你過去可能也聽我說過 在古希臘文明裡 我認為在哲學或修行
11:34 最有成就的一位是蘇格拉底 他的境界 是不可思議的廣大和深隧
11:42 到了他的弟子柏拉圖 已經把他全部生命的理解
11:48 縮簡成一種唯心論 雖然說是唯心 但所談的又離不開念頭
11:57 在到亞里斯多德 重點就已經完全落到物質
12:03 而用物質的觀點看待一切 是這樣 而開創出 天文學 生物學
12:10 等等各種西方學術的領域 後人會認為 是亞里斯多德的才華
12:18 才開創了西方 接下來的文明和科學 然而對這一點的強調
12:25 其實又把重要性給顛倒了
12:31 齁 我們在歷史上面 看所謂的古希臘 三哲人 齁 蘇格拉底
12:38 柏拉圖 亞里斯多德 齁 他們是一個 先後的這個順序傳承
12:44 那 蘇格拉底 是 第一位
12:49 他的境界 楊博士用 不可思議的廣大和深邃
12:54 齁 來描述 各位有空的時候 齁 去 去接觸一下 他的一些著作
13:01 基本上齁 我是沒有 去深入接觸 所謂的希臘三哲人的東西
13:07 純粹也就只是過去在 歷史上面 齁 有
13:13 上課提到的 這樣的一個 初淺的認識而已 好 那伯拉圖呢 是蘇格拉底的弟子
13:21 齁 那就 我們現在看到的這個 楊博士的這個論述齁
13:27 柏拉圖把對生命的理解 縮簡成
13:33 齁 一種唯心論 各位
13:39 我們談的唯心 我們現在談的唯心 其實談的就是意識嘛
13:44 這樣你聽懂嗎 但是 柏拉圖談的唯心 齁 所謂唯心
13:51 他所談的其實是什麼念頭 這樣懂嗎 所以這個心
13:58 就有點類似像意識心的意思 唯心論 意識心 談念頭
14:06 齁 這是柏拉圖的理論 齁 再傳承到 所謂的亞里士多德
14:13 這邊就有一個很大的轉折 重點完全就落到了物質層面
14:19 用物質的角度 用物質的觀點 來看待所有的一切
14:24 來解釋所有的一切 拿物質的觀點 來當成 哲學論述的重要基礎
14:30 就因為這樣一個轉變 接下來 開創出 天文學 生物學
14:37 這種所謂西方科學 學術的領域
14:43 很精彩的 就這樣的發展出來了 所以從這個角度來看
14:48 後人認為 是亞里斯多德的才華 開創了西方的文明跟科學
14:56 合不合理 合不合理 合理 是因為蘇格拉底的論述
15:03 開創出西方的文明嗎 不是 是柏拉圖的唯心論
15:08 不是 是 亞里斯多德 他在這個所有的哲學論述上面
15:15 有一個大的徹底的改變跟翻轉 他從物質的角度
15:21 開始來 看待事情 所以才延伸 所謂的 我們目前看到的
15:27 近代西方文明科學的發展 但是我們現在
15:34 在縱觀整個歷史 這樣的一個轉變
15:39 對物質的強調 是不是 把重要性 給顛倒了
15:47 沒錯吧 本該重視的是什麼 心靈的層面
15:53 結果咧 扭轉到從物質的層面 來看待一切
15:59 把心靈的層面 給忽略掉了 是不是 就出問題 是不是 就顛倒
16:05 好 我會一再強調這樣的一個觀念
16:20 我們現在都很清楚的知道 是心靈 或者是我們是說 意識
16:28 齁 延伸出物質的存在 沒錯吧 所以這個物質的存在
16:35 或者是物質的層面的發展
16:40 Ok喔 Ok喔 現在我再強調一次
16:46 出問題的是什麼
16:51 唯物 出問題的其實是 這個觀點
16:56 當你唯物的這個角度的時候呢 你會把心靈 或者是說意識的 這樣的一個
17:04 存在 或者是說 它所帶來的這樣的一種一種
17:09 整體完整的運作 給忽略掉
17:15 那重點來了 重點來了 我們現在 是不是 都停留在物質界
17:21 是不是 好 那我們現在假設 能夠在物質界
17:26 再現在的既有的 所謂的西方科技文明 發展的基礎上面
17:31 再把自己的心胸打開 再把自己的視角打開 把心靈
17:38 或是說把意識 這樣的一個觀點 再把它 怎麼講
17:43 整合起來 是不是 就OK了 那所謂的顛倒是什麼
17:49 本來是應該意識心靈為主的 結果把它切割掉 變成唯物
17:56 是不是 就顛倒了 那我們現在需要 去否定這個物質嗎
18:02 各位 不是喔 聽清楚喔 我們在學唯識 我們不是在否定物質喔
18:09 我們都是物質的存在 怎麼可能去否定它呢 而是透過這個物質的存在
18:14 你在透過有意識的學習 再把所謂的心靈
18:20 空 意識 這樣的一個本質 在把它納進來
18:27 那是不是 就完整了 就OK了 這樣聽懂了沒有 很多人以為說 哎呀
18:33 唯識 搞到最後就是 虛無縹緲 不食人間煙火
18:38 大錯特錯 大錯特錯 不是不是
18:45 各位這樣聽懂了齁 所謂的顛倒是 你從 唯識走到唯物
18:52 然後透過唯物 把唯識的角度給切割掉 這才是顛倒 那你今天假設能夠站在唯物
18:59 又把唯識納進來 是不是 就完整了 對 所以我們現在
19:04 聽清楚 我們強調是這個喔 好 來 請翻第249頁
19:13 讓我回來看東方的文明 舉例來說 老子在道德經 留下的話
19:19 雖然很簡短 卻是千萬年後也不會消失的 他只用簡單幾句話
19:25 就點到真實 而這種表達 是不可思議的通透 不可思議的深遠
19:32 然而後來的莊子 或其他自認為繼承了
19:38 老子精神的人 反而已經把這些真實的描述 所謂的 道
19:44 落在一個更窄的範圍 你看齁 就
19:49 這個 所謂的 道家的角度來說 老子 是不是
19:55 源頭 他的道德經幾句話 裡面的道理
20:02 不可思議的通透 不可思議的深遠 那傳到了莊子
20:08 或者是後面其他 所謂的學道家這個論述的這些人
20:15 他們所衍生出來的 反而 齁 把這樣一個真實的道
20:21 窄化 窄化 好 接下來 我們在看
20:27 從孔子的孟子 乃至後來的儒家 也是一樣的
20:32 把最早想表達的整體 落到了具體 把精神 降成了規矩
20:39 也就這樣子 一路往物質層面 走下去
20:47 結果咧 儒家 也走了同樣的路
20:52 還記得我們那個時候 應該是三四年前吧 就是那個
20:59 ～你那個什麼豐 劉豐教授講的那個 有沒有 我們談大學之道
21:06 有沒有 還記得嗎 齁 大學之道 在明明德 在親民 在止於至善
21:15 對不對 這至善 就是 唯一嘛
21:20 就是 不思善 不思惡 嘛 是至善 嘛 一樣是這個道理
21:26 結果後來的儒家 演變到 是不是 規矩一大堆 對不對 什麽五倫
21:33 什麽 天地君親師 什麽 君叫臣死 臣不得不死
21:40 父叫子亡 子不得不亡 延伸出這些東西 有的沒有的 是不是
21:45 有很多的這個規矩 齁 就被建立起來 非常嚴謹
21:50 齁 把精神降成了規矩 整體落到了具體
21:56 也是 同樣的一個狀況 一路從心靈的層面
22:02 往物質的層面延伸 好 釋迦摩尼佛之後
22:07 也是一樣的情況 他所留下來的法 在他離開人間後沒有多久
22:14 就被後人分成了不同的部派 或甚至更進一步 透過後人
22:19 更多更複雜的解釋 把經落成了 論
22:27 各位 這麽說好了 來 用手頭去數 現在佛教的派別有多少
22:34 多了去了 我隨便點一點嘛 淨土宗 對不對 華嚴宗
22:40 什麽禪宗 還有什麼 我聽過有什麽佛乘宗
22:46 齁 各式各樣 那 每一個派別
22:51 他們所推崇的經典 又不一樣 那 很好玩喔
22:58 在詮釋的時候 你會發覺他詮釋的不一樣喔 同一部 經
23:03 論成不一樣的方向 是不是 也犯了同樣的毛病
23:11 所以這些人類史上 一再發生的現象 不就是一再的重複
23:18 把絕對落到局部的錯誤嗎 齁 從希臘三哲人
23:24 到老子的 所謂的道家學派 孔 孟的儒家學派
23:31 到 釋迦摩尼佛 佛教傳到東方 齁 儒 道 釋
23:36 三派 通通走到了 同一個錯誤的這個角度
23:42 從把絕對落到局部 好 雖然我認為現在的華人
23:49 和東方人過度偏向物質 但是你回頭看就明白
23:55 將生命從一個均衡的整體 落到 一種不均衡的物質層面
24:02 其實是人類文明化 共同的趨勢
24:07 只是西方文明 走向物質層面的經過 前期是比我們早了點
24:14 快了一些 到現在 無論東西方 物質化的程度
24:21 其實沒有兩樣 我們剛剛提到的
24:27 西方 因為物質化 更早於東方
24:34 所以他們的這個所謂的 科技文明的發展走在前面 就有所謂的國力的
24:40 國力的這個強化 所以船堅砲利 你看 各位
24:46 中國 是不是 被欺負 在那個年代 印度 是不是 也一樣 對
24:52 為什麼這些都比較強調 所謂的 東方心靈層面的一個
25:00 角度的 那在物質層面的發展 當然就 遠遠落後於西方 所以在那個 在那個時候 在那個年代
25:06 會有這樣的一個狀況發生 但是各位 學賽斯你們都知道 這是人類集體意識
25:13 在玩的一個遊戲 沒有加害者 沒有被害者
25:20 透過所謂的轉世輪迴 其實 加害者就是被害者 被害者就是加害者 他的角色是互換
25:27 都在 玩什麼遊戲 為經驗之故
25:33 因愛而創造 齁 但是我們就整體的 這個分析來說
25:40 西方跟東方 就物質化的角度來說
25:46 一致 差在哪裡 差在時間有先後
25:52 所以 我目前看到的華人跟東方人 是不是 也開始所謂的偏向物質
25:59 發展經濟 有沒有 非常強調這一部分 齁 但是我們一回頭看
26:06 其實 從均衡的整體 落到不均衡的物質
26:11 是人類文明化 共同的趨勢 之前我們也提到過
26:16 其實這是人類集體潛意識 齁 決定的一個方向 玩遊戲的方向
26:23 走走走走走走到盡頭之後 再來做一個反覆的工程 在過回頭
26:29 好 所以 西方的文明走向物質層面 是比我們東方
26:35 早了一些 快了一些 但是就現在21世紀來說
26:41 你看東西方 物質化的程度基本上 已經沒什麼兩樣了
26:48 齁 非常非常接近了 你再仔細看 接受現代教育的年輕一代
26:54 他們 其實也包括我們 的價值觀 完全鎖在人生的表面
27:01 現代的人 所在意的 不外乎怎麼表達自己
27:06 影響別人 增加自己的特殊性 也特別關心 怎麼累積物質
27:12 而讓物質越多越好 比古人來 現代人 是特別著重於
27:19 怎麼去享受物質 怎麼主張個人的特色和權利
27:25 這樣的轉變 從我的角度和真實 全部是顛倒的
27:31 但是 你我也就這樣 選擇把全部的注意力 集中在外在的變化
27:38 儘管明明知道這些變化 只是暫時 是短暫 是無常
27:44 卻寧願將這一生所有的心力 擺到一個靠不住
27:50 會生 隨時也會死的 一個層面
27:58 也是簡短的 幾句話
28:03 齁 很深刻的道出了我們現在 整個 狀況的一個
28:10 問題點 我們現在的教育 我們在教育我們的下一代
28:16 或者是說我們在 被教育的那個過程 其實也是同樣的價值觀
28:22 我們被教育什麼 那我們在教育我們的下一代 我們在教育什麼
28:28 我們完全鎖在人生的表面 怎麼表達自己
28:33 怎麼去影響別人 怎麼增加自己的特殊性 怎麼去累積物質
28:38 讓物質越多越好 那跟古人比起來
28:45 特別著重於去 享受物質 主張個人的特色和權利
28:54 我現在突然冒出一句 詩 所謂的古人
28:59 距離現在 也不過一兩千年 有沒有 那個詩的 那個意境
29:06 採菊東籬下 悠然見南山
29:12 是不是 很美的意境 某種程度來說 是不是 被嚮往的
29:18 被推崇的 對不對 好 你現在哪個年輕人 二十 鋃鐺歲
29:24 他說他嚮往的是 採菊東籬下 悠然見南山的生活 會不會 被噹
29:30 會不會 絕對會 七早八早 對不對 二十歲就想退休喔
29:38 完全沒有企圖心喔 各位你懂我意思沒有 是啊
29:44 我們現在 教育是這樣子誒 這兩個禮拜
29:49 陸陸續就碰到兩個國高中的 應該是國中生左右 有一個已經出現類似像
29:55 焦慮跟恐慌 一個是顏面神經麻痺 國三顏面神經麻痺
30:02 都是媽媽帶來 兩個女生 坐到我面前
30:08 大概都不大講話 然後媽媽講一堆 症狀啊怎麼樣啊 怎麼樣
30:13 好像 最近因為國三壓力很大 我說是 啊我們都沒給她壓力 我說
30:19 你沒給她壓力 我說你算是不錯的 我沒給他壓力 為什麼會這樣 我說很簡單
30:25 我說來 你 妳站在旁邊看 我問 我就問這兩個小朋友 我說 我兩個小朋友 都問同樣一句話
30:32 我說你喜歡不喜歡上學 兩個都搖頭 其中一個立刻掉眼淚
30:38 她媽媽在旁邊嚇到 啊 我怎麼都不知道
30:43 我說 你當然不知道啊 你當然不知道啊
30:49 為什麼 因為你的價值觀 跟現在的教育體系 所強調的價值觀符合嘛
30:58 小孩子 現在還在學校 國中還在接受這種填鴨式的教育嘛 誒 拜託 二十一世紀了
31:05 各位我們之前曾經 跟 各位分享過啊 以前我們在學習那個年代
31:11 上圖書館 找資料 影印拷貝 把東西趕快背下來 有沒有
31:17 背下來就自己的 知識放哪裡 那個時候知識 放腦袋
31:22 現在知識放哪裡 現在知識放口袋 你一台手機
31:29 它的運算功能 比當初阿姆斯壯 登入月球的時候 美國NASA在用的 那個那個
31:35 電腦運算能力 還要強大 你問他什麼東西 他不會
31:41 他不懂 他馬上Google給你 我幹嘛 我既然口袋裡面有 我幹嘛往腦袋裡面放
31:51 其實已經徹底翻轉的一個 一個世界囉 結果我們現在的教育
31:58 是啦 考試制度一再變啦 但是換湯不換藥 沒錯吧 從早年的聯考 一試定終身
32:06 齁到現在的 齁 又有什麼 繁星啦 推甄啦 指考啦 等等等啊
32:15 但是你去看他的精神 有沒有 變 沒有變 從台灣頭 到台灣尾
32:22 同一套價值 同一套系統 各位你要聽清楚喔
32:28 幾十萬的辛辛學子喔 幾十年下來 一成不變喔
32:36 時代變得這麼快 10倍速時代 結果我們的大人
32:42 我們主政者 我們的制度
32:48 還依然是恐龍 薑化
32:54 結果倒楣的是誰 犧牲的是誰
33:00 這些即將 齁現在十幾歲 還在小學生 還在幼稚園
33:05 這些即將帶領人類集體開悟的 小朋友們 痛苦的不得了
33:19 各位你去體會一下 我剛描述那個場景 兩個小朋友坐在前面 一個顏面神經麻痺
33:25 一個出現焦慮跟恐慌 然後媽媽在旁邊講一堆 我只問你一句話
33:31 我說來 媽媽都不要講話 我問小朋友 你不要回答我 你搖點頭跟點頭 我說你喜歡上學嗎
33:37 我只問你一句 我說你喜歡上學嗎 二個人都猛搖頭
33:43 那今天你想想看喔 一個小學 一個小朋友 一個十幾歲的國中生 他不喜歡上學
33:49 然後聽清楚 他每天起床第一件事情 他面臨的是什麼 即將要上學
33:55 去體會一下 他的身心煎熬 你去體會一下
34:01 他能不去嗎 一到學校
34:07 評量卷就下來了 沒錯吧 下了課 五點多下課 回家嗎 NO
34:16 八九點十點你到街上去看
34:22 聽清楚 現在是知識放口袋 誰會利用這個
34:27 誰是不是 就走在前面 你還不知道的時候 我已經知道了 你還在那邊（抓不到）的時候
34:33 我已經走到前面去了 沒錯吧
34:42 好 接下來 我們看 齁
34:48 楊博士 在這邊特別提到齁 強調什麼 表達自己 影響別人
34:53 增加自己的特殊性 等等等 這些轉變 齁 楊博士說從他的角度
34:59 和真實 全部顛倒 你我其實也是這樣子過來的
35:05 我們選擇 把全部的注意力 集中在所謂的外在的變化
35:10 那這個外在的變化 我明明知道 他只是暫時是短暫
35:16 所謂的暫時的短暫 就是有生有滅 是無常 結果我們明知道
35:21 它有生有滅 是無常的 我們卻寧願把這一生 所有的心力
35:28 擺在這個角度 擺在那個角度 靠不住 會生會滅
35:34 會死的這樣一個層面 這就是絕大多數人 所接受的所謂的人生
35:40 是這樣我才會說 假如你一路讀到這裡 非但不覺得乏味甚至好像
35:48 被吸引住了 我當然也只能恭喜你 說恭喜 不只是單純為你打氣
35:54 給你鼓勵 說恭喜 其實 我更是在肯定一個現象
35:59 心裡越來越明白 這一幕早晚會成真 這一幕 也就是馬太福音裡
36:06 耶穌對大家講的一句話 用我的話來表達 也就是 弱小的人有福了
36:13 因為他們將要主導 要繼承這個地球 這一天不見得 很遙遠
36:24 楊博士 從他的一開始的這個著作 我跟 各位也分享過嘛
36:31 早年的真原醫 跟靜坐的科學 是一開始 齁 到
36:36 大概是2017年 從全部的你 神聖的你 他的這個角度 完全有一個大的調整
36:42 那 各位上過我的工作坊 你們也都知道 真原醫跟靜坐的科學
36:48 在我的工作坊裡面 我引用很多 現在我走到這樣的
36:54 一個體會跟認知 那我採取的這個態度 跟方向跟角度
36:59 完全跟 楊博士配合一致 那我們先不談別的
37:05 我們先不談其他的 全部生命的系列 我們單單談唯識這本書 從第一章
37:10 我們用這樣的逐字逐句的 這個念的方法 來做的導讀到現在
37:17 一路我們讀到這裏 假如你
37:22 對這樣的一個論述 對這樣一個文字 你不覺得 很乏味 很 Boring
37:29 很無聊 你們在講什麼 跟我的生活完全不相干 你沒有這樣的感覺 甚至於
37:35 你被這樣的一個論述 給吸引住了 在這邊 我們要恭喜你
37:44 好說恭喜 不單單只是為你打氣 給你鼓勵
37:50 其實是在肯定一個現象 這個現象早晚成真
37:59 所謂的 齁 聖經裡面馬太福音提到的
38:04 弱小的人有福了 因為他們將主導繼承大地 各位賽斯家族
38:10 大概你們也不陌生 因為在個人實相的本質
38:15 應該是最後21章 還是22章的時候 賽斯也提到這句話 他的翻譯是
38:22 溫馴的人 有福了 因為他們將繼承大地
38:32 也許地球的條件 時空各種條件的組合 剛剛好
38:38 而醒覺的生命 達到了一個關鍵的數量
38:44 這一天你會突然發現 人類的意識 突然 掙脫了枷鎖
38:52 過去經由種種 強制的措施而累積的 種種價值觀念
38:58 全部都會被推翻 這句話
39:04 有沒有 好熟好熟 有沒有 講的是什麼
39:10 講的是人類集體開悟 那人類集體開悟 需要
39:16 每一個人都學習 需要每個人都進入這樣的一個 掌握嗎 不用 各位
39:25 百猴效應
39:35 你我就是那100隻 其中一隻
39:42 在這個21世紀 所謂的末法時代 所謂的世界末日
39:49 10倍速時代 你看到的 外在的 這個種種的這個狀況
39:55 有沒有 像在龍捲風一樣 在破壞 有沒有
40:00 但是你知道的 有學習的 定得住的 你就在哪裡 你就在 Eye of the storm
40:07 你就在颱風眼當中 你 會不會 看到 會不會 看到 會 你 會不會 被影響
40:14 不會 為什麼 因為是完全不同的實相 你創造你的 我創造我的
40:21 很清楚了 很清楚了 那台灣
40:27 對不對 你看嘛 幾年了 我單單幾年前 我講颱風 一直講到新冠肺炎
40:35 很多人把我當瘋子
40:40 到目前為止 是不是 證明我都對 為什麼 我敢這麼臭屁
40:48 很清楚嘛 溫馴的人有福啦 因為他們要繼承大地啊
40:57 齁 在這個時間點 在這個時空條件 組合的剛剛好
41:04 透過學習 所謂的醒覺的生命 累積
41:09 達到一個關鍵的數量 那個量子跳躍就發生
41:15 百猴效應 就產生 突然的
41:20 你在學 你有體會 你有了悟 你醒覺了
41:25 但是突然的你發覺 哇塞 那些沒有在學的 怎麼也醒覺了
41:32 他也懂了 他自然而然 就呈現出
41:37 醒覺的狀態 人類的意識 突然 掙脫了枷鎖 各位我們講的人類的意識誒
41:43 不是講其中一個兩個喔 是集體喔
41:48 人類的意識 突然 掙脫了枷鎖 過去這幾千年累積下來的
41:53 所謂的種種強制的措施 過去所累積的種種的這種 顛覆掉的這個所謂的價值觀念
42:01 從物質出發的這個角度 全部會被推翻
42:11 請再翻頁 252 到時 耶穌的話 已經實現
42:20 這些準備好的朋友 現在也許表面上還受到委屈 被壓迫 從別人看來是不成功 不得志
42:27 其實才是我透過全部生命系列 想要分享的對象 我留下這些作品
42:33 一方面是想為這些朋友帶來希望 另一方面是為他們 也包括你建立一個基礎
42:40 而能從生命悲慘黯淡的境界走出來 為什麼是這樣的朋友 我坦白說 假如你現在
42:47 要財富 就有財富 要名聲 就有名聲 可以呼風喚雨 想做什麼 就可以做什麼
42:53 而你也覺得相當得意 認為這就是理想的人生
42:58 那麼我認為 你會來讀這些作品 接觸全部生命的觀念
43:04 做這些練習的機會並不大 就算是接觸了練習了 大概也只是當作短暫的消遣
43:11 隨時又會被生命的 變化帶回去 被認為更重要的事帶走
43:19 然而我並不是說 然而我這麼說 並不是要譴責任何人 只是反眏 我幾十年來
43:26 所觀察到的現象 畢竟人間的變化 對你我的吸引力實在太大
43:32 很少有誰可以過關 這一頁的前面
43:40 楊博士提到所謂 準備好的朋友 好這些準備好的朋友
43:45 大概包括哪些人 就是在物質層面 就外在的角度來說
43:53 表面上看起來 受委屈 被壓迫 不成功 不得志的這些人
44:00 這些人才是 楊博士希望能夠透過 全部生命的系列
44:06 這些作品想要分享的對象 那為什麼 不是那些成功的人士呢
44:12 好中間 就有解釋了嘛 假設你現在是所謂的 功成名就
44:19 要財富有財富 要名聲有名聲 呼風喚雨 （喊水會結凍）
44:26 想做什麼就做什麼 你會不會 很得意 會不會 阿會啦
44:32 我以前過去就曾經是嘛 人生勝利組嘛
44:38 對不對 那你 會不會 認為說 這就是理想的人生 會不會 會
44:44 會 好啦 假設你是這種 所謂的成功的人士 那你又接觸到了這個
44:51 所謂的身心靈的觀念 你又接觸到的吸引力法則 你又知道所謂的信念創造實相
45:07 所謂的吸引力法則
45:13 是不是 這個觀念很普遍 沒錯吧 是 好啦 你知道吸引力法則
45:20 齁正向思考 喔 停車位馬上就有了
45:27 齁 工作馬上就有了 齁 男朋友馬上就有了 什麼都馬上就有了 有沒有 很成功
45:33 有 誒 我的信念創造實相 我的實相非常的棒 非常的OK 所以我的信念很OK
45:41 沒錯吧 來 各位這麼說好了 科技發達到那種可以 上月球上火星的 對不對
45:47 航空母艦一造 就是 幾百台飛機 可以在上面起降的 他有沒有 很成功
45:54 那你跟他談 唯識 你說唯物是錯的 他鳥你喔
46:01 （我把你打是剛好而已 我聽你的） 你懂我意思嗎
46:08 你還在幹嘛 你連抽水馬桶都沒有 你跟我講什麼
46:14 懂我意思沒有 對啊 各位你看看喔 你體會一下喔
46:21 所以為什麼 博士說他的 這些全部生命系列 它主要想要分享的對象
46:28 是表面上受委屈 受壓迫 別人看起來不成功 不得志的人 為什麼這些人
46:35 他生命 是不是 碰到困境 面臨困頓 他才有某種程度來說 他想要脫困 才會反思嘛
46:41 才會有機會接觸到這些東西啊 今天假設你是那種 所謂的成功人士
46:47 對不對 人生勝利組 楊博士在這邊講的很坦白啊
46:53 齁會來讀這些作品 會來接觸全部生命 的這樣的觀念 要做這樣的練習的
46:59 機會不大 齁 哪怕他有這個因緣 有這個機會 接觸到了
47:04 也練習了 也還不錯 但是 對不起 他只會適當作短暫的消遣
47:11 隨時又會被生命的變化帶回去 生命的變化 帶回去什麼
47:18 繼續成功嘛 或者是說 暫時的低谷的時候 他會不會 想要脫困
47:24 我以前很可以喔 那現在 我是想要再把它 Repeat 複製 這樣你懂我意思沒有
47:30 是不是 就一直會停留在 所謂的物質層面 繼續打轉
47:35 所以哪怕他 接觸了 練習了 只會當成短暫的消遣
47:41 會被所謂的 生命的變化帶回去 被他認為更重要的事
47:48 帶走 什麼是更重要的事 訂單啊 生意啊 等等等啊
47:55 名啊 利啊 權啊
48:02 這樣 聽懂了沒有 好 但是
48:07 楊博士在這些 篇章內容裡面 提到的這些狀況 他並沒有要譴責任何人
48:16 沒有 沒有要譴責任何人 只是反應
48:21 所觀察到的現象 因為人間的這些種種的 變化 有沒有 很吸引人
48:30 吸引力實在是太大了
48:35 一碰到了 你用本性 （死人性又拿起來）
48:41 沒錯啊 不要說我們上唯識啦 早年 我就常常開你們玩笑嘛
48:48 對不對 在這邊聽的 都點頭如搗蒜嘛 出了這個門 對不對 就是孟婆湯又喝一碗嘛
48:55 就是這個概念嘛 為什麼 因為物質實相 對你的吸引力太大
49:01 對不對 哪怕是你家的小狗病了 你家的孩子晚歸了 等等等
49:09 齁 如意的也好 不如意的好 是不是 都馬上把你的注意力 給帶走了
49:15 你又全心全意的聚焦在 物質實相的這個操作 企圖去改外境 沒錯吧
49:23 你沒有辦法做到那種如如不動 你沒有做到那種 所謂的紅塵是非不到我
49:30 你做不到 但是 有沒有 這樣認知跟觀念 有沒有
49:35 有沒有 有啦 我講到已經都 對不對
49:41 都覺得自己很討厭自己了 像九官鳥一樣 像錄音機一樣 那個就是狗嘴已經吐不出象牙了
49:49 （再怎麼說都是那一些） 沒錯吧
49:54 是嘛 所以你看齁 前陣子我都跟各位 強調一個觀念嗎
50:00 我現在 齁 哪怕 我推賽斯心法 已經推了九年多十年
50:06 信念創造實相 真的我們要重新定義
50:13 真的要重新定義 重新檢討
50:20 假設沒有重新定義 重新檢討 我們 有沒有 落入到 楊博士提到的這個
50:26 狀況內 有沒有 有 你學賽斯
50:31 信念創造實相 你學賽斯 你也體會到遇見賽斯改變一生
50:37 都沒錯 但是你的重點
50:42 擺在哪裡 擺在物質的 改變上面了
50:49 你把你的學習的成果 過去找不到停車位 現在隨便找都有
50:55 對不對 哦 過去 的這個這個經濟狀況 現在 那過去的人際狀況 現在
51:00 聽清楚 不是說不對 不是說不好 但是它不是你的終極目標
51:08 或者是說 我一再強調的 當你體會 當你了悟到
51:15 我們今天強調的 所謂的 唯識 就是所謂的一體 合一 絕對的概念
51:23 你這樣的一個認識跟了悟 它對你帶來最大最大的
51:28 改變跟影響是 影響你的什麼 影響你的存在狀態
51:36 齁 影響你的 State of being 因為假設你真的從唯識
51:43 從絕對 從一體的角度 在做你的所謂的生命上面的掌握
51:50 做你的哲學論述的時候 你絕對絕對 符合 所謂的愛 慈悲
51:55 喜悅 豐盛 智慧絕對 那在這樣的情況之下
52:00 自然而然的吸引力法則 它就會發揮
52:06 所以你生命當中 你所碰到的人事物 自然而然也就符合
52:17 這是我一再強調的觀念
52:22 你先不要管外境呈現什麼 不要管
52:27 就哪怕現在我們 2020 2021看到的這個外境 你捫心自問
52:34 看到的這些的這個報導 看到的這些專家的評論 看到的這一些
52:41 一年多了吧 還記得去年二月 我不是跟各位講嘛 馬照跑 舞照跳嘛
52:47 對不對 櫻花 是不是 照樣盛開 梅花 是不是 照樣盛開 ~那天還拿著手機還在那邊
52:52 拍梅花 被我偷看到了 這就對了嘛 這就對了嘛
53:00 紅塵是非不到我啊 你活在你自己的世界 當中你都不知道
53:09 這樣各位聽懂了沒有 信念創造實相 各位跟我學賽斯的
53:14 請重新定義它 請重新檢討它
53:20 真正的關鍵 真正的關鍵 其實就是你 的存在狀態 有沒有 符合
53:28 不思善 不思惡 破二元對立 或者是 我們就唯識的角度來說
53:34 你的存在狀態 有沒有 辦法 把你的念頭盡量的 處理的乾淨
53:41 盡量的讓自己 停留在覺知在
53:46 事情 有沒有 發生 有 但是你 有沒有 評論 沒有 那事情 有沒有 發生 有 你該怎麼處理 你就怎麼處理
53:55 這樣聽懂了沒有 誒 這是兩回事喔 聽清楚喔 這兩回事喔 事情 有沒有 發生
54:01 有 你該不該 處理 該 該怎麼處理 怎麼處理 但是事情發生以後
54:07 你的腦筋裡面 不要起 OS 哪個 OS 一樣嘛 那四句話嘛
54:12 不下定義 不貼標籤 不起旁白 不說故事
54:18 該幹嘛幹嘛 踩到狗屎了 對不對 該幹嘛 去洗腳 然後馬上去買樂透
54:26 而不是在那邊 OS （靠腰 我怎麼這麼倒楣） （是我踢到 又不是別人） 有的沒有的 延伸一大堆
54:33 各位懂我意思沒有 這是比喻啦 聽清楚喔 我個人的體會
54:39 不是沒有事情 事情依然會來
54:44 但是因為你的心情 是很平靜的 不起波瀾了 所以你會
54:51 該幹嘛幹嘛 為什麼 因為你的大你大我 在後面當老大
54:58 你會自然而然的知道 該怎麼處理 那個存在狀態
55:03 愛 慈悲 智慧 喜悅 豐盛 就是你最大的靠山
55:09 你不管怎麼做 都不會錯 因為宇宙不會犯錯
55:16 因為宇宙不會犯錯 所以我怎麼做 都不會錯 既然我怎麼做 都不會錯
55:23 我幹嘛去傷腦筋
55:29 對不起 這就是我現在的邏輯論述
55:34 你不要我幹嘛 我不知道該幹嘛 （時間到了再說）
55:40 事情讓我碰到了 我自然而然知道我該幹嘛
55:48 各位聽懂我的分享沒有 這非常非常的重要
55:53 真的 你體會到了 這才是真正的 吸引力法則跟信念創造實相
56:01 你的信念是什麼 什麼都沒有
56:07 已經完全沒有世俗的信念 有沒有 誒 各位 我們上禮拜 是不是 提到一句話
56:14 有沒有 什麼什麼什麼叫做信念 來 328頁
56:23 238頁 對不起 齁 我們上一章 是不是 談這顛倒的世界
56:30 你看238頁的 第二行 第二段 第二行 不止價值跟觀念顛倒的 你現在回頭看 一切所講的常識
56:37 其實最多也只是一套信念 最多只是你從出生 到成年透過洗腦
56:43 認為理所當然的現實
56:49 看到沒有 你的信念是什麼 你的信念是什麼建立起來的
56:57 所以你現在就很清楚知道 我們還 有沒有 信念 有
57:03 但是信念簡單到 不起念頭
57:10 我所謂的無念狀態就對了 那個無念狀態 你的狀態就是覺知在
57:16 那你的狀態 是覺知在 就是大你大我 在當老大
57:22 那個 愛 喜悅 慈悲 智慧 豐盛 永遠 支持著你 碰到事情
57:28 該幹嘛幹嘛 聽清楚喔 在那樣一個情況之下 對你來說 就沒有所謂好事壞事喔
57:34 就只是事情喔 聽懂了沒有 就沒有所謂好事跟壞事
57:40 一旦在你心目當中 靠我怎麼碰到這個壞事 聽清楚 你又破功了
57:46 聽懂我在講什麼沒有 沒有所謂好事跟壞事喔 今天出去開車被 （撞到）了
57:53 該怎麼樣怎麼樣 該幹嘛幹嘛 不要 OS 喔 這非常非常重要
57:59 為什麼 因為那都是在平衡你的業力 你不知道的 靈魂層面 有一些業力要平衡
58:10 你千萬千萬 不要用你的小我 做價值判斷 這樣聽懂了沒有
58:19 時時刻刻記得 時時刻刻記得感恩
58:27 碰到好事感恩 你很你很會啦 感恩啊 感恩啊 還肛溫咧
58:33 你很會啦 啊碰到鳥事呢 你感恩的下去嗎 在考驗啦
58:43 聽懂了沒有 可以齁 好來
58:51 想清楚了 這一點也就自然會發現 過去有成就的大修行人
58:56 無論出身高低 在物質面是富足還是清貧 只要選擇了這條路
59:02 都是經過相當多的考驗 遇到各式各樣的挫折 和個人的危機
59:08 到最後才徹底將自己 全部的注意力交給絕對 假如這個人間
59:13 對你還有一點吸引力 讓你上癮 讓你放不過 讓你捨不得放手
59:20 那麼你怎麼會有勇氣 和信仰把自己完全交出來
59:28 好 最後這兩小段 我們大概就不用太特別的 刻意的去解釋 慢慢你去體會一下
59:36 你夜闌人靜 你捫心自問 透過這樣的一個學習 這樣的一個文字
59:43 我們這樣的導讀 這樣的詮釋 你的體會 你在看待這個物質實相
59:48 你在看到這個人間 還有沒有 吸引力
59:55 你還 會不會 上癮 你還 會不會 放不過 捨不得放手
1:00:00 各位看到沒有 放手 接納 放下
1:00:05 後面帶來 臣服 感恩 寬恕 是不是 又走在一起了
1:00:12 假設人間 在那一個面向 對你來說 還具有吸引力
1:00:17 讓你上癮 讓你放不過 讓你捨不得放手 對不起 在那裡 你就破功 對不對
1:00:23 好 譬如說 有五個 面向 你有四個 OK 了
1:00:29 是不是 還有一個不OK 齁 這個不OK 繼續修理你
1:00:37 你在那一個面向 你在那一個角度 放不下 看不開
1:00:43 那裡就會一直來修理你 為什麼 你的大我 很清楚的知道
1:00:50 這個學分 你必須一再的重修
1:00:57 很有趣 很好玩 來 各位 10倍速時代
1:01:02 不信 咱們走著瞧 這種 所謂的顯化的速度越來越快
1:01:09 你在那一個面向 在那一個角度 看不破 過不了 在那裡
1:01:14 齁 所延伸出來類似的議題 越來越明顯
1:01:20 速度越來越快 請小心
1:01:26 不是神啊 佛啊 宇宙要跟你過不去 不是
1:01:31 不是不是 絕對不是 齁 是你自己再創造一個
1:01:38 學習的情境 為經驗之故 因愛而創造
1:01:47 永遠記得 我們過去講的這幾句話 你不要小看這幾句話
1:01:53 真的我都講得爛了 但是你現在回頭看 每一句話後面 是不是
1:01:58 都是很深很深的道理 沒錯吧
1:02:04 可以齁 好今天唯識 就上到這裡 謝謝各位
1:02:30 來 這麼說好了 看到唯識 楊博士 提到百猴效應
1:02:35 提到溫馴的人即將繼承大地 有沒有 覺得很欣慰
1:02:41 尤其 一路跟我們走 將近十年的老同學們
1:02:46 有沒有 很感動 有沒有 有這樣的體會 有這樣認知的人
1:02:54 越來越多 尤其我們在台灣
1:03:00 福地洞天 你想想看
1:03:05 在世界其他國家 像這樣的群聚
1:03:12 然後可以不戴口罩
1:03:17 基本上來說 已經絕無僅有了啦
1:03:23 我們 有沒有 很幸福 超開心的啦
1:03:28 真的誰怕誰啊 懂嗎 我常常開玩笑講嘛
1:03:35 我這麼大一個人 對不對 我怕那個顯微鏡 都找不到的病毒
1:03:41 你幾個病毒 我有幾個白血球 我在怕你
1:03:48 誒 這不是義和團喔 這不是 暴虎馮河 這不是喔
1:03:54 各位你都知道嘛 我們在 夢進化與價值完成裡面提到的
1:04:00 或者說在其他賽事書裡面 也有提到的 意識之間 是不是
1:04:05 互相在溝通 電子之間 這不是 互相在溝通 各式各樣的細胞 是不是 之間互相在溝通
1:04:12 是啊 所以我沒有邀請你來我家 你就不會來啊
1:04:17 就這麼簡單啊 我很清楚知道 我的存在狀態啊
1:04:24 這樣了解嗎齁