18唯識導讀第30章 p 229 1100119

0:19 各位同學 晚安 請翻開
0:26 唯識 第229頁
0:32 今天上第30章
0:38 30章的標題是 又可以無明或忘記什麼
0:46 這些觀念太重要 我在試著用另外一個角度
0:51 把無明這個主題再打開 我在這裡 用深海忘了自己
0:57 還要把自己投入到一層 薄薄的表面的比喻 來說明絕對和相對的關
1:04 你可能會認為這種機制 不是常態 認為它和你的生活很遙遠
1:11 然而這個機制其實 並不遙遠 也並不是什麼特殊的現象
1:18 只要觀察 也隨時都在自己的生活中 看到類似的實例
1:25 回想一下我們上個禮拜的課程 我們談無明 楊博士用深海跟
1:33 浪花 這樣一種相對比喻 那 今天 我們再從
1:40 無明的角度 再更深入的探討一下
1:47 博士在第二段說 深海 齁 就是所謂的 純意識的狀態
1:54 忘了自己 齁 就是把自己的專注 注意力 齁 放到了所謂的
2:01 浪花的層面 來說明 絕對跟相對的關係
2:08 那假設你認為 哎呀 這樣的一種 狀況
2:13 跟你的生活距離很遙遠 來 我們接下來 試著從現實面
2:21 我們很熟悉的一些狀況 再來體會一下 舉例來說現在的科技
2:28 普及到一個程度 你我每一個人隨時都可以選擇 聽誰講話 看誰的影片
2:35 選擇看或不看 某些新聞 這樣的選擇是很方便就能執行
2:42 可以讓你隨時投入某一個人的說法 守住某一個頻道 訂閱某一個社群媒體
2:48 你透過自己的興趣 完全可以選擇收聽什麼 收看什麼 接收什麼訊息
2:56 各位 沒錯吧 那很簡單啦 譬如說 你打開你的臉書
3:02 我打開我的臉書 你會發現 我們臉書上面呈現的內容
3:08 大意奇趣 齁 譬如說前一陣子 齁 我買了
3:14 我因為搬家的關係 我覺得有些這個 蠻好的這種 小東西放在角落啦 收納啦
3:20 我就訂購了兩次 結果咧 各位 就可以可想而知啦齁
3:26 啊 臉書它會自動偵測到 你最近有這樣的需求 就跑出一堆賣東西的
3:33 齁 那平常我是喜歡看球賽的啊 我有點一些 譬如說 那個 職棒的啦
3:39 美國職棒的 或美國職籃的 的這些報導啊 當然假設我那一段時間點這個的話
3:45 它～～就跑出來 齁 類似相關的 那頻率就很高嘛 各位你們 是不是 這樣的類似的經驗
3:52 譬如說 你點楊博士的這個這個 共修的一些 你點個幾次 你會發覺 誒 跑出來的這部份
3:59 比例也很高 齁 不只是在FB YouTube 齁
4:05 大概也是這樣的 那我相信在其他的這個社群平台 也都是類似像這樣的功能
4:11 它會自動搜尋 知道你最近的興趣是什麼 然後就針對你有興趣的部分
4:16 它大量的餵養你 沒錯吧 齁 所以你看齁
4:22 我們最近 生活上面 科技普及到一個程度 我們隨時可以選擇聽誰講話
4:30 看誰的影片 選擇看或不看 某些新聞 沒錯吧 新聞台這麼多 你會固定看哪一台 差不多啦
4:36 你不會像逛街一樣 從49逛到55 不會啦 你大部份會鎖定
4:42 某一個台 或某兩個台 會有這樣的一個習慣 這樣選擇很方便 就能夠執行
4:50 就因為它很方便 所以你就隨時 投入 齁
4:56 聚焦在某一個人的說法 你守住某一個頻道 或者是你
5:01 訂閱某一個社群媒體 好 你透過你自己興趣的展現
5:09 你可以完全有自由選擇 你收聽什麼 你收看什麼
5:15 你接收什麽訊息 是不是 很自由 是不是 很多選擇 OK 好我們再往下看
5:22 對你 這是再稀鬆平常不過的事 然而光是這樣選擇
5:28 投入的過程 本身已經在強化你自己的身份 加深你自己的偏見
5:34 我只念一小段 楊博士在這邊提醒我們
5:41 哪怕你很平常 透過這樣子的一個 齁 所謂的網路的普及化
5:49 或者是說我們的這個有線電視 這樣的一種 普及化
5:56 光光 你這樣的選擇 我要看 那一個人的節目
6:01 我要選擇 那一個頻道 我要訂閱那一個 齁 YouTube
6:07 這樣的一個選擇的過程 它不止強化你自己的身份 什麼意思
6:16 講一句可能大家現在就 比較可以體會的話 會加深你的我執
6:21 會加深你的我執 另外加深你自己的偏見
6:28 看到沒有 是不是 你鎖定某一個頻道 對不對 這麼說好了 假設喜歡52頻道的
6:34 現在 是不是 比較（嗚猝） 對不對 不見了嘛 不見了嘛 怎麼辦
6:39 到那個YouTube 上面訂閱啊
6:45 你看喔 單單透過這樣的選擇 你是在強化自己的身份
6:50 同時加深自己的 偏見 好 再往下
6:55 不過你就算只是 不過你就算是
7:01 只看某一種新聞的管道 只接收一個觀點的訊息 在選擇跟選擇當中
7:07 你自然會發現有一個東西 沒有變過 這個不變的 最多是你的意識
7:14 或觀察的能力 而你所謂的選擇 最多也只是把觀察的能力
7:20 從一個範圍轉到另一個範圍 你是不是 一直在選 一直在跳
7:26 一直在更動 你是不是 在展現你的自由意識 自由意識 沒錯吧 好
7:32 但是你在這個選擇的過程 一直在變 我今天看51台
7:38 明天看52 後天看53 你一直在變 但是有一個東西它一直沒變
7:43 它一直沒變是什麼 是你的意識 或者是說你的觀察能力
7:51 你為什麼會選 你為什麼會變 是不是 你在執行你的意識 執行你的意識
7:57 今天不爽 今天晴天 我就看51 明天下雨 對不對 那我就選擇看52
8:03 是不是 在執行你的意智 好 這是你的意識 是你的觀察能力 這個沒變
8:11 就因為這個 齁 意識或觀察的能力 一直在 所以你就有選擇的決定的能力
8:20 好 那你所謂的選擇 齁 從Ａ轉到Ｂ再從Ｂ轉到Ｃ
8:26 你所謂的選擇 也只不過是 齁 你把觀察 你把這個注意
8:32 的這個這個焦點 齁 從某一個範圍 轉到另一個範圍
8:39 你的注意力 是不是 還專注在這個 平台上 但是你從Ａ節目轉到Ｂ節目
8:48 你是不是 還專注在臉書上 好 但是你從這個人的訊息 跳到那個人的訊息
8:54 懂了沒有 你有離開臉書嗎 沒有 你有離開YouTube嗎 沒有 只是臉書的內容
9:00 經過你的選擇它有變動 YouTube的節目 經過你的選擇 它有變動
9:08 表面上它有變動 但是有變嗎 沒有 好 它為什麼能變
9:13 你為什麼能夠Ａ跳到Ｂ再從Ｂ跳到Ｃ 因為你具備的是 觀察的能力
9:19 意識 觀察的能力 這一部分 一直沒有改變
9:24 好 接下來 無明最多也只是如此 透過無明
9:30 你不知不覺 把全部的身份 挪到一個狹窄的局部 這樣的局部
9:36 你會稱為是人間 就那麼簡單 你把自己 真正的身份忘記了
9:42 然而 就連說 你把自己真正的身份忘記了 這句話 還只是比喻
9:48 怎麼說呢 其實 倒不是誰 忘記了什麼 可能你還沒有想到
9:53 就連這一點 和你過去所認為的 是剛好相反
9:58 假如還有一個體或誰 可以忘記什麼 你最多也只能說
10:03 是意識忘記了自己 意識首先要忘記自己 祂要把自己 局限到一個角落
10:11 才可以呈現一個體 也因為這樣子 全部的客體 五官造出來的現實
10:18 都是局限 都受到限制 剛剛前面提到 我們
10:23 透過目前科技的普及 數位化的普及 我們人手一個手機 一個平板
10:30 這樣的生活 大家習以為常 打開臉書 打開LINE
10:35 打開YouTube 打開IG 有太多太多的東西 供你玩 供你消磨時間
10:42 你在這樣一個選擇的過程當中 楊博士在 230頁 他特別提到
10:48 你再怎麼玩 你都在強化你自己的身份 加深你自己的偏見 為什麼 因為你的注意力一直往外
10:56 你的注意力 一直不停的往外 齁 跳來跳去 或者是不跳
11:01 從頭到尾都鎖定同一個節目 都鎖定同一個平台 不管
11:07 你的注意力一直是往外 好 所以你看 231的最後一句
11:13 這樣的一個生活習慣 哪怕你說 哎呀 我有選擇
11:19 對不起 一樣都是客體化 全部的客體 它是不是 都是透過五官造出來的現實
11:26 是不是 好 對不起 只要是客體 只要是五官造出來的現實
11:31 它就是什麼 就是局限 它就不是整體 它就是局部
11:38 它一定會受到限制 那為什麽會 產生這樣的一個
11:43 結果 或者產生這樣的一個狀況 再回到前面一段 意識
11:49 首先要忘了自己 忘了自己是 整體
11:55 忘了自己是絕對 那先把這樣的 一個整體跟絕對
12:02 自己本來的身份 先忘掉了 祂才能夠把自己局限到一個角落
12:10 然後在呈現出一個 體 OK 那這樣一個忘記的過程
12:18 再回到上一段齁 今天很有趣齁 我們倒著講 這樣的一個忘記的過程
12:23 最多也只能說是意識 自己忘了自己
12:32 有誰忘記誰 沒有 意識 自己忘了自己
12:37 齁 那個本來的身份 想不起來 忘記 然後很
12:44 投入的在五官造作的現實上面 玩得不亦樂乎
12:53 玩得不亦樂乎 結果咧 加深自己的偏見
13:01 OK 以下 我就不多說 大家人手一機
13:08 這個機 你怎麼玩 這個機 對你來說
13:14 你怎麼樣去利用它 你今天是坐在這裡 跟我學習的
13:22 我們在打開的叫做唯識的這本書 我們講這最究竟的道理
13:28 那我剛剛講的那個生活習慣 幾乎我們現在每一個人 都非常的熟悉 甚至於
13:35 某種成度來說 非常的投入 那這個東西在你手上
13:41 它對你的學習 或者是說 它對你的修行 它帶來什麼樣的影響
13:48 是正面的揚升 還是 楊博士在書裡面提到的
13:54 你在強化你自己的身份 加深你自己的偏見
14:01 因為你在這些 平台上面 你不停的在選擇 你不停再轉換 甚至於你
14:07 鎖定在某一個 頻道 鎖定在某一種議題 通通都一樣
14:16 都犯了一個什麼樣的 一個狀況 我們講說 毛病 就是 注意力都鎖在外境
14:22 都是透過五官在造作
14:28 那這樣的生活現實 都是局限
14:33 小心 好 請翻232頁
14:40 最好笑的是 可以覺察到 知道這些觀念的意識 祂本身其實從來沒有受到限制
14:47 這也就是我常在講的 Lila 神聖的喜劇 你我怎麼也想不到
14:53 一個無限大的存在 竟然會忘記自己的身份
14:58 而投入一個有限的局部 最奇妙的是 祂雖然忘記自己是誰
15:05 但祂始終沒有受到限制過
15:12 來 楊博士在這邊說 真的是好笑
15:18 什麼意思 我們剛剛講這種 所謂的 遺忘的過程 齁 忘了自己是誰
15:25 然後把無限 窄化成局部
15:31 這樣的一個 狀況或者是一個過程 是意識本身 自己忘了自己
15:38 沒錯吧 但是意識 本身其實 是不是 從來沒受到限制
15:46 那祂把自己窄化 自己忘了自己 但是祂本身是沒有受到限制的喔
15:52 所以 這才是所謂的 齁之前楊博士提到的叫 神聖的喜劇
15:58 什麼意思 很好笑啦 很滑稽 或是很古稽啦
16:05 一個無限大的存在 無限大的存在 齁 本自具足喔
16:10 忘記自己的身份 把自己的本自具足忘了
16:18 把自己的這個這個專注力 投注在有限的局部
16:24 然後開始過生活 但是最好笑的是
16:30 哪怕說 忘記自己是誰 但是始終沒有受到限制過
16:39 來什麼意思喔 假設我說 有一隻鳥
16:47 會飛的鳥喔 牠被人養 養～～習慣了
16:53 牠忘記牠自己是鳥 假設說牠都用走的
17:00 懂嗎 那牠抬頭看到 有其他鳥在天上飛 牠會不會 羨慕 會不會 會
17:07 聽清楚喔 這就是牠忘記自己是誰
17:13 牠忘記自己是鳥 但是牠始終沒有受到
17:19 飛行的限制 今天只要牠往高處一站
17:24 往下縱身一躍 翅膀一展開 本自具足的飛行能力
17:31 自然而然的 從心一起 需要做什麼嗎
17:37 需要靜坐 呼吸 觀脈輪 懂我的比喻沒有
17:44 各位懂我的比喻沒有 縱使牠忘記 自己是誰
17:51 但是牠始終沒有受到限制
17:57 好好去機會這兩句話 我剛剛的比喻 這隻鳥 忘記牠自己是鳥
18:04 牠抬頭看 人家在別的鳥在飛 牠非常的羨慕 但是 對不起
18:10 哪怕 牠在地上 羨慕的不得了 但是牠始終沒有受到
18:17 飛翔的限制 因為那個能力 牠是本自具足
18:24 好這隻鳥的狀況 接下來 我們可以用無明
18:30 來 解釋它吧 忘了自己是誰嘛
18:36 無明 倒不是你有本事 從相對的意識建立出來的 也不是從你的頭腦投射的
18:42 無明 最多 只是意識 投入在一個具體的層面 而把自己的身份
18:49 和這個具體的體 綁在一起 無限突然以為自己是局限
18:55 也就這樣迷失了方向 用這個身份來遮住自己 這才是無明
19:03 所以剛剛我舉 這隻鳥 忘了自己是誰 而沒有
19:08 去展現牠飛翔的能力 這樣的一個比喻 你去體會你我的存在
19:16 無明 祂不是 你有本事 你透過 你相對的意識
19:22 你把它建立出來 它也不是你的頭腦 投射出一個狀況
19:28 叫做無明 不是 大家都錯了 所謂的無明 它就是一個
19:34 所謂的無限大的意識 本自具足的一個意識 狀態 祂把自己窄化
19:42 窄化到一個具體的層面 是不是 形成一個體 Ok 意識把自己窄化形成一個體
19:50 這個過程 沒問題 為什麼 這就是創造嘛
20:04 意識 是不是 無限 對不對 是不是 絕對
20:11 然後 祂把自己 投入 局部化
20:18 成為一個體 這個過程 是不是 就是創造
20:25 這過程就叫創造嘛 誒 各位 我們學賽斯 學這麼久
20:30 這是不是 就叫創造 啊 對啊 是不是 叫多次元
20:35 對不對 到三次元 的具體呈現嘛 這個過程 有問題嗎
20:41 沒問題啦 沒問題啦 這個過程絕對沒問題啦
20:46 出問題在哪裡 下一句話
20:52 出問題是
20:58 出問題在哪裡 齁 把自己的身份
21:06 跟這個具體的體 綁在一起
21:13 來 意識 是不是 無限 祂是不是 創造了一個
21:18 局部化的東西 然後祂把這樣的一個注意力 放在這裡 然後綁住了
21:25 綁住了 綁住了以後 祂 會有一個狀況產生 為什麼 局部化的東西 變成唯一
21:35 而忘了 忘了 無限的部分 這部分就被忘掉
21:44 這樣懂了沒有
21:50 無限 絕對 具體化 成相對 有限
21:56 O不OK OK 不OK的 是什麼
22:02 把自己這個無限的身份 跟這個自己創造出來的有限的體
22:09 綁在一起 綁在一起之後呢 本來是無限本自具足的 就以為自己是局限的
22:16 本來是豐盛的 就認為自己是匱乏的 這樣懂嗎
22:21 本來自己是合一的 就認為自己是分離的 好的是妄想 分別 執著嘛
22:28 就跑出來了嘛 那分離了嘛 那接下來 後面可想而知啦
22:36 就是因為這個樣子 所以迷失了方向 把這個局部的身份
22:42 遮住了自己 本來絕對的部分
22:48 這個叫做無明
22:53 聽清楚喔 你創造一個體 是ok的喔 但是你把這個 創造出來的體
22:59 當成唯一 這才出問題喔 因為你忘了 原來的那個創造者
23:06 你把自己認定 自己只是那個創造物 而忘了自己 同時也是那個創造者
23:14 沒錯吧 懂這比喻沒有 好 接下來 倒不像你過去所想的
23:21 以為你竟然有這個能耐 像雲一樣把太陽遮住地 就這麼為意識 套上一場面紗
23:29 坦白講 這絕對啊 無限的層面 是你遮不住的 好打個比方好了
23:34 我們再用一個比較 好理解的術語
23:40 大你小你 大我小我 小你小我 在還沒有學習之前
23:46 是不是 認為他是唯一 他 是不是 很可憐 他是不是 很孤單 他是不是 受到外境的擺布
23:53 他是不是 無時無刻要杞人憂天 他是不是 無時無刻要規劃要競爭
23:59 不要輸在起跑點 有沒有 好當他在做這種想法的時候
24:06 他的大你大我 在不在 就是這個意思
24:13 哪怕他把自己想的非常的悲慘 非常的可憐 非常的（嗚卒） 但是他的大你 大我
24:18 還是在 所以 你再念一下這一段
24:24 倒不是像過去你所想的 你有能耐 齁 用雲把太陽遮住
24:31 就 遮住之後 就好像把意識套上一層紗
24:37 齁 讓這個所謂的 絕對 無限 齁 透不過來 錯
24:42 絕對無限的層面 你遮不住 你永遠遮不住
24:49 好 接下來 事實是剛剛好相反 是意識透過注意
24:55 投射在一個點 才把自己的身份 給忘記了
25:01 也就這樣 製造了一個完整的世界 這個世界有各式各樣的角色
25:07 各種劇情的劇本 發展出各種感人的故事 但是總有一天
25:14 祂會想起來自己是誰 也就這樣子 這一層無明 也就消失了
25:22 看到沒有 齁 這樣的一個過程 齁
25:27 無限絕對的意識 齁 投入了一個局限 局部化 然後創造出這樣的一個
25:33 所謂的物質實相 好 在這個 創造跟投射的過程當中
25:39 把自己本自具足 全知全能 這樣一個身份
25:44 給忘了 然後看到的 就是所謂的一個完整的世界
25:50 各種角色 各種劇本 各種劇情 感人肺腑的故事 點點點
25:57 太多了 好 總有一天 祂會想起來自己是誰
26:04 這個祂 指的是意識 也指的是你我
26:12 這個祂 是不是 來 各位我們 中文 這個祂
26:18 指的是神耶
26:24 沒錯吧 對啊 所以講的就是你我
26:32 總有一天 會想起來自己是誰 一旦想起來了
26:37 無明自然也就 消失了 我們剛剛舉例那個鳥
26:43 一旦自己 從高處縱身一躍 翅膀展開 是不是 無明 立刻消失
26:50 對不對 牠需要的是什麼 需要是絕對的信心 跟認知 之後的縱身一躍
27:01 往下跳 那一跳 OK 通通想起來了
27:11 你敢不敢 在這個學習的過程當中 站在懸崖邊 縱身一跳
27:18 把翅膀展開 敢的人 不多啦
27:25 層層的制約啊 觀念上的制約啊 不容易
27:31 但是總有一天 總有一天 你我都會想起
27:37 自己是誰 你想起來了 這一層的無明 也就消失了
27:44 所以你看 要消失這個無明 跟你個人甚至是一點關係都沒有
27:50 它生起 和你無關 它消失 還是跟你無關
27:56 這一點 是不是 跟你過去所想的 不一樣 當然你可能也已經發現了
28:01 就連意識忘記自己 這些話 都還是比喻 忘記不忘記 都還是頭腦在講話
28:09 想要取得一個意義 站在整體 站在意識 沒有誰可以忘記誰
28:15 最多只有自己 我在這裡最多是用這些話 換個角度 來勉強表達
28:21 看是不是 能對你有幫助 所以我們剛剛講的這個 過程 你去體會一下
28:30 有無明 跟去消失無明 跟你有關係沒關係 好像沒有
28:38 對不對 我們打個比方嘛 會飛跟不會飛
28:43 的跟這個鳥 做什麽有關係嗎 沒有啊 本來就是這個樣子啊
28:50 對不對 只是這個樣子 原來的樣子 你說牠不會飛 說牠是無明
28:55 那接下來 牠還是牠 會飛了 你說牠把無明 給消
29:01 消除了 事實上 從頭到尾牠有變嗎 沒有
29:06 好 懂這個比喻沒有 好 所以 這邊再講說 好是意識忘記自己
29:14 齁 這樣的說法 都還只是比喻 還是頭腦在企圖
29:20 講一些道理 齁 希望能夠把這樣一個論述 帶出一些邏輯上的意義
29:26 站在整體來說 忘記不忘記 誰忘記誰
29:32 是不是 都不重要 因為通通都是意識啊 都是自己啊
29:39 所以哪怕用的這麼多的文字在表達 到最後其實 都只是 希望能夠建立起一個
29:45 我們頭腦比較熟悉的 齁 我們勉強夠跟上的一種
29:50 理解 到最後其實 所有這些文字語言的敘述
29:56 最終都是要放掉的 對不對 佛經不是說嘛 如筏喻者
30:01 對不對 你過了河 這個船 就得丟掉 那麼現在企圖講的 就類似像
30:09 幫大家渡河的那個船 終有一天 來打個比方好了 指月嘛
30:16 順著我的手你看到月亮嘛 等到你那一天你看到月亮了 我的手指頭 是不是 就可以不需要了
30:22 不用了 你不要一天到晚在找 馬大的手指頭了啦 為什麼 你知道月亮在那裡啊 你隨時抬頭都看到
30:29 你知道嗎 你不管在哪裡 你不管那你在地球的哪個角落 你知道月亮在哪裡的時候
30:34 你隨時抬頭啦 你不需要在（四處找） 誒馬大你的手在哪裡 你再指一下 讓我看一下齁
30:40 上一次透過你的手 我看到月亮了 懂我比喻沒有
30:46 其實到最後都是自己啊 好那我們扮演的角色
30:51 好只是說希望能夠在你 找到自己的這樣過程當中 能夠 更快 更有效率啦
31:00 齁 因為走過來了 有過這樣的一個體悟 有過這樣的一個理解
31:05 好 甚至於透過這些 書的這樣的一種文字的一種掌握 齁那大家都
31:12 這麽說好了 我們是不是 很喜歡用頭腦 某種程度來說 大家坐在這裡聽課
31:17 是不是 也某種程度來 喜歡用頭腦的 是啦是啦 你看一本又一本 一本又一本嘛
31:22 沒錯啦 齁 但是透過頭腦的操作 我們達到這樣的理解以後
31:29 這些書本上的東西 是不是 好像也就不那麼重要了 對不對 對
31:35 有趣的是在這裡喔 OK 接下來 齁
31:40 我相信你已經發現 我可以表達或你可以想像的一切 無論多微細 多奧妙
31:46 多深刻的理念 都還是站在相對的人間講話 而這些話對整體
31:52 沒有任何代表性 這一點我還是必須對你坦白
31:58 所以你看 博士 我覺得他令我佩服的就是在這裡 你看所有的全部生命系列
32:05 從一開始到現在 他很精準 然後他很誠實
32:11 或者是說 他很 我真的不知道該怎麼去形容 我的這種感動
32:19 齁 他呈現給我們的 很清楚的知道 到最後他希望 我們把所有這些東西
32:26 達到了我們這樣的一個體會 跟了解之後 通通可以 拋掉
32:33 所以你看齁 在這邊 我們我們有沒有表達 很細微 很奧妙 很深刻的
32:39 觀念 有沒有 有沒有 有啦 拜託這已經到30章了誒
32:46 你什麼時候過去 你何曾聽到這麼棒的法
32:52 有沒有 但是 博士 自己也在自我反省跟檢討啊 哪怕我們過去講的
32:57 這麼多這麼棒的東西 都還只是站在什麼 相對的人間講話
33:03 因為畢竟他還是透過語言文字 透過頭腦 那從這個角度 我們再看
33:10 對整體 有沒有 任何影響 沒有啦 就打個比方好了
33:16 博士 楊博士 通通沒有出全部生命系列 那馬大通通沒有
33:22 這10年通通沒有帶賽斯書 對整體有影響嗎
33:28 沒有啦 整體還是 還是整體嘛 懂不懂 這是我們自己在人間
33:36 玩得很愉快而已啊 這樣懂嗎 但是我們玩得愉快
33:41 到最後的目的是什麼 目的是要了解
33:47 還是如如不動的 那部份才是 最真實的東西
33:54 這樣聽懂了沒有 懂齁 好
33:59 接下來 齁 然而 對無明你的 對無明裡的你 一切都有關
34:06 一切都會讓你認為應該做點什麼 才能把全部 整體找回來 只是消除無明
34:12 其實跟你沒有任何關係 懂得這一點 你會省下數不完的時間 省去數不盡的痛苦
34:20 無數的壓力負擔 這些不必要的經過
34:25 全都能省掉 這是我認為對一個成熟 的修行者 最重要的一點
34:33 好 我們請再翻第233頁
34:38 233頁的中間上面一點 齁 應該是第二段 我再念一邊齁 你看
34:44 你看要消失這個無明 跟你個人
34:50 甚至一點關係都沒有 它的生起 和你無關
34:55 它的消失 還是跟你無關 沒錯吧 我們剛剛 是不是 解釋過了
35:03 你再看最後一段 最後一段 又是怎麼說
35:08 然而 對無明裡的你
35:13 一切 都有關 一切都會讓你認為應該做點什麼
35:21 才能把全部整體找回來 那 同學 你們又會問啊 馬大
35:28 媽的到底是有關 還是無關 沒有 來來來
35:34 說無關 對 說無關 也對
35:40 我們前面講 說要消失這個無明 跟你一點關係都沒有
35:46 我們用那個鳥的比喻嘛 一秒鐘前 牠還不會飛啊
35:51 下一個片刻 牠就會了啊 對不對 好
35:56 今天假設這隻鳥 牠不肯縱身一躍 牠沒有那個膽量 牠沒有那個心
36:02 牠沒有那個認知 牠一直在那個懸崖邊徘徊 那跟你有沒有關
36:08 有了嘛 來 縱身一躍 是不是 就飛了 跟你 是不是 無關
36:14 對不對 沒有縱身一躍之前 跟縱身一躍之後 是不是 完全一樣
36:21 懂嗎 差別差在哪裡 差在那個 縱身一躍之前 信心
36:27 跟那個動作嘛 我的意思是說 前面那句話說 要消失無明
36:32 跟你無關 對不對 但是後面說 要消失無明
36:38 對無明你的 對在無明裡的你 就有關
36:44 所以我剛剛比喻 嘛 來 我再 我用這個 當這個鳥 好不好 這隻鳥本來 是不是 不會飛
36:49 牠忘了自己是誰 假設啦 有一天啦 牠不是自己跳的 是被人家推的
36:57 一推 從懸崖掉去了 結果牠會飛了 牠會感謝 推牠的那個人
37:04 懂我比喻沒有 為什麼 牠認是牠自己啊 牠本來在無明
37:11 就是一掉 一推 無明不見了
37:16 對吧 跟牠有關嗎 跟這個你 有關嗎
37:21 沒有 好 但是假設這個所謂的你 在無明裡的你 一直在那邊走來走去 走來走去
37:29 走了10年 走了20年 這個無明跟你 有沒有 關
37:37 為什麼 因為你不知道 縱身一躍就有了嘛 就你還在那邊（四處找）嘛
37:44 你還在那邊 一直找啊 一直找啊 探訪名山 拜訪名師
37:49 齁上什麼課啊 然後再坐在那個地方 單盤與雙盤 有的沒的嘛
37:57 沒錯啊 你會認為說 哎呀我必須做點什麼
38:03 才能把所謂的全部跟整體 找回來 但是接下來 又看來
38:09 這已經到234頁囉 消除無明 跟你沒有任何關係
38:15 所以懂了這一點 會省下數不完的時間 省去數不盡的痛苦
38:22 無數的壓力跟負擔 整個不必要的經過 全部都能省掉 為什麼
38:28 因為縱身一躍 或者是被這麽一推 搞定
38:37 沒有這個縱身一躍 你在這個 懸崖上 這個這個平台上面
38:42 （四處亂跑） 花了無數的時間 齁 經歷了無數的痛苦
38:48 承擔了無數的壓力跟負擔
38:55 輸一個縱身一躍 好 但是對不起
39:01 這樣的了悟 這樣的認知 來
39:07 是對一個成熟的 修行者
39:12 最重要的一點 我這人 常常喜歡在文字上面 作
39:19 作文章 有所謂的成熟的修行者 也有所謂的不成熟的修行者
39:31 一樣把它寫下來
39:51 今天你我坐在這邊 我們都 不希望我是被推下懸崖的
39:57 懂我比喻沒有 對嘛 你今天坐在這個地方 你是希望自己能夠
40:04 自己這樣子的嘛 要不然推下去 （你會亂罵啊）
40:13 沒錯吧 所以各位 今天你要選擇 能夠理解這個
40:21 我們剛剛講的這些過程 這樣一個論述 你必須是一個成熟的修行者
40:29 那什麼叫成熟的修行者 你在觀念上面
40:35 必須有深厚的底子
40:42 這深厚的底子 全部生命的系列 唯識 賽斯書
40:48 齁 我過去跟分享的 我過去跟各位分享的 與神對話 歐林
40:54 巴夏 不同的層次 但是 目的都一樣
40:59 還記得 與神對話 我常常引用的一句話叫做什麼 Remember 重新憶起
41:06 是不是 同樣道理 這麼簡單啊 各位成熟的修行者
41:13 那我對成熟的修行者 我有我的定義喔 觀念要正確
41:19 因為你觀念正確了 你會有足夠的信心 叫你縱身一躍
41:26 你跳得下去 你敢跳
41:32 你敢做（死囡仔胚）
41:37 你會知道 我可以不在用頭腦來過日子 你真的相信
41:43 我可以不用頭腦過日子 來這麼說好了
41:48 各位齁 現場我做一下調查齁
41:53 你曾經體會 在過去這個
41:59 時間當中 那怕只是幾分鐘 幾小時 甚至於一兩天
42:04 短短的時間 都ok 你真正有體會 不用頭腦過日子 的爽的 請舉手
42:13 沒有喔
42:19 沒有喔 哪怕幾秒鐘 幾分鐘做好耶
42:26 曾經有嗎 對不對 就是很爽你知道嗎 就是你不用頭腦 然後就就就讓那個
42:31 那個所謂的生命的 能量之流帶著你走
42:37 然後你自己處在一個無憂無懼的狀態 你就是活在當下 處理當下的事情
42:44 你不會怕 接下來會有什麼事情 懂我的比喻
42:49 哪怕它只是短暫的幾分鐘 幾個小時 我相信多多少少都有啦 你們在跟我客氣啦
42:59 也算啊 也就是這很舒服啊 這麼說好了 我們在學賽斯 你就知道 那叫恩寵感啦
43:06 是一種恩寵感 不管你在幹嘛 譬如說 你在洗澡 你在打球
43:11 你在散步 齁 你在爬山 或是你在炒菜
43:16 在那個過程當中 懂嗎 我想多多少少都有
43:22 但是現在重點來了 你有沒有 辦法把這樣一個感受
43:27 延續到生命的每一個角落 這才是重點嘛
43:33 或多或少都有過這樣的體會 這種爽 但是你能夠把這個爽齁
43:39 不停的複製 在每一個當下 在每一個片刻點 都複製
43:44 在不同的情境 也都複製 這樣懂嗎 好啦
43:50 我們中國人講的 叫做什麼齁 過去也是提到嘛
43:56 無入而不自得嘛 不管在什麼情況
44:01 你都可以自得其樂啊 就是那個狀態的一個描述
44:08 （阿你是在爽什麼） （我也不知道）
44:16 懂了沒有 好 接下來齁 說到這裡 你可能還記得
44:22 我過去用集體的失憶 來表達人類的處境 或許你聽到集體的失憶這個詞
44:28 可能會以為 是要把你頭腦的記憶 轉到某一個事件或某一個知識
44:35 而可以這樣把全部找回來 假如你有這樣的期待 其實你已經誤解了
44:41 希望你讀到這裡已經明白 並不是如此 並不是失去了某個具體的東西
44:48 而還要用這一生 把這個具體的東西找回來 對你的生命
44:54 你可以忘記的 可以找回來的 其實並不是一個東西
44:59 不是一種印像 一個記憶 甚至不是一套知識 更不是某一種遙遠的記憶
45:06 你所忘記得 最多也只是 真正的身份 而你真正身份 最多也只是真正的你
45:13 意識 意識 從來沒有離開過你 你看
45:18 這些話 是不是 可以符合你的理解了
45:24 各位 假設有接觸過 楊博士全部生命系列 你們就知道 有一本書叫做
45:30 集體的失憶 這樣了解沒有 集體的失憶 其實就是
45:36 在講類似像這樣的一種狀況的描述 來我用我們 哦 賽斯書裡面
45:43 曾經講過的一些角度來看齁 人類 是不是 有集體 意識的一個運作
45:49 好 在21世紀 20世紀 21世紀 或者是說 我們說從誒 人類的這個文明文化
45:56 工業革命之後 這樣一個運作 它是 一個集體意識的展現吧
46:02 這樣聽懂了沒有 所以 等於說把注意力 專注在物質實相
46:09 把注意力放在局部化的 這樣的一個課題的種種 是幾乎
46:16 是幾乎 整個全世界 人類的文明 共同的狀態
46:21 沒錯吧 所以才會在 書名上面取
46:26 集體的失憶 這樣聽懂了沒有
46:32 這個失憶 不是你一個 我一個 不是耶 是集體耶 幾十億人
46:39 在這一個21世紀的物質實相 共同玩的 一個遊戲狀態誒
46:48 這樣理解了沒有 懂不懂 懂嗎
46:53 所以我們現在玩的 是一種什麼 反覆的工程 那 各位你想想看
47:00 集體的失憶 幾十億人的失憶 你我幾個人 對不對
47:06 放在這幾十億裡面 不要說啦 我們就在台灣好了 兩千三百多萬嘛
47:11 我們這樣一個學習狀態 放到兩千三百多萬 多不多
47:18 少不得了啊 對不對 所以你會被視為什麼
47:24 異端啊 異類啊 合理啊 但是你去想想看
47:29 你還沒有進入到學習之前的時候 你是也所謂的 集體失憶的一部分
47:34 只是你現在透過學習 你慢慢慢慢知道OK 我要重新認清楚自己嘛 這樣了解了沒有
47:40 所以這集體的失憶 齁這是一個說法 大概理解 那你我都是集體的一份子
47:48 我過去 我有跟各位分享過 過去我也是 那個嚴重失憶的那個啊
47:54 也是啊 啊 透過學習 逐漸逐漸的 齁 把這樣的一個狀況 給找回來重新憶起
48:00 那我現在只是在分享 我自己在從失憶到重新憶起的
48:05 這樣的學習過程當中的一些 一些體會或者一些樂趣吧
48:11 所以我常常很開心的 就跟我學 有沒有 很輕鬆 有沒有 是不是 都充滿歡笑
48:17 不會很沉重啦 對不對 這麽說好了 你去學任何學科啦
48:23 你會喜歡跟一個幽默風趣 然後上起來很輕鬆的老師 還是跟一個很嚴謹的
48:28 然後正經八百的嘛 對不對 我自己就喜歡跟 比較輕鬆的老師啊 那所以我自己
48:34 在帶這樣子一個課程的時候 我是希望能夠盡量讓它 有這種輕鬆活潑有趣 齁 不要帶來太多沉重的壓力
48:42 這樣子理解了沒有 Ok齁 所以你看 我們現在
48:48 在談到的這些東西 齁 所謂的這個 失憶 或者是意識忘記自己
48:55 它不是 你可以去透過所謂的 去找一個東西 齁要找一個印象 或者是
49:02 重新抓回某個記憶 然後學習某一套知識 齁 或者說過去哪個經驗
49:09 齁 能夠把你 帶到這樣的一個一個所謂的 開悟解脫的這個狀態 不是
49:17 為什麼 因為我們之前提到的 你忘記什麼 你只不過是忘記自己的身份
49:23 而你自己的身份是什麼 真正的你 是什麼 是意識
49:30 就是神性跟佛性啦 就這麼簡單啊 你忘記了 你自己的神性跟佛性嘛 你忘記了 自己的慈悲
49:36 忘記自己的智慧 忘記自己的豐盛 忘記自己的喜悅 你就忘記這些而已啦
49:45 為什麼 因為你會告訴我說 誒馬大放眼望去 這個COVID-19 到現在還
49:52 齁 還方興未艾 甚至於有新的變種 然後哪邊又是車禍
49:57 那邊又是殺人 哪邊又是什麼 你一天到晚告訴我這個啊
50:04 你一天到晚把自己注意力 放在這個局部的 這個所謂的種種嘛 樣樣嘛
50:09 但是你沒有想到說 這些東西通通是意識的幻化
50:16 你有沒有一再的提醒 你眼前所看到的任何的
50:21 悲歡離合 任何的遠在天邊近在眼前的這些故事
50:27 它只有一個共通點 通通都是意識的幻化
50:34 通通都是神的展現 通通都是絕對一體的展現
50:40 你看到的 再怎麼樣精彩 再怎麼樣的被你形容的 這個這個這個
50:46 哦 生動活潑 或者是 扣人心弦 或者是 動人肺腑
50:52 或者是 令人扼腕 對不起 你再怎麼講 你再怎麼描述 你再怎麼形容
50:57 你所說的東西通通都只是 對不起 叫做浪花
51:03 聽懂沒有 你不要忘了 會有這些浪花
51:09 一個不變的前提 有一個深海 它一直在那裡
51:16 你不要忘記這個 你一旦忘記這個 你又投入到局部 OK
51:22 無明又來了 什麼叫無明 就是你老看到浪花啦
51:28 你一天到晚我跟我講 那個浪花怎樣啦
51:33 那你跟我講浪花 （我就打你） 浪花打那來 深海來的啊 你為什麼不跟我講深海
51:42 你懂我意思沒有 所以啊 成熟的修行者 差別差在哪裡
51:48 成熟的修行者跟不成熟的修行者 差在那裡 都在修喔 都要企圖
51:53 達到明心見性 開悟解脫喔 差在哪裡 觀念 差在底子嘛
52:00 那觀念 跟底子有多難 沒有啊 一切都是意識啊 一切都是神主佛啊
52:09 就這麼簡單啊 （一句話餒）一句話餒 這個觀念跟這個底子 就一句話
52:20 你要到哪去找 所以楊博士才會說 你懂了這個
52:26 你可以省下 無數的時間 省下數不盡的痛苦 解除無數的壓力
52:32 解除不必要的負擔 所有的經過 通通省掉
52:37 哇 我看到這句話 我就爽 你們也知道我這人最懶 看到這句話 人就爽起來了啦
52:49 OK 好 第235頁 另外 我要再強調另一個重點
52:56 在生活裡 科技的發展 讓你我的步調特別快 而隨時都有東西值得注意
53:02 你的注意不斷受到刺激 要隨時集中在變化 確實這樣下來快速的變化
53:09 也就成為人類新的正常 或新的常態 看到囉
53:14 科技發展 人手一機 小朋友 哪怕還在幼稚園 一樣
53:23 齁他比較不會用這種 什麼臉書啦 YouTube啦 但是他玩什麼 Game
53:32 然後我們的這個 用的這樣的方式 2G 3G 4G 5G
53:41 內容越來越多 速度越來越快 整個科技的發展
53:46 逼的你我的步調都加快 現在也有 是不是 叫洗版
53:55 有沒有 一下子一大堆訊息進來 本來五分鐘前面東西 要找 齁昨天的東西要找
54:01 要拉一大堆 有沒有 （找不到）為什麼 被洗掉啦 它不是不見了耶
54:07 為什麼 被退到很後面去了 新的東西不停的進來 步調
54:12 一直在加快 隨時有新的東西讓你注意 結果你的注意
54:17 你的專注力 不斷受到刺激 隨時集中在這個所謂的
54:24 科技文明所帶給你的外界的變化 那這樣的一個 你跟著這樣的一個變化
54:31 齁在操作你自己的專注力 成為人類 新的正常
54:38 或者新的常態 就 因為現在科技 就因為現在技術的發達和方便
54:44 你我現在可以隨時把注意 投入各式各樣的內容 幾乎沒有任何阻礙
54:50 然而 我要提醒的是 其實你選擇投入 某一個內容
54:55 不光表達了你對某一種現實的偏好 同時你選擇投入的
55:01 也自然會排斥別的 也就這樣 人類社會的發展 雖然越來越發達 越豐富
55:08 但是你我的身份 就是越來越孤立 隔閡感 越來越強
55:15 來打個比方 YouTube 對不對 你看了這個這個 楊博士的這個視頻
55:23 齁馬大的 你就先放 暫時放一邊嘛 懂我意思沒有 你總是要有一些取捨啊
55:30 你選擇投入某一個 在同樣的時間點
55:35 相對的 也會自然排斥別的 沒錯吧
55:41 或者是你一直專注在某一個內容 那也等於你排斥別的內容
55:49 那這個選擇的過程 你選擇投入了某一個內容
55:55 他其實 不只是表達的你對這個
56:01 偏好 你這樣子一個內容的 偏好 同時你也排斥掉其他的
56:07 那在這個科技發達的過程當中 資訊越來越豐富 那你我 假設把專注力都
56:13 放在這樣的一個操作上面 OK 你我 是不是 越來越
56:20 固定 懂嗎越 越緊縮 越窄化
56:28 你我的身份是 越來越孤立 隔閡感越來越強
56:34 打個比方好了 就 各位你們有沒有看到 一家人出去吃飯 坐下來 有沒有
56:41 四個人 四個人在滑手機 看到沒有 對啊 為什麼 因為他們把注意力放在這裡了
56:51 他們沒有把注意力放在眼前的 四個人的人際關係的互動
57:01 自己追自己的 一家人喔
57:07 看過沒有 好 我要反問你 有沒有 這個毛病
57:17 所以這個科技 這樣一個進步 齁 這種方便性
57:22 它帶來的是什麼 隔閡感越來越強 坦白說這樣的情況 其實已經極端到一個地步
57:30 讓你失掉了和諧與合一 在這之前 你早已一點一滴失去了快樂
57:37 越來越沒有安全感 很難體會到平安 這個時點 是人類最大的危機
57:43 但也是最大的機會 楊博士以他的高度
57:51 他看到這樣的所謂的數位科技 文明的進步跟發展
57:57 在我們人類的日常生活當中 所帶來的普及以及方便性
58:03 的狀況底下 看到了危機
58:14 各位體會到了沒有 為什麼 因為就在這樣的一個
58:20 科技文明的普及化之下 隔閡感 是越來越強
58:28 這樣的情況 已經極端到 人失去了所謂的
58:34 和諧 失去了合一的 這樣的一個掌握
58:42 各式各樣的資訊一直進來
58:49 結果呢 你接受到這些資訊 你的頭腦 受到刺激 受到影響 你失去快樂
58:56 越來越沒有安全感 很難體會到平安 我舉一個很簡單的例子 我是一個專業的醫師
59:03 在這個數位化還沒有這麼普及之前 我們的專業某種程度來說
59:08 還有說服力 你懂我意思沒有 結果現在這麼多的平台
59:15 這麼多的訊息的互通 每個人基本上來說 都在自己當醫生
59:23 我的專業不停地受到質疑跟挑戰 為什麼
59:30 他不是真的想挑戰我 而是他接受到很多其他平台所
59:37 散佈出來的 資訊或者是知識
59:42 但是因為當事人 或者是對不起 在座的 你們不是專業的醫生
59:48 你們沒有受過這種所謂的基礎訓練 譬如說 我們上過組織學 解剖學
59:56 生化 有機 解剖 病理 藥理 我們一路上來 我們有很深厚的底子
1:00:02 所以我們有很完整的論述系統 那一般民眾是沒有這個訓練過程
1:00:09 所進來的東西 你就沒有分辨的能力 你叫做照單全收叫做胡倫吞棗
1:00:16 你按照你自己的想法 你去揀選你認為是對的是好的
1:00:24 沒錯吧 結果咧 你就建立請你自己的系統囉 好
1:00:32 生病了 來找醫生了 那醫生講他的 你講你的
1:00:37 （現在醫師越來越難賺） 真的我不騙你 以前我們說的算
1:00:46 來我之前也舉過一個例子嗎 各位現在你們 到那個醫院拿藥 那個藥帶上面 是不是 都寫副作用
1:00:53 哇 回去拿一看到副作用不敢吃了 結果病情失控
1:01:00 在來回診 問他說 你有沒有 好好吃藥 沒有為什麼
1:01:05 我看到那個副作用我怕了
1:01:12 正作用 不考慮 去考慮副作用
1:01:18 後來我就很無厘頭 我就罵他們 我說 那你不要吃粽子
1:01:24 為什麼 吃素的副作用 叫做 （噎死） 你不要吃粽子 吃粽子的副作用什麼
1:01:30 血糖高 沒錯吧 粽子 是不是 糯米 哇哩勒咧 那什麼都不要吃啦
1:01:36 都有副作用啊 沒錯吧 搭飛機 有沒有 副作用 開車 有沒有 副作用
1:01:43 （都不要） 你不覺得 現在人都瘋了嗎
1:01:52 （很厲害） 真的我語重心長喔
1:02:00 我真的 齁透過這些內容 齁透過今天這樣的課程 我給各位很多現實面上的一些
1:02:07 一些建議 不要太 （假厲害） 你懂嗎 這個也想知道 那個也想知道
1:02:15 楊博士有一句話我最喜歡的 我什麼都不知道
1:02:21 對不對 我什麽都不知道 我是不是 就交給專業 是啊我信任專業啊 我相信一些都是靈魂精心安排啊
1:02:29 我有這樣一個體會 我有這樣的一個展現 齁 所謂的 合一 大愛 慈悲 智慧
1:02:34 到我生命當中來的 都是我邀請來的啊 神不會犯錯 宇宙不會犯錯啊
1:02:40 那我幹嘛知道那麼多 懂我意思沒有
1:02:45 是啊 這就是那個縱身一躍啦
1:02:50 我講了半天 你們都都都聽了哇 齁 笑咪咪的 啊結果咧 常常講說 出了門就喝了 孟婆湯嘛
1:02:58 那死人性 又跑出來了 你真的做得到嗎 你做不到
1:03:03 為什麼 因為你放不掉
1:03:09 齁 博士在這邊 特別提到 目前這樣的一個所謂的失衡狀態
1:03:14 是人類最大的危機 也是最大的機會 首先這種極端狀態 是維持不了多久的
1:03:20 它失去了均衡 而早晚要重新平衡回來的 另外從個人的角度
1:03:26 你自然會發現 這種大環境所帶來的危機 對你是最好的機會
1:03:32 推動你去接觸全部生命的觀念 甚至能遇到這裡所講的唯識
1:03:39 外在 一切都在動 而且動的非常快
1:03:44 就像龍捲風襲捲而過 這時候 你投入內心
1:03:50 找到一個穩定不動的力量 反而才是最理性的選擇
1:03:56 也是你唯一可以做到的 剛剛提到目前的整個
1:04:03 人類的科技文明 然後到達這樣的一個
1:04:09 進步也好 普及也好 但是 它反而造成我們所謂的
1:04:17 局部化 客體化 太過 頭了
1:04:23 所以產生所謂的不平衡 但是很好玩 能量會自己尋求平衡
1:04:29 所以 這個極端不平衡的狀態 維持不了多久
1:04:36 所謂的 失去的平衡 早晚要從新平衡回來
1:04:41 現在就是那個關鍵的 時間點 好 從個人的角度
1:04:49 大環境所帶來的危機 對你我來說是最好的轉機
1:04:56 為什麼 它會推動你去接觸 所謂的全部生命的觀念
1:05:01 或者是說我們這邊所講的唯識 什麼意思
1:05:07 各位醫學 到現在的時間點 我們回過頭來看
1:05:12 不可謂之 不發達 沒錯吧 你看早年我還在醫學系的時候
1:05:20 我們在實習 那個時候X光心電圖 超音波
1:05:27 了不起了啦 電腦斷層掃描 剛 發明
1:05:33 現在 那家醫院 沒有核磁共振
1:05:38 沒有電腦斷層掃描 沒有正子攝影 沒有這些 有的沒有的
1:05:43 是不是 都有 是不是 各式各樣的檢驗
1:05:50 弄細胞型態 細到連DNA都給你解碼 沒錯吧 科技發不發達
1:05:57 發達 但是對不起 民國84年 具我所知
1:06:03 一千七百多億的 健保支出 到了去年 膨脹到六千億
1:06:10 六千多億 今年是不是 又調整費率了 沒錯 為什麼 不夠用 對不起 我講的數字還不包括
1:06:16 自費額的部分喔 換人工水晶體 有沒有 再自費
1:06:22 換人工關節 有沒有 在自費 據我所掌握到的 這個資料
1:06:28 另外再加五千億 自費的部分 所以整個醫療支出超過1兆
1:06:39 好 科技文明一直在進步 預防醫學一直在所謂的
1:06:45 給你各式各樣的觀念 要要勤洗手 要戴口罩 要六分鐘護一生 要這個 要那個
1:06:50 要做大便潛血要做什麽 結果是什麼 結果你看到是什麼
1:06:56 生理 不是那個所謂的 癌症時鐘 越撥越快 代表什麼 代表過去的努力
1:07:02 通通失效 假設過去的努力 二三十年的努力是有效的
1:07:08 癌症人數 會不會 降低 慢性病 會不會 減少 一定會嘛 因為你的
1:07:13 整個步驟是 就是是是有效的嘛 打個比方好了
1:07:19 小朋友去補習 結果 （越補越大洞） 你說這個補習 叫有效 這個錢花的叫值得
1:07:25 你懂我意思沒有 本來考50分 結果補到 最後剩48 再來46 再來40
1:07:32 現在醫學就是這樣子誒 我們現在看到的 所謂的慢性病 精神疾患 癌症
1:07:39 就是這樣子誒 數目一直在增加 時鐘越調越快
1:07:45 那你這些錢花到哪裡去了 你的理論到底是 有沒有 效 有沒有人檢討
1:07:52 有啦 還是有些人在檢討啦 你我都在檢討了啦
1:07:57 當你看懂我在講什麼時候 你對所謂的這些科技文明 科學 某種程度來說
1:08:03 你會產生質疑吧 你會不會 想說靠 到底
1:08:09 背後還有什麼是 更究竟的東西 懂我意思沒有
1:08:15 所以在這個時候 拋出這樣一些東西 會有些人開始產生
1:08:21 興趣 為什麼 因為他過去接受到這麼多 沒有辦法滿足他
1:08:27 就打個比方 我過去所謂的自修佛法 學八字等等等
1:08:33 前世今生命理有的沒有的 有沒有 有沒有 滿足我 沒有 因為我一直在想
1:08:39 為什麼 為什麼 為什麼 齁 也是一直用頭腦的 那一直到我接觸到賽斯心法
1:08:44 的時候我才或然開朗 那更開心的時候接觸到 全部生命系列 唯識 更把這些東西 通通整合完畢嘛
1:08:52 這樣懂我意思沒有 對 所以楊博士在這邊說 人類目前的整個失去平衡
1:08:57 這個平衡自己會 想辦法找回來 那我們現在看到的現實面 大環境 是不是 帶來各種危機
1:09:04 好 對不起 這個危機是最好的轉機 為什麼 他逼著你去重新檢視
1:09:10 過去我們學的這些觀念 對還是不對 有效還是無效
1:09:18 所以就在因為 就 因為這樣一個狀況 所以 我們有機會接觸到 所謂的
1:09:23 全部生命系列 接觸到唯識的這個觀念 外境一直在變
1:09:29 而且越變越快 各位2019我們就談10倍速時代
1:09:35 我們就在談10倍速時代 現在依然 聽清楚2020過了
1:09:40 2021 2022 接下來 越來越快
1:09:46 快到什麼像龍捲風 各位 龍捲風或者是颱風 颶風
1:09:52 很好玩 它的 能量 有沒有 很強 但是 對不起 它在中間
1:09:59 是 平靜的 所以巴夏講 叫做 Eye of the storm
1:10:09 來 Eye of the storm
1:10:19 這是暴風 颶風 但是對不起 這個颶風在怎麽轉
1:10:25 它這個中心點 這個眼睛
1:10:31 風平浪靜 你如何透過學習
1:10:38 在大環境 像颶風 快速正在襲捲而過的時候 你一直待在這個
1:10:46 中心 你一直待在 Eye of the storm
1:10:52 所以這個時候你投入內心 就是維持在這個 Eye of the storm
1:10:57 你就可以找到一個 穩定不動的力量 這才是最理性的選擇
1:11:04 也是你唯一可以做的 那其實很簡單 我們剛剛 是不是 提到一個成熟的修行者
1:11:12 關鍵在哪裡 觀念跟底子 什麼觀念 什麼底子 唯識嘛
1:11:17 今天假設你能夠透過唯識的 這樣的一個理解跟掌握 然後在你的日常生活當中 去落實
1:11:23 去呈現 你自然而然的 你就會從暴風圈
1:11:30 進到暴風眼 懂了沒有
1:11:35 很自然而然的你就會 停留在 所謂的 Eye of the storm
1:11:41 它不是靠你做得來的喔 它是要靠你的觀念喔
1:11:47 好 這個 這個眼睛
1:11:53 就是我們一再強調的 最本然的存在狀態
1:12:03 最本然的存在狀態 所謂的神 主 佛性 是什麼
1:12:08 愛 對不對 慈悲
1:12:15 智慧 喜悅 豐盛
1:12:24 就這麼簡單
1:12:32 Eye of the storm 就這幾個字 就這麼簡單 所以投入內心
1:12:39 你就可以找到一個穩定不動的力量 哪怕外面 18級颶風 超級颶風
1:12:47 所到之處 摧枯拉朽 對不起 不甘你的事
1:12:54 為什麼一直停留在這個 Eye of the storm
1:13:02 齁 這是你最理性的選擇 唯一可以做到的 就是這個而已
1:13:09 聽懂沒有 那我剛剛的比喻 縱身一躍
1:13:16 就有了 可以省掉很多 冤枉路 省掉很多時間
1:13:25 來這麼說好了 有什麼東西比這個更棒的 請告訴我齁 你認為說 你看到那一個法門
1:13:31 你看到那一個著作 它裡面所提到的方法 有比這個更簡單 更清楚的
1:13:37 齁 請趕快跟我分享 這樣了解沒有 好 今天上半場就上到這裡
1:13:43 謝謝各位