0:19 這是 2020年 齁 最後一次上課 那下次見面 就是明年見
0:26 很快的 你看回首2020 我還記得我們 去年年底的時候 跟各位提醒
0:32 2020會是一個 很特別的年 轉淚點 那種所謂的十倍速顯化
0:38 非常的快 實相的分岔 那種平行實相的分叉的 那種那種
0:44 感應會非常的明顯 齁 來我們現在在 歲末年終 我們再回過頭來看
0:51 我們去年 年底講的這個話 有沒有 感覺到了 有 明明是
0:58 所謂的同一個地球 明明是所謂的一個 同一個物質實相
1:04 但是你會發覺 那個 分別 是
1:10 南轅北轍 單單就一個 所謂的 COVID-19 新冠肺炎疫情
1:15 對整個 國家造成的這種 所謂的影響
1:21 你看 我們台灣 是不是 福地洞天 真的是
1:26 真的是 別人真的是 羨慕的不得了 那我們何德何能
1:34 齁 就因為真的 齁 台灣目前在整個身心靈的學習 的確 我們可以
1:42 很 很驕傲的 齁 我們算是領頭羊啦 我們這邊 所累積出的
1:48 這種能量的狀態 齁 的確是有別於 齁 世界其他各地區
1:53 這一點讓我們 齁 持續 齁 繼續努力下去 好 那
2:00 開始今天的 唯識課程 今天我們要
2:08 談的是 第26章 26章的標題
2:13 對誰 世界是一個幻覺
2:18 我和你一起分享了 意識的科學 也從頭腦物質 一路探討到身體身心的層面
2:25 你自然會讓這樣的問題 再一次浮現出來 這個世界到底 是不是 一個幻覺
2:32 雖然之前 不是沒有談過 但我總是認為 這個題目太重要
2:38 在這裡 讓我試著 用不同的方法 再打開一次
2:43 好 前面提到 我們透過 念頭 感受 覺察 可以投射出一個 完整的世界
2:50 而這個世界 包括你 包括我 這個世界 總是讓你得到一個印象
2:56 讓你認為 你的身份 就是困在這個身體 從你還是個剛出生的嬰兒開始
3:03 你接下來會生長 會一點點老化 有一天 會走掉
3:09 就在這幾十年的生命 你還要掌握 每一個關鍵的階段
3:14 把握每一個點 要活出你全部的潛能 但是 你全部的潛能
3:21 還是受限於你現有的身心 好 我們先念這麼一大段
3:28 各位 講的 通通都是 所謂的 我們的
3:34 現實面的 一個感感受 你我過去的 對生命的認知
3:39 是不是 都是這樣子 好 那我們再接下來 你也聽古人 大聖人談過
3:45 也或許是聽到我當 也或許是聽到我時常重複
3:52 一切都是幻覺 人生是 一場夢 樣樣都不存在 一切都是空 空到底
3:59 有沒有 各位 尤其是在 有接觸我們 所謂的 東方宗教的
4:05 我們 是不是 對 這樣的一個說法 非常的熟悉 齁 一切都是空 一切都是幻覺
4:13 那要把它空 空到底 人生 齁 像夢
4:18 齁 像戲 齁 樣樣 齁 不存在 這到底
4:24 齁 對你來說 有什麼意義 齁 這些觀點可能 帶給你矛盾
4:30 因為它不符合 你每一日 的日常經驗 和你隨時的體驗
4:35 搭不上邊 對你 這個世界當然是真的 你的生命是真的
4:41 你的生活條件 你的家庭背景 你的工作環境 你生活裡 點點滴滴的考驗
4:47 當然是真的 這一切怎麼可能 不是真的 怎麼可能是幻覺
4:53 過去這個矛盾 或許 是你解不開的 就自然讓你認為 大聖人談的
5:00 修行只是空話 也就讓他說他的 而你活你的
5:05 最多是你偶爾 找不到人生的出口 或生活的困難 讓你感到絕望
5:10 你還可能再回去讀一點 聽聽看 希望得到一點進化 或安慰
5:16 但是 你心裡還是會覺得 這些話 和你現在的生活 並不符合
5:23 好 這個世界是空的 這樣的一個
5:30 觀念或是這樣一個知識 對你來說 很顯然產生矛盾
5:36 為什麼 對你來說 因為你身體的存在 你感官的運作
5:41 你所感受到的 你所認知到的 你所體驗到的 生命是真的
5:46 齁 你的生活條件 家庭背景 工作環境 點點滴滴的考驗 對你來說
5:51 都是真的啊 很真切啊 怎麼可能是幻覺呢 好 那大聖人講的 這一切都是空
5:57 一切是 如夢如幻 對你來說 這樣的觀念 所帶來的矛盾 你過去解不開
6:05 啊就一般的 這個狀況來說 那你會認為說 OK 這些大聖人 所談的這些
6:11 修行的最高原則 齁 是空話 為什麼 跟你的生活連不上
6:18 他說他的 你過你的 在什麼時候 你可能把它拿出來 稍微
6:25 用一下或者是稍微連結一下呢 當你的生活 碰到困境
6:30 找不到出口的時候 你拿這句話 某種程度來說 來安慰自己
6:36 哎呀 世界都是空的 拿這句話 來麻醉自己 哎呀 世界都是空的
6:41 你真正體會到了嗎 沒有 沒有 只是你碰到困境
6:47 齁 你碰到人生的難題 你解脫不了的時候 你處理不了的時候
6:52 你拿那些話 來自我麻醉 聽懂了沒有
6:58 齁 博士的意思 就是這裡 你什麼時候 會把大聖人的話
7:03 拿出來 稍微用一下呢 你偶而找不到人生的出口 生活的困難 讓你感到絕望
7:10 這個時候 你才會好有興趣 或者是 有意願 再回去 齁
7:16 翻一下 讀一點 聽聽看 希望什麼 得到一點 淨化 齁 能量上的進化
7:24 會得到一點安慰 但是 你 打從心裡面 最深的地方
7:29 你是真的那麼認為嗎 NO 其實你心裡還是覺得 齁 所謂的 齁
7:35 這世界是空的 這樣的話 跟你的生活不符合
7:41 好 說這個生活是 物質實相 是空的 開玩笑講嘛
7:46 帳單照樣來啊 銀行的追繳 照樣在追著你跑啊 哪裡空了
7:54 懂嗎 連不上 連不上 好 在這裡我想提醒你
7:59 大聖人的話 其實一點矛盾都沒有 對你 你這人生的經驗
8:05 確實是真的 比如說 你的手碰到一個火燙的爐子 你自然會喊痛
8:11 也立刻把手 縮回來 這個痛的經驗 對你當然是真的 我們不需要在這上面 探討它
8:18 真不真 不只如此 你也可能遇到過一個人 他帶給你滿滿的喜樂和愛
8:25 這個人 和他帶來的喜悅和溫暖 對你當然也是真的
8:30 不只是真的 還讓你一生難忘 光是回想 就讓你從心裡溫暖起來
8:38 對你身為人類 樣樣 可以體驗到的 都會建立你生命的 某一個部分
8:46 這些經驗 你可以透過記憶 隨時把它找回來
8:51 大大小小經驗的組合 對你就是人生 重點
8:56 倒不是在這個層面上爭論 真不真 所以你看
9:02 這一段的內容 重點在強調什麼 真不真 不要再
9:08 辯 不需要辯 對你來說 它就是真
9:16 所有的感受 經驗 點點滴滴 大大小小組合起來
9:22 就是你的人生 我們不要在這一點 上面去爭論 真或不真
9:29 好 接下來 重點來了 要說世界 究竟 是不是 幻覺
9:35 你要知道 這個問題最多是 站在不同的角度 來探討
9:41 看到沒有 我們要討論 這個世界 真或不真
9:48 一定要建立在一個前提 什麼前提 你站在那一個角度
9:55 來探討這個世界 真或不真
10:06 世界到底 真 或者是 不真
10:12 要討論這個問題 可不可以 可以
10:18 可以 但是 有一個非常非常重要的 條件 一個前提
10:24 就是你 站在 什麼角度
10:33 很顯然 有兩個不同的角度 來探討 世界 真或不真喔
10:39 好 那 接下來
10:44 你在局部去 體會局部 樣樣 對你都是真的
10:51 然而 會說世界是一個幻覺 是你在整體去看一個局部
10:58 對整體而言這個局部 最多還是離不開自己
11:04 是自己延伸出來的 請翻頁
11:10 站在這個全面的角度 你所重視的經驗 無論是一個點或是一個局部
11:16 都沒有一個獨立存在的身份 任何讓它成立的機制
11:21 無論是二元對立 人的聰明 記憶 頭腦連結的能力 依然離不開 這個統一的意識場
11:29 這些機制 本身並沒有獨立存在的本事 最多只是在自己 意識 心 的表面
11:38 漂浮著一個 小而又小的漩渦 你現在應該可以明白 一切 其實一點都沒有矛盾
11:46 說世界 是不是 幻覺 只是站在不同的平台
11:52 來看同一件事情 看到沒有 關鍵出來沒有 關鍵出來囉
11:59 好 今天假設 你在討論 世界真或不真
12:05 你的前提 你所站的角度 是在局部
12:12 這世界 真不真 當然真
12:17 好 假設你站在局部 在討論世界 真不真 那世界當然真
12:24 還需要討論嗎 不用 那假設 你站在整體
12:31 你站在整體 來討論世界 真不真 這個世界當然 不真嘛
12:38 所謂的 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 嘛
12:43 當然就不真嘛 所以 當有兩個人在討論 這個世界 真或不真
12:48 在那邊爭的 面紅耳赤的時候 這時候 你是第三者 你站在旁邊 你現在 會不會 啞然失笑
12:54 會不會 會 為什麼 因為 他們兩個人是 站在不同的角度
13:00 各自發表自己 的體會跟看法 今天假設 這兩個甲跟乙
13:06 是站在同一個角度 討論事情 比如說兩個人 都站在局部 討論世界 真不真
13:12 是不是 都麻吉 會不會 爭 不會 那同樣的甲跟乙 假設都站在整體
13:18 來探討世界 真或不真 是不是 也麻吉 也不會 起爭論
13:25 這樣聽懂了沒有 所以世界到底是 真或是不真 這個問題 需要討論嗎
13:31 需要爭辯嗎 不用 好 我們講這一段的意思是
13:37 你 對世界 真不真 你抱持什麼樣的 態度跟看法
13:46 懂沒有 那很好玩嘛 你可不可以 有兩個角度 可不可以 可以
13:54 你站在局部 來看這個世界 當然真 真的不得了
14:00 我一頭撞上去 都會一頭撞死 懂嗎 但是你站在整體呢
14:06 這世界 真不真 不真 我一頭 撞上去 肉體死了 我的靈魂還在啊
14:15 好 來 你看齁 剛剛這兩句話 是不是 都是從我嘴巴裡面出來
14:21 我一方面 說這個世界 是真 我一方面同時又說 這個世界不真 那我在說 這兩個論點的時候
14:28 我有沒有 自相矛盾 沒有 很好玩喔 沒有喔
14:34 為什麼 因為我很清楚的知道 我是先在 站在哪一個角度
14:39 我來探討世界 真或不真嘛 這樣聽懂沒有 所以 我的意思是說
14:45 我要跟各位分享的 就說 你也要有這樣的一個 切換的能力
14:52 當你說這世界是真的時候 你要很清楚的知道 你是站在局部 看這個世界
15:00 當你說這個世界是 不真的時候 你也很了了分明的知道 自己是站在整體
15:06 在看這個世界 但是你在整體看這個世界 並不排斥掉 你從局部來看 這個世界
15:14 因為 這視角的調整 是你我具備的能力
15:22 聽懂了沒有 一個不排斥一個喔 一個不排斥一個喔
15:28 可以齁 我覺得這點 蠻重要的喔 站在局部 來探討世界
15:35 好 它就是 不真 哦就是真 站整體這個世界 它就是不真
15:40 就這麼簡單 齁 所以你看 我們剛剛念到的最後一段
15:48 你現在應該可以明白 一切 有沒有 矛盾 有沒有 矛盾
15:54 沒有 沒有 矛盾 世界 是不是 真的 這個世界 是不是 幻覺
16:01 齁 它的討論出來的差異性 起源於哪裡 因為站在不同的
16:08 角度 站在不同的平台 來看什麼 同一件事
16:16 齁 這個這個 了悟 非常非常重要 好 接下來
16:21 你也可能已經注意到 我在這本書已經移到一個全部 或意識的層面 在看一切
16:28 看這個人間 其實 這還含著另一個重點 你倒不用把注意
16:34 完全轉向全部 才可以體會到這些話 你可以輕輕鬆鬆的選擇
16:40 把注意同時 落在眼前的經驗 又可以看穿它
16:46 體會到全部或是意識 也就那麼簡單 你可以輕輕鬆鬆的選擇
16:54 把每一個瞬間 每一個眼前的經驗 都看這是整體 或意識的一部分
17:02 也就這樣子 你知道自己 離不開全部或意識
17:12 重點喔 這一節的重點喔 這堂課的重點喔
17:19 剛剛 是不是 提到 站在局部看世界
17:24 世界是真 站在整體看世界 世界是幻
17:31 剛剛 是不是 又強調 你 既可以 你有既有能力
17:37 站在局部看世界 你有能力站在 整體看世界沒錯吧
17:43 你是不是 你的這個 意識的這個這個 選擇或者調整 可以涵蓋這兩部分
17:51 沒錯齁 沒錯齁 好來 再來看嘛 所以 當你 齁
17:58 了解這個的時候 楊博士在這本書前面 我們所談的這麼多
18:05 是不是 已經試著 把我們的習慣 從局部看世界
18:11 調整到重整體 從絕對 從意識的角度
18:16 來看這個人間 看這個世界 的一切 是不是 過去的這些課 是不是
18:22 書的內容基本上來說 就是在 齁 透過理論論述
18:27 來培養我們 站在全部 站在整體 站在意識
18:33 站在神 主 佛性的角度 來看這個世界 是不是 好 這麼說好了
18:39 來 對不起 看著我 站在 這個絕對 整體 跟意識的角度 來看這個世界
18:46 各位 你現在具備 這樣的能力沒有 為什麼 都不敢點頭
18:54 絕對有嘛 我跟你講絕對有
18:59 齁 啊只是你的死人性 改掉多少而已嘛 有的死人性 改掉的八分剩兩分
19:04 還有人 死人性 改掉兩分還有八分嘛 但是 站在整體 站在絕對
19:10 站在意識 站在神 主 佛性的角度 來看這個世界的
19:15 理解 或者是某種程度來說 他體悟 我相信各位 都已經培養出來了
19:22 只是那個深厚度 可能 因人而異 同意不同意
19:28 同意啦 要不然你們跟我坐在這個地方 這是（坐火大的嗎） 一定有嘛
19:34 或多或少 我保證一定有
19:39 Ok 好 所以 接下來這一段 我們 以上談的這些
19:44 其實有一個重點 非常重要的 齁 點 叫重點齁
19:50 看到齁 把它圈起來 叫重點啊 博士 在這邊 特別提到喔 你不用把注意 完全轉向全部
19:59 才可以體會 這些話 齁 你可以來喔
20:05 輕輕鬆鬆的幹嘛 選擇
20:10 看到喔 再把選擇圈起來 選擇幹什麼
20:16 把你的注意力 同時 落在眼前的經驗
20:24 又可以 看穿它
20:29 體會到全部或者是意識 來 這一段
20:35 重點 重點 怎麼的去實際的操作
20:41 就是在這裡 輕輕鬆鬆的選擇
20:46 啊 各位選擇 什麼叫選擇 選擇 是不是 你有意識的在運作
20:53 來 有意識的運作 是不是 叫小你小我 沒錯吧 OK
20:59 聽懂了齁 你選擇喔 你選擇 選擇幹嘛
21:05 把注意力 落在眼前的經驗 你眼前在發生什麼事情 知不知道
21:13 知道啊 故事情節恩怨情仇 知不知道 知道啊 清清楚楚了了分明啊
21:19 但是同時 要幹嘛 看穿它
21:25 聽清楚喔 既把注意 同時落在眼前的經驗
21:33 又同時 看穿它 然後去體會到
21:39 全部或者是意識 既
21:45 看到眼前的經驗 不停的在流動 不停再進行
21:52 但是你又看穿了 這個眼前的經驗 去體會到 它背後 如如不動的那個狀態
22:01 打個比方 我坐在這裡看電影 我既同時看到電影
22:09 這個 很豐富的情節 但是我用餘光
22:14 隨時提醒自己 你看 這電影的螢幕 是不是 有一條線旁邊 是不是 螢幕
22:19 懂我意思沒有 我既同時 看電影的情節 覺得這
22:25 演的好棒 或是它演的好爛 但是 我又同時知道 喔 原來這個電影的情節 不管好棒或者是好爛
22:31 它都是在那個螢幕上面演出 這個螢幕 一直都在
22:37 永遠都在 我是不是 可以培養這樣的能力 可不可以 懂這意思沒有
22:43 就 同時 把經驗 齁 落在眼前的經驗 掌握住
22:49 但是又看穿它 但是 這樣的一個整合 是你要
22:55 選擇的 看到沒有 前面那句話叫什麼 輕輕鬆鬆的選擇 選擇幹什麼
23:01 選擇把你的意識狀態 同時注意力 落在眼前的經驗
23:06 又同時看穿它 知道這個眼前的經驗
23:11 不管再怎麼樣的 變化 後面還有 一個叫做整體
23:16 意識 全部的存在 也就這麼簡單 看到沒有
23:23 簡不簡單 簡單啊 也就這麼簡單 你就可以輕輕鬆鬆的選擇
23:30 每一個瞬間 每一個生命 眼前的經驗 既活生生的在演
23:36 你又可以把它看成是意識 整體的一部分
23:42 那這樣子 你的一生 所有的經驗 是不是 也就 你就知道自己很清楚地知道
23:49 你不開全部 離不開意識 沒錯吧 就我剛剛的比喻
23:55 選擇去用這樣的 這個角度 看 所謂的
24:00 戲碼的時候 你會同時很清楚的知道 這個戲不管再怎麼演
24:06 但是它再怎麼演 也都是在這個螢幕上演 它不可能脫離這個螢幕而演
24:12 這樣聽懂了沒有 你永遠提醒自己這個 在演沒錯 但是它是在螢幕上演
24:20 永遠提醒自己 有一個前景 有一個背景 對前景跟背景同時存在
24:26 這樣聽懂了沒有 好 博士在這邊特別提到的喔 你要具備這樣的能力 是要你自己去選擇喔
24:34 而這種選擇 是可以輕輕鬆鬆的喔 那你為什麼有這個能力
24:39 輕輕鬆鬆的選擇 把你看事情的角度 既 看到眼前的經驗
24:44 又看到背後的意識 為什麼 為什麼 你會有這樣 輕輕鬆鬆的能力呢
24:50 因為你已經上了一半的 唯識書了
24:56 我們這一半以上的 唯識的內容 不都是在培養你這個能力嗎
25:02 這樣聽懂沒有 好 當你這個能力培養起來了 這個時候 我在讓你 做這樣的一個 掌握跟操作
25:09 當然 你就辦得到 假設今天把這一章 放到第一章
25:15 懂我意思沒有 把這一章 放到第一章 你會說 馬大我聽你在放
25:23 你在講什麼 不懂啊 不懂啊
25:28 對不對 那現在 懂不懂 了 懂 有沒有 道理 有
25:33 但是你回去後能夠 落實到幾分 這我不敢說
25:40 齁 每個人每個人的這個這個這個 狀態又不大一樣
25:45 但是 起碼你知道 這篇講的 很有道理啊
25:52 沒錯啊 所以這個時候 你就會提醒自己 那回去以後 我也跟
25:57 書本上建議的一樣的 做這樣的選擇 齁 同時 齁 注意到這個
26:04 眼前的經驗 但是又 無時無刻的 提醒自己
26:09 OK 那個 意識 跟全部的 這個 存在
26:15 然後這樣的一個體會 Ok 眼前的經驗 齁 離不開全部 離不開意識 OK 整理完畢
26:23 這樣看到囉 好來 接下來 你突然在每一個點 每一個角落都可以看到 主
26:30 看著真正的自己 體會到 意識海 這輕輕鬆鬆的選擇或決定
26:35 其實才是關鍵 就這樣 你輕輕鬆鬆 擴大你的注意 同時會發現
26:42 這些探討 在過去所引發的矛盾感 已經消失了
26:47 看到沒有 這個學習過程 透過這樣的一個文字 帶領 齁 透過我這樣的一個解釋說明
26:55 誒 你慢慢慢慢的 欸 體會到了解到 這樣的一個選擇 或這樣這個決定
27:01 它真的是 所有 修行的 關鍵
27:07 當你做到這樣一個選擇的時候呢 你所達到的效果是什麼 輕輕鬆鬆的擴大了 你的注意
27:16 那個注意 我們過去講 你習慣的注意 是不是 透過五官在運作
27:21 對不對 注意包括覺察 念頭 感受嘛 那你是怎麼樣 在操作你的注意的
27:27 五官嘛 那這樣的一個 所謂的擴大的經驗
27:32 擴大你的注意 欸 有沒有看到 擴大你的注意 表示什麼 你不
27:38 單單在 使用所謂的 五官嘛
27:43 五官以外的 你會開始運用了嘛 那在賽斯心法裡面講的
27:48 就是因為意識的擴展之後 你會打開 所謂的內在感官嘛 跟內在做連結嘛 就是這個意思啦
27:55 這樣聽懂沒有 你的注意會擴展 會擴大 不再侷限 在五官的 這樣的一個條件底下運作
28:03 好 那因為這樣的一個體會 這樣一個理解 所以過去我們在探討
28:08 這個物質世界 真或不真 它的矛盾 對你來說 不存在了
28:14 為什麼 因為你有能力跨兩邊嘛 過去的你會跟人家 爭 為什麼 因為你一定是 站在局部看
28:22 所以當人家說 這個世界是幻覺的時候 你不接受 你不同意 才會跟人家爭嘛
28:28 那你今天假設 齁 有這樣的一個 站在整體 看世界的角度 當有人說這個世界 是如
28:35 如夢如幻 如露亦如電的時候 你會知道 他在講什麼嗎 你會去跟他爭嗎 不會
28:42 這樣聽懂了沒有 之所以有爭議性的存在 一定是只在局部 看世界
28:50 的這樣子一個角度 所以當別人從 整體 從意識來看的時候呢
28:56 跟你產生很大的 認知上的落差 才有矛盾感嘛 那你 今天同時跨兩邊
29:03 當某人說 這世界是真 你知道他站在那裡講嘛 當某人說 這個世界是幻覺
29:08 你也很清楚的知道 他站在那裡講嘛 那你就可以
29:13 怎麼講 就是見人說人話 齁 見另外那個人 還是說人話了嘛
29:18 你就不會有爭執嘛 這樣聽懂我的意思沒有 為什麼 因為你的認知是比較
29:25 寬廣的 齁 你會很清楚的知道 探討的角度 之所以會產生所謂的矛盾感
29:32 它其實只是 視角的問題而已 可不可以
29:37 可以齁 但是從另外一個角度來說 其實你所做的 和過去
29:43 並沒有什麼不同 差別最多 只是讓你的注意 擴大自己 放鬆自己
29:49 而不再帶來一種阻礙 緊縮或過濾 這一小段
29:55 楊博士的意思是什麼 是不是 過去我們都把修行 看的非常的
30:01 嚴肅 看得非常的困難 有沒有 啊一談道修行這兩個字
30:07 （頭頂就冒煙） 哎呀你不要找我 不要找我 我還是顧好我的三餐齁
30:13 （ 我顧我的肚子 你顧你的佛祖） 是不是 我們對修行這兩個字
30:18 會產生一種 疏離或者甚至於排斥感 為什麼 因為 被 過去的一些
30:25 派別也好 被過去的一些經驗 分享也好 搞得我們對它有點
30:30 害怕 打個比方 來 上過我的數學課嘛 雞兔同籠嘛
30:35 對不對 你們以前在上 雞兔同籠 是不是 痛苦的不得了 那上過我的 雞兔同籠 你們 是不是 覺得數學好簡單
30:42 所以我說 我假設要開數學的時候 你們 會不會 願意學我的數學課 懂我意思沒有 啊別的老師開數學課
30:48 你們 避之唯恐不及嘛 那馬大開數學課 你們會願意來啊 為什麼 在馬大這邊
30:53 數學變得好簡單 有沒有 甚至於不用動筆 齁 單單腦筋一轉 答案就跑出來了
31:00 對啊 我就是有這個功力啊 懂我的比喻沒有 齁所以 過去的你認為修行很困難
31:09 那現在的你 其實 你需要做的 跟過去 沒有什麼不同耶
31:16 所以 博士在前面才會講啊 你可以輕輕鬆鬆誒
31:22 那你做的 不一樣的地方 差別 差別在哪裡
31:27 只是讓注意 擴大自己而已啊 過去的你 被
31:33 螢幕上的這個電影情節 搞得心神錯亂啊
31:40 懂嗎 那現在呢 一樣在看電影 但是很清楚的知道 喔原來電影情節
31:46 它是在這個螢幕上面演的 那個螢幕才是真正 如如不動的 永遠在的那一部分嘛
31:54 有沒有 是不是 把注意擴大到自己 你以前的注意 是不是 只看到螢幕上 的這個情節
32:00 你沒有注意到螢幕 那現在呢 往旁邊在退一點點 把 螢幕的存在
32:05 也同時納進到 你的注意 就這樣子而已啊 這是一個比喻 看到齁 差別最多
32:11 是讓你的注意 稍微擴大 齁 把這個 注意力擴大 然後放鬆
32:18 那結果咧 它就不在帶來 阻礙 緊縮跟過濾 好 接下來 或許
32:24 你這時候還會擔心 你害怕 會不會 這樣就失去了你的注意 失去了焦點
32:30 但是 你只要你 親自去試試看 不知不覺 你發現 你反而
32:37 自然建立起信心 甚至是信仰 你變得越來越篤定
32:43 而讓你可以放下這個顧慮 那個顧慮 你會放掉任何顧慮
32:49 讓一個更大的聰明 帶著你走下去
32:54 過去的你 為什麼 牢牢不放 因為你沒信心嘛
33:00 那一天 我們在討論嘛 為什麼要規劃 因為你對未來 沒信心嘛
33:05 你不敢放手嘛 你不敢順著 那個能量流嘛 你沒有那個信心做（死囡仔胚）嘛
33:12 所以你只好 什麼 事必躬親 錙銖必較 鉅細靡遺嘛
33:18 累不累 累 累 累死你
33:24 那透過這樣的操作 你把注意擴大 齁 從局部看整體
33:30 這樣的一個練習 到達一定的熟練度的時候 過去你的擔心
33:35 你會擔心什麼 你會害怕什麼 會不會失去了注意 因為注意
33:41 不是 擴大了嗎 你以前的注意 是不是 很精準 或者是 某種程度來說 是很狹隘
33:46 透過五官在鎖定 啊 這個時候 讓你的注意擴大 不要被眼前的這個
33:52 情節 給帶走或者是說 給騙走 把它擴大 擴大以後
33:58 表面上 你剛開始的感覺 你是失去了注意的 這個核心 好像你失去了焦點
34:05 但是 不是 這種擴大 它所帶來的輕鬆感 一定要你自己親自去操作 之後的體會
34:12 齁 你才能夠去掌握到 我現在只能夠就 書本上的這個字
34:17 來跟你做 這樣的分析 好 當你的注意擴大了 當你放鬆了
34:23 當你 不再帶來 阻礙 緊縮 或者是像過去我們講的那種
34:28 心結的過濾 這個時候 不知不覺 聽清楚喔
34:34 不知不覺 你會建立起信心喔
34:40 不知不覺 建立信心喔 好不好玩
34:46 剛開始的時候 你一定要有那種破釜沉舟 提醒自己 我就是按照書本上的建議
34:53 我來這樣看事情 這 有沒有 破掉你過去的
34:58 舊習慣 舊迴路 有沒有 有
35:04 但是你要體會到 破掉過去舊迴路 舊習慣之後 所帶來的效果
35:09 它可能需要一段時間 我們剛剛在 還沒上課之前 就討論到
35:15 對不對 就賽斯心法來說的話 舊信念的破除 新信念的置換 它到實相的顯現
35:20 它有一段時間 叫 Time delay 嘛 這樣懂嗎 所以很好玩的是
35:26 當你開始把注意力擴大 放鬆之後
35:31 不知不覺 建立信心 那信心來了 後面就變成你的信仰
35:38 為什麼 果然就是了 毫無疑問 信心會變成信仰
35:44 那接下來當然 就是 越來越篤定 放下那種焦慮 那種顧慮
35:50 顧慮這個 顧慮那個 你通通可以放下 為什麼 你敢放下
35:57 為什麼 你敢放掉任何顧慮 因為你連結到的 是內在的大智慧
36:04 一個更大的聰明 會帶著你走下去 禮拜六
36:10 我搭便車 建文載我 在路上 建文跟我討論的
36:17 我可以講一下吧 好 建文說他剛開始 聽唯識的時候 他有一種沉重感
36:24 是吧 你是這麼說的嘛 對 沉重感 就說 接下來 齁 透過唯識的這樣子 一個體會跟認識
36:30 生活會變成什麼樣子 因為 它脫離了我們的習慣
36:35 過去了我們 會 會不會 想啊 會規劃啊 齁 會有掌握啊 會有安全感啊
36:42 是不是 那 透過唯識的這個說法 或是透過馬大的這個解釋 好像你都可以徹底放手 什麼都不管
36:49 是生活真的可以變成 到這種輕鬆的程度嗎 這樣你聽懂了沒有
36:56 真的可以喔 為什麼 因為你所放掉的 是小我的顧慮
37:01 那你放掉了這個以後 迎來的 或者是連接上的是 大我的
37:07 那個純能量 那個大智慧的能量 齁 那個能量是 接著人體 不是接著人體
37:13 接著人類的集體意識的 所以 所謂的更大的聰明
37:18 或者是博士 在其他的書裡面 他提到的叫做集體的聰明
37:23 會帶著你走你 來 你今天想想看 你今天去想想看 當 地球上的每一個人
37:30 都不在擔心 害怕 焦慮 恐懼 當地球上的每一個人
37:35 聽清楚喔 每一個人 都是那種 所謂的 愛 喜悅 豐盛 慈悲 智慧
37:40 這樣一個狀態 那在這樣一個 人類集體狀態 所運作之後產生的
37:45 物質實相的 不管是 政治 經濟 教育 文化 都市發展
37:53 環境保護等等等 會 呈現什麼樣子 你告訴我
37:58 懂我在講什麼沒有 那個時候 人類集體的大智慧 開始發揮 開始運作 嘛
38:04 你不管地球在哪個角落 只要是 有人的地方 都在發揮這個 大愛 慈悲跟智慧
38:11 那叫做集體的聰明 那叫更大的聰明嘛
38:18 這樣聽懂沒有 但是 這更大的聰明 或集體的聰明 要怎麼樣去
38:24 累積去綻放 是不是 要從個體開始著手 所以才有 所謂的百猴效應
38:30 這樣的一個過程嘛 這樣聽懂了沒有 今天一個 懂了 放手
38:36 交給大我 來帶領 連結上 所謂的 更大的聰明 接下來兩個 接下來十個
38:43 接下來一百個 接下來一千個 你去想想看 那個時候 整個人類的
38:50 意識狀況的改變 之後所帶來的 整個文明的走向的改變 會是多麼的可觀
38:58 看到沒有 從你我 做起啊 那很簡單啊 輕輕鬆鬆的選擇
39:05 把注意 齁 同時可以落在眼前 然後又貫穿它 看到背後的 這個 所謂的意識或整體
39:12 然後再這樣子一個情況底下 自然你就會放掉顧慮 這個顧慮也放掉 那個顧慮也放掉
39:19 然後你會發覺生命 會變的好輕鬆 有一股更大的智慧 帶著你走
39:26 那你就建立起信心 建立起信仰 OK 你的生活 你的生命 從此搞定
39:36 那 搞定了以後呢 你再來分享 再來呈現它
39:41 那周遭的人 看到你 好輕鬆 好愉快 好自在 好喜樂
39:46 他會不會 來跟你做連結 來問你 What happened 你到底吃了什麼人生果
39:54 有沒有 是不是 慢慢你就可以 變成類似 像我們之前講的 你就成為那個北極星
40:00 或成為那個燈塔 吸引別人 到最後 跟你做同樣的選擇
40:05 進入唯識的學習 這樣聽懂沒有 不是你企圖影響他喔
40:12 不是喔 要搞清楚喔 不是你企圖影響它 而是 你呈現出 那個狀態之後
40:17 讓他感受到 他也願意成為跟你 類似的存在狀態
40:23 他自然而然 就會進入 這樣的一個學習
40:31 這樣聽懂了齁 好 接下來 你只是 自在的走下去
40:37 好像有一個更大的聰明 會帶著你 點點滴滴 辦好眼前的事
40:43 說該說的話 唯一少掉的 是一層頭腦的過濾網 沒有這個網的阻擋
40:50 你會發現 你反而做得更好 是意識 是 一體 是心
40:57 帶著你走 最多 只是這樣子 既然一體 心 意識 是無限大
41:04 祂帶來的聰明也是無限 大到了一個地步 你自然會想稱它是 智慧
41:12 其實 這就是 活在當下 活在 這裡 現在
41:18 活在 心流
41:23 看懂沒有 是不是 一切都 順理成章了
41:29 你要做的一樣 我在強調 輕輕鬆鬆的選擇 把注意擴大
41:34 不只看到前景 也知道背後還一個 主 意識
41:39 這個背景的存在 然後你從這樣一個理解 你知道 哦 原來前面的東西
41:45 通通離不開意識 通通離不開 神性 主 跟佛性 那我們之前講的 這就是什麼
41:50 大平等心嘛 無分別心嘛 自然也就不思善 不思惡嘛
41:59 那自然你就少掉的那個 擔心 恐懼 害怕的操作嘛
42:04 你自然就敢 放手 讓生命的流 來帶著你往下走嘛
42:10 這時候 更大的聰明接手 你的小我
42:15 只是負責落實 來自 大我 這個大慈悲
42:20 大智慧的 能量流的 怎麼講 引導 那個能量引導
42:27 聽過禮拜六的這個 那個 座談的 你就知道 那個就巴夏的角度來說
42:33 就是最高興奮 最高熱情 然後一路往下走 你知道 你永遠不會錯
42:41 但是 你問我結果 我不知道結果 我只知道 我不會錯
42:48 為什麼 因為我對結果 零期待 所以 過去我們 是不是 一直強調
42:55 你只要照顧好 你的起心動念 有沒有 符合 這個原則 那至於結果
43:04 我們過去講說 交給老天爺嘛 交給上帝嘛 啊 現在你就知道了嘛 交給誰
43:09 交給那個更大的聰明 來運作嘛
43:15 對不對 好 有這種體會 有這樣的感受的時候 來
43:20 會不會 接納 會不會 放下 會不會 臣服
43:25 會不會 感恩 哪怕碰到 你心目當中 有點
43:30 不那麽 OK 的事情 你到最後 也是選擇寬恕而已嘛 因為你知道 對不對
43:37 神不會犯錯啊 宇宙不會犯錯啊 一切都是剛剛好啊
43:43 會會會 產生心裡面的OS的 是小你 小我啊 那我要檢討的是 這一部分
43:49 我要檢討 不是檢討事情啊 有沒有 是不是 一步到位
43:54 這樣聽懂了齁 好 來 你再仔細觀察
44:00 你這個身心到這一刻 也只是你過去種種的 無明和制約的累積
44:05 我過去 會用核桃的硬殼 或洋蔥一層又一層的皮來比喻
44:10 不過 對你 這個厚殼 已經很固定了 甚至 你年紀越大
44:15 殼也愈乾硬 它阻擋了你 讓你活不出這些領悟 假如你可以接受這些觀點
44:23 你也自然會明白 這一生的重點 應該是擺在 要用什麼練習的方法
44:29 解開這一生 所有的制約 讓你能夠放掉這個厚重的殼子
44:36 過去的你我 齁 在這樣的一個 傳統的 或者是說
44:41 唯物的一些價值觀的 這個這個 洗腦或者是教育的這個體制運作下
44:47 齁 我們累積了非常僵硬的 齁 非常限制性的一些
44:53 觀念系統 比喻就像是 這個核桃的殼
44:58 或者一層又一層的洋蔥 那整個學習的過程 就是在剝這個
45:04 那到現在為止 我們學習到現在 我們應該很清楚的
45:10 重點要擺在哪裡 來 什麼意思 齁 這裡是第幾章 26
45:16 是不是 過了一半了 理論的部分 是不是 大致上建立完畢
45:22 理論這 是不是 差不多建立了 差不多了 所以現在重點應該擺在哪裡 應該擺在落實
45:29 你要用什麼樣的練習的方法 透過這個方法的練習 把你的觀念
45:34 齁 接地氣 齁 成為你真正 在生活上面能夠體現的
45:39 所以 重點要擺在 用什麼練習的方法 才能夠解開 這一生所累積的制約
45:47 齁 去放掉這個厚重的殼子 值得注意的 是修行的重點
45:53 其實要建立在一個好的理論基礎上 我透過全部生命系列 的好多分享
45:58 希望能夠為你建立的 就是這樣一個基礎 接下來 你主要是 多花時間 熟悉這個基礎
46:05 而 隨時站在這個基礎上 把身心和生活點點滴滴
46:10 的經過 當作一個機會 讓你親自鬆脫這些制約的殼
46:17 所以 再一次的強調 重點是什麼 重點是 重點是先 建立一個正確的理論基礎
46:25 那這個理論基礎 建立起來後 接下來 就是要多花時間 透過這個基礎的建立
46:32 隨時在 以認知的這個理論基礎上面 在生活的點點滴滴
46:38 透過你的身跟心 齁 把我們所掌握到的理論
46:45 透過生命的點點滴滴的機會 去 練習它 然後
46:51 把過去 齁 這一些 建立起來的 形成的制約的殼
46:57 把它 鬆掉 倘若沒有這樣的理論基礎
47:02 你再怎麼蒙著頭努力做 坦白講 作用也不見得大 甚至如果沒有一個指引
47:09 可以為你點出方向 你有時候遇到一些 新奇的體驗 也可能就跟著誤導了自己
47:17 所以理論基礎 重不重要 非常重要 非常非常重要
47:23 有很多學習的 這個這個派別也好 或者是很多學習的同學也好
47:29 他少掉了這種 完整個理論論述 只接觸到一些皮毛
47:34 在實際操作的過程當中 因為沒有深厚的理論基礎 把底
47:40 所以他的進展 會相對的有限 或者是說沒有一個 正確的理論基礎的打底
47:46 你的實際操作 甚至於會扁掉 這樣懂嗎 所以你看
47:53 楊博士的書 從 真原醫 到靜坐的科學
47:58 2017年開始 全部的生命到現在 二三十本
48:04 今年出的唯識 今年六月出的唯識 過去這些書在幹什麼
48:10 打基礎嘛 打基礎 所以我那天 回應同學話啊
48:16 當你今天 我們把唯識 通通帶完了 那你透過書本 透過我們的這個這個導讀
48:23 你真的把唯識的內容 通通搞清楚了 你再回過頭來看 楊博士所有的作品
48:28 你會暢行無阻 我回應的是什麼 因為有很多同學
48:33 留言或者是希望 啊馬大你 這本書帶完 再帶轉淚點啦 你這本書帶完 再帶
48:39 必要的創傷啊 等等等啊 帶豐盛啊 什麼的啊 齁 我的標準單一律是
48:45 好好的學唯識 唯識 你真的搞懂了 我相信
48:50 你就長大了 大到什麼程度 大到你 自己可以在 全部生命的系列裡面 暢行無阻
48:59 OK 好 然而 光是在頭腦建一個
49:05 完整的理論架構 也是不夠的 如果你的理解 延伸不到你的生活 你自然隨時又被
49:11 這一生 累積的制約洗腦 而隨時又走上回頭路 這一段 在講什麼
49:16 我們前兩堂課不是說 有些修行者 哪怕他是 大半輩子的功力
49:21 有沒有 理論 是不是 很清楚 舌燦蓮花 口條 是不是 也很棒
49:28 但是碰到實際的生命 上面的經驗來的時候 他是不是 又被打回原形
49:34 哪怕 他也有神通喔 有沒有 用 沒有
49:39 理論他 有沒有 有喔 紮不扎實 很紮實喔
49:45 他都可以出來當老師了 理論怎麼會 不紮實 倒背如流啊 齁 這段話在哪一本書的
49:51 第幾頁 第幾段 引用 非常精準
49:57 但是碰到現實面呢 照樣 現回原形 為什麼
50:04 為什麼 因為他只在頭腦建立 完整的理論架構 夠不夠 不夠
50:11 他並沒有把這個理論理解 延伸到生活上面去 所以 講得頭頭是道
50:17 但是事件來了 又被打回原形 走回頭路 所以怎個修行 它是兩面一體
50:25 理論強化實物 實物再回來強化理論 從多個層面著手
50:31 才能讓自己跟得上 轉變的速度 你自然也會發現 對唯識 這樣完整的科學而言
50:39 理論離不開實物 實物也離不開理論 它確實是兩面一體
50:44 而你從任何一面 都可以得到答案 我們今天在談的唯識
50:51 在這裡 再加一個叫做 唯識的科學 什麽叫科學
50:57 科學就是可以被驗證的 但是 我們講唯識的科學 跟唯物的科學
51:03 最大的不同點在哪裡 唯物的科學是 你看到的 跟我看到的一致
51:11 透過外在 感官的捕捉 這個是唯物科學 善長的 或者是強調的
51:17 而唯物的科學 強調這個 齁 客觀的證據嘛 唯識的科學 強調什麼
51:24 唯識的科學強調 親自實修 親自體會 親自驗證
51:30 這樣聽懂了沒有 那就 現行唯物科學的角度 來看唯識
51:38 它會接受不了 為什麼 因為缺少的客觀 可以共同觀察到的 證據 來做
51:44 佐證 所以會被排斥掉 但是我們今天在談 唯識的科學的時候
51:50 請跳跳脫 超越 它是一套 完整的科學
51:55 理論實務 兩面一體 齁 但是它的這個所謂的實務
52:03 必須你自己親自去體會 而不是別人看到的 你也要看到一樣 不是
52:10 他體會他的 你體會你的 這樣聽懂了齁 好 來 請翻第204頁
52:17 最後你也會發現透過 一位好老師或是一個好的學習環境 例如共修 無論是小的或大的共修
52:25 其實也是在培養這個整體的基礎 在這個基礎 而這個基礎並不是靠語言來幫你建立
52:32 有的時候 就是需要透過接觸 共振 心跟心的對話 一個成熟的修行者
52:38 才可以快速的轉變 好這裡 齁 楊博士又特別提到一個
52:44 可能我們一般比較不了解的 或者比較不熟悉的一個角度 一個好老師
52:50 或者是一個好的學習環境 它應該符合什麼樣的要件 符合什麼樣的一個
52:56 學習的狀態 好 那好的學習環境 譬如說共修 大大小小的共修
53:02 好 包括我們的讀書會 座談會 基本上來說 也算是 一個學習環境
53:08 一個好的老師 或者是一個好的學習環境 重點是在什麼 培養 這個整體的基礎
53:16 在培養你對 主 意識 整體的
53:21 體會跟掌握 好 那要建立這個基礎
53:26 齁 不是只靠語言來幫你建立 語言 文字
53:31 某種程度來說 它是一個工具 可不可以 可以 但是 不是只靠它喔
53:39 還需要透過什麼 透過 彼此的接觸 齁 能量的共振 或者是心跟心的
53:46 對話交流 那一個 成熟的修行者
53:51 才可以快速的轉變 來 各位 這麼說好了 我們剛剛 是不是 特別提到
53:57 博士在前面的篇章提到 有一些修行者 他是非常強的理論 論述者
54:04 有沒有 那理論論述者 一 碰到經驗 是不是 又被打跑了
54:10 是不是 被帶走了 所以 他的修行 其實 就我們的角度來說
54:16 是不到 位的 為什麼 因為太靠腦
54:22 我們習慣是靠腦在學 靠腦學 不是不可以
54:29 但是 最後你一定要放掉 要把腦 落回到心 再往下紮根
54:35 齁 這樣的一個修行 才會真正的有效果 這樣了解嗎
54:43 可以齁 那我在看第二十七章 因為 二十七章 篇章比較短
54:48 我們可以很快的把它 也帶完 好 27章的標題標叫 全相式的宇宙
54:54 你讀到這裡 也會很清楚的發現 我這裡說講的唯識 其實跟實務和練習分不開
55:01 唯識 你不能把它稱為是一套哲學 也不能把它當作真理
55:06 嚴格講 其實沒有哪一個哲學或真理 可以反眏真實 只要你還可以用文字
55:12 是用語言來表達 就已經在扭曲整體 重視這些表達
55:18 你不只是在把它勉強落在一個局部 而且還進一步 可能會以為 這點局部就是一切
55:25 這裡再次的強調 齁 盡量把腦鬆掉
55:32 語言跟文字 它都只是一個幫你 過度的一個工具
55:37 齁 不要在上面太拘泥 坦白說我對這些學問是
55:42 一點興趣也沒有 透過這本書和其他作品 我最多是想和你分享 一些個人的體驗
55:48 也希望這些分享 會對你有幫助 倒不是為了想去建立 一套道理 或一門學問
55:54 這本身 從我的看法 其實 對誰都沒有用
56:01 齁 這是博士的一個 心心態的一個剖析 那我自己
56:07 跟他又有一點點不太一樣 其實我也是在分享 我個人的體驗
56:13 齁 這一點 完全一樣 但是我的學習的過程 各位也知道 我是關起門來自己看
56:20 我不是到處去上課的 那型 我是對這個
56:25 人對這本書 或對這個論述有興趣 我就 把它通通收到我的
56:32 面前來 然後就關起門來 就自玩自嗨 然後玩到一定程度 我覺得
56:39 誒 我在這裡面 可以暢通無阻 齁 可以悠遊自在了
56:45 那 我的這個雞婆性 就用這個衝動來了 就跳出來
56:51 齁 做分享 齁 我的也是在做分享 這是我的學習又很特別
56:57 我必須透過這些文字 齁 才能夠這樣的一個進展
57:03 所以 基本上來說 我 我們之前不是有 三種說法嗎
57:08 生而知之 我個人認為 楊博士就是 生而知之嘛
57:14 一生下來 他就 具備這樣的一個能力 我們俗稱啦 累世有修嘛
57:20 齁 這一世 就開花結果 成熟嘛 對吧 那我是學而知之
57:29 齁 真的用苦學兩個字 都不為過 因為我當初是怎麼樣在這個書裡面
57:35 不停的自我要求去 去穿透它 你們都不了解 那個過程
57:40 齁 講苦是 那個過程好像很 很那個啦 但是是樂在其中啦
57:46 是很開心的 齁 那另外一種叫做 困而知之 齁 就是碰到人生的困境了
57:52 才噹到自己說 啊 我是不是 來 齁 怎麼樣 怎麼樣 其實 困而知之
57:59 是比較大的比例啦 大家都都其實 都感同身受嘛
58:04 對不對 要是你的人生是一帆風順的 齁 博士在前面書裡也講啊 真正一帆風順的 讓你來學這個
58:12 我鳥你咧 我的信念創造實相 創造的這麼好 我那裡有問題
58:18 他反而會 忽略掉 這些 內在的最精華的東西 啊反而是
58:23 你的實相很糟糕 你一再的 探討說靠腰啊 我的信念到底哪邊出問題了 你才會進到這裡面
58:29 然後一直鑽一直鑽 鑽到最後發覺 恍然大物 一切都破掉 這樣了解沒有
58:36 可以齁 好來 我在這裡 再舉一個這方面的實例 你可能曾經 聽過有人用 全相式的宇宙
58:43 來表達真實 全相式的宇宙 這個概念 其實 是想來表達一個
58:48 從每個角落 我們都可以看到整個宇宙 確實這個概念 有它突破性的地位
58:54 就好像從某個層面 打開的理性的局限 讓我們從線性邏輯
58:59 有先後順序 突然可以接受 非線性和同時性的可能
59:05 齁 各位 假設去 看其他的這些 比較科普式的論述 在談身心靈
59:11 齁 它會談到這種 叫全相式宇宙 就說 你從一個小小的點 你可以窺整個宇宙
59:17 這麼說好了 有沒有 一種說法 當你透過原子結構 原子 是不是 一個原子核
59:23 那外面 是不是 繞著電子 啊 這個結構 有沒有 像太陽系
59:29 這懂這比喻沒有 有沒有 像太陽系 有 那 博士之前提到 論述是什麼 螺旋
59:35 一個蕨類的葉子 這個成長 那個水的那個 你家浴缸 水的旋渦
59:42 有沒有 那個暴風 那種螺旋 齁 它
59:48 延伸出來就什麼 就是螺旋場嘛 因為有螺旋場 所以我們到處都可以看到螺旋啊
59:53 那你從一個原子的結構 你就看到整個宇宙的結構啊 懂嗎 所以意思是
59:59 從小可以看大 這是一個全相式的宇宙 那透過全相式的宇宙的
1:00:05 體會跟理解 齁 某種程度來說 可以破掉 你的線性邏輯
1:00:12 齁 你會接受 所謂的 時間的同時性 也會接受這個這個
1:00:18 非線性的這樣的一個狀況 接受 所謂的可能性 好來 是的 就像我在這本書一開始就提到的
1:00:25 As above so below 如其在上 如其在下 這宇宙的每一個角落
1:00:31 是由同一個原則建立的 沒有一個角落離開過 螺旋場 一個具體的東西 比如 星球的誕生
1:00:38 或是樣樣生命的形態 當然是如此 甚至就連意識場 都離不開一個高速的螺旋場
1:00:46 但是不管怎麼講 這個共同點 還只是在物質的層面 就連全相式的宇宙
1:00:52 所談的宇宙 最多也只是代表現象或物質的層面 並不能完全代表真實
1:01:04 前面提到 這個全相式的宇宙的 這個概念 是不是 從一個小的 很小很小的
1:01:10 可以反推 很大很大的 它是一個 同質性的
1:01:15 那 博士在這邊特別提到的 你不要以為你 掌握到這個
1:01:21 你了解了全相式的宇宙 你就了解了所謂的真理 不是
1:01:27 因為全相式的宇宙 所談的宇宙 它也只是物質層面的宇宙
1:01:37 那我們談的真理是要涵蓋 所有的三千大千世界
1:01:43 聽清楚喔 目前科學界在談全相式的宇宙 他談的只是
1:01:50 物質界的宇宙 所以這一點 假設你掌握了 假設手上你回去
1:01:56 你手上有那個 轉捩點的 有這本書的 你大概在看
1:02:02 很多不懂的你就懂了 為什麼 因為就現今科學
1:02:08 是不是 很多藉由科學的角度 企圖在探討身心靈
1:02:13 他有沒有 他的這個突破 跟延伸 有沒有 有 這是再怎麼突破 再怎麼延伸
1:02:19 他還是 對不起 停留在物質層面的論述 哪怕他已經提出
1:02:26 全相式宇宙的看法 坦白說已經很了不起了 但是對不起
1:02:31 還是不夠 還是落在物質現象的層面
1:02:36 不能代表全部的真實 好 接下來
1:02:42 我透過這本書想表達的則是 真正的共同點 是在這個螺旋場的前面
1:02:48 也就是意識 或說意識海 讓我再用另外一個角度來表達
1:02:53 一般人會用全相式宇宙的概念 最多只是想比喻 從局部可以看整體
1:03:00 然而 這個比喻 表達不了的事 整體和局部不是
1:03:05 平級的對等 並不是從一個畫面的一部分 就可以看出整體的畫面
1:03:13 整體 事實上連畫面都不是 不只如此
1:03:18 從局部也根本推不到整體或全部 兩者是在不同的層面
1:03:24 齁 這句話非常關鍵喔 來 全相式宇宙 他這樣的一個論述
1:03:32 他想表達的是 我看到局部 我就可以推出整體
1:03:37 沒錯吧 好來 這個有點像我們中國人 常用的兩句成語
1:03:43 以管窺天 或者是說以管窺豹
1:03:52 懂嗎 是不是 從局部 哦 你拿一個小小的管子 看天
1:03:58 對不 好你看到的 再把它無限放大 天就是這樣子 好像成立嘛
1:04:04 或是你去看一隻豹子 對不對 你拿小小管子看 你並沒有看到整隻豹子喔
1:04:10 你只看到牠的斑點 然後你就推論 OK 整隻豹子 都是類似像這樣的斑點
1:04:15 叫以管窺天 以管窺豹 懂嗎 從整體看局部
1:04:23 但是你 有沒有 發覺 以管窺天以管窺豹 是不是 都還在同一個層次
1:04:30 那我們今天講的 我們用唯識的角度來講的 就不是喔 全相式宇宙的概念
1:04:37 是比喻由局部看整體 但是他忽略掉的一個最重要的
1:04:44 表達不了的事實是什麼 其實我們在談的整體跟局部 不是平級的對等
1:04:51 就說不在同一個次元啦 我們在談的局部 是不是 叫三次元
1:04:57 我們在談的整體 是不是 叫做多次元 你從這個角度你就知道嘛
1:05:02 你從三次元在無限延伸 頂多也是在三次元啊 你延伸不到多次元啊
1:05:08 所以整體跟局部 他不是平級的對等
1:05:13 不是說你從一個局部的畫面 就可以推想出整體的畫面 不是
1:05:21 所以 甚至於連畫面都不是
1:05:26 局部根本推不到整體 局部根本推不到全部 因為兩者在
1:05:33 不同的層面 透過我們去講的 兩者在不同的次元
1:05:40 OK 整體是意識 局部最多只是試者把 整體 全部
1:05:47 無限大的意識 勉強局限到一個具體的範圍裡
1:05:53 然而 反過來也可以說 局部本來就含著整體 只是整體就算含在局部裡
1:06:01 也並不再侷限的同一個意識軌道 他並沒有受到局部性的作用
1:06:08 也沒有受到局部性的影響 就算有影響最多也只是一種
1:06:13 表面的影響 讓局部的腦 以為看到這個世界
1:06:19 認為真的有這個世界 所以 我們現在從局部跟
1:06:25 整體 它在不同的次元這樣一個論述 我們在延伸到 下面這句話
1:06:34 因為它不是在同一個意識軌道 所以整體不會受到局部
1:06:40 這個所謂的 限制性的作用 他也不會受到局部性的影響
1:06:46 哪怕就算你說好 局部影響了整體 局部對整體帶來影響
1:06:54 這也只是你用腦 你用腦 在看這個世界 好
1:07:00 你用腦在看世界 是不是 透過五官的補捉跟注意 那這個 透過五官的補捉跟注意
1:07:06 這世界 是不是 真的 好 那既然這個世界是真的 他的經驗 他的效果 會產生影響 是不是 也是真的
1:07:14 看到沒有 是不是 就是站在局部 來討論了嘛 但是你再跳回整體來看的時候呢
1:07:22 局部對整體 有沒有 影響 沒有 但是你站在局部 局部對整體 有沒有 影響
1:07:28 有 好不好玩 來～～ 考驗各位的邏輯
1:07:36 站在局部 世界 是不是 真的 是不是 當然是啊
1:07:41 那這個世界是真的 這個世界 會不會 累積經驗 會不會 會 那這經驗回過頭來
1:07:48 對整體 會不會 有影響 會不會 會
1:07:53 懂嗎 好 那 假設你站在整體
1:07:59 站在整體 你在深海 你說浪花 在上面怎麼做
1:08:06 怎麼起 怎麼滅 他有 影響嗎 沒有 但是你站在浪花的角度來說
1:08:11 我對海裡面 有沒有 會不會 有影響 那浪花當然說有影響啊 我給他帶來新的經驗啊
1:08:18 他本來沒浪花的 現在有啦 他本來是小浪花 現在是大浪花啊
1:08:25 懂沒有 但是就深海來說的話 什麼大浪花 小浪花 （ 根本沒有影響到）
1:08:32 他如如不動啊 懂這比喻沒有
1:08:37 可不可以 可不可以 可以齁
1:08:43 所以說局部會影響整體 好那也只是一種表面的影響
1:08:49 那你為什麼會建立起 這樣一個認知 因為你是腦來看世界
1:08:54 那用腦看世界 你就會認為 啊 真的有這個世界啊 那真的有這世界 當然就真的有影響 啊
1:09:01 懂嗎 啊 所以需要再（爭論嗎） 不需要嘛 就不需要再去爭論了嘛
1:09:07 齁 你講有 成不成立 成立 因為你站在局部 那你講沒有 成不成立
1:09:14 也成立 為什麼 你站在絕對 整體
1:09:19 這樣聽懂沒有 好 這麼說好了喔 有時候 我看到這樣的一個論述的時候 我會再回頭看到一些
1:09:26 譬如說齁 就有歷史以來的很多 舌戰或者是筆戰
1:09:32 或是我們現在網路上面 看到這些論述的一些分爭 有沒有 在那邊打筆戰
1:09:38 你說有 我說沒有 你再回頭去看的時候 你會啞然失笑
1:09:44 為什麼 雞同鴨講嘛 因為雞同雞講 會不會 爭論 那鴨同鴨講 會不會 爭論
1:09:51 會爭論一定是 雞同鴨講嘛 好不好玩
1:09:57 好啊 那雞同鴨講 就雞說鴨不對 鴨說雞不對 是不是 但是雞跟鴨 是不是 同時存在
1:10:03 雞是雞 鴨是鴨啊 好不好玩
1:10:10 很好玩齁 好 來 請翻頁 也就是說
1:10:16 是局部透過自己的遮蔽 認為有影響 才會建立一個完整的世界
1:10:22 但是整體並沒有真正受到 影響 即使在局部
1:10:27 整體看到的 最多還是自己 還只是全部 當然所有的這些觀念
1:10:32 包括這裡所談的全部 局部 整體 看到 世界 跟真正的整體其實
1:10:39 齁 一點都不相關 就連我的這些聲明
1:10:45 最多也只是無事生非 唯一可能表達出來的
1:10:50 而還比較接近 我們想表達的真實的 我在這裡再重複一次
1:10:56 是意識 意識本身沒有特質可談 更不用講祂
1:11:02 還會跟你跟我沾上邊 我一再地說過 It’s not personal
1:11:07 祂不會落在這個人的 層面 齁不會落在個人的層面
1:11:13 對你祂最多只是帶著一種 微細的覺知在的感受 讓你好像可以勉強描述祂
1:11:20 然而你最多也只能承認 其實 祂可以覺察到 知道在的
1:11:26 最多還只是祂自己 你可能還沒想到 你可以用話表達出來的 任何觀念
1:11:32 或這一生可以體會到的 感受或經驗 這些不光是從意識
1:11:38 發出來 祂本身就是意識組合的 這一切的本質 最多還是意識
1:11:45 而只是意識 當然這樣的邏輯 可能對你的頭腦 帶來一種表面的矛盾
1:11:51 不用擔心 讓我接下來再進一步 試著說明 好
1:11:56 這一章 比較短齁 比較 篇幅比較沒那麼多 齁
1:12:03 只是 再次的強調一下 齁 你試著從不同的角度
1:12:08 齁 去看待 我們現在所論述的這些 東西 那其實很清楚的
1:12:14 你只要站在意識的角度 從意識的角度 再往後推 所有的東西 就通通被你涵蓋了
1:12:20 就沒有分別了 其實也就是這麼簡單的 一個一個一個角度而已
1:12:26 好 那 楊博士在第二段 說過去我們談的這些觀念 包括這裡我們談的全部
1:12:33 局部 整體 世界 齁 整體的 好跟真正的整體真實 其實一點都不相關啦
1:12:40 這麼說好了啦 楊博士寫這麼多 啊馬大 （講的口沫橫飛）
1:12:47 就那個意識的狀態來說 祂有任何的影響到嗎 沒有啊 祂如如出不動啊
1:12:52 祂還是那麼大 還是那麼的 穩 還是那麼的
1:12:57 懂嘛 只是我在這裡 自己玩很嗨 我們自己在玩得很開心
1:13:02 玩得嗨 玩得開心 也沒有不對 齁 但是重點是 前面那一章 所談論到的
1:13:09 我們如何把它落實 齁 到我們生活當中 齁 去體現它 齁 才是我們來這邊學習
1:13:16 真正重要的 來 等一下齁 中間 來
1:13:21 中間有一句話 意識本身沒有什麼特徵可談
1:13:26 對不對 好 那 接下來 最後一句話 說不用擔心
1:13:32 我們接下來會再進一試著說明 好 在這邊先預告一下
1:13:38 我們看 28章的標題 我們來看一下 28章的標題 叫做 意識到底涵蓋了什麼
1:13:45 好 請各位齁 務必 在下禮拜上課之前 把這一章 看過
1:13:52 好 那 提醒一下齁 發揮你的想像力
1:13:59 發揮你的想像力 齁 看你從28章 這個文字論述上面
1:14:05 你可以體會到什麼 你會感受到什麼 然後下個禮拜 我來上課的時候
1:14:11 你再試著 從 我所講出來的這個論述的角度
1:14:17 齁 再做一個比較 我相信會很有趣 我相信會很有趣
1:14:22 好不好 好