0:15 好各位同學晚安 開始今天的課程
0:20 今天我們的進度內容是 第512節
0:26 512節 我們先看看第一段 齁
0:31 這邊簡單的提到 所謂的動物有意識 齁 這個我們不否認
0:36 但是因為牠的 意識的運作狀態 跟我們 人類不一樣
0:44 我們之前也差不多提到過 所以相對的來說 它沒有那種 我們人類所謂的
0:49 理性邏輯 那當然在這個理性邏輯的 缺乏的情況之下 就人類的角度
0:55 我們可以說動物 比較沒有自由 齁 啊但是 因為牠的這樣的
1:01 一個邏輯理性 沒有發展 所以 就
1:06 動物的這個意識運作來說的話 齁 牠反而更自在
1:11 對不對 就像我們說 斑馬不會得胃潰瘍 我們會嘛 對不對 那為什麼 斑馬不會得胃潰瘍
1:18 因為牠的意識 跟人類的意識在運作上面 少掉了理性邏輯 那理性邏輯
1:24 就是二元對立的 源頭嘛 所以 動物少掉了二元對立
1:30 牠就不會得胃潰瘍 這當然是一個 優劣 你可以說牠是優點
1:36 但是某種程度來說 你可以說牠是缺點 因為牠少掉的某些程度的 選擇 自由 牠必須依照牠的直覺
1:43 跟本能去運作 對吧 了解嘛齁 就打個比方
1:49 我們在講 譬如說我們要到 到 那個遠方去
1:55 候鳥是時間到了 就全部去了 牠不有人跟你在那邊 抗議我不去 齁 我要排第一 我要排最後
2:01 對不對 直覺跟本能就去了 但是人可不可以 可以 齁 我們多了自由啊
2:08 某種程度來說 我可以去 我可以不去 我要排第一 我要排最後嘛 那侯鳥來說的話 牠直接起飛
2:14 齁 自動的 形成牠們的一個一個 生命的運作
2:19 這樣了解沒有 啊所以這一點齁 我們再跟各位強調一下
2:25 來在這裡齁 我想跟所有的學員 包括在線上學習的同學
2:31 基本上來說 賽斯書 我自己算是 算是無師自通啦 我是自修的
2:36 所以我自然有我自己 一套的這個邏輯論述 這第一個 第二個 我對賽斯書裡面的
2:43 這些專有名詞 齁 我有我自己詮釋的 或是定義的角度
2:48 那我堅持用這種定義 用這種角度在解釋賽斯書 原因是因為
2:54 所有的這樣的一種 內容的賽斯書 我透過這樣的定位 這種
2:59 專有名詞的定位 齁 我個人認為我是貫通的 我是暢行無阻的
3:05 所以我把我的經驗 齁跟各位做分享 那你可以自由選擇
3:10 你用採用我的定義 或者是你用你自己的定義 齁 我沒有任何的
3:16 問題 沒有任何的意見 所以 希望同學不要在 留言說 又說哎呀
3:22 馬大你的自我 定位 自我意識的這個解釋 什麼好像不大對 又什麼
3:28 這沒有 對不對 的問題 各位聽懂沒有 這沒有 對不對 的問題 我是分享我在
3:34 這個地方的掌握 那這種掌握 我覺得我很順甚 甚至於不只在
3:40 賽斯資料裡面很順 到楊博士全部生命的系列 到其他書 我都可以貫穿
3:46 用我這樣一個主軸 所以我把這樣的一個主軸 跟各位做分享 齁 那你接受OK
3:53 齁 那你有你自己的定義 也OK 這樣各位聽懂沒有 聽懂了齁好
3:59 那針對第一段齁 我們特別強調一下
4:04 就我們物質實相 聽清楚齁 就物質實相的這個存在來說
4:11 一定都具備 三個狀況或者三個東西 齁 我們講身心靈嘛
4:22 對不對 這個身 是不是 身體 這個心呢
4:27 意識 意識心 那這個靈呢 就是所謂的
4:32 內我 齁 靈魂的部分
4:39 那靈的部分是在 多次元 齁 意識心
4:45 跟身體 一樣我寫 身體意識
4:50 的部分是在 三次元
4:57 我們人 有沒有 身體 你說我 是我之所以是我
5:03 我的理想 我的報復 我的身體 我的什麼 那個我 是不是 你的意識心 對不對
5:08 那你有你的內我 你的靈魂 來負責創造這部分
5:14 就是上一本書 提到叫在自我 有沒有 有 那其他動物呢 一隻
5:20 螞蟻 有沒有 螞蟻 有沒有 身體 螞蟻 有沒有 意識心 會啊 牠喜歡吃甜的啊 牠會搬啊
5:27 對不對 那螞蟻 有沒有 牠的靈魂 有 所以聽清楚喔 這三個東西
5:32 齁 都存在 對任何的存在東西 對任何的東西的存在來說
5:39 它都具備 齁 身 心 跟靈
5:46 這樣聽懂沒有 好 再看下一段 下一段提到齁
5:52 意識是感知 多重次元實相的途徑 那針對這一點 針對這一點 我們先談人就好
5:58 我們先談 我們的人 我們人的意識
6:05 在還沒有學身心靈之前 聽清楚 我們人的意識 在還沒有進入 身心靈的學習之前
6:10 我們都會以為 齁 物質實相是唯一的實相
6:17 懂嗎 所以就 自然的透過我們的認知 我們把我們的意識的運作
6:24 就限縮在 三次元裡面 而且很精準
6:31 沒錯吧 沒錯 但是我們的意識 意識心
6:36 它除了在三次元 操作的能力之外 它其實還有更大的能力
6:43 這裡提到 感知多重次元實相
6:51 不是只Focus在三次元 而這後面再說
6:57 你的覺知在 後面我再幫你做做深入 齁 的這個這個論述 齁 因爲後面有一些字眼
7:03 可以從這個角度來 來提起 我們今天先談我們的存在
7:08 我們 是不是 一個肉身存在 齁 透過我們的這個這個 運作 我們 是不是 可以在物質實相
7:14 齁 很精準的操作 是不是 但是除了這個以外
7:19 我們的意識 有沒有 其他的功能 有沒有 有
7:24 我們其他的功能 就是感知多重次元 好 你再看下面這一句話
7:32 你們所知的意識是 極專門化的 什麼意思 我們現在所說的意識
7:37 專門化 他為什麼專門化 因為我們 就以為 眼耳鼻舌身
7:44 是那個工具 我們以為 眼耳鼻舌身
7:50 所收集到的資訊 是我意識 能夠操作的範圍
7:55 所以叫做專門化 那你的眼耳鼻舌身 是不是 你身體的一部分
8:01 對啊 所以肉體感官啊 肉體感官 五個感官讓你感知什麼
8:08 三次元啊 對不對
8:14 但是肉體感官 重不重要 重要 但是你看再看下一句話
8:21 它的重要性 你 刻意的把它強化
8:27 而撇掉了其他的 功能 結果 抑制了
8:34 對其他同樣確切 合法次元的認知
8:41 除了三次元以外 有沒有 其他次元 那為什麼你對其他次元 沒有感知的能力呢
8:48 因為你用五個感官 對不對 你非常的用力
8:54 你非常的用功 用五個感官 對焦在三次元嘛
9:02 所以你這樣的運作 你的意識 自然而然的就 放在
9:07 三次元的經驗嘛 那其他的次元 它是合法存在喔
9:13 它本來也存在喔 結果咧 你接收不到來自
9:18 其他次元的訊息 被你抑制住了
9:25 所以你看下一頁 你認同是哪一部分 物質取向的部分
9:33 那你 有沒有 非物質取相的部分 有沒有 有
9:40 有 這樣聽懂沒有 所以你看再看下一句
9:47 齁 當你認定 那個自我 的我
9:53 代表你整個身份 你 有沒有 把自己的存在
9:59 窄化 有嘛 對啊
10:04 你其實是很大的 結果你認同的是 所謂的自我的那部分
10:11 那自我的部分 就是 動用 五個感官 聚焦物質實相的那部分
10:19 叫做自我 這樣懂嗎
10:25 OK 好 再看第三段
10:33 那我們現在談 意識 意識 意識 是不是 你都清楚知道 你在做什麼的部分
10:39 你醒著的部分嘛 所以我們上個禮拜提到這部分 就賽斯書來說
10:44 他稱為這個叫做什麼 有意識的自己
10:50 你醒著嘛 你知道你在幹什麼嘛 你做決定嘛
10:56 做判斷嘛 沒錯吧 所以這一部分的運作 稱為
11:01 有意識的自己嘛 那一樣
11:06 就文字遊戲 就理論論述來說 有意識的自己
11:12 那 有沒有 無意識的自己 這樣聽懂沒有 有意識的自己
11:18 它的相對 是不是 叫做 無意識的自己
11:28 一樣是自己嘛 這樣懂嗎 那有意識的自己
11:35 是不是 在三次元活動 那無意識的自己 在哪邊活動
11:40 在多次元 所以你看 第三段
11:46 在極深的無意識層面 看到沒有 是不是 無意識層面
11:53 好 結果你看下面 下面他怎麼說 你用絕大的辨識力
12:00 奇蹟般的清晰 以及對組成身體
12:05 每一個細胞密切的 無意識知識 造就你所知的肉身
12:11 我們先看後面那一句 因後面那句牽涉到 健康議題
12:17 來 各位你想想看 很簡單 你現在 是不是 在動筆
12:22 你要曉的喔 當你寫下任何一個字 只要寫一個字
12:28 你身體要多 精密的去運作嘛
12:33 你的大腦 你 是不是 用右手寫 用右手的 拇指食指夾著筆
12:40 你要寫一個字 而且那個大小 要在你的那個 意圖的範圍內嘛
12:45 你去想想看 你大腦負責的這個區塊 要不要 下命令
12:51 其他地方下命令沒有用喔 你本來要用手寫 結果你動到腳的那個區塊 結果就你要用手寫
12:57 結果腳在動 你寫的出字嗎 不可能 這樣你懂我意思沒有
13:02 你的頭腦 負責的部分 是不是 要下命令 他 需要不需要 經過神經往下傳
13:10 那這個訊息傳錯地方 是不是 也沒有用 我本來要動手的 結果又動到腳去嘛 這樣懂嗎
13:15 好 那傳到了以後 骨骼肌肉 要不要 配合
13:21 那你寫字 是不是 一種動作 需要不需要 能量 力量太大
13:27 不行 力量太小 不行 所以你去想想看 這麼小的一個動作
13:33 它多精密 好 你都不是學醫學的 你對身體的這個組織
13:40 也沒有任何的深入的研究 但是你 有沒有 很精準的 把寫字的這個動作
13:46 完成 有沒有 有嘛齁 有 那你為什麼
13:52 能夠 這麼精準的 去完成這個動作呢 因為
13:57 有一個 無意識的自己 幫你把所有的
14:04 必要準備過程跟動作 都已經事先完成
14:12 這樣聽懂沒有 有一個所謂無意識的自己
14:18 把這個東西Prepare 好了 所以你只要 有這個指令
14:24 說我要寫馬 那這個寫馬的過程 就很順利的完成
14:30 哪怕要寫馬的這個過程 你身體裡面用 動用到這麼多的 細微的步驟
14:37 都不會出任何差錯 因為 有一個無意識的自己
14:43 做好了所有的準備工作 這樣聽懂沒有
14:48 所以那個無意識的自己 賽斯這邊用 絕大的辨識率
14:54 奇蹟般的清晰 做描述
15:00 懂嗎 好 過去我們稱這一部分叫什麼 無意識的自己
15:06 是不是 全知全能 全知全能嘛
15:12 有沒有 本自具足 有 它 既然全知全能
15:18 它又本自具足 所以 它就是你的佛性
15:26 就是你的自性 本心
15:33 齁 佛教裡面談的自性 本心 就是指這部分 所謂的無意識的自己
15:41 那我們上個禮拜也提到那個 繞口令嘛 無意識的自己 是真正的有意識
15:48 現在可以把這個名詞 做切換了嘛 因為在賽斯書裡面 他定義有意識是指
15:56 醒著 清醒的時候 你動用 所謂的外在感官對應
16:02 物質實相的 那個功能 稱為叫做有意識的自己
16:10 所以很快你會跟上的沒問題 齁 因為這個名詞 會反覆反覆的出現
16:15 這樣了解沒有 了解沒有 好那在
16:20 王醫師的這個第一章的 這個這個 輕導讀裡面
16:26 他並沒有提到意識心三個字 沒有 對不對 好這裡出現了
16:32 看下一段 意識心 看到沒有 所以
16:38 我會把意識心 齁 用一個非常 齁 重要的
16:44 這樣子一個一個標題 把它 框出來
16:49 因為它就是我們平常 在運作的時候的那一部分 叫做意識心
16:55 那我們的意識心 平常 有沒有 覺察到 所謂的無意識的部分的
17:00 活動 有沒有 沒有 沒有 聽清楚 意識心 來看到沒有 你以為的意識心
17:07 沒有覺察到這些活動 為什麼沒有覺察 因為你的意識心
17:12 透過五個感官聚焦在 物質實相嘛 這樣聽懂沒有 所以我一再強調
17:18 就說這是我個人的定位 我剛剛強調的定義嘛 意識心 聚焦在物質實相的那一部分
17:25 我們稱它為 自我意識 這樣聽懂沒有
17:32 可以齁 意識心 聚焦在物質實相的部分 叫自我意識
17:37 齁 這是我們引用 個人實相本質裡面的說法 個人實相 的本質裡面他怎麼說
17:44 他說意識心就像什麼 就像照相機 或者是說就像探照燈
17:49 它其實方向是可變的 那自我意識是 負責對三次元
17:55 聚焦的那一部分 它只是意識心裡面的一部分
18:02 它不代表全部的意識心 這樣聽懂沒有 所以意識心
18:08 跟自我意識 你要做這樣的區隔 自我意識 是意識心裡面的一部分
18:14 負責對應 物質實相 三次元
18:20 我這樣定義 各位跟上沒有 那你不喜歡這個定義 我沒意見喔 我沒意見喔
18:26 你用你自己的定義 齁 但是我們不需要去辯論 因為這種東西 齁 是個人學習的一個體會
18:33 它沒有標準答案 這樣懂嗎 它不像我們學歷史
18:38 齁 康熙他兒子叫什麼名字 康熙他老爸叫什麼名字 沒有這種嚴格的限制
18:44 你覺得怎麼樣對你來說 在學習方面 你很順 齁 你就用
18:50 那我只是把我很順的部分 齁 在這個地方做呈現 跟大家做分享
18:55 給各位做參考 這樣聽懂沒有 所以你看齁
19:01 意識心沒有覺察 的活動是什麼 是無意識的自己 的那一部分
19:07 那因爲這樣子的一個結果 所以你不認同 內在這個部分
19:13 所以這個內在的部分是什麼 也就是 無意識的自己的這一部分
19:19 你不認識它 你不認同它 為什麼你只認同 齁 眼見為憑
19:27 眼耳鼻舌身對應到的 （喔 那確實有） 眼耳鼻舌身沒有對應到的
19:32 齁 怪力亂神 不談論 齁 否定 結果咧
19:38 內在多次元的部分 你當然就不認同啊
19:44 所以你看 賽斯在這個地方 用半開玩笑的話
19:50 在講我們現代人喔 你在看電視 你在做飯
19:55 你在工作 你認同它 對不對 但是
20:02 你所認同的只是 你知道你自己在做什麼的 那部分而已嘛
20:08 對不對 但是你可以做 來 這麼做好了 你可以你會看電視 你會做飯 你會工作
20:15 我們剛剛講 這 有沒有 牽扯到 非常複雜跟龐大的一個
20:20 運算跟 跟機轉 有沒有 有 那各位 你們也沒學過這個啊
20:27 包括我學學醫的 我們也沒學到這麼 這麼細 這麼細 這麼細啊 結果 有沒有
20:34 自動到位 有沒有 當然有啊 那自動到位的部分
20:39 其實就是無意識的自己 支持著你嘛 所以你看後面這怎麼講
20:45 無意識的自己 其實知道的多的多 也因為靠著無意識自己的
20:51 流暢運作 你的肉身才得以存在嘛
20:58 對不對 你不管要幹嘛 是不是 都很順 你今天要來開車 是不是 很順 你走上樓梯 是不是 很順
21:04 你按電梯按幾樓 你會你 會不會 不會按電梯了 不會 是不是 很順
21:10 所以看到沒有 它的流暢的運作 就是無意識的部分
21:17 那 這一點 齁 我 站在一個專業醫生的角度來說 你們看懂了以後齁
21:23 聽清楚 聽清楚 一定要放掉 齁 放掉對這一部分的干擾
21:31 來 我們剛剛 是不是 提到一個 一個非常重要的關鍵 你身體的運作 靠著無意識的
21:37 部分 是不是 運作的很好 那我反問你 你為什麼會生病
21:42 因為有意識的自己 去干擾到它嘛 對不對 那你有意識的自己去
21:48 你是用什麼樣的自己 去干擾到這個無意識的部分
21:53 扭曲 這什麼樣的扭曲嘛 很簡單嘛 就是 恐懼害怕嘛
21:59 恨嘛 恐懼嘛 被害者情節嘛 匱乏感嘛 就是這些東西去干擾到
22:05 無意識的這個自己 的這個正常運作嘛 所以一樣啊
22:11 斑馬不會得胃潰瘍啊 斑馬不會恨嘛 斑馬不會匱乏嘛
22:19 這樣懂嗎 斑馬的恐懼是當下在在 被追的時候的恐懼 但是只要一旦停下來
22:25 牠的恐懼感 立刻沒有 所以牠是很精準的啊 這樣聽懂我的比喻沒有
22:32 可以齁 好你看來 接下來這一部分 你就看懂了嘛
22:38 這部分是有意識的 知覺且警醒的 看到沒有
22:44 這一部分是指哪一部分 內在自己嘛 也就是所謂的無意識的部分嘛
22:50 所以我們上個禮拜提到啊 無意識是真正的有意識 有知覺警醒
22:58 結果咧 你在幹嘛 你全神貫注在物質實相
23:04 對內在自己的部分 它的聲音你忽略
23:11 那你為什麼會在這裡 存在的這麼好 那個內在的心理力量
23:18 你 搞不定了 這樣了解沒有 可以齁
23:25 來 再看下面一段 又一個名詞出來囉 這個所謂的
23:32 看似無意識的部分 賽斯在這個 地方稱為什麼
23:37 內在自我 來各位那一樣齁 一樣
23:43 我隨便問喔齁 內在自我 是三次元還是多次元 多次元
23:51 懂嗎 這個內在自我 它幹什麼 它指揮內在活動
23:58 什麼內在活動 不是經由肉體感官
24:03 所得到的 資料 肉體感官得到的資料
24:09 是靠什麼 靠外在自我嘛 對不對 就是三次元的訊息
24:16 那我們現在 有沒有 多次元的訊息 那麼多次元的訊息 靠什麼 靠內在自我
24:23 內在管道 沒有 這邊還沒提到感官 所以我們先暫時不把 這個名詞提出來 他這邊提到的內在管道
24:30 得到的資料 是不是 來自於多次元 那去
24:35 指揮內在活動 跟這個內在的這個資料 做串聯的
24:41 是屬於哪一部分 這邊提到叫做內在自我
24:47 所以它是一個什麼 實相的內在 感知者
24:54 看到沒有 是不是 框起來 你 有沒有 一個外在自我
24:59 有 有沒有一個內在自我 有 外在自我負責對應 物質實相
25:05 內在自我負責對應 內在實相
25:12 OK 看到沒有 然後它的這個內在自我 你看一下
25:17 它的存在 超越三次元
25:23 那什麼叫超越三次元 三次元是有時空限制嘛 那既然超越三次元
25:30 它就沒有時空限制 這樣聽懂沒有 Ok好
25:37 來 這個內在自我 看到喔 很好玩喔 它既然沒有時空限制 對不對
25:43 那它的資料庫裡面 包括什麼 前世記憶
25:50 你的前世記憶 可以透過這個內在自我 齁 去獲得它的資料跟訊息
25:58 來 這邊又有 我個人認為很重要的 兩個
26:03 名稱 各位 你看齁 主觀次元 客觀實相
26:10 看到沒有 看到了齁 好來 老同學現在都都懂了齁 為什麼我當初一再強調
26:16 這是非常非常重要的觀念 好來 一樣齁 我們就利用黑板上的
26:21 這樣子的一個論述 好不好 多次元的部分
26:28 看到齁 多次元的部分 就是屬於主觀的部分
26:36 聽清楚喔 在所有賽斯書 八部十本賽斯書 你以後所看到 幾乎所謂講主觀
26:41 都是講多次元喔 真正無止境的
26:47 主觀次元 看到沒有 為什麼它無止境 因為它全知全能啊
26:52 因為它本自具足啊 因為它不受時空限制啊 不生不滅 不垢不淨
26:58 不增不減啊 所以它是一個 無止境的次元啊 這個無止盡的次元
27:05 稱為 主觀次元 為什麼 因為所有的客觀的現象
27:11 都是從這個 主觀的次元裡面 躍升出來的
27:18 這樣聽懂沒有 所以這個主觀次元 它就是所有實相的
27:23 源頭 這樣聽懂了齁
27:29 那這個 主觀次元 它把這個多次元的能量
27:35 轉到 三千大千世界 轉出來 投射出來
27:40 造就了什麼 客觀的實相 所以物質實相是什麼
27:47 三次元的是什麼 是客觀的
27:56 打個比方 假設我是畫家 我畫一幅畫
28:02 我還沒畫之前 這畫 是不是 在我腦袋裡面 所以我是主觀的 被我畫出來了
28:08 你們看到的那是客觀的 懂這個比喻沒有 先後
28:14 某種程來說 你可以看成 因跟果 來 老同學
28:20 不會你放心 平衡感很好 多次元 是不是 叫做因地
28:29 對不對 三次元叫做什麼 叫做果地
28:36 這個待會我們 後面有 有機會時候 我們會再更深的論述
28:44 OK 這樣看懂沒有 懂 齁 來再看下一段
28:50 所有必要的資料 都經由內在通道給你
28:59 這一句話 千萬不要小看 你 是不是 客觀
29:05 實相裡面的存在 對不對 那你存在這裡
29:10 你是一個客觀的存在 在這裡 你 是不是 好好的活
29:16 是不是 好 你在這裡 需要好好的活的 所有的資料
29:22 都幫你（傳好好） 在主觀實相 都幫你（傳好好）
29:30 那這些資料 會不會 給你 會 透過什麼管道給你 沒有 透過這邊寫
29:35 內在通道 還沒提到內在感官 所以不急 這邊提內在通道
29:41 我們就講內在通道嘛 全知全能的你 本自具足的你
29:49 所謂無意識的你 為了滿足你的 物質實相的存在
29:56 你的整個生命過程的需要 所有必要的資料
30:01 （是不是 都傳好好） 會不會 源源不斷的提供給你 會
30:06 那問題來了嘛 源源不斷的資料提供給你 你收的到 收不到嘛
30:17 你收多少嘛 你能夠收八成九成 那我恭喜你嘛 你 假設只收個一成兩成
30:23 那你就相對辛苦嘛 那收多 收少 對不對
30:31 差別差在哪裡 差在你的所謂的 外在自我那個
30:37 對應物質實相的那一部分 我們後面會再解釋 那一部分越僵化
30:43 那內在通道 就越堵塞嘛 對不對
30:49 那個外在自我的部分 越有彈性 齁 那內在的通道就越暢通嘛
31:01 來你再看看 賽斯怎麼說 你任何的動作 一舉手一投足 講一句話
31:07 是不是 牽涉到非常多的 這個這個這個 （每每角角）
31:13 不可置信的內在活動 先幫你
31:19 弄好 所以你眨一個眼睛 你講一句話
31:25 你的內在的部分 都幫你把這個必要的過程 通通準備好
31:31 所以你只是很順的 去完成它而已
31:37 這樣聽懂沒有 所以為什麼這邊會叫做 多次元叫做因
31:42 因地 三次元叫做果地 因為這一邊 你的一舉手一投足一眨眼
31:48 整個動作 這邊都準備好了 那你 眨眼睛的你
31:54 舉手投足的你 只是把準備好的資料 如實做呈現而已嘛
32:00 就打個比方 你是一個演講者 你要講一篇 動人肺腑的演講 我先把稿子幫你準備好
32:06 你只是照本宣科啊 懂這比喻沒有 哇你把它講出來時候
32:11 大家很感動嘛 但事實上呢 稿子人家幫你準備好啦
32:17 你只是把它講出來而已呀 聽懂這個沒有 主觀次元跟客觀次元 你客觀次元
32:23 所有的這些 過程 其實是由主觀次元 幫你已經（都傳好好）
32:29 你只是如實在這個地方 做呈現而已 這樣聽懂齁
32:35 所以看到沒有 下一句話喔 又有一些 很重要的名詞喔
32:40 本體的這個部分 本體 看到沒有 上堂課有提到 本體
32:47 齁 存有的這個這個 這個這個部分 齁 本自具足什麼
32:53 千里眼 心電感應
32:58 那你看下面這一句話 那我們要 從這句話再學一些東西喔 災難發生前
33:05 你已得到警告 打個比方 921地震 921地震要發生前 對不對
33:13 是不是 一個全台灣的 這個這個大的一個 一個一個一個一個事件 來每一個人都獲得警告
33:20 聽清楚喔 這個警告 是來自無意識的層面喔
33:26 每一個人都獲得警告喔 但是有意識的你 不見的反應的過來
33:34 不見得 知道有這樣的一個訊息 警告給你
33:39 所以你看下一句話 不論你是否 有意識接受這訊息
33:46 有的人他的直覺反應 他就選擇出差啊 離開啊
33:51 他 要避開這個 那有的剛好相反 他收到這個訊息 他不想活了
33:57 他本來在台北 對不對 他選擇當天到南投來 來來來訪友
34:02 或者是是來旅遊 結果來 砰 剛好 為什麼 因為他收到這個訊息
34:08 他利用這個事件 聽清楚 他利用事件 來滿足 他想離開
34:13 這個物質實相 做價值完成的一個 選擇
34:18 這樣聽懂沒有 所以每個人在事先 都已經接收到
34:25 這樣子所謂的災難的警告 但是每一個人 有你個人靈魂學習的理由
34:31 去利用這個 警告 看你要做 離開
34:36 或者是要 參與 這樣聽懂沒有
34:42 對 但是各位 有時候講起來也就很無奈 你這個訊息
34:48 或者是這樣的課程內容 也只有在這樣的課堂上 透過這樣的論述
34:54 我們能夠做這樣的一個發表 離開這裡
35:00 在其他的場合 你做這樣的論述
35:05 你去想想看那 那會掉幾層皮
35:13 你看再下一句話也很有趣 一個字都沒有說之前 所有的溝通都早已發生
35:19 對不對 譬如說我有話要跟你講 那後來我講出一句話 那照這個定義來說
35:26 當我講這句話的時候 是已經是果了 對不對 那我這句話 還沒講之前呢
35:31 要講的那個心電感應 有沒有 先 先鋪成好了 有沒有 有
35:38 所以真正的內在 通道是暢通的齁 常常就會有那個 所謂的 心領神會
35:45 這樣懂嗎 就是所謂的一切盡在不言中 很自然而然的
35:51 不需要透過語言文字 齁 那個那個那個 情感的流動連結
35:57 它是很到位的 為什麼 因為 內在的通道是暢通的 所以它就不大需要
36:04 再透過語言跟文字 齁 做 描述
36:10 這樣聽懂沒有 懂齁 好來 再看接下來齁
36:17 因爲 你看現在又變成 我在順著那個結構內容齁
36:22 為什麼因為 坦白說這些東西真很重要 來我們再看下一段 來
36:28 我們剛剛 是不是 提外在自我 跟內在自我 現在看到齁 外在自我 有沒有 跟內在自我
36:33 合作 有沒有 好 那其中一個 所謂的外在自我 是不是
36:39 在世界裡 在這個物質實相操縱自如 對不對 那內在自我呢
36:46 它是 帶來的叫做內在知覺 那這個內在的知識
36:53 假設 沒有的話 肉體生活不可能維持
36:58 所以來外在自我 是不是 有一個身體 有個意識心 來外在自我 來 我的定義 齁
37:04 這兩個 齁 意識心跟身體 這兩個加起來 屬於外在自我的範疇
37:12 那你外在自我要運作的很好 需要不需要 內在自我給你
37:18 滿滿的這個支持 所以沒有內在自我的這一部分 你外在自我
37:24 不可能維持 好 接下來看下一段
37:30 你更深的本體 齁 本體不用再解釋囉
37:35 對不對 本體形成什麼 本體它形成內在自我
37:41 也形成外在自我
37:47 齁 這個是那個 輕導讀裡面有提到 對不對 你的內在自我加外在自我
37:53 都是由 本體形成的
37:59 而這個本體是什麼 這個本體就是 一個多次元人格 上個禮拜 是不是 也解釋過
38:07 對不對 那你為什麼會存在 因為有一個心靈種子 萌芽
38:12 形成你的存在嘛 看到沒有 那個多次元的 那個自己就是所謂的
38:18 心靈的種子 好 再看下一段 下一段 又有一個新的名詞出來
38:24 我們心理學家 有沒有 稱 潛意識這個名稱 有沒有 齁 那賽斯企圖也把潛意識
38:30 來做個定位嘛 齁 那賽斯把 潛意識怎麼樣定位
38:35 你可以把它想像是 外在自我跟內在自我 的一個 會合點
38:42 這樣聽懂了齁 好 下一句很重要喔
38:47 你是完整的喔 身心靈是完整的喔 那但是
38:53 我們不得不 齁 做這樣的一個 定位
38:59 有利於學習 你看了沒 自己沒有真實的分界
39:06 所謂的外在自我 內在自我 還有中間的潛意識 是我們人為的把它做化分
39:15 這樣聽懂沒有 這有點像什齁 麼 來 各位 我們 是不是 在南投 南投縣
39:21 對不對 啊你們 是不是 來自 台中 台中市 那我問你
39:26 台中市跟南投縣 是不是 連在一起的 啊 有沒有 一個人為的劃分
39:31 有沒有 一條線 是不是 叫人為的劃分 你有看到那條線嗎 沒有 但是大家
39:37 約定築成 這條線這邊叫做南投縣 所以我投票的時候 我是選南投縣長
39:43 對不對 隔兩公尺 你住在我兩公尺的旁邊
39:48 你是什麼 你是台中市 所以投票的時候 你是選 台中市長
39:55 那一條分隔線 是人為的 但是就整體的存在來說
40:02 台灣是整個一體的啊 哪有什麼 縣市的區分 沒有界線嘛
40:08 它是一個一體嘛 那透過這個概念 我們的存在也是一個一體
40:14 外在自我 內在自我 潛意識 是 我們基於學習的必要
40:20 齁 才做人為的區分 但事實上這個區分 存在不存在 不存在
40:27 這個區分是不存在的 這樣聽懂沒有 潛意識也是你的一部分
40:34 齁 內在自我 也是你的一部分
40:41 Ok 看到齁 看到齁 好來
40:51 接下來 就是這一兩章 非常重要的一個
40:56 賽斯為什麼要講這些東西 你看 賽斯 在來 看15頁囉
41:03 你們 是不是 在上課 是不是 在聽賽斯在講什麼 那賽斯說
41:09 現在我們上的課 我們針對誰上
41:14 針對那些 確實認同 正常有意識的
41:20 自己的人說話
41:30 你只 認同 所謂的有意識的自己
41:36 這種人 多不多 啊多的去了啦 99％啦
41:42 對不對 對啊 眼見為憑啊
41:47 對不對 有意識的 自己啊 很正常啊 我認同這一部分啊
41:53 做夢的自己 忽略啊 對不對 （乩童）的自己 忽略啊
42:00 誒 那個要去看精神科啊 懂我的比喻沒有 好那賽斯說
42:05 我們今天 提到的這些課程內容 就是要敲醒這些人
42:12 齁 這些人 包括你我 對不對 為什麼 因為我們只認同
42:17 所謂的正常有意識的自己 那賽斯
42:22 從511節一直到現在 是不是 講了很多 跟我們現實面認知
42:28 差很遠的東西 對不對 那他的目的 對不對 是要聲明 你看
42:34 他要聲明 多次元人格存在的 這個事實
42:42 我們不是只有 三次元的存在 我們還有著多次元的
42:48 人格存在這個事實 這樣了解沒有
42:56 直接在跳15章的最後 最後一行
43:02 15章 最後囉 賽斯說 他希望能夠帶大家
43:08 遊歷 你所能去的 各個層面的實相
43:15 引導你遊歷自己 心裡結構的各個次元
43:21 打開你自己 意識的整個領域 那現在你在看這一段話
43:28 有沒有 一個 不一樣的感受了 有 為什麼 幾十年來
43:34 我們從小到大我們都習慣 只聚焦在物質實相
43:39 但是透過 起碼到目前為止 我們所提供資料 我們知道喔
43:45 除了物質實相 齁 我們還有一個更大的次元 的領域
43:51 也是我的一部分嘛 只是透過外在感官 我連不上
43:57 那除了外在感官 有沒有 其他通道 有啊 叫內在通道啊
44:03 起碼這邊目前講的 叫內在通道啊 所以透過內在通道
44:09 你 可不可以 遊歷 其他的次元 其他的實相 可不可以
44:15 可以 因為你透過外在感官 你所遊歷的是物質實相嘛
44:22 那你透過 齁 其他的內在管道的功能 你可以遊歷
44:27 其他 層面的實相嘛 那這些其他的層面
44:33 其實是你自己 內在的 心理結構的次元
44:42 假設你辦到了 那你的意識 領域 是不是 擴展
44:48 來嘛 你 是不是 就從所謂的 有意識的自己 很侷限
44:54 然後把你的 這個經驗 擴展 到無意識自己的部分嘛
45:02 對不對 那起碼就 這一章來講 就這一節來講
45:07 這個多次元的自己 有沒有 帶著前世的記憶 有沒有 有
45:13 那前世的你的這些 經驗 齁 技能 是不是 就可以為你所利用
45:21 齁這個之後在 個人實相的本質裡面 齁 我們再談的更深
45:26 你如何去利用這個部分 齁 那個叫當下是威力之點 還記得嘛
45:32 對不對 好那我們我先點到為止 所以賽斯在這邊提到
45:37 齁 到目前為止 上的這些課程內容 他的目的是什麼
45:42 就是要打開你 意識運作的 功能 不是只侷限在
45:48 三次元的物質實相 所以你看最後
45:54 賽斯說 他不只是解釋 人的多次元面相
46:00 甚至於要讓每位讀者 對自己的更大本體
46:07 齁 略見一斑 賽斯要帶你認識
46:12 自己的本體耶 那我們上個禮拜的比喻 我們透過博士的這個說法
46:17 你的存在 現在物質的存在 是不是 一 你的本體 是不是 兆 他要帶領你這個一
46:24 去認識你自己的那個兆
46:29 野心大不大 大 可以齁 好再翻16頁
46:37 來16頁這個論述 齁 來 很有趣喔
46:43 因為我們過去 習慣的操作 是用物 用五個感官在物質實相
46:51 齁 這樣的一種 運作 所以我們很習慣的是什麼 很習慣的是線性時間
47:00 對不對 所以 當你用線性時間的 這樣的一個架構 這個心理架構
47:06 來看待你所有的存在 起碼就我們東方人來說
47:11 齁 我們很能夠接受 所謂的輪迴轉世 前世今生的觀念嘛
47:18 對不對 是不是 好 那 就這個線性軸來說的話
47:26 前世今生 是不是 像一串 珠子 對不對 一個接一個
47:32 一個接一個 一個接一個嘛 這樣聽懂沒有 聽懂沒有
47:38 好 但是 這邊賽斯提到囉 你看齁
47:44 過去的我們 你所知的自己 是不是 只是你整體的一部分
47:51 打個比方 你有上百世的轉世輪迴嘛 現在的你 是不是 這上百世 轉世輪迴裡面的一部分而已
47:57 是 但是過去的我們 是不是 一個線性時間的 那個這個這個概念
48:04 所以這轉世輪迴 上百世的轉世輪迴 是不是 像一條 線
48:09 上面串了100個珠子 一個接一個 一個接一個 對不對 這個 是不是 我們的概念
48:15 好 但是 賽斯說 NO 我們現在不能夠這麼看了
48:23 因為你 這麼看待你的轉世輪迴 是一連串的事件的話
48:28 你是用三次元的自己 在看 為什麼 線性嘛
48:34 那你今天 是不是 你知道 你有一個多次元的自己 所以你要試著
48:39 用多次元的自己 來看 轉世輪迴 這樣聽懂嗎
48:44 那假設你用多次元的自己 是不是 沒有線性時間的限制
48:50 是不是 是不是 好玩囉 賽斯在這邊比喻
48:55 比喻像什麼 橘子 或像洋蔥
49:01 來我用橘子好了 你把橘子皮拿掉 是不是 一顆橘子
49:07 是不是 一顆橘子 一個橘子 是不是 10個 台語叫做什麼
49:12 10個瓣嘛 對不對 那一 這一顆橘子10個瓣
49:19 是不是 你打開這個橘子 是不是 同時存在 是不是 一個環形的圓形的
49:25 那我問你 哪個先哪個後 就沒有先後囉
49:30 就是同時存在了囉 懂嗎 或者是說你把洋蔥 一切開一看
49:37 是不是 一層一層一層 對不 有沒有 同時存在 有
49:43 所以這一段是在講這個
49:50 這一段是在講這個 你要從你的本體 從你多次元的自己
49:57 去看待你 所有轉世輪迴的存在 就不要再用
50:02 線性的角度 像一串珠子去看待 而要像看待什麼
50:07 看待橘子 或看待洋蔥的存在 那這一句話
50:12 那我跟你講齁 我在讀這我說的時候 我說我是神經病嘛 我看到這種
50:18 論述的時候 我會反問我自己 講這句話的目的是什麼
50:26 他就是要突破你 因果業力的 限制性想法啦
50:31 上個禮拜最後 我們 是不是 談到 就靈魂學習的角度來說 對不對
50:37 這些所謂的情境 它是提供給你 除此之外 不可能學到經驗的
50:43 這樣的一個一個 一個一個情境嘛 是不是 是啊 所以就永遠都是正面的啦
50:49 就沒有說因果業力 齁 我我我我是欠債來還債的
50:54 就沒有這種概念了嘛 這樣你聽懂沒有 其實這個也是 來你想想看 你所有的轉世輪迴
51:00 像橘子 同時存在 這輩子殺人 這輩子 被殺
51:08 哪有什麼因果 沒有 殺人有殺人的經驗 被殺有被殺的經驗
51:15 就你的本體來說 這些經驗 都是它靈魂 想要學習吸收的過程
51:24 這樣聽懂沒有 而不是說 喔 這個15世紀的殺人
51:29 這個20世紀的被殺 所以是20世紀的被殺 去還15世紀的殺人的那個債
51:35 就不是從這個角度了 可以齁
51:41 因爲就多次元的自己 來說的話 它是同時存在 那既然同時存在
51:47 就沒有這個業力果報 的糾葛 它只有靈魂學習
51:52 的角度 爲經驗之故 因愛而創造
51:59 就成立了 是不是
52:04 Ok 好來 再看下一段
52:14 接下來看 下一段的第二行
52:20 你只觀察物體的外貌 那你如何觀察物體的外貌
52:25 是不是 透過 肉體感官 所以透過肉體感官 允許你感知
52:32 外在的樣子 然後對它起反應 好看到感知沒有
52:38 有嘛齁 上個禮拜我們談到的 創造的過程嘛 是不是 多次元
52:44 對不對 箭頭過來 是不是 一個創造 創造物質實相嘛 那其實它只是一半而已嘛
