那你看啊,我之前提過說像,晚上做夢的時候的那個自己,跟你白天醒時的那個自己,雖然是你在做夢,可是個性不一樣啊,行事風格不一樣,對不對?那那個是不是分形疊代,因為你不可能由一個,這個形式的自我一直過生活,他會不斷的在你的人生當中,換另外一個自我,不斷的換自我,然後你晚上在做夢的時候,他也不斷在換新的步,那這個就是所謂的頻譜啊,你看,可能性的自己,對等的自己,平行的自己,做夢的自己,這麽多都在形成一個東西,都在形成一個完形,或者是形態,它是一個頻譜,一個完整的形態,也用這種方式好,一個意識才能完整。
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轉譯或字幕
【參考章節】
《個人實相的本質》
早期課第九冊 第506節,情緒能量EE
【參考上一集影片】
多次元創想遊樂場: 024(上集) 2023.9.16 查叔講創造力 – 分形疊代 曼博德集合
00:00:02 分形疊代 曼德博集合(英語:Mandelbrot set)
00:03:25 映照: 任何時刻的你的自我跟前面你的自我是不一樣的
00:03:43 這個物質世界是內在的投射
00:10:52 信念創造實相?
00:13:44 That Which Is 一切所是
00:16:20 把每一個段落都當做活的 可以改的
00:17:10 愛自己
00:27:54 自我與有意識的形成
00:28:09 早期課的506節
00:29:19 意識頻譜 807-809這兩三節 賽斯講話中變成另外一個人格
00:31:45 因為創造力不是在外在自我
00:47:26 自我是大海最上層的波浪 (參考上一集影片)
00:51:22 感覺基調 是指你對生活大體上所抱持的情感態度
————————-
【查老師的導讀文】
愛自己並與層層的神一起創造人生-1080
愛自己⋯
不只有照顧外在自我的感受
更重要的是您那由衷的感覺
真正的自己並非肉體的自我
因為每天都有新的自我昇起
要照顧的是由衷深沉的感覺
那帶著來投胎的有意識心智
創造實相⋯
不只有外在自我的強力操控
而是與層層的內在神性合作
把任何心中的靈感
移入移出靈活行動
用想像力⋯
把新的思維和感受
移入成為可用資源
—–
機器轉譯,僅供參考
在上個星期五,我談了一個主題是談到分形疊代,或者叫曼德博集合(英語:Mandelbrot set),那這個好像是科學的名詞,那就是科學家講的,但是呢,按照科學家的說法說它是一個,上帝的指印,也就是如果你觀察這個世界上的,所有的森林,不管是動物,植物甚至是礦物,它的形成,它的組織的方式,都是曼德博集合(英語:Mandelbrot set),就是那種分形疊代,因為那叫上帝的指印,為什麽會有這種現象呢,比方說像我們有基因,或者是說,種植物的各個不同的形式嗎,不管他的變化有多大,他的組織方式他的移動的方式,就是分形疊代,分形疊代是什麽呢,分形疊代就是跟原來的,第一個圖形有一點點不一樣,就有一點像,我之前在上個星期想到像,有點像花椰菜broccoli,大的花椰菜跟最小一點點的花椰菜,那個形狀都是一樣的,人或者是說山川大地啊,最小的一個跟最大的一個,其實是一樣的。
那我為什麽要講這個,這個跟我們今天講有什麽關係,我是覺得說,我們講了這麽久了,我們來稍微破題一下,對我們來講的話,最重要就是個人實相,個人怎麽去創造你的人生,這是最基本的,我們可能,知道很多的宇宙大道理,可是比較重要就是,我自己到底是怎麽樣,所以在,賽斯書的,第二本書叫《個人實相的本質》,《個人實相的本質》這一本書一開始,他就先從,感覺基調開始下手,為什麽從感覺基調開始下手呢,他的第一章就先談自我,跟談感覺基調,他告訴我們說,你們認為的那個自我,像我們每個人都覺得,比方說我叫Charles,我今天做了什麽事,我碰到什麽樣的問題,這些的話呢,他是屬於自我。
自我呢,我們以為都一樣,但是自我事實上是,每一天都不一樣,甚至於每幾分鐘都不一樣,但是你並不覺得,你跟之前的你是不一樣的,那我之前曾經舉一個例子,比方說你看剛出生的小嬰兒,這麽小,對不對,那麽小的嬰兒,然後3歲,5歲,他的骨骼怎麽變,他的內臟怎麽移,你蓋一棟房子,你有骨架嗎,對不對,那我今天蓋的是小樓房,我今天要變成12層的大樓房,那是不是要拆掉,重新弄鋼架重新埋,對不對,可是為什麽人不用呢,為什麽所有的生物都不用呢,小朋友這麽小,小的蝸牛這麽小,貝殼那麽小,可是他大的時候,蝸牛的背一樣跟著一樣的大,所有東西都是照比例的增加,其實你有沒有想過,那個其實是映照出來的哎,就說任何時刻的你的自我跟,前面你的自我是不一樣的,每一次每一個,新的自我,每一天,重新開始的,都是一個新的自我。
所以為什麽叫做,這個物質世界是內在的投射,它是投射的,那如果是投射就沒有問題啊,對不對,你的骨架,可以繼續的把它投射大一點,所以孩子長大的時候,他的狀況跟,小的時候的狀況是不太一樣的,他的骨架不一樣,他的所有一切細胞的長大,或各方面的部分,根本不可能以這種方式,同比例的長大嘛,所以賽斯在《個人實相的本質》一開始他,是希望我們覺醒一下,你每一天都是根據你的感覺,在過你的生活,可是現在有三種不同的感覺,第一種感覺就是,我是媽媽,我是人家的太太,我是先生,我是什麽樣的角色,所以你覺得這個社會要求你,你要怎麽做,通常我們會按照父母親的希望,父母親的要求,或者是這個社會給我們的這些標準,來過我們的生活,可是這樣過,到一個程度,你會覺得非常委屈,因為似乎你要表現得過,你要做得,或你想表達的,你的人生的目標,你的人生的目的不在了,你只是在當一個角色,但你不是在過你的人生,這個就是某個角度來講,也是不愛自己的一種最嚴重的表現,之一,因為家庭要求你這樣,你也覺得應該這樣,父母親,社會都教你好像就是必須要這樣,那你在過別人的生活,你的生活不是幫你過嗎,你真的想做的,到底誰能夠幫你過?
因為事實上,我們之所以生存在這個物質世界上,基本上的最主要的原因就是因為,我們想要把被融合的那個思想,來物質世界表現,所以每個人都不一樣,每個人天生就不一樣,我兩個孫女,第五個跟第六個,第六個好像是修行者,那種禪修的大師,怎麽弄他都不會哭了,你怎麽抱他,什麽人抱他,怎麽弄他,他都不會哭,他就是禪修者,脾氣好的不得了,從來都是笑嘻嘻的,第五呢,第五個那個小孫女呢,哇,天吶,他完全必須按照他的意思,如果沒有按照他的意思,他哭到你,屋頂都,掀掉,你沒有辦法不按照他的意思,但是他很熱情,熱情到不得不得了,你如果想看的話,我就放幾個影片給你看,他看到東西是,手舞足蹈,然後哇,這真的就是好像發瘋了那樣,那他不讓他爸爸抱的時候,他爸爸根本沒辦法接近他,因為他這個小女兒可以達到,達到哀哀叫,這個性真的差很遠了。
所以在《個人實相的本質》,一開始就是告訴我們說,你看哦,你的自我,自我不是等於你的有意識心智,不是,自我是自我,有意識心智,是有意識心智,但是呢,通常我們在處理事情,我們是用自我在處理,有意識心智,要怎麽能夠接觸到有意識心智呢,那個就是必須要由衷的感受,由衷的感覺,你一定有由衷的感覺,那個是比較深沈,你必須要,像舔東西一樣去舔他,去感覺他,感覺你是這麽樣的一個人,你知道你是那樣的一個人,你知道他的存在,所以為什麽叫有意識心智,因為那個心智,那個 Mind 是你能夠有意識舔到的,但不是你的外在自我。
所以你看啊,賽斯在《個人實相的本質》,我覺得他是,有稍微包裝一下,事實上他在講信念,是在講被融合的觀念,我們每個人,都是被融合的觀念,因為你不可能按照別人的想法來想,就好像我剛講的我的第六個小孫女,不用教,他天生就是修行者,就是那種非常安靜的,他的想法當中存著一種平靜,這個平靜,以為可能每個人都跟他一樣平靜,但不是,對不對,我們每個人都會自以為是,我們都以為自己,是對的為什麽,因為你是在你的觀念裏頭,那你以為所有的人的觀念,都跟你的觀念是一樣的,但這是不一樣的,我們每個人都有不同的觀念,男生跟女生的觀念差非常遠,所以有人說火星跟水星,天上的鳥跟水裏面的一樣,講不清楚的,為什麽,因為基本上,你投胎當一個男性或女性,本來男生跟女生的這個社會思維,就不一樣的,再來呢,你本身有自己的內在的,類似的這些想法,對不對?
所以這些部分會造成,當他換另外的角色,然後以這個角色在思考的時候,他事實上是沒有辦法思考你的位置,他如果思考你的位置,是他想像你是怎麽想,是不是,你們在想別人怎麽想,是不是你想像他是怎麽想,你想像我先生怎麽想,我太太怎麽想,我的孩子怎麽想,但是不是真的那樣想,會差很遠,所以我在上個星期有講到分形疊代,分形疊代這是一個非常有意思,值得大家去參考一個東西,因為分形疊代可以讓你知道,你怎麽樣能夠,首先至少,不是為別人而活的,你知道,你有一個深層的一個聲音,深層你,活在這個世界上,希望這種方式,表達你自己的這種方式,這是一個。
第二個呢,好了那你回到你現在的位置,比方說,我一直很忠實的跟隨我的感覺在走,那這個不是很容易,因為你可能也會碰到很多的批評,或者是不和現狀,對不對,但還有一種情況就是,事實上,如果你進入所謂的感覺基調,你知道你自己是什麽感覺之後呢,還是要利用你的聯想力,因為利用你的聯想力的時候,你可以把不同時間,你對一件事情的感覺,按照聯想的方式,以他的感覺的深刻與否,然後變成,你跳開了,你唯一只能這樣想的一種方式。
所以我們在看《個人實相的本質》的時候,一開始就告訴你說信念創造實相,有誰能夠用他的信念創造實相,非常難為什麽,連珍跟羅都做不到啊,不是嗎,如果珍跟羅做得到的話,《個人實相的本質》在一九七幾年,一開始第二本書就在談的嗎,對不對?那為什麽會弄到,沒有辦法醫治自己的身體,為什麽把自己的生活弄到這種程度,是不是。
所以我是這樣覺得,其實在《個人實相的本質》,一開始他提到的這些概念,我們值得去思考一下,就是這樣講,如果有一天你生日,比方說今天是你的生日,你在今天生日的時候,你會不會,因為生日這一天聯想到一些事情,也許你聯想到的,是3歲的時候的生日,或者是10歲的時候的生日,不一定的,當你碰到一件事情的時候,你聯想到什麽,那聯想到什麽,跟時間無關,跟事情的大小也無關,可能人家講你一句話或罵你一句話,你深深的對你有一個強烈的感覺,或讚美你一句話,不一定,這個感覺呢,我們前面不是提到說分形疊代嗎,那分形疊代是有個圖,那有個圖是不是你,你說從小到大這段時間,是不是你的內在的分形疊代?
各位知道分形疊代是什麽嗎?不知道,知道曼德博圖形吧,對對對對對,睡醒理論,對你可以看看那個圖,為什麽要講分形疊代,因為那個東西,就是你轉世的過程,這一世當皇帝,下一世當武士,這一世當男生,下一世當女生,這一世當十二個孩子的馬哈巴,下一世當教皇,他是不是不斷的在,改變一點點人格或者是角色的任務,但是本質上是一樣的,本質是一樣的,情感一樣的,但是呢,角色稍微變一下,然後你就發現,他好像在製造一個頻譜,任何你感受到,你覺察到,你知道的事情本身化都變成你的,形態的一部分,你的頻譜的一部分,所以叫做,That Which Is,一切所是,之前講過,一切所是,就是你已經體驗到了,那個部分叫一切所是,另外一個部分就是未知的那個部分,你未知的部分是,你正在探索的那個部位,那那個正在探索的部分,就是你現在以那個角色去,分形疊代的部分,但是這個很重要。
因為你從個人來講,比方說,按照賽斯說不可能三世為男,不可能三世為女,你一定要不斷的換角色,為什麽因為那就是分形疊代,你當男生,那男生,兩世三世以後呢,你會寶刀要老,你會老是用男性的角度在體驗事情,但你沒有辦法跳開那個男性的角色,那個叫做信念,我們出生在物質世界上,我們所有的天賦,我們的思維方式,思維典範,那個部分是被設定的,那個被設定的部分呢,你沒有辦法改,這點有沒有問題,我舉我小孫女的那個例子,就是說他現在才四五個月,五六個月,我沒有看過孩子,五六個月是不哭的,溫和的不得了,不哭就是不哭啊,那你也沒有看過,像我那個第五個說你那樣的,他到迪士尼,那卡通人物不是 parade(遊行)過去嗎,他一定要跟人家嗨 high five,所以他一次都很多人跟他 high five,因為他就堅持一定要和人家過來,大家都覺得他很可愛,我說不出他,那也是很,不一樣的個性,同時我還帶另外一個去,我一次都帶兩個,常常一次帶兩個,另外一個是,看到就躲在後面的,不哭泣的,你說一歲,幾個月,他怎麽有這麽多的個性的表現呢?
你從觀察這個部分你就了解到,我們常常以為,所有的人的思維方式跟我們一樣,所以我們跟對方交往的方式,事實上是以我們的方式去跟他交往,但你沒有想過他的方式跟你不一樣,所以最有效的方式是,在任何跟他交往的情況之下,把每一個段落都當做活的,也就是他可以改的,如果你把每一個跟對方交往,或者是日常生活當中的每一個部位,都變成是活的,可以改的,可以分形疊代的,你就會發現,你的人生是好過的。
比方說夫妻好了,近來,可能他某些事情讓你很看不慣,那你的個性不變的情況之下,有沒有什麽方式可以,使他跟你之間,還能夠有一個比較好的互動,有沒有這種東西,你只要去尋找他,因為他是可能性場,所以因為是可能性場你可以找到他,可以分行叠代,可以以那種方式來跟他對應,那所以如果說要談愛自己的話,基本上有幾個。
第一個,無論如何先滿足自己,你滿足自己不一定會傷害到他,但是你一定要要求,你一定要要求說,是這樣子的,如果你先滿足了你自己之後,你已經不會是受害者,你不會覺得自己很淒苦,所以因此,其他的事情你也都做不來,但你先,小部分的滿足自己之後,你可以去分形疊代,也就是好了我今天回家,那可能,手腳比較重一點我太太怎麽會說,怎麽搞的啊,是怎麽樣啊,那我就會說哦,這樣子哦,等一下再來一次,過來親愛的回來了,假設是這樣子,這就是一種分形疊代,因為你可以比較這兩個之間,你還有沒有其他的可以做,但是你不失去你原來自己的特質,但你可以用,你希望表達的方式去表達,但我說先讓自己不要有那種,悽苦的感覺是,你覺得好了我都替你們服務啊,因為我的角色,我都替你們每個人都做好,然後你又霸道,我又必須要聽你的,在這種情況之下聽到一個程度,你會覺得,啊,我在過什麽生活,好像沒有人愛我沒有人care我,沒有人真正照顧我,所以我覺得很悲傷,那我也覺得,好像那個能量出不來,但你為什麽不能,先讓自己不要那種感覺。
我有一次,幾年前吧,請我的朋友到餐廳去吃生魚片,吃完以後,他就悠悠的說,哎,呀你們這個有錢人呢,才能夠吃這麽好的東西,我說,親愛的先生啊,你那個時候18塊錢而已啊,18塊錢你花不起嗎,是比外面的東西稍微貴一點,但不是貴到那個程度,但如果你今天,不管你身上多少錢,你先改變,這種情況就是我去吃幾次再來,我就不會說你們有錢人在吃的,你沒有做過遊輪好啊,自己去近一點的去坐,那麽兩三天的我去坐一兩次,你們在談遊輪,我不會說,哎,呀你們這些有錢人在玩的,你知道我意思嗎,你何必讓自己變成一個受害者,你先讓自己滿足,但那個不會是很麻煩的,就是你要求,那個要求本身,會讓自己不會,處在一種,我好像沒有人照顧我,我好像很不愉快,先把這個部分先處理好,處理好以後,你可以去玩分形疊代,分形疊代的意思是,任何一段你的生活的日子當中,都是我的,去改變他,這個方式不行,試另外一個,那個不行,再試另外一個,這個不行,再試另外一個,你總是有一種方式哦,是可以的,但這裏頭牽涉到幾個問題。
第一個是,面子問題,是不是,我這樣做,天吶我是老婆你應該疼我哦,你應該怎樣怎樣,那個東西不要去管,先看看在所有的方法的使用當中,哪一種方法是最好的,因為如果你這樣嘗試的話,你就會發現,你可以找到對症下藥,你會在關係當中如果對症下藥,因為每個人,基本上都是一切萬有的一份子,他的內在跟你一樣,都是同一個內在,但是他現在的個性,比方說他可能苦於他的霸道,可能苦於他的某方面需要面子,但那個部分你可以滿足他,滿足他以後再讓他來滿足你,但你如果沒有辦法這樣做的時候,你可以先滿足自己,你可以先要求,不用多,但是輕輕一點點,就要像我說我那個朋友,我請他吃,Ootoro,Sushi,餐廳,現在是24塊半了,因為我每個禮拜都去吃,當時才18塊,怎麽會說你們有錢人吃的,我說你就是這樣的概念啊,我那天在跟他談,日本的那個,電磁鍋嗎,啊,他說你們有錢人在買的,我說我買那一台177塊,你覺得你沒有177塊可以買嗎,一台可以用幾十年呢,幾十年了,跟日本的電鍋不太會壞啊,但你可以把糙米變成活化糙米,GABA brown,對不對,你說177塊都77塊你付不起嗎,我說大同電鍋也要100塊吧,他說沒有79塊,我說好嗎,79塊, 哈哈哈,79塊跟177塊差哪裏了,就我們要讓我們的心,開。
第一個,但這個開的方式是用聯想的,也就是說你把環境先弄開,比方說我現在,突然間生日的時候去買一個包包,很貴的,我平常不買的,為什麽你不買,因為你想家裏可能還是需要用,不需要用到那個,先打破這些概念,本來要吃陽春麵的現在吃牛肉麵,本來可能穿普通衣服,你去買一個好一點的,本來呢,那把椅子是50塊的,先買個2,000塊的,可以把2,000塊的椅子買給自己坐,但你不必要永遠那麽奢侈了,你先滿足自己,或者是用這個部分來產生一種聯想,就是他的我,是有價值的,我花的起這些錢,我再花這些錢,然後因為你在花這些錢,你會去掉那個,自怨自艾的時候,我的生活好像在別人的控制之下,我完全沒有辦法去控制他,不見得因為他一定有,障礙,任何人啊,不管你什麽樣的人都有賬本,這是秘密了,他有蓋牌,他有一種蓋牌,這個蓋牌,你還沒有試到的時候你不曉得,但是你你如果試到了你就知道,這個人就吃這一套,你用那一套對他嗎,是不是你為什麽不用那一套背叛,但是因為我們的想法是固定的,所以我們一直覺得我應該這樣,我應該這樣,我應該這樣,可是你一直在包著自己的時候,你並沒有給自己任何的開口。
但分形疊代是告訴你說,分一點點,跟你的本事一樣但分一點點,然後再分一點點,再分一點點再分一點點,移動你的蓮花漫步,然後你會發現,你一天移動一點,一年之後你totally改變你的人生,你的位置,因為一點點的一道毛,一年之後是完全不一樣,關係也是一樣啊,本來,像冰凍三尺非一日之寒,對不對,我看很多老年的夫妻啊,到一個年紀之後,又沒有性的吸引,之後,兩個人幾乎不說話了,越辦法講話越觀念不同,然後不但觀念不同,傷痕還在,對不對,傷痕還在之後呢,又覺得對方根本不能理解,你不能理解他,他不能理解你,然後互相在,角力,對不對,但是如果說我今天有一點點的分形,叠代就說我變了一點點我的善意,因為事實上,他比其他的,世界的惡人不會太惡了,只是因為他在你身邊,所以他變成世界上最惡的人,只是這樣而已,對吧,如果你一點點分形疊代,再怎麽樣的冰都會化掉,你把冰塊拿到外面來,你放個三天它還有,冰嗎,他如果融化一點點融化一點點,融化一點點,一下子冰就不見了,如果像水在屋頂上滴滴到石頭,滴個幾年之後連石頭都會穿洞了。
所以你如果把每一段,你跟他的對應方式,不要因為自尊的關係,或者自己的想法的關係,你把他用,開放一點,然後把他當做是,一種分形疊代,你會發現分形疊代對,整個不管是關係也好,父子母女關係也好,或者朋友關係也好,會移調而且,當移調的時候,你甚至不記得當時還有傷痕。
我因為看過很多朋友,比如跟孩子也都沒有辦法講話,可是善意一點點一點點一點點,他不計成果,不是說我這樣做了然後你要怎樣,沒有沒有這樣的,你一點點雨的時候你看吧,我如果一點點一點點,一點點雨的時候,是不是好像,水在滴石頭一樣,很快那個部分會完全不見,我那幾個朋友啊,他用一種他而你能夠接受的方式,你一開始改變,再怎麽大的改變都沒有用,因為,對方對你的看法不會一瞬間改變的,夫妻之間也是一樣,不會一夕改變但是他會慢慢改變,他會一點點一點改變啊,他也不知道他在改變,你也看不到他的改變,我前面在講那個,Beauty and the Beast,Beast 想要說我現在對 Beauty,稍微好一點對Beauty 稍微好一點,然後請他吃飯他就會吃飯,他不要,對不對,他根本不理你嗎,可是時間久了他對他的善意,時間久了以後,他寧願為了他,犧牲生命他都要跑回來救他,是不是?
所以那個東西,你可以看到那個分形疊代的效果,你沒有辦法要改變一個人,或者要改變你的現狀是要立刻的,所以我們的內在在轉世輪迴的過程,也是用這樣的方式,你跟你的上一個人格有,分形疊代,所以一個叫自我,一個叫有意識的形成,什麽叫有意識的形成,就是自我還能夠意識到他的意識的,那個帶你來投胎的那個人,這部分我相信大家了解嗎?
我之前曾經講過,早期課的506節,我們如果,離開了人世間,我們說再去轉世輪迴,你沒有轉世輪迴,你永遠在物質世界走一次,在回去的時候,是你帶另外一個人去投胎的,你就是那個叫有意識的心智,所以賽斯的說法是說,從你的內我,後面一大群的潛意識,潛意識的最外層那一層,也就是帶你來投胎那一層,那個人格叫有意識心智,那個心智是你,外在自我能夠有意識 touch 到的,那touch不到的是你的內在本體,微微可以 touch 到的叫潛意識,或者叫第二人格或第三人格,但如果 touch 不到的是什麽,是你的內在本體,我們這個地球,是無意識,也就是我們更深層的內在意識。
那你可以從我,最近在談到807-809這兩三節,各位去看看這幾節非常的有意思啊,講話講話講話,是賽斯在講,突然間變成另外一個人格在講哎,講話的音調不一樣溫柔度不一樣,清晰度不一樣,講話的內容也不一樣,變成,你可以叫之賽斯第二了,或賽斯的後面人格,所以我們,並不知道我們現有的,自我的後面其實有一層一層的,我們看不見的那個,其他的潛意識的部分,如果沒有那個部分的話,你靈感從哪裏來,你怎麽會有靈感?
那你看啊,我之前提過說像,晚上做夢的時候的那個自己,跟你白天醒時的那個自己,雖然是你在做夢,可是個性不一樣啊,行事風格不一樣,對不對?那那個是不是分形疊代,因為你不可能由一個,這個形式的自我一直過生活,他會不斷的在你的人生當中,換另外一個自我,不斷的換自我,然後你晚上在做夢的時候,他也不斷在換新的步,那這個就是所謂的頻譜啊,你看,可能性的自己,對等的自己,平行的自己,做夢的自己,這麽多都在形成一個東西,都在形成一個完形,或者是形態,它是一個頻譜,一個完整的形態,也用這種方式好,一個意識才能完整。
所以為什麽你要當男生要當女生,因為你當過男生當過女生,對當女生不當男生的那個自我來講,他會現在讓你脫,他會覺得自己是男生,覺得自己是女生,然後思維方式,整個觀念,都會以男生或女生的方式來想,但是呢,往後一層,也就是那個有意識形成,他不會,他完全不受到這個影響,是不是?
所以你有沒有發現到這裏頭,自我跟有意識心智是兩個 totally 不同的東西,這個就是我們在學創造力的,最基本的課題之一,因為創造力不是在外在自我,外在自我不可能有創造力的,外在自我是以你的想法,接觸到的訊息得到的經驗學到的東西,然後以那個部分變成你的經驗,用這個經驗來判斷外面的事情,這叫外在自我,對不對?可是你的有意識心智是什麽,是他已經投過胎一次了,然後呢,他能夠接觸到後面的人格,你接觸到他,他接觸到後面,後面接觸到後面,不是這樣子接觸的嗎,所以為什麽賽斯,一開始沒有辦法進來,必須要富蘭克瓦特,是不是答案其實很簡單。
也就是說你越舔你的感受越更深層,發現自己內在的那些動向,你的創造力越強,你的能量越強,你組合事情的能力越強,但千萬不要被外在自我的這個框,架限制住了,因為你外在自我的框架限制住,之後呢,你不要忘記一件事情,自我是被融合的想法限制住了,那你說我要改變信念,創造實相賽斯講的是什麽意思,絕對不是外在自我,因為外在自我是被融合的觀念嗎,這是我們這幾天,我念給大家聽的那些賽斯章節嗎,對不對,自我就是被想法和概念融合的,那個角色,那既然那個角色被融合了,你如果沒有自在、沒有放開或沒有一個新的角度,你怎麽有可能跳開你現在的想法,是不是?
我為自己所苦,因為我被我的觀念關住,是吧,我為什麽那麽苦,是因為我的觀念關住了我,你不管跟誰講,他跟你講一大堆,那他都聽懂了,他都了解了,然後他會跟你講,但是,我希望怎樣怎樣,問題是,你必須要讓自己比較開放嘛,所以觀自在菩薩,觀自在是,看任何事情,你觀任何外面的環境是自在的,那個時候你才能行深了,你才能夠移掉你現在的想法,然後呢,行深波若波羅密多時,對不對,因為你的觀念把你限制住了,你被融合了,所以如果你能夠去舔到你還能夠,touch 到的那個有意識角色,就是帶你來投胎的那個角色,現在用你來感覺他的人生的,最淺的那個角色部分。
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